《農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)和研究》課題研究方案.doc

一、課題研究的背景“世界”是“在相互交往中被經(jīng)驗(yàn)并且作為一種無(wú)限開放的任務(wù)不斷地交付給我們”的。(伽達(dá)默爾)歷史上，孟子雄辯無(wú)敵，蘇秦言動(dòng)六國(guó)，孔明舌戰(zhàn)群儒他們憑借出色的口才使自己得到了想要的東西。如今人類已進(jìn)入21世紀(jì)，隨著現(xiàn)代社會(huì)交往范圍日益擴(kuò)大，交往活動(dòng)日益頻繁，口語(yǔ)交際能力成為人們整體結(jié)構(gòu)中的重要素質(zhì)。小語(yǔ)修訂版大綱把原大綱中的“聽話、說(shuō)話”修改為“口語(yǔ)交際”，這不僅僅是提法上的改變，更是認(rèn)識(shí)上的升華。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)沿著“口語(yǔ)交際”的方向繼續(xù)推進(jìn)，明確指出“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)在具體的口語(yǔ)情境中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！?相對(duì)于聽說(shuō)能力而言，口語(yǔ)交際更強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是信息交流與人文關(guān)懷的統(tǒng)一體。因此，它不僅要求掌握聽說(shuō)技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場(chǎng)應(yīng)變以及傳情達(dá)意等方面的能力與素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，它在生活世界交際中，心靈的敞開度大了，對(duì)言語(yǔ)綜合素養(yǎng)的要求也高了。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，2004 年我國(guó)在校小學(xué)生12756.71萬(wàn)人，僅農(nóng)村學(xué)生就有8121.23萬(wàn)人，占了其中的63.7，我國(guó)素質(zhì)教育和信息技術(shù)教育的受益者，不應(yīng)該僅僅是城 市的青少年，更應(yīng)該包括農(nóng)村的孩子。農(nóng)村孩子與城里的孩子相比，語(yǔ)言環(huán)境較差、口語(yǔ)交際能力相對(duì)薄弱，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，提高農(nóng) 村學(xué)生的素質(zhì)，開展對(duì)農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)交際課題的研究更是刻不容緩，勢(shì)在必行。然而，目前我國(guó)專門針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)交際研究還屬于一片空白。二、課題研究的必要性德國(guó)教育家第斯多惠指出：“學(xué)生必須毫無(wú)例外的用自己的話口述一切領(lǐng)會(huì)的東西?！?、提高農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力，是時(shí)代發(fā)展的需要。21 世紀(jì)的社會(huì)一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是一個(gè)信息萬(wàn)變的社會(huì)，交往活動(dòng)是21世紀(jì)人的最基本、最經(jīng)常的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人們有強(qiáng)烈交往意識(shí)，通過交往，開放自己，大 量吸收社會(huì)信息，豐富情感體驗(yàn)，接受社會(huì)文化和社會(huì)規(guī)范，使之得以順利發(fā)展。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高自身的口語(yǔ)交際能力，是緊跟時(shí)代脈搏的需要。2、提高農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。在 口語(yǔ)交際過程中，個(gè)個(gè)參與，人人實(shí)踐，學(xué)生在廣闊的互動(dòng)空間里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、識(shí)字用字、用詞造句、潤(rùn)飾成文、豐富知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干，交際中能培養(yǎng)學(xué)生 對(duì)社會(huì)生活的理解和感受，能培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和個(gè)性品質(zhì)，口語(yǔ)交際綜合性課堂教學(xué)能打破過去傳統(tǒng)教學(xué)“說(shuō)”與“聽”不能同步的環(huán)節(jié)，把過去“輕說(shuō)” “輕聽”，重“寫作”的做法一定程度上予以否定，同時(shí)更能打破學(xué)生“守口如瓶”的僵局，鍛煉學(xué)生的膽量與勇氣。以貼近生活的話題或情境展開口語(yǔ)交際活動(dòng)， 更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，以“聽”促“說(shuō)”，以“說(shuō)”促“寫”，相互結(jié)合，提高能力，迎合素質(zhì)教育。3、提高農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力，是促使農(nóng)村孩子知行統(tǒng)一發(fā)展的需要。心理學(xué)認(rèn)為，人的知、行一旦分離，必能導(dǎo)致活動(dòng)變形。口語(yǔ)交際是訓(xùn)練聆聽、表達(dá)、合作、收集信息、處理信息能力的綜合訓(xùn)練，口語(yǔ)交際課把口語(yǔ)和交際結(jié)合，避免了孤立的聽話、說(shuō)話訓(xùn)練，學(xué)生通過口語(yǔ)交際的實(shí)踐，規(guī)范了口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)的是交際能力。這種能力是一種在交往過程中表現(xiàn)出來(lái)的靈活、機(jī)智的聽說(shuō)能力和待人處事能力，不僅表現(xiàn)在說(shuō)的準(zhǔn)確，流利上，更表現(xiàn)為說(shuō)的狀態(tài)、形式上，也就是要求在口語(yǔ)交際的時(shí)候，要表達(dá)自己的思想，體現(xiàn)自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。是對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知和社會(huì)交際能力的綜合要求。使農(nóng)村學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的交際結(jié)合，增強(qiáng)了農(nóng)村孩子們對(duì)語(yǔ)言的知、行統(tǒng)一，有利于提高語(yǔ)文聽說(shuō)教學(xué)效率。三、農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際的現(xiàn)狀目 前農(nóng)村小學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫諸能力中，最差的要數(shù)“說(shuō)”的能力，有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，農(nóng)村的學(xué)生在數(shù)理化方面比城市學(xué)生成績(jī)高，而語(yǔ)言表達(dá)、口語(yǔ)交際能力普遍 比城市學(xué)生弱，農(nóng)村學(xué)生普遍不善于用口語(yǔ)與他人溝通思想、交流情感，如無(wú)話可說(shuō)，有話不敢說(shuō)，不知道在什么場(chǎng)合用什么樣的語(yǔ)言使得體等。導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)交際能力差的主要因素有：1、學(xué)生見識(shí)少。有人用“文化的沙漠”來(lái)形容農(nóng)村文化生活的落后。這話雖然有點(diǎn)過，但也多少道出了一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。大多數(shù)農(nóng)村沒有圖書館，家里沒有圖書架，學(xué)生課外閱讀沒有書，除了電視，幾乎看不到有什么新鮮的東西。除了學(xué)校等一些機(jī)關(guān)單位，報(bào)紙、雜志、書籍等文化傳播途徑，幾乎都不存在由于各種條件的限制，造成農(nóng)村學(xué)生的見識(shí)少。見識(shí)少直接導(dǎo)致了學(xué)生獲取知識(shí)的匱乏，學(xué)生表達(dá)的原材料的缺乏，使口語(yǔ)交際成了無(wú)水之源，無(wú)木之本。 2、家庭教育差。農(nóng)村家長(zhǎng)的文化水平有限，普遍缺少現(xiàn)代城市文明生活的經(jīng)驗(yàn)，缺乏最基本的家庭教育知識(shí)，既無(wú)經(jīng)驗(yàn)亦無(wú)主動(dòng)意識(shí)對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育。加上農(nóng)村家長(zhǎng)忙于生計(jì)、平時(shí)無(wú)暇與孩子進(jìn)行平等的交流與溝通，久而久之，形成“只養(yǎng)不育”的局面。近年來(lái)農(nóng)村打工族數(shù)量日益增加，農(nóng)村家庭中很多是母親成了留守家長(zhǎng)，一個(gè)人操持家務(wù)已經(jīng)不易，更談不上家庭教育了。3、語(yǔ)言環(huán)境惡劣。另外家 長(zhǎng)也只重視筆試成績(jī)而不在意口頭表達(dá)能力，在我國(guó)大部分農(nóng)村，除了學(xué)校外，農(nóng)村孩子耳濡目染的都是土話、方言，有的學(xué)生日常生活中只習(xí)慣用方言來(lái)交流，不 善于也不習(xí)慣于用普通話來(lái)表達(dá)；甚至有很大一部分的學(xué)生膽子小，怕說(shuō)錯(cuò)話，不愿表達(dá)。沒有良好的語(yǔ)言環(huán)境，是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)交際能力普遍薄弱的重要因素 之一。四、課題研究的內(nèi)容（一）口語(yǔ)交際訓(xùn)練途徑多樣化的研究。凡是有人際交往的地方就可以進(jìn)行口語(yǔ)交際的教學(xué)，這是由母語(yǔ)學(xué)習(xí)的廣泛性決定的?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”生活就是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際就是生活的工具，這應(yīng)當(dāng)成為教師的教學(xué)追求。所以口語(yǔ)交際訓(xùn)練的天地是廣闊的，途徑是多樣的。教師應(yīng)充分利用課內(nèi)課外資源，雙線訓(xùn)練，立足課文，創(chuàng)設(shè)多種多樣的情景，開展豐富多彩的口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)。1、利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，又是母語(yǔ)教育。課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?？谡Z(yǔ)交際課是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的主陣地，而口語(yǔ)交際課的落腳點(diǎn)是語(yǔ)文，大量的訓(xùn)練還應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行。所以語(yǔ)文教師課堂上要有訓(xùn)練的意識(shí)，融口語(yǔ)交際訓(xùn)練于識(shí)字課、閱讀課和作文課中。2、充分利用農(nóng)村獨(dú)有的資源培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。我們生活的母語(yǔ)環(huán)境，存在著大量的交際活動(dòng)，無(wú)時(shí)、無(wú)處不需要口語(yǔ)交際。生活是實(shí)施“口語(yǔ)交際訓(xùn)練”的無(wú)邊課堂。法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為，適合兒童的知識(shí)首先是兒童在現(xiàn)實(shí)事物中尋求的知識(shí)和真理，應(yīng)該讓兒童通過活動(dòng)，積累對(duì)周圍事物的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，“他周圍的事物就是一本書”。因此，教師應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村孩子的生活環(huán)境出發(fā)，充分發(fā)揮農(nóng)村自然資源的優(yōu)勢(shì)，全方位、多角度地選擇活動(dòng)素材，利用各種場(chǎng)合、采取多種方式、組織有價(jià)值的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造交際實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。可以利用語(yǔ)文活動(dòng)課和課余活動(dòng)時(shí)間，組織一些模擬社會(huì)交際活動(dòng)，也可在社會(huì)交往中進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。（二）口語(yǔ)交際指導(dǎo)方法情境化的研究。教 無(wú)定法，正如呂叔湘先生所說(shuō)，靈活多樣的方法中有一個(gè)總鑰匙，即一個(gè)“活”字。課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“（口語(yǔ)交際）教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn) 行?！薄芭x擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)?！币?yàn)樯鷦?dòng)、逼真的情境展現(xiàn)，極富感染力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的 情感體驗(yàn)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。因而要上活口語(yǔ)交際課，這個(gè)“活”的金鑰匙就是要有一種交際的情境或氛圍?？梢赃@么說(shuō)，沒有具體的情境，學(xué)生就不可能 承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，也不可能有雙向互動(dòng)的實(shí)踐過程。（三）口語(yǔ)交際課堂評(píng)價(jià)多元性的研究。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“評(píng)價(jià)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識(shí)和情意態(tài)度。評(píng)價(jià)必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。”口語(yǔ)交際教學(xué)的過程是一個(gè)無(wú)紙化的過程，因而，教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言顯得格外重要。我們提倡口語(yǔ)交際課堂上采用多元性評(píng)價(jià)。評(píng) 價(jià)視點(diǎn)既有聽說(shuō)還有交往，既要關(guān)注語(yǔ)言因素也要關(guān)注非語(yǔ)言因素。在語(yǔ)言因素方面，不僅要繼承聽話說(shuō)話課的一貫做法，借助評(píng)價(jià)激活學(xué)生語(yǔ)言儲(chǔ)備，規(guī)范口頭用 語(yǔ)，還要借助評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的應(yīng)變性和得體性。在非語(yǔ)言因素方面，要把交往態(tài)度、習(xí)慣、方法、溝通能力、處事能力等也置于評(píng)價(jià)的視野，以全面完成口語(yǔ) 交際課教學(xué)的任務(wù)。當(dāng)然，評(píng)價(jià)并不是教師的專利，因?yàn)榭谡Z(yǔ)交際課講究的是師生雙方的互動(dòng)，所以教師應(yīng)下放評(píng)議權(quán)，讓學(xué)生一起參與到我們的評(píng)價(jià)中，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。讓學(xué)生在自評(píng)和互評(píng)中，互相欣賞、互相悅納、相互促進(jìn)，共同提高。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和合作能力。五、課題研究的實(shí)施步驟本課題研究工作始于2004年11月，分四步進(jìn)行：準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段、大面積推廣階段和總結(jié)階段。具體工作如下：（一）準(zhǔn)備階段：（2004年11月2005年1月）課題組在全校選取業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想素質(zhì)高的語(yǔ)文教師作為主研人員，圍繞農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)開展了專題學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，深入我樣本學(xué)校開展調(diào)查研究。（二）實(shí)施階段（2005年2月10月） 1、課題組以信息專輯的形式向?qū)W校下發(fā)大量的學(xué)習(xí)資料，教師們?cè)谡J(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)驗(yàn)工作寫出心得體會(huì)，從根本上提高了教師理論學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。2、 為了掌握實(shí)驗(yàn)情況的第一手材料，及時(shí)修正實(shí)施方案、調(diào)控學(xué)校的實(shí)驗(yàn)工作，同時(shí)也召開了多次專題研討會(huì)，通過看活動(dòng)、聽匯報(bào)、查資料等調(diào)研活動(dòng)所掌握的情 況，有針對(duì)性地開展研討活動(dòng)、總結(jié)成敗得失、提出改進(jìn)意見、拿出具體措施、修正實(shí)施方案，有力地推動(dòng)實(shí)驗(yàn)工作的順利進(jìn)行。3、為了拓寬信息反饋渠道，課題組設(shè)計(jì)印制活動(dòng)記錄卡，包括活動(dòng)名稱或主題、活動(dòng)目的、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程的基本情況、活動(dòng)總結(jié)與評(píng)價(jià)等項(xiàng)目。通過對(duì)記錄卡的分析，為研究工作提供了豐富的材料。（三）大面積推廣階段：（2005年10月2006年9月）為了將課題研究成果的推廣與課程改革、與新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施緊密結(jié)合，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)教育課程改革綱要為指導(dǎo)思想和標(biāo)尺指導(dǎo)我們的研究和實(shí)驗(yàn)；在推廣的過程中深化研究，完善方案，使之更具實(shí)用性，操作性，科學(xué)性和指導(dǎo)性。為此，課題組開展大量的