談隱性課程與校園文化之間的關(guān)系.doc

從隱性課程與校園文化之間的關(guān)系方面談高校文化建設(shè)摘 要：校園文化建設(shè)，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展穩(wěn)定，起著重要作用。其中校園隱性文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵和難點(diǎn)。本文從隱性課程與校園文化之間的關(guān)系方面對此進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為將校園文化作為隱性課程來建設(shè)，可以推進(jìn)校園文化的科學(xué)化和制度化。文章提出了隱性課程視角下高校校園文化建設(shè)的思路，分別從課程定位、課程內(nèi)容與實(shí)施、課程評價(jià)等角度，嘗試解決高校校園文化的目標(biāo)定位、內(nèi)容設(shè)計(jì)、管理手段等問題。關(guān)鍵詞：隱性課程； 校園文化一、校園文化與隱性課程關(guān)系（一）隱性課程的來源美國著名教育理論家柯爾伯格指出，校園文化作為教育的重要手段，比正規(guī)課程更加有力。事實(shí)上，校園文化之教育意義與課程有相同之處。只不過與傳統(tǒng)的課程相比，學(xué)生從校園文化中習(xí)得的內(nèi)容不是教師直接教授的，因這一特殊性，國外稱之為“隱性課程” 1。隱性課程是20世紀(jì)60年代后期國際課程理論研究領(lǐng)域的一個(gè)重大發(fā)展，也是當(dāng)代課程研究的一個(gè)重要方面。1968年杰克遜（Jackson，PW )在其課堂生活(Life in Classroom)一書中首先提出“隱性課程”(hiddencurriCUlum) 概念，引發(fā)一片研究熱潮。國際課程百科全書則將隱性課程明確定義為：“在課程方案和學(xué)校計(jì)劃中沒有明確規(guī)定的教育實(shí)踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計(jì)劃的、不明確或未被認(rèn)識到的課程?！?0世紀(jì)8O年代，我國開始將隱性課程納入課程之列加以考慮。普遍認(rèn)為：隱性課程的提出，改變了傳統(tǒng)課程的觀念。課程不僅是學(xué)科知識的選擇與構(gòu)建問題，還必須將相關(guān)的背景因素以及動態(tài)的因素納入其中，課程設(shè)計(jì)走向立體化和動態(tài)化；學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)已不單單局限于有限的課堂學(xué)習(xí)中，而是擴(kuò)展到了學(xué)校的整個(gè)生活世界之中，課程學(xué)習(xí)全面化、整體化；隱性課程的提出，促進(jìn)了現(xiàn)代課程體系的重構(gòu)。學(xué)校的實(shí)際課程，應(yīng)該是隱性課程與顯性課程互相依存互相轉(zhuǎn)化的大課程體系，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；隱性課程的特色，是重視改善物質(zhì)文化環(huán)境和社會心理環(huán)境以完善學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。如果說顯性課程更重視知識、技能等認(rèn)知性因素的傳授，那么隱性課程則側(cè)重在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)的教育，以暗示、習(xí)得、熏陶等無意識的、潛移默化的方式，通過學(xué)生的非認(rèn)知心理的作用，來實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。（二）校園文化與隱性課程的關(guān)系學(xué)界對于校園文化的定義，一直眾說紛紜，但校園文化作為一種“亞文化”、具有潤物細(xì)無聲的特點(diǎn)，已成共識。它以“教育場”的方式，陶冶情操，規(guī)范行為，熏陶素養(yǎng)，激發(fā)認(rèn)同感和使命感，以形成整個(gè)學(xué)校的凝聚力和共同的價(jià)值追求，是一個(gè)學(xué)校的精髓與靈魂。校園文化與隱性課程有很多相似之處。具體說來2：1.從內(nèi)容上看，校園文化包括思想觀念、行為方式、人際交往等眾多方面，這與隱性課程偏重于非學(xué)術(shù)性內(nèi)容非常一致；2從影響方式來看，校園文化通常是通過特定的文化氛圍和情境使置身于其中的學(xué)生受到熏陶和感染，這與隱性課程所具有的對學(xué)習(xí)者無意識的、潛移默化的實(shí)施方式非常一致。但這并不等于說校園文化完全就是隱性課程，它們之間也有不同。從產(chǎn)生的背景看，隱性課程是在西方課程理論研究的背景下提出的，與“學(xué)生在學(xué)校學(xué)到什么”的問題密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)“附帶學(xué)習(xí)”（collateral learning，杜威）的重要性。而校園文化則是作為一種“亞文化”的觀念被提出的，即通過學(xué)校載體來反映各種文化現(xiàn)象。從屬性上看，校園文化是一種教育影響，而隱性課程是一種教育性經(jīng)驗(yàn)，教育影響是無處不在的，有積極的也有消極的，而教育性經(jīng)驗(yàn)是有選擇的，主觀上看通?？梢员辉O(shè)計(jì)。所以，校園文化和隱性課程之間既緊密關(guān)聯(lián)又相互區(qū)別，應(yīng)該說，校園文化是學(xué)校教育中一種重要的隱性課程資源，這種資源可以通過科學(xué)的開發(fā)和設(shè)計(jì)成為隱性課程3。二、校園文化作為隱性課程的現(xiàn)實(shí)意義高校建設(shè)的核心問題是課程問題。在高校教育中，課程是傳授專業(yè)知識、訓(xùn)練專業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的重要載體。它承載著實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、確保人才培養(yǎng)質(zhì)量的重任，因而成為目前高校專業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。從課程的角度去觀照校園文化建設(shè)，可以站在高校建設(shè)的高度，去統(tǒng)籌、規(guī)劃校園文化建設(shè)，避免其建設(shè)的盲目性；可以站在課程設(shè)計(jì)的角度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的制度化有序性，從而匡正對高校校園文化的偏見與誤解，提升其地位，共同支撐著教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。1. 將校園文化作為隱性課程來建設(shè)，是高校教育創(chuàng)建品牌打造特色的需要，更是進(jìn)行“文化管理”、提升高校現(xiàn)代管理水平的基本途徑。著名教育學(xué)家張楚廷教授認(rèn)為：“同類學(xué)校與學(xué)校之間，論常規(guī)課程，論教育計(jì)劃表，幾乎是沒有多少差別的。然而，論隱性課程，論隱性文化，學(xué)校與學(xué)校的差別就可能很大。某些學(xué)校的珍貴之處就在于它高質(zhì)量的隱性課程。”以隱性課程的方式進(jìn)行高校校園文化的建設(shè)，無疑是高校創(chuàng)建特色的良好切入點(diǎn)。以校園文化建設(shè)為抓手，將之設(shè)計(jì)成高質(zhì)量的隱性課程，是學(xué)院進(jìn)行品牌建設(shè)、促進(jìn)特色形成過程中，值得考慮的戰(zhàn)略之一。 另外，作為社會文化的一種特殊組成部分，校園文化既具有亞文化屬性，又具有管理屬性，既不同于傳統(tǒng)的剛性的管卡壓式的管理方式，也不同于單純的物質(zhì)引導(dǎo)管理方式，而是一種用文化進(jìn)行管理的方式，重內(nèi)在啟發(fā)，重文化環(huán)境的熏陶，重文化氛圍的感染4。建設(shè)具有管理屬性的校園文化是現(xiàn)代管理學(xué)的必然要求。通過隱性課程的設(shè)計(jì)可以充分凸顯校園文化的“文化管理”特性，提升學(xué)院現(xiàn)代的管理水平。2.將校園文化作為隱性課程來建設(shè)，將其納入課程體系進(jìn)行規(guī)劃、管理和建設(shè)，可以避免校園文化建設(shè)陷入誤區(qū)，促進(jìn)校園文化建設(shè)的科學(xué)化、制度化。高校在校園文化建設(shè)中曾經(jīng)出現(xiàn)偏差，例如把校園文化建設(shè)等同于學(xué)生管理、文體活動等層面，或者用思想政治工作、黨群工作等代替校園文化建設(shè)，導(dǎo)致了校園文化建設(shè)的簡單化和低層次化，能夠?qū)⑿@文化建設(shè)納入學(xué)院建設(shè)和發(fā)展的軌道，并放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下進(jìn)行操作的極少。我們認(rèn)為，校園文化是實(shí)現(xiàn)高校教育目標(biāo)的重要方面，更是進(jìn)行高校建設(shè)的不可或缺的重要內(nèi)容。愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”但是隨著社會競爭的日益加劇，學(xué)校越來越強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，在理論性方面的關(guān)注有所減輕。這樣就導(dǎo)致了有些大學(xué)生過分注重實(shí)踐而忽略理論知識。過弱的文化熏陶、過重的功利性培養(yǎng)，使得高校一度淪為職業(yè)訓(xùn)練場所，出現(xiàn)了知識、人格和文化的嚴(yán)重割裂。高校教育價(jià)值取向的偏差，已經(jīng)使得在高校中加強(qiáng)隱性課程建設(shè)成為日益強(qiáng)烈的呼聲。人們普遍認(rèn)識到，由于隱性課程在學(xué)生成長和發(fā)展過程中具有無可替代且深刻持久的影響力，若缺乏強(qiáng)有力的隱性課程體系的支持，僅僅拘泥于45分鐘課堂上的顯性課程教學(xué)，要培養(yǎng)大批與市場零距離對接的合格人才，將成為高校教育不能承受之重。而校園文化可以通過隱性課程這個(gè)方式，充分彌補(bǔ)高校教育目標(biāo)中非學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)的缺失。高校內(nèi)涵建設(shè)的最終目的是促進(jìn)高校學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的提高和可持續(xù)發(fā)展，校園文化對高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和可持續(xù)發(fā)展起到了獨(dú)特、積極的作用，作為一個(gè)復(fù)雜而富有活力的課程形態(tài)，校園文化是高校教育課程體系中不可缺少的重要組成部分。校園文化是可以被設(shè)計(jì)的重要的課程資源，這種設(shè)計(jì)需要科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌開展，而設(shè)計(jì)、規(guī)劃并實(shí)施的過程，就是使校園文化建設(shè)制度化科學(xué)化的過程。三、隱性課程視角下的高校校園文化建設(shè)(一)從課程目標(biāo)看高校校園文化的定位：高等性和職業(yè)性高校院校在校園文化建設(shè)中的偏差還表現(xiàn)在：要么“眼睛向上看”，一味地模仿或復(fù)制重點(diǎn)大學(xué)的校園文化模式；要么“眼睛向下看”，將本校的校園文化進(jìn)行簡單的改頭換面。我們可以轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，結(jié)合高校教育培養(yǎng)目標(biāo)和特色，將校園文化作為隱性課程來思考其定位?！巴耆恕钡慕逃恢笔侨祟惞餐慕逃硐?，課程的目標(biāo)自然也是促進(jìn)個(gè)體最大限度的全面發(fā)展，高校教育亦不例外。人是知、情、意的統(tǒng)一體，隱性課程在情意方面的價(jià)值已得到承認(rèn)，因而就要有目的地發(fā)揮作為高校課程體系中隱性課程部分的校園文化在這方面的特有功能。高校校園文化的課程目標(biāo)，主要是承擔(dān)學(xué)生綜合職業(yè)能力中的“關(guān)鍵能力”培養(yǎng)而不是專業(yè)技能訓(xùn)練。其次，作為高等教育的一種類型，高校校園文化自然應(yīng)該具有高校校園文化的內(nèi)涵和共性，在其建設(shè)過程中必然要遵循高校校園文化的一般原則，要重視大學(xué)作為功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)應(yīng)具有的文化品位、獨(dú)立品格和價(jià)值追求，這是高校校園文化應(yīng)該具有的高等性。二是職業(yè)性。高校教育是職業(yè)教育的高層次，高校院校的定位是培養(yǎng)一線需要的技術(shù)技能型、知識技能型、復(fù)合技能型人才，要求高校校園文化建設(shè)必須按照高校教育特點(diǎn)和規(guī)律，盡可能追求學(xué)校文化與企業(yè)文化有機(jī)交融、學(xué)術(shù)氣氛與實(shí)踐氛圍相輔相成的職教文化，為培養(yǎng)合格的高素質(zhì)技能型人才創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境5。 (二)從課程內(nèi)容與實(shí)施方式看高校校園文化的規(guī)劃設(shè)計(jì)從“亞文化”的角度，我們可以把校園文化分為“靜態(tài)文化”和“動態(tài)文化”兩個(gè)層面。物質(zhì)環(huán)境等可以算是“靜態(tài)文化”，是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志；“動態(tài)文化”則是校園文化的核心與靈魂所在，大致可以劃為三類6：其一，是智能型文化主要指以增長知識、開發(fā)智力為目的課外文化，例如課外學(xué)術(shù)講座、辯論賽、知識競賽、辦?？?；其二是觀念型文化，包括思想觀念、價(jià)值觀念、倫理道德觀念、審美觀念等：其三是素質(zhì)型文化，指的是由歷史積淀形成的獨(dú)特的校園風(fēng)氣和校園精神，包括政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、工作作風(fēng)、治學(xué)風(fēng)格等。 從教學(xué)計(jì)劃的角度，我們應(yīng)該對其中的每一項(xiàng)活動、每一種制度、每一個(gè)觀念、每一種精神都要進(jìn)行細(xì)致認(rèn)真的設(shè)計(jì)，并根據(jù)學(xué)生的生活軌跡和作息時(shí)間，恰當(dāng)測算出校園文化每門隱性課程的所需時(shí)間長度（即課時(shí)），從總體上做好系統(tǒng)化的實(shí)施安排，避免課程的沖突與無效。尤其要注重整個(gè)校園文化課程化體系中主隱課程與次隱課程的層級組合關(guān)系，使之系統(tǒng)化。學(xué)校應(yīng)該具有自己的主隱課程。所謂主隱課程，就是主流的隱性課程，用張楚廷教授的觀點(diǎn)則是“隱性的主流文化”。不同的主隱課程代表著不同學(xué)校的個(gè)性。主隱課程是在開發(fā)學(xué)校自身資源的基礎(chǔ)上形成的，這種課程體現(xiàn)了學(xué)校自身的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)狀況，并凝聚著學(xué)校獨(dú)有的長期積淀形成的思想行為作風(fēng)，是一種能對學(xué)生產(chǎn)生巨大吸引力并產(chǎn)生強(qiáng)烈影響的校園特色文化。因此，學(xué)校在制定高校校園文化的隱性課程體系的過程中，要加大力度重點(diǎn)建設(shè)主隱課程，也可使原有的次級隱性課程上升為新的主隱課程，進(jìn)而與原有主隱課程一道形成更具有內(nèi)涵的主隱課程8。(三)從課程評價(jià)看高校校園文化的“文化管理”方式的體現(xiàn)課程評價(jià)同樣是對課程的價(jià)值判斷。不過，由于隱性課程主要對學(xué)生的情感、價(jià)值觀、態(tài)度等非學(xué)術(shù)性因素產(chǎn)生影響，而且這些因素作用的發(fā)揮不僅是內(nèi)隱的，而且是漫長的。因此，評價(jià)注重輿論性、自我性、人文性和非程序性，偏重于自然式探究性的評價(jià)，關(guān)注定性的研究方法，主要包括觀察、訪談、調(diào)查等方法。更多采用對實(shí)際情形的文字描述，特別重視學(xué)生自評價(jià)能力的形成9。這樣的評價(jià)方式，無疑有助于校園文化重啟發(fā)、重熏陶等“文化管理”方式的實(shí)現(xiàn)9?！半[性課程是每一位教師和學(xué)生在學(xué)校內(nèi)取得成功的關(guān)鍵?！边@是最早提出“隱性課程”概念的美國學(xué)者杰克遜最重要和最有價(jià)值的論斷之一。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是各大高校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性工作，需要全校上下群策群力，研究并實(shí)施校園文化戰(zhàn)略，把校園文化作為隱性課程來 建設(shè)，將使學(xué)校的高校文化建設(shè)有的放矢有章可循，并取得杰克遜所期望的成績和作用。參考文獻(xiàn)1劉新洲.校園文化作為“課程”的特性及條件分析J.煤炭高等教育,2002（11）:43.23趙江.隱性課程