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供佛物須上香念偈方可撤下、否則便為盜罪依 法義,無(wú)論在寺院 ,或于家中擺設(shè)香案 ,以香、花、果、飲食等物供佛 ,供養(yǎng)完畢 ,須上一柱清香 ,念誦一遍贖果偈 ,然后方可撤下果品飲食等,若是香花供佛 ,于花萎之后 ,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理 ,而多日香燭供佛之后 ,需要清理香灰及香枝燭枝等物時(shí),亦須先上一柱新香向佛贖回, 然后方可撤下清理 ,但新上之香不可撤 ,須待另贖 .若是供佛之后 ,沒有上香念偈贖回而便私自撤下供物,或自受用 ,或扔掉處理,皆是盜取佛物的行為 ,佛乃三界無(wú)上福田 ,施佛一香一花獲無(wú)量福報(bào),相對(duì)的, 盜佛一物則必得無(wú)量罪業(yè),果報(bào)不堪設(shè)想 .佛子恭敬供養(yǎng)佛像 ,佛必現(xiàn)身受供 ,我們的福報(bào)也是因此而獲得的,但由于業(yè)障及其他因緣等,多數(shù)情況下我們是見不 到佛之化身的 .然而,縱觀當(dāng)今廣大善男子善女人,能如法踐行此一侍佛之 道者似乎不多 ,很多人都是在供佛完畢之后,徑自取下供品便走 ,卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪,供佛自有功德 ,卻不料每修一份功德之后, 便 又 造下一份重業(yè) ,殊為可嘆 !若依 法義,虧佛物者 ,當(dāng)向佛懺謝 ,然后計(jì)算所虧負(fù)物,以數(shù)倍償之 ,同修們?nèi)粼溉缟线^失的,亦無(wú)須太過擔(dān)心 ,可向佛至誠(chéng)懺悔 ,發(fā)誓盡未來際寧斷身命 ,永不復(fù)作盜三寶物之惡行,計(jì)量往昔所曾盜取供品之價(jià)值, 以數(shù)倍價(jià)值之物償還于佛 ,如此則罪應(yīng)得滅了 .此行犯者甚多 ,若見此貼之師兄,煩請(qǐng)廣而告之 ,救護(hù)學(xué)人,亦為自身修集一番大功德也!萬(wàn)法雖空 ,因緣果報(bào)不虛 ,慎之,慎之 !贖果偈示意：愿此清凈香，贖回供佛物祈請(qǐng)佛加持，增長(zhǎng)諸?；壅▊魇?，皆共成正覺南無(wú)本師釋迦牟尼佛（ 3 稱）南無(wú)本師釋迦牟尼佛， 南無(wú)阿彌陀佛， 南無(wú)藥師琉璃光如來， 南無(wú)觀世音菩薩摩訶薩， 南無(wú)地藏菩薩摩訶薩， 南無(wú)大勢(shì)至菩薩， 南無(wú)清靜大海眾菩薩。愿以此發(fā)貼救護(hù)佛子之功德，悉皆回向滅除世間所有的人因不知規(guī)儀 所造一切盜取佛物及三寶物之罪,唯愿眾佛、眾菩薩慈悲護(hù)念,令我等所造一切-可編輯

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