《事物是普遍聯(lián)系的》課堂教學(xué)設(shè)計(jì).doc

事物是普遍聯(lián)系的課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 一對(duì)教材的分析和理解 （一）本框在全課中的地位作用 本框主要闡述了唯物辯證法的基本觀點(diǎn) - 聯(lián)系的觀點(diǎn)， 目的是要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用這個(gè)基本觀點(diǎn)去看問(wèn)題，辦事情。其它各框節(jié)以本框?yàn)榍疤岷突A(chǔ)，并以本框?yàn)榫€索來(lái)展開(kāi)的。 （二）本框知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)聯(lián)系 1. 什么是聯(lián)系？ 2. 整個(gè)世界是不是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體呢？（事物的聯(lián)系是普遍的） 3. 事物之間、事物內(nèi)部的聯(lián)系會(huì)不會(huì)依人的意志為轉(zhuǎn)移（事物的聯(lián)系是客觀的） （三）教學(xué)教育目標(biāo) 1. 知識(shí)方面： (1) 理解和掌握聯(lián)系的含義 (2) 理解事物的聯(lián)系是普遍的 (3) 理解事物的聯(lián)系是客觀的 2. 能力方面：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納基本概念、基本原理，并初步掌握用聯(lián)系的觀點(diǎn)去觀察、分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 , 以培養(yǎng)學(xué)生的分析運(yùn)用等辯證思維能力。 3. 覺(jué)悟方面：引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析和解決一些思想認(rèn)識(shí)上的“熱點(diǎn)”問(wèn)題，在情感上相信，在行動(dòng)上愿用、會(huì)用。 （四）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 1. 重點(diǎn) : 整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。 2. 難點(diǎn) : 不是任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系（聯(lián)系是有條件的）。 二、課時(shí)安排： 課時(shí) 三、教具： 錄像機(jī)，電視機(jī)，投影儀，錄像帶，投影片 四、教學(xué)方法： 自讀、討論和講解相結(jié)合 五、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想： 貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，結(jié)合高二學(xué)生的年齡特征和心理特征，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會(huì)實(shí)際，設(shè)疑問(wèn)難，循序漸進(jìn)，用豐富而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)材料來(lái)引出和論證相關(guān)觀點(diǎn)。課前準(zhǔn)備充分，課上組織討論，提高認(rèn)識(shí)，并將思想認(rèn)識(shí)內(nèi)化，避免空洞說(shuō)教和簡(jiǎn)單灌輸。 六、課堂設(shè)計(jì)： 【一】課前準(zhǔn)備： 1. 到圖書(shū)館音像資料庫(kù)剪接“中美關(guān)系問(wèn)題”錄像帶、中央電視臺(tái)“動(dòng)物世界”欄目中有關(guān)非洲鱷魚(yú)與鳥(niǎo)的關(guān)系的錄像帶備用； 2. 自制投影片： a. 學(xué)校池塘生態(tài)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)圖 b. “守株待兔”漫畫(huà)片 【二】教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課 用“中美關(guān)系”錄像引出課題，導(dǎo)入新課，中美之間存在相互制約、相互影響的關(guān)系，同時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)各方面對(duì)美國(guó)政府的對(duì)外政策也產(chǎn)生很大影響 （一）聯(lián)系的含義 強(qiáng)調(diào)聯(lián)系是相互影響、相互制約的關(guān)系，它包括兩個(gè)方面：即事物內(nèi)部和事物之間。隨著認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，事物之間又可變成事物內(nèi)部。 提問(wèn)：聯(lián)系是個(gè)別的、偶然的嗎？為什么？ ( 引起思考， 并指導(dǎo)學(xué)生自讀教材 P140 P144 頁(yè) ) 提問(wèn)：目的是讓學(xué)生感受到事物聯(lián)系表象繁多，萬(wàn)事萬(wàn)物都是客觀聯(lián)系的，從而歸納出事物是普遍聯(lián)系的 （二）整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。 1. 自然界內(nèi)部的事物是互相聯(lián)系的。 先放映錄像：“鳥(niǎo)與非洲鱷魚(yú)”，說(shuō)明自然界內(nèi)部事物之間存在必然的聯(lián)系 , 再投影“學(xué)校池塘生態(tài)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)圖”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生物之間、生物與環(huán)境之間是互相聯(lián)系的。 投影出示池塘生態(tài)系統(tǒng) 生產(chǎn)者：有睡蓮科、眼子菜科、水鱉科等 生物部分 水生等各類浮游植物 消費(fèi)者：有各種魚(yú)類、甲殼類和浮游類動(dòng)物 分解者：有各種細(xì)菌和真菌 非生物部分：有陽(yáng)光、空氣、水、土壤組成 提問(wèn)：自然界內(nèi)部是聯(lián)系的，人類社會(huì)內(nèi)部是否也是如此呢？舉例說(shuō)明。 提問(wèn)：目的讓學(xué)生明確人類社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系也是客觀的，自己舉例增強(qiáng)說(shuō)服力 2. 人類社會(huì)內(nèi)部的事物是互相聯(lián)系的。為了便于學(xué)生更好也理解這個(gè)道理，除書(shū)上的材料還可多列舉一些同學(xué)身邊的材料，如：學(xué)校、社會(huì)、家庭是如何聯(lián)系的，同學(xué)與同學(xué)之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)中預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)四環(huán)節(jié)的聯(lián)系等等。有利于加深感性認(rèn)識(shí)和理性歸納。 提問(wèn)：自然界和人類社會(huì)之間有沒(méi)有聯(lián)系呢？ 提問(wèn)：目的讓學(xué)生明確自然界和人類社會(huì)之間的聯(lián)系也是客觀的 , 不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 3. 自然界和人類社會(huì)之間的相互聯(lián)系的，人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會(huì)發(fā)展依賴于自然界，同時(shí)人類社會(huì)也影響和改造著自然界。舉“普魯士國(guó)王愛(ài)吃櫻桃”例，說(shuō)明麻雀蟲(chóng)子櫻桃之間存在必然的聯(lián)系。此間穿插環(huán)境問(wèn)題及環(huán)保意識(shí)教育。 提問(wèn)：物質(zhì)世界與人的意識(shí)之間有沒(méi)有聯(lián)系呢？為什么？ 提問(wèn)：目的讓學(xué)生明確物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又具有反作用，增強(qiáng)說(shuō)服力 4. 客觀物質(zhì)世界和人的意識(shí)之間是相互聯(lián)系的，用中醫(yī)“頭痛醫(yī)腳”例講清人的意識(shí)來(lái)自客觀物質(zhì)世界。同時(shí)人的意識(shí)又會(huì)反作用于客觀物質(zhì)世界，可從牛頓觀察蘋(píng)果落地等現(xiàn)象得出萬(wàn)有引力定律，再去指導(dǎo)人們研究出宇宙習(xí)船，登上月球，征服客觀物質(zhì)世界加以說(shuō)明。 由上面幾個(gè)方面總結(jié)歸納出一切客觀事物都處在相互聯(lián)系中，整個(gè)世界是有機(jī)聯(lián)系的整體。聯(lián)系不是個(gè)別的，偶然的，世界上也根本沒(méi)有不依賴于周?chē)渌挛锒铝⒋嬖诘氖挛铩?討論：事物間的聯(lián)系是不是從來(lái)就有的呢？它會(huì)不會(huì)依人的意志而改變呢？ 討論：目的是使學(xué)生明確，我們不能憑空創(chuàng)造、也不能任意消滅事物之間的聯(lián)系，聯(lián)系是客觀的。并且通過(guò)討論激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而形成課堂教學(xué)中的第二個(gè)高潮。 （三）聯(lián)系具有客觀性 一方面，聯(lián)系是有條件，不是憑空想象的。 1. 不能憑空創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系。用“守株待兔”漫畫(huà)投影片展開(kāi)說(shuō)明，我們不能主觀臆造客觀上不存在的莫名其妙的聯(lián)系。再用學(xué)生列舉的“”“發(fā)”“罰”；無(wú)錫人的“”“死”；國(guó)外“星期五”黑色不吉利；手相決定人的命運(yùn)等等進(jìn)一步加以說(shuō)明，這完全是唯心主義的貨色，我們要堅(jiān)決反對(duì)。使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)上買(mǎi)賣(mài)帶“”的電話號(hào)碼，車(chē)牌號(hào)，門(mén)牌號(hào)等現(xiàn)象，加強(qiáng)思想教育。 提問(wèn)：人們不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，那么能不能消滅事物間的聯(lián)系呢？ 提問(wèn)：目的使學(xué)生由不能隨意“創(chuàng)造”聯(lián)系過(guò)渡到不能“消滅”聯(lián)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)中去引起思考，得出結(jié)論。 2. 也不能隨意“消滅”事物之間的聯(lián)系。如果無(wú)視客觀事物之間的聯(lián)系，最終會(huì)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。例毛澤東年代提出除麻雀等四害導(dǎo)致廣大農(nóng)村蟲(chóng)害增加；再?gòu)臒o(wú)錫經(jīng)濟(jì)發(fā)展不注意環(huán)境導(dǎo)致太湖水質(zhì)變差，就是人們無(wú)視自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系的結(jié)果進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。 另一方面，聯(lián)系也是具體的，我們學(xué)習(xí)北京公共汽車(chē)售票員李素麗，是學(xué)習(xí)她在平凡的崗位上的敬業(yè)精神。 總結(jié)：世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系是普遍的，又是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們遵循事物的聯(lián)系，利用聯(lián)系為我們服務(wù)，克服主觀臆想，以免造成損失。 布置作業(yè)：（投影）請(qǐng)同學(xué)列舉有關(guān)聯(lián)系方面的成語(yǔ)、諺語(yǔ)并分析是怎樣聯(lián)系的。 例如：城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。在失火的條件下，城門(mén)水魚(yú)發(fā)生聯(lián)系。 【三】板書(shū)設(shè)計(jì) : 一、事物是普遍聯(lián)系的 1. 自然界內(nèi)部的事物是相互聯(lián)系的 2. 人類社會(huì)內(nèi)部的事物是相互聯(lián)系的 ( 一 ) 聯(lián)系是普遍的 3. 自然界和人類社會(huì)之間是相互聯(lián)系的 4. 客觀物質(zhì)世界和人的意識(shí)之間是相 互聯(lián)系的 1. 人不能憑空 創(chuàng)造 事物之間的聯(lián)系 ( 二 ) 聯(lián)系是客觀的 2. 人也不能任意 消滅 事物之間的聯(lián)系 七、教學(xué)后記： 1. 利用電教媒體教學(xué)后，增加課堂教學(xué)信息的密度，提高了課堂教學(xué)的效果。同時(shí)增加了