七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第11課《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄北師大版.doc

愚公移山第一教時(shí)師：上一課（注：指正式上課前用20分鐘時(shí)間讓學(xué)生自讀課文。）同學(xué)們自讀了愚公移山，我檢查了一下，同學(xué)們學(xué)習(xí)得很好，老師非常滿(mǎn)意！現(xiàn)在我們先一起來(lái)把文章朗讀一遍，好嗎？（學(xué)生齊聲朗讀全文。讀畢，有學(xué)生提出“亡”字錯(cuò)讀了“wng”，教師讓同學(xué)們共同訂正。）師：下面請(qǐng)同學(xué)們提提看，在自讀中有什么問(wèn)題。生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？師：誰(shuí)會(huì)解釋這個(gè)“曲”字？都不會(huì)？那就請(qǐng)大家查字典。生：（讀字典）曲，就是“彎曲的地方”。師：嗯，這個(gè)解釋選對(duì)了。后面還舉了什么詞做例子？生：河曲。師：對(duì)。河曲就是黃河彎曲的地方。你們看，有些問(wèn)題一請(qǐng)教字典就解決了。還有別的問(wèn)題嗎？生：第一段里的“本在冀州之南，河陽(yáng)之北”，為什么這里用個(gè)“本”字？師：嗯，這個(gè)問(wèn)題提得好。誰(shuí)能幫助這位同學(xué)解決這個(gè)問(wèn)題？生：因?yàn)樘小⑼跷荻胶髞?lái)搬走了，不在這個(gè)地方。師：說(shuō)得真好！這個(gè)“本”字是跟后文相呼應(yīng)的。這個(gè)問(wèn)題提得好，解決得更好，說(shuō)明同學(xué)們能夠思前顧后地讀文章了。（隨機(jī)指點(diǎn)讀文方法。榜樣取自學(xué)生，也許比空談方法效果略勝。）生：“殘年余力”是什么意思？師：噢，殘年余力，誰(shuí)能解釋這四個(gè)字？生：“殘年余力”是說(shuō)老人力氣不多了。師：好，意思講對(duì)了！這個(gè)“殘”字，我們來(lái)明確一下它的含義，好嗎？請(qǐng)查字典。生：（看字典回答）殘，就是“剩余的”。師：“殘”跟“余”在這里意思是一樣嗎？生：（齊生）一樣！師：一樣，對(duì)了！愚公快九十歲了，余下的日子不多了，剩下的力氣也有限。再請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看，“以殘年余力”這個(gè)“以”怎么講？生：用，因。師：這樣解釋?zhuān)谶@里適用嗎？你說(shuō)！生：這里解釋“憑”好。師：對(duì)，解釋“憑”好?！耙浴弊鳌皯{”講，文章里還有別的例子嗎？（要求學(xué)生從課文中再找別的例子，促使學(xué)生舉一反三，把知識(shí)學(xué)活。下面找“之”字屬同一意圖。）生：愚公妻子講的“以君之力”，這個(gè)“以”字用法一樣。師：對(duì)！還有沒(méi)有問(wèn)題了？生：“出入之迂也”，這個(gè)“之”字不會(huì)講。師：噢，這個(gè)“之”的用法可能沒(méi)有學(xué)到過(guò)，大概都不知道吧？生：“之”是結(jié)構(gòu)助詞。師：講得很好！我以為沒(méi)有人知道了。是結(jié)構(gòu)助詞，不過(guò)這個(gè)結(jié)構(gòu)助詞用法有點(diǎn)特別，你們看，如果要翻譯這個(gè)句子，這個(gè)“之”字要不要翻譯出來(lái)？生：（齊生）不要！師：那怎么譯法？生：出出進(jìn)進(jìn)都要繞遠(yuǎn)路。師：講得對(duì)！你們看前面還有沒(méi)有同樣用法的“之”字？生：“北山之塞”的“之”，用法一樣。師： 找對(duì)了！同學(xué)們還有別的問(wèn)題嗎？（稍頓）沒(méi)有問(wèn)題了？很好，說(shuō)明大家都懂了。你們看，許多問(wèn)題大家一起來(lái)思考，不是都解決了嗎？這說(shuō)明同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的努 力是能讀懂這樣的文章的。（趁勢(shì)給以鼓勵(lì)，既是總結(jié)上面的活動(dòng)，更是為了進(jìn)一步活動(dòng)的需要。）現(xiàn)在，老師來(lái)問(wèn)你們一些問(wèn)題，看大家真的讀懂了沒(méi)有。這篇寓 言共寫(xiě)了幾個(gè)人？我們先來(lái)把它們列出來(lái)，大家一起說(shuō)，我來(lái)寫(xiě)，好不好？（從列人物表開(kāi)始，使學(xué)生覺(jué)得入門(mén)不難。）（學(xué)生們紛紛提出，黑板上最后出現(xiàn)了一個(gè)人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。）師：我們先來(lái)熟悉一下這個(gè)人物表。大家說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)老愚公有多大年紀(jì)了？（學(xué)生紛紛答，有人說(shuō)“九十歲”，有人說(shuō)“九十不到”。）師：到底是九十，還是九十不到？生：（齊聲）不到。師：不到？從哪里知道？生：“年且九十”，有個(gè)“且”字。師：且，對(duì)！有的同學(xué)看書(shū)仔細(xì)，有的同學(xué)就有些粗心。那么，那個(gè)智叟是年輕人嗎？生：（齊聲）老頭。師：怎么知道？生：（齊生）“叟”字呀！師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。那么，那個(gè)遺男有幾歲了？生：七八歲。師：你又是怎么知道的？生：從“齔”字知道。師：噢，齔。這個(gè)字很難寫(xiě)，你上黑板寫(xiě)寫(xiě)看。（生板書(shū)）寫(xiě)得很好?！褒Z”是什么意思？生：換牙。師：對(duì)，換牙。你看這是什么偏旁？（生答：“齒”旁。）孩子七八歲時(shí)開(kāi)始換牙。同學(xué)們不但看得很仔細(xì)，而且都記住了。那么，這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？（“他爸爸肯讓他去嗎？”此問(wèn)的本意在于了解學(xué)生是否掌握“孀妻”、“遺男”二詞，問(wèn)在此而意在彼，謂之“曲問(wèn)”。前面問(wèn)“愚公有多大年紀(jì)？” “智叟是年輕人嗎？”都是曲問(wèn)的例子。問(wèn)題“拐個(gè)彎”，容易激發(fā)思考的興趣。）（生一時(shí)不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：“他沒(méi)有爸爸！”）師：你們?cè)趺粗?？生：他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。師：對(duì)！遺男是什么意思？生：（齊生）孤兒。師：對(duì)了！這個(gè)孩子死了爸爸，只有媽媽。你們看書(shū)的確很仔細(xì)！再請(qǐng)你們計(jì)算一下；這次參加移山的一共有多少人？生：五個(gè)人。師：你們?cè)趺粗赖模可阂粋€(gè)愚公，一個(gè)遺男，還有他的三個(gè)子孫。師：三個(gè)什么樣的子孫？生：三個(gè)會(huì)挑擔(dān)的，“荷擔(dān)者三夫。”師：你們?cè)趺粗烙薰约阂矃⒓恿四?？生：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”，是愚公率領(lǐng)了子孫去的。師：啊，講得真好！那請(qǐng)你再說(shuō)說(shuō)看，“遂率”前面省略了一個(gè)什么句子成分？生：主語(yǔ)。師：主語(yǔ)應(yīng)該是什么？生：愚公。師： 好！愚公遂率子孫荷擔(dān)者三夫，主語(yǔ)補(bǔ)出來(lái)，人數(shù)很清楚，一共五個(gè)人。（計(jì)算人數(shù)，既是了解文章內(nèi)容的需要人少而移山，更見(jiàn)任務(wù)之艱巨也是為了落實(shí) 古漢語(yǔ)“”主語(yǔ)省略“的常識(shí)。）人物我們搞清楚了，下面再看看，這個(gè)寓言寫(xiě)了一件什么事？（由人而及事。但事在人為，知“事”正是為了識(shí)“人”。）生：（齊聲）移山。師：這件事做起來(lái)難嗎？從文章里找出句子來(lái)說(shuō)明。生：很難。文章里有“高萬(wàn)仞”、“方七百里”兩句。“高萬(wàn)仞”就是很高的意思，“方七百里”就是方圓面積七百里。山又高又大，很難移。師：說(shuō)得很好。移山的任務(wù)越艱巨，就越能顯示出人們不同的精神面貌。（認(rèn)識(shí)人們不同的精神面貌，是“軸心”所在，也是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的“主心骨”。）接下來(lái)讓我們根據(jù)這張人物表上出現(xiàn)的人物，來(lái)看看他們對(duì)待移山這件事的不同態(tài)度。文章里有兩個(gè)人講的話(huà)差不多，你們看是誰(shuí)??？生：愚公妻和智叟，他們兩人的態(tài)度差不多。師：差不多吧。好，我們就先把他們兩個(gè)的話(huà)一起讀一遍吧，比較比較，看看兩人的態(tài)度究竟是不是一樣。（“疑似之跡，不可不察”，教學(xué)中此類(lèi)比較，最易激活學(xué)生的思維。）（學(xué)生朗讀）師：想一想，他們的態(tài)度一樣嗎？生：智叟講愚公很笨，太不聰明了。愚公妻沒(méi)有講。師：你再說(shuō)說(shuō)看，智叟講的這個(gè)句子是怎樣組織的？生：倒裝的。師：那么不倒裝該怎么說(shuō)呢？生：汝之不惠甚矣。師：你知道為什么要倒裝嗎？生：強(qiáng)調(diào)愚公不聰明。師：對(duì)，把“甚矣”提前，強(qiáng)調(diào)愚公不聰明到了極點(diǎn)。這句話(huà)愚公的妻子是不講的。這里有一點(diǎn)不同。（不同之一：對(duì)愚公的看法不同。落實(shí)“倒裝句”知識(shí)。）我們?cè)賮?lái)看一看稱(chēng)謂，愚公妻稱(chēng)愚公什么？生：（齊聲）君。師：那么智叟稱(chēng)愚公生：（齊聲）汝。師：這兩個(gè)詞有區(qū)別嗎？生：“君”表示尊重，“汝”很不客氣。師：嗯，好！我再把這個(gè)“汝”簡(jiǎn)單地講一講。長(zhǎng)輩對(duì)小輩，地位高的人對(duì)地位低的人，一般用“汝”。平輩之間用“汝”，就有些不尊重的意思。智叟叫愚公為什么用“汝”??？生：智叟看不起愚公，因?yàn)樗X(jué)得愚公笨。師：對(duì)，這是又一點(diǎn)不同。（不同之二：對(duì)愚公的稱(chēng)謂不同。落實(shí)古漢語(yǔ)中稱(chēng)謂的常識(shí)。）還有什么不同嗎？生：還有兩句講得不一樣。愚公妻說(shuō)：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”智叟說(shuō)：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”師：不一樣在什么地方？生：愚公妻說(shuō)愚公不能把小山怎么樣；智叟說(shuō)連山上一根毛都不能動(dòng)，有點(diǎn)諷刺的意思。師：啊，講得好。這里的“毛”字，是什么意思？生：小草。師：請(qǐng)你把這個(gè)解釋用到句子里去講講看。生：曾不能毀山之一毛，就是不能毀掉山上的一根小草。師：對(duì)，一棵小草也毀不了，這是一種什么語(yǔ)氣？生：輕蔑。師：對(duì)，輕蔑的，這跟愚公的妻子一樣嗎？生：不一樣。師：看，這里又有不同。（不同之三：對(duì)愚公的態(tài)度不同。落實(shí)“毛”字含義。）還有“如太行、王屋何”和“其如土石何”，同樣是“如何”的句式，可是智叟的話(huà)里多一個(gè)“其”字，這里有什么不同？生：智叟的話(huà)語(yǔ)氣比較強(qiáng)，用個(gè)“其”字，有點(diǎn)強(qiáng)調(diào)愚公沒(méi)有用。師：講得好。（不同之四：對(duì)愚公說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣不同。落實(shí)“其”字用法。）最后還有一句不一樣，是哪一句啊？生：且焉置土石。師：這句話(huà)怎么解釋?zhuān)可喊淹潦诺侥睦锶ィ繋煟骸把芍谩钡摹把伞弊衷鯓咏忉專(zhuān)可阂蓡?wèn)代詞，哪里。師：對(duì)，不過(guò)這句里的“哪里”放到“置”的前面去了，“焉置”就是“置焉”，放在哪里。愚公妻有這個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決，后來(lái)這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？生：解決了。師：怎么解決的？生：大家說(shuō)“投諸渤海之尾，隱士之北”。師：他妻子提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)明她對(duì)移山是什么態(tài)度？生：關(guān)心。生：擔(dān)心。師： 關(guān)心又擔(dān)心，兩人都講得對(duì)。她關(guān)心這個(gè)技術(shù)問(wèn)題怎么解決；還對(duì)老頭子有點(diǎn)擔(dān)心，快九十的人了，去移那么大的山，能不叫人擔(dān)心嗎？智叟呢？“嘿，你這個(gè)笨老 頭，一根小草也毀不了的人，想去移山，瞧你有多笨！”兩人一樣嗎？不一樣。（不同之五：對(duì)愚公的心理不同。落實(shí)“焉置”的含義。）現(xiàn)在請(qǐng)你們?cè)僭谖恼吕镎?出兩個(gè)字來(lái)，把兩人的態(tài)度分別用一個(gè)字說(shuō)明一下。先說(shuō)愚公妻，好，你說(shuō)！生：獻(xiàn)師：獻(xiàn)什么？生：疑。師：對(duì)，獻(xiàn)疑。她對(duì)能不能移山只是有疑問(wèn)。那么智叟呢？生：笑。師：對(duì)！笑，笑而止之。一個(gè)笑字帶有什么樣的感情，大家想想看。生：諷刺。師：請(qǐng)?jiān)谶@個(gè)“笑”字前面加一個(gè)字，把這種感情表達(dá)出來(lái)。（不僅僅是組詞訓(xùn)練。）生：譏笑。師： 對(duì)了。一個(gè)是“疑”，一個(gè)是“笑”。你們看，本來(lái)大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書(shū)要常把看起來(lái)差不多的詞句 拿來(lái)比較比較。這個(gè)很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結(jié)兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）我們?cè)賮?lái)看看另外幾個(gè)人。那個(gè)遺男對(duì)移山的態(tài)度怎樣？師： 對(duì)了。一個(gè)是“疑”，一個(gè)是“笑”。你們看，本來(lái)大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書(shū)要常把看起來(lái)差不多的詞句 拿來(lái)比較比較。這個(gè)很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結(jié)兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）我們?cè)賮?lái)看看另外幾個(gè)人。那個(gè)遺男對(duì)移山的態(tài)度怎樣？生：高興。師：怎么知道？生：跳，跳往。師：對(duì)了，跳跳蹦蹦地去移山，很高興。他雖然年紀(jì)小，但是人小生：志氣大。（體會(huì)“跳”字的感情色彩。）師：對(duì)，他跟愚公一老一小，都有志氣。那么愚公子孫的態(tài)度怎么樣？生：贊許。師：贊許，你是從那個(gè)“許”字上看出來(lái)的吧？再想想，當(dāng)時(shí)大家表示贊許的場(chǎng)面是怎樣的？生：熱鬧的。師：怎么知道？生：雜然。師：這兩個(gè)字什么意思？生：紛紛地、七嘴八舌的樣子。師：還有當(dāng)愚公妻提出疑問(wèn)的時(shí)候，子孫們?cè)鯓樱可弘s曰。師：什么叫“雜曰”？生：議論紛紛地說(shuō)。師：看，這個(gè)“雜“字很準(zhǔn)確地寫(xiě)出了子孫們紛紛贊同的場(chǎng)面。（體會(huì)：“雜然”、“雜”對(duì)描繪氣氛的作用。）上面幾個(gè)人，對(duì)移山有堅(jiān)決擁護(hù)的，有疑問(wèn)的，有反對(duì)的?，F(xiàn)在時(shí)間到了，請(qǐng)大家下課以后想一想：“愚公”就是“笨老頭”，他究竟笨不笨？第二課時(shí)師：同學(xué)們大概想過(guò)了，愚公究竟笨不笨？（先討論其他人物對(duì)“移山”的態(tài)度，故意留下愚公。主角登臺(tái)，必須安排專(zhuān)場(chǎng)演出。“愚公笨不笨”，有極強(qiáng)的思辨性，教學(xué)對(duì)象又是初一學(xué)生，能否討論出結(jié)果來(lái)，全在教師如何引導(dǎo)。）生：不笨。生：笨是有點(diǎn)笨，不過(guò)有點(diǎn)精神。師：嗯，大家自由發(fā)表意見(jiàn)，這就好。其他同學(xué)的意見(jiàn)呢？還有，我們說(shuō)愚公笨，或者不笨，都要從文章里找根據(jù)，不能憑空想。生：不笨。師：你說(shuō)說(shuō)理由。生：愚公說(shuō)：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從這些話(huà)里看出愚公不笨。師：噢，他有意見(jiàn)。生：有點(diǎn)笨。師：理由呢？生：愚公有不怕困難的精神，但不能運(yùn)用科學(xué)道理。師：其他同學(xué)也發(fā)表意見(jiàn)。生：不能說(shuō)他不能運(yùn)用科學(xué)道理，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有大吊車(chē)。師：你們看，現(xiàn)在我們分成兩派了，一個(gè)是笨派，一個(gè)是“不笨派”。（問(wèn)幾個(gè)同學(xué)）你們是屬于哪一派的？生：不笨派。師：（問(wèn)另一學(xué)生）你呢？生：笨派（笑聲）。（劃分兩“派”，為了樹(shù)立“對(duì)立面”，激發(fā)思辨的興趣。）師：剛才我說(shuō)過(guò)，無(wú)論說(shuō)愚公笨還是不笨，都要根據(jù)文章。（“手不離書(shū)，言必有據(jù)”。既是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，又是思維、語(yǔ)言訓(xùn)練的要求。）現(xiàn)在讓我們把前前后后有關(guān)愚公的一些句子分析分析，再下結(jié)論，怎么樣？先看看引起愚公移山的動(dòng)機(jī)是什么？生：懲北山之塞，出入之迂也。師：請(qǐng)你解釋一下。生：苦于北山交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道。師：說(shuō)得對(duì)。就是說(shuō)，愚公所以要移山，是因?yàn)樗巴锤杏?、塞之苦”（板?shū)）。（一看移山動(dòng)機(jī)：痛感迂、塞之苦。）那么山移掉了有什么好處呢？愚公想過(guò)沒(méi)有？生：移了山，那就可以“指通豫南，達(dá)于漢陰”。師：你也解釋一下。生：指通，就是一直通到?？梢灾蓖ㄔブ葜?，達(dá)到漢水南岸。師：對(duì)！從這里我們可以看到愚公清楚地知道移山的好處，用一句來(lái)概括，叫做“確知移山之利”（板書(shū)）。（二看移山目的：確知移山之利”）這說(shuō)明他做事目標(biāo)很明確。還有，剛才有同學(xué)提出的他那段回答智叟的話(huà)，你們覺(jué)得這段話(huà)講得好不好？生：好！師：好？好在哪里？你說(shuō)！生：這段話(huà)有力地駁回了智叟的“笑而止之”。師：嗯，的確駁得很有力，念起來(lái)很有勁的。我們來(lái)念一念，體會(huì)體會(huì)，好嗎？（學(xué)生念：“北山愚公長(zhǎng)息曰何苦而不平”幾句。）師：好，就念到這兒。你們感到這段句子寫(xiě)得怎么樣？（語(yǔ)感的體會(huì)比語(yǔ)法分析更重要。）生：有力。師：你們找找原因看，為什么會(huì)造成有力的感覺(jué)？句子組織有什么特點(diǎn)？生：瑯瑯上口。師：嗯，講得很有道理。為什么瑯瑯上口呢？生：前面一句最后一個(gè)字和后面一句第一個(gè)字相同。師：哎，他找到了特點(diǎn)。你們看：汝心之固，固不可徹。后面一個(gè)固字頂著前面一個(gè)固字，你們知道這樣寫(xiě)有什么作用嗎？生：一句頂一句，顯得語(yǔ)氣加強(qiáng)。（語(yǔ)感出來(lái)了。）師：對(duì)，下面有沒(méi)有這樣的例子？生：有?！白佑稚鷮O，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也?！睅煟簩?duì)，這段話(huà)寫(xiě)得特別有趣，一句頂一句來(lái)寫(xiě)，顯得子子孫孫，綿延不絕。最后總結(jié)一句，那一句是生：子子孫孫無(wú)窮匱也。師：什么叫“無(wú)窮匱”？生：沒(méi)有窮盡。師：是呀，愚公的志氣，愚公移山的決心，愚公移山的行為，父親傳給兒子，兒子傳給孫子，代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地啃這兩座大山。下面還有一句話(huà)，一轉(zhuǎn)顯得特別有力，那一句？生：而山不加增。師：對(duì)，這里的“加“字我講一講，“加”是“更”的意思，加增，就是更增高，不是“增加”的倒裝。這一句話(huà)一轉(zhuǎn)特別有力，最后自然引出了一個(gè)結(jié)論，哪一句？生：“何苦而不平？”師：對(duì)，這句是水到渠成，很有說(shuō)服力，很有道理，智叟能回答嗎？生：亡以應(yīng)。師：如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)回答，叫做生：?jiǎn)】跓o(wú)言。生：無(wú)言以對(duì)。師： 都對(duì)?！盁o(wú)言以對(duì)”更符合“亡以應(yīng)”的意思。為什么智叟“亡以應(yīng)”？因?yàn)橛薰v出了一個(gè)很普通的道理，做了一道簡(jiǎn)單的算術(shù)加減法；很普通，但很在理。從這 里可以看出，愚公不僅痛感迂、塞之苦，確知移山之利，而且還“深明可移之理”（板書(shū)）。（三看移山的可能：深明可移之理。至此，“愚公不愚”的結(jié)論已隱含 其中。）可見(jiàn)愚公移山不是一次盲目的行動(dòng)，他是考慮得很周到的?，F(xiàn)在我們可以來(lái)解決愚公笨不笨的問(wèn)題了。你們想，一個(gè)笨的人能這樣考慮問(wèn)題嗎？恐怕不可 能。那為什么智叟說(shuō)他笨呢？我想先給你們講個(gè)事。我們上海有一位公共汽車(chē)售票員，對(duì)待乘客非常熱心，是個(gè)學(xué)雷鋒的標(biāo)兵，文匯報(bào)上登過(guò)他的照片。很多人 都寫(xiě)信表?yè)P(yáng)他，說(shuō)他服務(wù)好。但也有些小青年說(shuō)這個(gè)服務(wù)員“戇頭戇腦”，這是我們上海方言，就是傻里傻氣。這是什么道理？還有雷鋒，有些人不是也叫他生：（齊生）傻子！師：你們看，這是什么道理啊？你說(shuō)。生：有的人是從為自己的角度來(lái)看的，就說(shuō)他是傻子；有人是從他為集體做好事來(lái)看，感到他是好的。師：哦，講的真好！就是說(shuō)要從什么角度看問(wèn)題了，用什么樣的思想感情來(lái)看待這樣一件事。這位同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)你們同意不同意？生：同意。（介紹學(xué)雷鋒標(biāo)兵，為了引導(dǎo)學(xué)生從更高層次理解“愚公不愚”的道理，不能算生硬聯(lián)系，空洞說(shuō)教。）師：好。那讓我們回到本題上來(lái)，再來(lái)看看老愚公。他做的事看起來(lái)好像是很傻的。他要移山，可他已經(jīng)多大年紀(jì)了？生：就要到九十歲了。師：這么大年紀(jì)了，他自己能看到山移走嗎？生：看不到。師：這一點(diǎn)愚公自己也知道，你們看，他是怎么說(shuō)的？生：“雖我之死”。師：你解釋一下好嗎？生：即使我死了。師：這里的“雖”為什么不解釋為“雖然”？生：“雖然”，說(shuō)明他已經(jīng)死了。師：對(duì)，這里要用個(gè)假設(shè)的意思。可見(jiàn)愚公移山早就想到在自己手里是移不了山的。他自己能享受到移山之利嗎？生：（齊聲）享受不到！師：這看起來(lái)似乎有點(diǎn)傻了，對(duì)不對(duì)？但我們用另一種觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，用什么觀(guān)點(diǎn)呢？（一學(xué)生插話(huà)；為子孫）啊，很好，請(qǐng)你講下去，為子孫什么？生：為子孫后代造福。師：哎，講得真好，同學(xué)們都講得這樣好，真叫老師高興！我們?nèi)绻谩盀樽訉O后代造?！钡挠^(guān)點(diǎn)去看愚公，他不僅不笨，而且還不是一種小聰明，而是生：（接話(huà)）大聰明！師：對(duì)了！有句成語(yǔ)就叫“大智大勇”，還有一句成語(yǔ)也許你們還不知道，叫做“大智若愚”（板書(shū)）。你們看看，這個(gè)成語(yǔ)誰(shuí)能解釋?zhuān)可捍舐斆鞯娜丝雌饋?lái)很像愚蠢的。師：為什么？知道嗎？生：因?yàn)樗羞h(yuǎn)見(jiàn)，深謀遠(yuǎn)慮。師：對(duì)了，他看得比別人遠(yuǎn)，想得比別人多，別人說(shuō)他笨，是因?yàn)樯翰涣私馑?。（?“小聰明”作引子，學(xué)生自然得出“大聰明”的結(jié)論，由此引出“大智大勇”、“大智若愚”一串連鎖的詞語(yǔ)?！坝薰坎槐俊钡挠懻?，最后結(jié)穴于“大智若愚”的 認(rèn)識(shí)。學(xué)生尋求答案的過(guò)程，正是對(duì)課文的理解逐步深入、一系列文言詞句逐一落實(shí)的過(guò)程。教者的追求是：使思想教育和情感熏陶寓于語(yǔ)文訓(xùn)練。務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生因 文解道，因道悟文。）師：是啊，有些看得比較近的人，不了解他，就說(shuō)他笨。其實(shí)愚公笨不笨？不笨。下面我們?cè)賮?lái)看看智叟這個(gè)“聰明老頭”聰明嗎？生：不聰明。師：那為什么他叫“智叟“？你說(shuō)。生：他自作聰明。師：嗯，自作聰明。這種聰明是大聰明嗎？生：是小聰明。師：對(duì)，小聰明。這種愛(ài)耍小聰明的人，喜歡占點(diǎn)小便宜，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，這種人我們上海叫他“小乖人“，智叟就是“乖老頭”。接下來(lái)我們把文章最后一段讀一遍，來(lái)繼續(xù)思考一些問(wèn)題，好嗎？（學(xué)生齊聲朗讀最后一段文章。）師：里頭有個(gè)“厝”字是第一次看到。這個(gè)字同哪個(gè)字相通？生：措，措施的措。師：什么意思？生：放置（學(xué)生齊聲朗讀最后一段文章。）師：里頭有個(gè)“厝”字是第一次看到。這個(gè)字同哪個(gè)字相通？生：措，措施的措。師：什么意思？生：放置。師：對(duì)。讀了這一段，我有個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)這個(gè)故事到最后還是靠神仙的力量把兩座山搬走的，這樣看起來(lái)，愚公到底是無(wú)能的。你們同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？生；不同意！神仙搬山是因?yàn)橛薰袆?dòng)了上帝。師：噢，有道理。生；還有，操蛇之神他已經(jīng)怕愚公了。師：為什么怕？生：怕他不停地挖，把山挖平了。師： 對(duì)。那么看，愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰是寫(xiě)出了愚公挖山的精神感人至深；同學(xué)們很會(huì)動(dòng)腦筋，我很高興。同學(xué)們對(duì)文章的 內(nèi)容理解得很好?，F(xiàn)在我們?cè)侔盐恼聫念^至尾讀一遍，要求大家仔細(xì)體會(huì)，尤其是智叟和愚公對(duì)話(huà)的話(huà)，要把兩個(gè)人說(shuō)話(huà)的不同語(yǔ)氣讀出來(lái)，（學(xué)生朗讀課文。）師：讀得很好。這篇文章經(jīng)過(guò)大家的認(rèn)真思考，共同探討，同學(xué)們學(xué)得很好?，F(xiàn)在我們當(dāng)堂來(lái)完成一些作業(yè)，希望同學(xué)們應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)，很好地完成作業(yè)。下面我們先拿來(lái)一段文章請(qǐng)同學(xué)們口頭來(lái)講講看，看能不能把文章的意思準(zhǔn)確地講出來(lái)。選最精彩的一段來(lái)講好嗎？大家看選哪一段？生：“河曲智叟笑而止之”那一段。師：對(duì)。這一段好。誰(shuí)自告奮勇地來(lái)講一講？這里也要有一點(diǎn)大智大勇，我們看誰(shuí)第一個(gè)勇敢地舉起手來(lái)。啊，這位同學(xué)要起來(lái)講了，大家聽(tīng)好。（學(xué)生一人起來(lái)邊讀邊解釋。略有幾處小錯(cuò)誤，全班共同訂正。）（文章關(guān)鍵處，再重錘敲打一下。）師：好，講得真好，老師很滿(mǎn)意。下面我們?cè)賮?lái)做一個(gè)作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們解釋一個(gè)虛詞。“有子存焉”，這個(gè)“焉”字會(huì)解釋嗎？好，你說(shuō)。生：在這里。師：真好，這位同學(xué)講對(duì)了，“在這里”，“于此”，或者叫“于是”、“于之”都行。這個(gè)“于”是什么詞？生：（齊聲）介詞。師：“此”呢?生：（齊聲）代詞。師：“有子存焉”，就是“有兒子活在這里”。你們找找看，這篇文章里還有這樣用法的“焉”字嗎？生：“無(wú)壟斷焉”。師：請(qǐng)你解釋一下好嗎？生：，沒(méi)有山崗高地阻絕在這里。師：對(duì)了，講得好，你們看，這個(gè)詞既是介詞，又是代詞，兼有兩種身份（板書(shū)“兼”字）。為了便于記憶，我們給它起個(gè)名字，叫它什么呢？生：兼詞。師：為什么叫兼詞？生：兼有兩種的意思。師：兼詞，這個(gè)名字起對(duì)了。記住，“焉”字除了作代詞、語(yǔ)氣詞外，還有兼詞的用法。這種兼詞在這篇文章里，除了“焉”字以外，還有一個(gè)，看誰(shuí)讀得細(xì)心，能把它找出來(lái)。生：“諸”。師：嗯，找對(duì)了。怎么解釋?zhuān)可褐?。師：這也是一個(gè)很有趣的字。它是“之于”在兩個(gè)字的合音，大家讀得快：之于諸。你看，快讀就成了“諸”，慢讀就成了“之”。我們來(lái)解釋一下，“投諸渤海之尾”，這怎么講？生：就是“投之于渤海之