(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊學(xué)習(xí)國文的著眼點(diǎn)（夏丏尊）.docVIP

名家談?wù)Z文學(xué)習(xí)國文的著眼點(diǎn)夏丏尊本文原載于1936年10月號中學(xué)生（第68期），是作者當(dāng)年9月24日及26日面向教育部中等學(xué)校的播音講演稿。上 中學(xué)生諸君：這回我承教育部的委托，來擔(dān)任關(guān)于國文科的講演。講演的題目叫做學(xué)習(xí)國文的著眼點(diǎn)。打算分兩次講，今天先來一個(gè)大綱，下次再講具體的方法。 為了要使聽眾明了起見，開始先把我的意見扼要地提出。我主張學(xué)習(xí)國文該著眼在文字的形式方面。就是說，諸君學(xué)習(xí)國文的時(shí)候，該在文字的形式方面去努力。 所謂形式，是對內(nèi)容說的。諸君學(xué)過算學(xué)，知道算學(xué)上的式子吧，“1+2=3”這個(gè)式子可以應(yīng)用于種種不同的情形，譬如說一個(gè)梨子加兩個(gè)梨子等于三個(gè)梨子，一只狗加兩只狗等于三只狗，無論甚么都適用。這里面，“1+2=3”是形式，“梨子”或“狗”是內(nèi)容。算式上還有用“X”的，那更妙了，算式中凡是用著“X”的地方，不拘把甚么數(shù)字代進(jìn)去都適合，這時(shí)候“1”“2”“3”等等的數(shù)字是內(nèi)容，“X”是形式了。 讓我們回頭來從國文科方面講，文字是記載事物發(fā)揮情意的東西，它的內(nèi)容是事物和情意，形式就是一個(gè)個(gè)的詞句以及整篇的文字。文字的內(nèi)容是各各不同的，同是傳記，因所傳的人物而不同，同是評論，有關(guān)于政治的，有關(guān)于學(xué)術(shù)的，有關(guān)于經(jīng)濟(jì)的，同是書信，有討論學(xué)問的，接洽事務(wù)的，可以說一篇文字有一篇文字的內(nèi)容，無論別人所寫或自己所寫，每篇文字決不會有相同的內(nèi)容的。內(nèi)容雖然各不相同，形式上卻有相同的地方，就整篇的文字說，有所謂章法、段落、結(jié)構(gòu)等等的法則，就每一句說，有所謂句子的構(gòu)成及彼此結(jié)合的方式，就每句中所用的詞兒說，也有各種的方法和習(xí)慣。此外因了文字的體裁，各有一定共通的樣式，例如，書信有書信的樣式，章程有章程的樣式，記事文有記事文的樣式，論說文有論說文的樣式。這種都是形式上的情形，和文字的內(nèi)容差不多無關(guān)。我以為在國文科里所應(yīng)該學(xué)習(xí)的就是這些方面。 國文科是語言文字的學(xué)科，和別的科目性質(zhì)不同，這只要把諸君案頭上教科書拿來比較，就可明白。別的科目的教科書如動物、植物、歷史、地理、算術(shù)、代數(shù)，都是分章節(jié)的，全書共分幾章，每章之中又分幾個(gè)小節(jié)，前一章和后一章，前一節(jié)和后一節(jié)，都有自然的順序，系統(tǒng)非常完整，可是國文科的教科書就不是這樣了。諸君所讀的國文教材，大部份是所謂選文，這些選文是一篇一篇的東西，有的是前人寫的，有的是現(xiàn)代人寫的，前面是史記里的一節(jié)，接上去的也許可以是紅樓夢或水滸傳的一節(jié)，前面是古人寫的書信，接上去的也許會是現(xiàn)代人的小說。這種材料的排列，談不到甚么秩序和系統(tǒng)，至于內(nèi)容，更是雜亂得很。別的科目的內(nèi)容是以我們所需要的知識為范圍排列著的，植物教科書告訴我們關(guān)于植物的一般常識，歷史教科書告訴我們?nèi)祟惿鐣顒舆M(jìn)步的經(jīng)過，地理教科書告訴我們地面上的種種現(xiàn)象和人類的關(guān)系，都有一定的內(nèi)容可說。但是國文教科書的內(nèi)容是甚么呢?卻說不出來。原來國文科的內(nèi)容甚么都可以充數(shù)，忠臣孝子的事跡固然可以做國文的內(nèi)容，蒼蠅蚊子的事情也可以做國文的內(nèi)容，諸君試把已經(jīng)讀過的文字回憶一下，就可發(fā)見內(nèi)容上的雜亂的情形。國文科的內(nèi)容不但雜亂而且有許多不是我們所需要的。譬如說：現(xiàn)在已是飛機(jī)炸彈的時(shí)代了，我們所需要的是最新的戰(zhàn)爭知識，而在國文教科書里所選到的還是單刀匹馬式的三國志演義或資治通鑒里的一節(jié)。我們已是二十世紀(jì)的共和國公民了，從前封建時(shí)代的片面的道德觀念已不適用，可是我們所讀的文字，還有不少以宗祧、貞烈等為內(nèi)容的。我們是青年人，青年人所需要的是活潑、勇猛的精神，可是國文教科書里盡有不少中年人或老年人所寫的頹唐、感傷的作品，甚至于還有在思想上、態(tài)度上已經(jīng)明白落伍了的東西。國文科的教材如果從內(nèi)容上看來，真是雜亂而且不適合的。有些教育者見到了這一層，于是依照了內(nèi)容的價(jià)值來編國文教科書，他們預(yù)先定下了幾個(gè)內(nèi)容項(xiàng)目，以為青年應(yīng)該孝父母，愛國家，應(yīng)該交友有信，應(yīng)該辦事有恒，于是選幾篇孝子的傳記排在一組，選幾篇忠臣、烈士的故事排在一組，這樣一直排下去。這辦法無異叫國文科變成了修身科或公民科，我覺得也未必就對。給青年讀的文字當(dāng)然要選擇內(nèi)容好的，但內(nèi)容的價(jià)值，在國文科究竟不是真正的目的。 我的意思，國文科是語言文字的學(xué)科，除了文法、修辭等部份以外，并無固定的內(nèi)容的。只要是白紙上寫有黑字的東西，當(dāng)作文字來閱讀來玩味的時(shí)候，甚么都是國文科的材料。國文科的學(xué)習(xí)工作，不在從內(nèi)容上去深究探討，倒在從文字的形式上去獲得理解和發(fā)表的能力。凡是文字，都是作者的表現(xiàn)。不管所表現(xiàn)的是一樁事情，一種道理，一件東西或一片情感，總之逃不了是表現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)國文所當(dāng)注重的，并不是事情、道理、東西或感情的本身，應(yīng)該是各種表現(xiàn)方式和法則。諸君讀英文的時(shí)候，曾經(jīng)讀過龜兔競走的故事吧。諸君讀這故事，如果把注意力為內(nèi)容所牽住，只記得兔最初怎樣自負(fù)，怎樣疏忽，怎樣睡熟，龜怎樣努力，怎樣勝過了兔等等一大串，而忘卻了本課里的所有的生字、難句，及別種文字上的方式，那么結(jié)果就等于只聽到了“龜兔競走”的故事，并沒有學(xué)到英文。國文和英文一樣，同是語言文字的科目，凡是文字語言，本身都附帶有內(nèi)容，文字語言本來就是為了要表現(xiàn)某種內(nèi)容才發(fā)生的，世間決不會有毫無內(nèi)容的文字語言。不過在國文科里，我們所要學(xué)習(xí)的是文字語言上的種種格式和方法，至于文字語言所含的內(nèi)容，倒并不是十分重要的東西。我們自己寫作的時(shí)候，原也需要內(nèi)容，這內(nèi)容要自己從生活上得來，國文教科書上所有的內(nèi)容，既亂雜，又陳腐，反正是不適用、不夠用的。我們的目的是要從古人或別人的文字里學(xué)會了記敘的方法，來隨便敘述自己所要敘述的事物；從古人或別人的文字里學(xué)會了議論的方法，來隨便議論自己所想議論的事情。 學(xué)習(xí)國文，應(yīng)該著眼在文字的形式上，不應(yīng)該著眼在內(nèi)容上，這理由上面已經(jīng)說了許多，想來諸君已可明白了。有一件事要請大家注意，就是文字的內(nèi)容是有吸引人的力量的東西，我們和文字相接觸的時(shí)候，容易偏重內(nèi)容忽略形式。老實(shí)說，一般的文字語言的法則，在小學(xué)教科書里差不多已完全出現(xiàn)了，諸君在未進(jìn)中學(xué)以前，曾經(jīng)讀過六年的國語，教科書共有十二冊。這十二冊教科書照理應(yīng)該把一般的文字語言的法則包括無遺。可是據(jù)我所知道的情形看來，似乎從小學(xué)出來的人都未能把這些法則完全取得。這是不足怪的，文字語言具有內(nèi)容、形式兩個(gè)方面，要想離開內(nèi)容去注意它的形式，多少需要有冷靜的頭腦。小學(xué)國語教科書的內(nèi)容更不同，總算是依照了兒童生活情形編造的，內(nèi)容的吸引力更大，更容易叫讀的人忽略形式方面。用實(shí)在的例來說，依年代想來，諸君在小學(xué)里學(xué)國語，第一課恐怕是“狗，大狗，小狗，大狗叫，小狗跳”吧。這寥寥幾個(gè)字，如果從文字的形式上著眼去玩味，有單語和句子的分別，有形容詞和名詞的結(jié)合法，有押韻法，有對偶法，有字面重疊法，但是試問諸君當(dāng)時(shí)讀這課書，曾經(jīng)顧著到這些嗎?那時(shí)先生學(xué)著狗來叫給諸君聽，跳給諸君看，又在黑板上畫大狗畫小狗，對諸君講狗的故事，諸君心里又想起家里的“小花”或是間壁人家的“來富”，整個(gè)的興趣都被內(nèi)容吸引去了，哪里還有工夫來顧到文字形式上的種種方面。據(jù)我的推測，諸君之中大多數(shù)的人，在小學(xué)里學(xué)習(xí)國語，經(jīng)過情形就是如此的。不但小學(xué)時(shí)代如此，諸君之中有些人在中學(xué)里讀國文的情形恐怕還是如此。諸君讀到一篇烈士的傳記，心里會覺得興奮吧。讀到一篇悲情的小說，眼里會為之流淚吧。讀到一篇干燥無味的科學(xué)記載，會感到厭倦吧。這種現(xiàn)象在普通讀書的時(shí)候是應(yīng)該的，不足為怪，如果在學(xué)習(xí)文字的時(shí)候，要大大地自己留意。對于一篇文字或是興奮，或是流淚，或是厭倦，都不要緊，但得在興奮、流淚或厭倦之后，用冷靜的頭腦去再讀再看，從文字的種種方面去追求，去發(fā)掘。因?yàn)槟阍趯W(xué)習(xí)國文，你的目的不在興奮，不在流淚，不在厭倦，在學(xué)習(xí)文字呀。 竟有許多青年，在中學(xué)已經(jīng)畢業(yè)，文字還寫不通的，其原因不消說就在平時(shí)學(xué)習(xí)國文未得要領(lǐng)。文字的所以不通，并不是缺乏內(nèi)容，十之八九毛病在文字的形式上。這顯然是一向不曾在文字的形式上留意的緣故。他們每日在國文教室里對了國文教科書或油印的選文，只知道聽教師講典故，講作者的故事，典故是講不完的，故事是聽不完的，一篇一篇的作品也是讀不完的。學(xué)習(xí)國文，目的就在學(xué)得用文字來表現(xiàn)的方法，他們只著眼于別人所表現(xiàn)著的內(nèi)容本身，不去留心表現(xiàn)的文字形式，結(jié)果當(dāng)然是勞而無功的。從前的讀書人學(xué)文字，把大半的工夫花在揣摩和誦讀方面。當(dāng)時(shí)可讀的東西沒有現(xiàn)在的多，普通人所讀的只是幾部經(jīng)書和幾篇限定的文章。說到內(nèi)容，真是狹陋得很。所寫的文字也只有極單調(diào)的一套，如“且夫天下之人往往然也”之類。他們的文字雖然單調(diào)，在形式上倒是通的，只是內(nèi)容空虛、頑固得可笑而已。近來學(xué)生的文字，毛病適得其反，內(nèi)容的范圍已擴(kuò)張得多了，缺點(diǎn)往往在形式上。這是值得大大地加以注意的。 我的話完了，今天說了不少的話，最重要的只有一句，就是說，學(xué)習(xí)國文應(yīng)該著眼在文字的形式方面。至于具體的學(xué)習(xí)方法，留到下一回再講。下 中學(xué)生諸君：前兩天，我曾有過一回講演，題目叫做學(xué)習(xí)國文的著眼點(diǎn)，大意是說，學(xué)習(xí)國文應(yīng)該從文字的形式上著眼。今天所講的是前回的連續(xù)，前回只講了一番大意，今天要講到具體的方法。 學(xué)習(xí)國文的方法，從古到今不知道已有多少人說過，我今天所講的不消說都是些“老生常談”，請勿見笑。我是主張學(xué)習(xí)國文應(yīng)該著眼在文字的形式的，我所講的方法也是關(guān)于形式方面的事情。打算分三層來說，(一)是關(guān)于詞兒的，(二)是關(guān)于句子的，(三)是關(guān)于表現(xiàn)方法的。 先說關(guān)于詞兒所當(dāng)注意的事情，第一是詞兒的辨別要清楚，中國的文字是一個(gè)個(gè)的方塊字，本身并無語尾變化，完全由方塊的單字拼合起來造出種種的功用。中國文字尋常所用的不過一二千個(gè)字，初看去似乎只要曉得了這一二千個(gè)字，就可看得懂一切的文字了，其實(shí)這是大錯(cuò)的。中國常用的文字?jǐn)?shù)目雖有限，可是拼合成功的詞兒數(shù)目卻很多。例如“輕”“重”兩個(gè)字，是小學(xué)生都認(rèn)識的，但“輕”字、“重”字和別的單字拼合起來，可以造成許多詞兒，如“輕率”“輕浮”“輕狂”“輕易”“輕蔑”“輕松”“輕便”都是用“輕”字拼成的詞兒，“重要”“重實(shí)”“嚴(yán)重”“厚重”“沉重”“鄭重”“尊重”都是用“重”字拼成的詞兒，此外還可有各種各樣的拼合法。這些詞兒當(dāng)然和原來的“輕”字“重”字有關(guān)聯(lián)，可是每個(gè)詞兒意思情味并不一樣，老實(shí)說每個(gè)都是生字。你在讀文字的時(shí)候必會和許許多多的詞兒相接觸，你在寫文字的時(shí)候必要運(yùn)用許許多多的詞兒，詞兒的注意，是很要緊的。中國從前的字典只有一個(gè)個(gè)的單字，近來已有辭典，不僅僅以單字為本位，把常用的詞兒都收進(jìn)去了。每一個(gè)詞兒的意義似乎可用辭典來查考，但是你必須留意，辭典對于詞兒的解釋，是用比較意思相像的同義語來湊數(shù)的。譬如說“輕狂”和“輕薄”兩個(gè)詞兒，明明是有區(qū)別的，可是你如果去翻辭典，就會見“不穩(wěn)重”或“不莊重”等類的共通的解釋。這并不是辭典不好，實(shí)在是無可奈何的事。一個(gè)詞兒的意義是多方面的，辭典當(dāng)然不能一一列舉，只能把大意用別的同義語來表示了。詞兒不但有意義，還有情味。詞兒的情味，完全要靠自己去領(lǐng)略，辭典是無法幫忙的。猶之吃東西，甜、酸、苦、辣是嘗得出而說不出的。文字語言是社會的產(chǎn)物，詞兒因了許多人的使用，各有著特別的情味，這情味如不領(lǐng)略到，即使表面的意義懂得了，仍不能算已了解了這詞兒。再舉例來說，“現(xiàn)代”和“摩登”，意思是差不多的，可是情味大大不同?！艾F(xiàn)代學(xué)生”“現(xiàn)代女子”并不就是“摩登學(xué)生”“摩登女子”的意思。這因?yàn)椤澳Φ恰倍衷诙鄶?shù)人的心目中已變更了意義，“現(xiàn)代”二字不能表出它的情味了。又如“賊出關(guān)門”和“亡羊補(bǔ)牢”這兩句成語，都是事后補(bǔ)救的譬喻，意思也差不多，但使用在文字語言里，情意也有區(qū)別。“賊出關(guān)門”表示補(bǔ)救已來不及，“亡羊補(bǔ)牢”表示尚來得及補(bǔ)救。這因?yàn)椤巴鲅蜓a(bǔ)牢”一向就和“未為晚也”聯(lián)在一處，而“賊出關(guān)門”卻是說人家失竊以后的情形的緣故。對于詞兒，不但要知道它的解釋，還要懂得它的情味。你在讀文字的時(shí)候，如果不用這步功夫，那么你不但對于所讀的文字不能十分了解，將來自己寫起文字來也難免要犯用詞不當(dāng)?shù)拿　?上面所講的是詞兒的解釋和情味兩方面。關(guān)于詞兒，另外還有一個(gè)方面值得注意，就是詞兒在句子中的用法，這普通叫詞性，是文法上的項(xiàng)目。我在前面曾經(jīng)講過，中國文字本身是一個(gè)個(gè)的方塊字，一個(gè)詞兒用做名詞、動詞、形容詞、副詞，有時(shí)候都可以的。譬如“上下”一個(gè)詞兒，就有各種不同的用法，這里有幾句句子：“上下和睦”“上下其手”“張三李四成績不相上下”“上下房間都住滿了人”，這幾句句子里都有“上下”的詞兒，可是文法上的詞性各不相同。“上下”是兩個(gè)單字合成的詞兒尚且有這些變化，至于單字的詞兒變化更多了。這些變化，在普通的辭典里是找不著的，你須得在讀文字的時(shí)候隨處留意。你已記得梅花、蘭花的“花”字了，如果在讀文字的時(shí)候碰到花錢的“花”字，花言巧語的“花”字，或是眼睛昏花的“花”字，都應(yīng)該記牢，如果再碰到別的用法的“花”字，也應(yīng)該記牢，因?yàn)檫@些都是“花”字的用法。你如果只知道梅花、蘭花的“花”，不知道別的“花”，就不能算完全認(rèn)識了“花”的一個(gè)詞兒。 關(guān)于詞兒，可說的方面還不少，上面所舉出的三項(xiàng)，就是詞兒的意義，情味，在句子中的用法，是比較重要的，學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該著眼在這些方面。 以下要講到句子了。關(guān)于句子，第一所當(dāng)著眼的是句子的樣式。自古以來用文字寫成的東西，不知有多少，即就諸君所讀過的來說，也已很可觀了。這些文字，雖然各不相同，若就一句句的句子看來，我認(rèn)為樣式是并不多的。我曾經(jīng)有一個(gè)志愿，想把中國文字的句式來做歸納的統(tǒng)計(jì)，辦法是取比較可做依據(jù)的書，文言文的如“四書”“五經(jīng)”，白話的如紅樓夢水滸傳，句句地圈斷，剪碎，按照形式相同的排比起來，譬如說“子曰”“曾子曰”“孟子曰”和“賈寶玉道”“林黛玉道”“武松道”歸成一類，“不亦悅乎”“不亦樂乎”“不亦快哉”歸成一類，“穆穆文王”“赫赫泰山”“區(qū)區(qū)這些禮物”歸成一類，“烹而食之”“顧而樂之”“垂涕泣而道之”歸成一類，這樣歸納起來，據(jù)我推測，句子的種類是很有限的。確數(shù)不敢說，至多不會超過一百種的式樣。諸君如不信，不妨去試試。讀文字，聽談話，能夠留心句式，找出若干有限的格式來，不但在理解上可以省卻力氣，而且在發(fā)表上也可以得到許多便利。諸君讀文言傳記，開端常會碰到“，人”或“者人也”吧，這是兩個(gè)式樣，如果有時(shí)候碰到“一丈，十尺”或“人者仁也”不妨把它歸納起來當(dāng)作一類的格式記在肚子里。諸君和朋友談話，如果聽到“天會下雨吧”，“我要著皮鞋了”，就把它歸納起來當(dāng)作一類格式來記住。 這樣把句子依了式樣來歸并，可以從繁復(fù)雜亂的文字里看出簡單的方法來，在學(xué)習(xí)上是非常切實(shí)有用的。此外尚有一點(diǎn)要注意，句子的式樣是就句子獨(dú)立著的情形講的。一篇文字由一句句的句子結(jié)合而成，句子和句子的關(guān)系并不簡單。平常所認(rèn)定的句子的式樣，和別的辭句連在一處的時(shí)候，也許可以把性質(zhì)全然變更。譬如說“山高水長”這句句式和“桃紅柳綠”咧，“日暖風(fēng)和”咧，是同樣的。但如果就上面加成分上去，改為“先生之風(fēng)山高水長”的時(shí)候，情形就不同了。光是從“山高水長”看來，高的是山，長的是水，至于在“先生之風(fēng)山高水長”里面，高的不是山，是先生之風(fēng)，長的不是水，也是先生之風(fēng)，意思是說“先生之風(fēng)像山一般地高，水一般地長”了。這種情形，日常語言里也?？膳龅剑┤?，“今天天氣很好”，“我和你逛公園去吧”，這是兩句獨(dú)立完整的句子，如果連結(jié)起來，上一句就成了下一句的條件，資格不相等了。一句句子放在整篇的文字里和上文下文可以有種種的關(guān)系，連接的式樣很多，方才所舉的只不過一二個(gè)例子而已。讀文字的時(shí)候?qū)τ诿恳痪渚渥硬坏獑为?dú)的認(rèn)識它，還要和上下文聯(lián)結(jié)了認(rèn)識它，自己寫作文字的時(shí)候，對于每一句句子不但要單獨(dú)地看來通得過，還要合著上下文看來通得過。盡有一些人，在讀文字的時(shí)候，逐句懂得，而貫串起來倒不清楚，寫出文字來，逐句看去似乎沒有毛病，而連續(xù)下去卻莫名其妙，這都是未曾把句子和句子的關(guān)系弄明白的緣故。 上面已講過詞兒和句子，以下再講表現(xiàn)的方法。文字語言原是表現(xiàn)思想感情的工具，我們心里有一種意思或是感情，用文字寫出來或口里講出來，這就是表現(xiàn)。表現(xiàn)有各種各樣的方法，同是一種意思或感情，可有許多表現(xiàn)的方式。同是一句話，可有各種各樣的說法。譬如說“張三非常喜歡喝酒”，這話可以改變方式來說，例如“張三是個(gè)酒徒”咧，“張三是酒不離口”咧，“酒是張三的第二生命”咧，意思都差不多，此外不消說還可有許多的表現(xiàn)法?！巴砩纤弥币痪湓捒梢杂米觥鞍?