廣東省揭陽(yáng)市高中政治 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第二框 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課件 新人教版必修4.ppt

第二框題創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 深圳 昨天今天明天 問(wèn)題 一 是什么將這三天連在一起 二 深圳的發(fā)展的關(guān)鍵人物是誰(shuí) 三 深圳的跨越的動(dòng)力是什么 四 深圳的兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展嗎 問(wèn)題一 是什么將這三天連在一起 創(chuàng)新 理論創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 探究一 1992年 他在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下了怎樣的詩(shī)篇 理論創(chuàng)新 問(wèn)題二 深圳的發(fā)展的關(guān)鍵人物是誰(shuí) 1 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 二 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 政治角度 新時(shí)期歷次思想解放1978年戰(zhàn)勝 兩個(gè)凡是 沖破了 個(gè)人崇拜 1992年破除姓 資 姓 社 沖破了 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜 1997年沖破姓 公 姓 私 沖破了 所有制崇拜 2000年 江澤民提出 三個(gè)代表 重要思想 推動(dòng)了新一輪思想大解放 列舉我國(guó)在理論 制度上的創(chuàng)新事例 理論創(chuàng)新是先導(dǎo) 制度創(chuàng)新是保障 結(jié)論 創(chuàng)新帶來(lái)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革 生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度 改變 神話般崛起座座城 奇跡般聚起座座金山 a b c 1 a b c 全市工業(yè)總產(chǎn)值2 b c 高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值3 c 自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)值 問(wèn)題三 深圳的跨越的動(dòng)力是什么 科技創(chuàng)新 一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 推動(dòng) 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 經(jīng)濟(jì)角度 聰明的猶太人1946年 一個(gè)猶太人和他的兒子來(lái)到美國(guó)經(jīng)營(yíng)銅器 父親問(wèn)兒子一磅銅的價(jià)格是多少 兒子答35美分 父親說(shuō) 不對(duì) 作為猶太人的兒子 你應(yīng)該說(shuō)3 5美元 你試著把一磅銅做成門(mén)把手看看 兒子先后把銅加工成銅鼓 簧片和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌 最高時(shí)一磅銅賣(mài)到3500美元 1974年 美國(guó)人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料 像社會(huì)招標(biāo) 但好久沒(méi)人應(yīng)標(biāo) 但他看到神像下堆積如山的銅 鋁和木材 未提任何條件 當(dāng)即接標(biāo) 他把廢銅鑄成小自由女神像 他把木頭加工成底座 他用廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙 最后 他甚至把從自由女神像上面掃下來(lái)的灰塵包裝起來(lái) 出售給花店 不到三個(gè)月 這堆廢料在他手中變成了350萬(wàn)美元 比父親當(dāng)年所說(shuō)的一磅銅的價(jià)格整整高出1萬(wàn)倍 故事中的猶太人為什么能取得成功 這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 探究二 思維方式 1 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革 1 思維方式的變化 歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的 三 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 思考 p79人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程 是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革 為什么 2 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高 文化角度 春天的故事 春風(fēng)啊吹綠了東方神州 春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園 啊 中國(guó) 中國(guó) 你展開(kāi)了一幅百年的新畫(huà)卷 你展開(kāi)了一幅百年的新畫(huà)卷 捧出萬(wàn)紫千紅的春天 文化創(chuàng)新 問(wèn)題四 深圳兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展嗎 深圳 廣東省文明城市 全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市 中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 青年文明號(hào)模范城市 全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血先進(jìn)城市獎(jiǎng)等 2 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 創(chuàng)新是如何推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的 當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化 即面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 它的形成離不開(kāi)哪些方面 以馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想為指導(dǎo) 繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng) 吸收外國(guó)文化有益成果 在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新 中國(guó)人民的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐 探究三 江澤民說(shuō) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 任何社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān) 思考 為什么說(shuō)任何社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān) 任何社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān) 創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展 沒(méi)有創(chuàng)新 我們就失去了追尋真理的過(guò)程 創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn) 沒(méi)有創(chuàng)新 我們就不能在變化的世界里找到自己的位置 3 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 創(chuàng)新就是要不斷解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 思考 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些 唯物論 辯證法 認(rèn)識(shí)論的角度思考 唯物論依據(jù) 創(chuàng)新是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 辯證法依據(jù) 事物是變化發(fā)展的 因此 我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展 不斷創(chuàng)新 反對(duì)因循守舊 思想僵化 辯證否定觀的要求 辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求 認(rèn)識(shí)論依據(jù) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 追求真理無(wú)止境 與時(shí)俱進(jìn) 開(kāi)拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 是我們不懈的追求和永恒的使命 為什么要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 1 哲學(xué)依據(jù) 唯物論依據(jù) 創(chuàng)新是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 辯證法依據(jù) 事物是變化發(fā)展的 辯證否定觀的要求 辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求認(rèn)識(shí)論依據(jù) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 追求真理無(wú)止境 與時(shí)俱進(jìn) 開(kāi)拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 是我們不懈的追求和永恒的使命 2 作用 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 怎樣樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 做到不唯上 不唯書(shū) 只唯實(shí) 不僅要尊重書(shū)本知識(shí) 尊重權(quán)威 還要立足于實(shí)踐 解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 要有革命精神和批判性思維 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際 敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō) 敢于破除落后的思想觀念 注重研究新情況 善于提出新問(wèn)題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開(kāi)拓新境界 關(guān)于 創(chuàng)新 認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū) 第一 認(rèn)為 創(chuàng)新 就是否定一切 理解 是一種辯證的否定 第二 凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 理解 創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生 但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 新出現(xiàn)的事物并不都是新事物 第三 只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展 理解 要推動(dòng)事物的發(fā)展必須創(chuàng)新 但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個(gè)主觀條件 二 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 1 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 2 科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面 1 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 二 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 2 通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 1 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革 三 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 2 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 3 創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 經(jīng)濟(jì)角度 政治角度 文化角度 小結(jié) 1 創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 表現(xiàn)在 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 創(chuàng)新開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)由低到高向前發(fā)展的動(dòng)力a b c d 2 社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是a 理論創(chuàng)新b 制度創(chuàng)新c 科技創(chuàng)新d 文化創(chuàng)新 a a 課堂練習(xí) 3 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 雖然近代以來(lái)我們落伍了 但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一 這段話給我們的哲學(xué)啟示是 只有不斷創(chuàng)新 才能推動(dòng)事物向前發(fā)展 新事物代替舊事物是必然的 無(wú)條件的 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變 課堂練習(xí) 1 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 1 唯物辯證法 2 形而上學(xué) 綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué) 2 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧 是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉 發(fā)展的原因 內(nèi)因和外因矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力 哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因 把事物的外部矛盾叫做外因 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) 外因是事物變化發(fā)展的條件 外因必須通過(guò)內(nèi)因才起作用 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果 二者缺一不可 綜合探究 內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理 事物發(fā)展的原因 矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力原理 原理內(nèi)容 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) 外因是事物變化發(fā)展的條件 外因通過(guò)內(nèi)因起作用 方法論 既要看到內(nèi)因 又要看到外因 堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 承認(rèn)矛盾 主張用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 否認(rèn)矛盾 孤立地 靜止地 片面地看問(wèn)題