小學(xué)生思想品德狀況調(diào)查問卷分析報告.doc

小學(xué)生思想品德狀況調(diào)查問卷分析報告 為了認識新形勢下小學(xué)生思想道德的新特點，客觀地判斷小學(xué)生在社會發(fā)展進程中思想觀念的新變化，探討進一步加強學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，不斷提高教育的針對性、主動性和實效性，我校課題研究小組開展了小學(xué)生思想道德狀況的抽樣問卷調(diào)查，具體如下：一、問卷的設(shè)計及組織實施問卷內(nèi)容的設(shè)計編制重點體現(xiàn)兩個維度。一是教育內(nèi)容的維度，涉及到理想信念、價值取向、公德意識、文明禮貌、遵紀守法等方面。二是教育途徑維度，選擇了社會實踐與活動、校園文化、課外生活等角度。問卷內(nèi)容設(shè)計的層次性和梯度。根據(jù)內(nèi)容的總體框架，結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的認識和行為能力，力求貼近學(xué)生的生活實際和心理世界，并使語言表述通俗明白。為比較廣泛獲取信息及進行個別項目的對比分析，本次抽樣問卷調(diào)查在組織實施過程中，注意面向不同年級的學(xué)生。二、問卷調(diào)查的情況分析問卷調(diào)查結(jié)果表明：小學(xué)生的思想道德建設(shè)取得明顯成效，熱愛祖國、勤奮學(xué)習(xí)、遵紀守法、文明禮貌是小學(xué)生精神世界的主流。1、熱愛祖國意識強。問卷中有一題“參加升旗儀式”，學(xué)生都選擇“產(chǎn)生自豪感”， 問卷中有一題“當你得知一個外國報刊說中國在很多方面都很落后時”*學(xué)生都選擇“立志改變祖國落后面貌”這體現(xiàn)了學(xué)生的愛國情感、愛國意識增強，把國家尊嚴和國家利益放在他們心中具有重要的位置。2、價值取向積極：問卷中有一題是“.當看到一位陌生的老奶奶一個人上梯坎走路很吃力”，大多數(shù)學(xué)生“扶奶奶走過去，再去上學(xué)”“ 你在學(xué)校會主動擦黑板、掃地等活動嗎？”選擇“會”并從不同的角度反映了學(xué)生對積極、正確人生價值和道德價值的追求。3、注意守法自律：遵守交通法規(guī)是中小學(xué)生日常生活中接觸最多的法制問題，所以被列為抽樣調(diào)查的一個具體內(nèi)容，有題目是“上學(xué)途中遇紅燈，此時恰無來往車輛，這時你會怎么做？”，學(xué)生都選擇“等待綠燈亮?xí)r再通過” 4、文明修養(yǎng)在提高。問卷中有一題是“今天該我們小組做清潔了，放學(xué)后其他同學(xué)們都跑了，只剩我一個人時”， 大多數(shù)學(xué)生選“自己一個人堅持做完所有清潔” 問卷中有一題 “手中有廢紙要丟棄，如果附近沒有垃圾桶” 大多數(shù)學(xué)生選“繼續(xù)尋找垃圾桶” ，小學(xué)生思想道德的主流是好的，但從問卷中也反映出一些引起注意的傾向。三、啟發(fā)與思考盡管在問卷的內(nèi)容設(shè)計和調(diào)查的組織實施方面還不夠科學(xué)、嚴謹，盡管學(xué)生在問題選擇方面有自我保護意識和不實因素，但總體反映的情況給予我們許多啟發(fā)和思考：1、學(xué)生的價值取向是多元的。社會生活中多元的價值取向勢必作用于學(xué)生群體，影響他們的價值選擇，傳統(tǒng)的價值選擇在受到質(zhì)疑。2、學(xué)生希望多彩的生活。從問卷調(diào)查看，學(xué)生希望多彩的校園，豐富的生活，希望全面提高自己的素質(zhì)。4、學(xué)生的自我意識、目標意識在逐步強化。學(xué)生的心理隨著年齡的增長在變化、發(fā)展，自我意識在逐步加強。四、建議和對策1、緊緊把握中小學(xué)生思想道德教育的正確方向。在新的形勢下，必須堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅持正確的價值導(dǎo)向，教育和引導(dǎo)逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。2、強化學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。面對社會生活中消極現(xiàn)象對小學(xué)生健康成長的不良影響，學(xué)校應(yīng)在小學(xué)生思想道德建設(shè)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，強化在基礎(chǔ)道德、理想信念等方面的教育，唱響主旋律，堅持正面引導(dǎo)，堅定不移地把培育“四有”新人作為學(xué)校的根本目標。3、不斷創(chuàng)新德育的內(nèi)容和方法。德育的內(nèi)容和方法應(yīng)該貼近學(xué)生實際，走進學(xué)生的心靈世界，提高德育的說服力，教育力和感染力。使學(xué)生在學(xué)會做人，全面發(fā)展中體會德育的真、善、美，增強接受教育和自我教育的主動性和自覺性。4、有針對性的深化師德教育。要求教師不僅關(guān)心、愛護學(xué)生，還要了解、親近學(xué)生，把握學(xué)生的所思所想，真正成為學(xué)生的良師益友。注意研究新形勢下師德教育的新問題、新情況，有針對性的搞好教育和引導(dǎo)，使教師努力做到“學(xué)為人師，行為世范”。 小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查報告 常德市鼎城區(qū)武陵中心學(xué)校課題組一、調(diào)查目的1. 實施素質(zhì)教育，是為了提高全民族的素質(zhì)，是在新的形勢下的全面落實教育方針的需要。素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。針對當前德育工作出現(xiàn)的新的形勢，新的問題，新的事物，進行德育的新探索，調(diào)整德育的內(nèi)容、方法、手段等。2. 調(diào)查小學(xué)生的思想現(xiàn)狀，找出目前小學(xué)生存在的各種不良的思想道德的傾向，思考小學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的缺失問題，形成小學(xué)生道德缺失的調(diào)查研究與對策。二、調(diào)查對象我校16年級各一個班的學(xué)生375人。三、調(diào)查依據(jù)義務(wù)教育品德與社會課程標準提出“以育人為本，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體價格，立足于兒童生活，促進兒童良好品德的形成和社會性發(fā)展?！彼?、調(diào)查方法問卷調(diào)查法，談話法，并將搜集的信息進行統(tǒng)計分析。五、調(diào)查結(jié)果與分析本報告通過對我校375名小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查，結(jié)果表明熱愛祖國、積極向上、誠實守信、遵守公德、熱愛勞動是小學(xué)生思想道德的主流，但在思想道德建設(shè)上存在以下幾個方面較為突出的不足與問題。1. 思想道德偏離主流價值。在我的愛國觀這項調(diào)查顯示，當前部分學(xué)生的思想道德偏離主流價值，有3%的學(xué)生認為身為中國人無所謂自豪不自豪，有1%的人認為身為中國人無可奈何。另一調(diào)查顯示，有2%的人在參加升旗儀式時在想別的事。2. 人生目標不明確，理想信念淡薄。調(diào)查顯示，有27%的人認為努力學(xué)習(xí)的目的是為了掙大錢，過好日子；有5%的人認為努力學(xué)習(xí)是為父母學(xué)習(xí)，部分學(xué)生理想信念淡薄，缺乏遠大志向，學(xué)習(xí)動力不足。3. 自我為中心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公共汽車上有16%的學(xué)生對老人或者孕婦沒有座位時視而不見；放學(xué)回家，有9%的同學(xué)認為家務(wù)是家長的事，要么覺得自己不會做而不去做，要么認為只管好自己的學(xué)習(xí)即可；有15%的同學(xué)在家長的要求下才會幫忙，并要索取一定的物質(zhì)獎勵；30%的同學(xué)不能準確說出父母的生日。低年級的一項調(diào)查顯示，有近80%的同學(xué)認為父母給我做的一切都是應(yīng)該的；30%的同學(xué)認為與朋友意見不統(tǒng)一時，要堅持自己的；17%的同學(xué)認為和同學(xué)發(fā)生矛盾時，他不理我，我就不理他；33%的同學(xué)，只吃自己喜歡吃的食物。學(xué)生中以自我為中心的現(xiàn)象普遍存在，小皇帝、小公主遍地開花。4. 冷漠、孤僻，缺乏愛心。調(diào)查顯示，17%的人極少和父母溝通，對父母偶爾問問在校的學(xué)習(xí)情況或每天上學(xué)時媽媽總是說：“路上注意安全”等言語感到太羅嗦；19%的同學(xué)遇到長輩或老師時不打招呼或假裝沒看見；遇到同學(xué)或他人有困難時，15%的同學(xué)不會去幫忙；25%的同學(xué)在學(xué)校組織的“手拉手、獻愛心”的捐款活動中，認為毫無興趣，敷衍了事；20%的同學(xué)在校園看到垃圾或看到有人亂扔果皮紙屑時，會視而不見；14%的同學(xué)在學(xué)校需要他們參加義務(wù)勞動時的態(tài)度是不參與。冷漠、孤僻、缺少愛心是心理上的屏障，這種心靈上的極端表現(xiàn)極不利于小學(xué)生健康心理的形成。六、形成原因 一是全社會關(guān)心和支持少年兒童思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于少年兒童健康成長的社會環(huán)境和消極因素；二是學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象依然存在，推進素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨；三是隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給少年兒童教育帶來新的問題；四是少年兒童思想道德建設(shè)在體制機制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段等方面還有許多與時代要求不相適應(yīng)的地方。這些問題在我們廣大農(nóng)村學(xué)校尤為突出，必須采取有效措施切實加以解決。七、建議1. 建立正確的德育觀。德育指的是道德教育，是全面發(fā)展教育的組成部分。廣義的德育包括政治教育（政治方向、態(tài)度的教育）、思想教育（世界觀、方法論的教育）和道德教育（人為的行為準則與道德規(guī)范的教育）；狹義的德育指道德教育，包括道德認識、道德情感和道德意志、行為等方面的教育。少年兒童思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。從提高基本素質(zhì)做起，促進少年兒童的全面發(fā)展。2. 抓落實，注重德育的實效性。實效是指實際的效果。實效性是相對于“形式”和“低效率”而言，也就是說通過有效的教育形式、方法、途徑和實實在在的教育內(nèi)容提高教育的實際效果。德育的實效性是區(qū)別于那些“空洞”、“大而泛”的德育教育內(nèi)容和形式，以“三個代表”重要思想為引領(lǐng)，以中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見、中小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范為基點，根據(jù)小學(xué)生年齡特點、認知規(guī)律、情感因素，構(gòu)建良好的校園文化氛圍，充分挖掘和整合各學(xué)科教材德育教育內(nèi)容，切實做好學(xué)校德育教育工作，最大限度、最大效率地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德、良好的行為教育，立足于“德”對學(xué)生“人”的關(guān)注與發(fā)展，使學(xué)生生成“道德”的“人”。全面提高學(xué)生道德素養(yǎng)，是一動態(tài)過程，是循序漸進，不斷提高的過程。思想品德教育不僅要重視理論性學(xué)習(xí)，更要注重德育教育的實踐性、針對性和實效性，要求學(xué)生“學(xué)以明禮”“學(xué)以致用”。思想品德教育的方式要以“學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體”這一基點，順應(yīng)這一規(guī)律必須“積極倡導(dǎo)自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。同時為高效形成學(xué)生的道德能力，促進學(xué)生的生命發(fā)展，也有賴于這些學(xué)習(xí)方式的推行。努力建設(shè)開放而有活力的德育課程，一方面德育實現(xiàn)（最優(yōu)化地實現(xiàn)）根本目的保障，另一方面出是德育課程建設(shè)的目標和發(fā)展趨勢。如何改進和加強學(xué)校德育工作，是教育工作者共同關(guān)注和探索的重大課題，做好青少年思想道德教育，加強和改進中小學(xué)德育工作是教育工作的一項緊迫任務(wù)，這將直接關(guān)系到科教興國戰(zhàn)略的實現(xiàn)，小康社會和建設(shè)，關(guān)系到我國社會主義事業(yè)的前途和命運。面對新世紀的挑戰(zhàn)，面對新世紀對人才素質(zhì)的要求，我們應(yīng)當更新教育觀念。更新觀念體現(xiàn)在一個重視、兩個克服上，即學(xué)校教育不僅抓好德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念，訓(xùn)練學(xué)生“學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動和創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會審美、學(xué)會健體”。 關(guān)于小學(xué)生道德品質(zhì)的分析及教育對策 發(fā)布者：姜蕊 發(fā)布時間： 11/11/2011 PM 8:32:55 一、 引言近年來，弟子規(guī)論語道德經(jīng)等一系列講述中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典著作以講壇的形式被搬上了電視熒屏，引起了一陣追“經(jīng)典”的熱潮。為什么這些累積了千年沉淀的著作，在二十一世紀的今天仍然受到追捧呢？我們的社會正在經(jīng)歷著一個很“顛倒”的現(xiàn)象：我們給孩子的教育是“愛祖國，愛人民，愛社會主義”這樣一些很模糊，很寬泛的概念，而給成年人的設(shè)定卻是“請不要隨地吐痰”“請不要在旅游景點亂圖亂畫”等一些基本的道德規(guī)范。導(dǎo)致在孩子的心目中形成一種印象：道德教育實際就是道德規(guī)范的識記而已。規(guī)范到行為上，問題層出不窮。孩子是祖國的未來，因此，讓孩子從小就進行牢固的道德思想教育，對于我們共建和諧社會有著及其重要的意義。一般地說，當前學(xué)校道德教育主要采取的是系統(tǒng)的道德知識學(xué)習(xí)、行為規(guī)范訓(xùn)練、重視教育者人格示范和現(xiàn)實生活中榜樣典范的誘導(dǎo)、集體的影響和輿論的揚抑以及獎懲措施強化等方法。傳統(tǒng)的道德教育模式的核心是道德規(guī)范的識記、模仿和訓(xùn)練，它們強調(diào)道德的外部環(huán)境的制約作用，對于培養(yǎng)學(xué)生在某一靜態(tài)時空條件下的良好品德的表現(xiàn)有一定作用。但是，從德育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及活動理論的角度來看，它們存在著明顯的不足和片面性：傳統(tǒng)的德育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點。忽視了當今的時代特征。如今的社會新事物層出不窮，這些對孩子們都充滿了誘惑。在他們的生活里體會到的是日新月異的變化，豐富的物質(zhì)生活是他們努力學(xué)習(xí)的動力，也有可能成為他們誤入歧途的根源，因此適時的引導(dǎo)對于加強學(xué)生的道德規(guī)范有很重要的作用。傳統(tǒng)的德育方法使孩子只停留在識記道德規(guī)范的階段，知其然不知其所以然，因此當學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中時，不少人就可能會有不道德的言行。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在小學(xué)生的道德認知水平普遍較高，但落實到具體的道德行為時，問題卻比比皆是。比如，只要今天自己不是值日生，班中的衛(wèi)生再差，他也會視而不見；對自己的東西愛護有加，卻隨意破壞學(xué)校的公共設(shè)施；一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生高傲自大，瞧不起班中的“后進生”等。面對這樣的現(xiàn)象，必須引起我們教育者的重視和反思。那如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，我們通過結(jié)合平時的日常教育和教學(xué)，進行了分析和總結(jié)。 二、 小學(xué)生道德品質(zhì)出現(xiàn)問題的原因分析（一）家庭的負面影響由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，一些家庭過于溺愛孩子。在這樣的背景下，孩子極易產(chǎn)生蠻橫不講理、自私的心理。他們在家大都是重點保護對象，習(xí)慣于衣來伸手、飯來張口的生活，結(jié)果導(dǎo)致了他們動手能力極差，不能吃苦，且心理素質(zhì)也很差，經(jīng)不起一小點的挫折。有些家庭，其父母的身教就讓人不敢茍同，比如：一些家長有自私的言行、貪小便宜的舉止等，這些往往在孩子幼小的心靈里埋下了不健康的種子。有些家庭忽視對孩子的道德品質(zhì)教育，過于注重“智力”投資。孩子在學(xué)業(yè)上得高分便發(fā)“獎金”。反之，則謾罵，或棍棒伺候。如果家庭遇到不幸或父母離異，不健全的家庭可能會影響對孩子的關(guān)心和愛護。在有些重組的家庭中，繼父或繼母對不是自己親生的孩子不關(guān)心，使孩子原本受到傷害的心靈變得更加扭曲。還有大部分家長為孩子提供全方位的照顧，但同時他們又用一種近乎殘酷的方式來教育自己的孩子，違反孩子的意愿和興趣，逼著他們超負荷地學(xué)習(xí)。（二） 社會一些壞風(fēng)氣的影響近些年來，社會上一些人趁改革之機，把一些不健康的東西傳播起來，如賭博（包括一些電子游戲機），它將導(dǎo)致一些青少年學(xué)生犯罪；販賣黃色淫穢書刊、播放黃色錄像帶、以及影視屏幕上形形色色的不健康鏡頭，都會使未成年學(xué)生受到影響，特別是心靈受到污染，有些學(xué)生無心念書，有些學(xué)生過早成熟，有些甚至犯罪。還有一些錄像帶是一些殺人、搶劫、槍戰(zhàn)的影片，使得一些學(xué)生也學(xué)到很野蠻，動不動也舞刀弄棒，有些還弄出人命。（三） 學(xué)校教育的失衡長期以來，教育規(guī)律表明，小學(xué)生身心還未發(fā)育成熟，思維、記憶等側(cè)重于形象、具體、淺顯，大學(xué)生身心發(fā)育較成熟，思維、記憶等側(cè)重于抽象、理論、邏輯，中學(xué)生身心特點則介于兩者之間，這就要求教育內(nèi)容和課程安排宜根據(jù)青少年年齡特點來進行。但目前學(xué)校思想教育課程的設(shè)置與該教育規(guī)律相悖，出現(xiàn)了“小學(xué)講共產(chǎn)主義理論，中學(xué)講道德教育，大學(xué)講社會公德”的倒置失衡狀況，學(xué)生感到思想教育課程無的放矢，脫離實際，枯燥乏味。三、 小學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的探索方式（一）潛移默化滲透德育德育是一種心與心的呼喚，心與心的感應(yīng)，心與心的碰撞，硬性的灌輸是難于奏效的，特別是讓德育由抽象的觀念，抽象的思維，在孩子們腦中生根、發(fā)芽，并不是一朝一夕的事情。我們要寓理以情，以情動人；要借助環(huán)境的陶冶，情景的感染，活動的激勵，正像人們常說得那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，通過潛移默化來達到教育的目的。1滿足學(xué)生合理的道德需要多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，開展“自己的干部自己選”活動。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機制，學(xué)生的道德行為就有了堅實的基礎(chǔ)。2. 重視道德修養(yǎng)當今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進教師的教育態(tài)度和教育方法，對學(xué)生實施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發(fā)泄方法。再如，在指導(dǎo)學(xué)生如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面，老師不僅向?qū)W生提出了字少、句短、易記的行為規(guī)范要求，而且進行嚴肅嚴格的基本訓(xùn)練。德育的過程是教育者和受教育者共同參與的過程，需要我們社會、家庭、學(xué)校給孩子們創(chuàng)造一個德育的良好環(huán)境，使教育不是被迫的、強制性的學(xué)習(xí)，而是在一種愉悅的氣氛中、環(huán)境中，自覺地接受德育內(nèi)容。潛移默化的滲透佳偶就是要教育者借助一定環(huán)境、情境和活動，有目的、有計劃地對受教育者在心理上給與系統(tǒng)的影響，把一定的社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，這是德育的一項長期的工作，他默默地凈化著受教育者的靈魂。（二） 雪中送炭機會德育1 善于捕捉生活細節(jié)，對學(xué)生進行道德教育比如，針對有些同學(xué)還沒有養(yǎng)成把垃圾扔進垃圾桶的習(xí)慣，在品德課課堂上，組織學(xué)生表演豬八戒與西瓜皮，這樣就更容易讓學(xué)生理解和有深刻的印象；教師自己在上課以后，把教學(xué)用具都要擦干凈放回遠處，用自己的身體力行來教育學(xué)生。2. 善于抓住小事，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣現(xiàn)在的孩子從小就過著嬌生慣養(yǎng)的生活，生活習(xí)慣很差。例如極其不愿做值日。班里地上有垃圾，從來是事不關(guān)己，不理不睬，更不用說是在自己身邊的垃圾。每次讓學(xué)生打掃或揀起會看到極不情愿的表情，有的人甚至抱怨連連：“老師，這不是我的紙”。這時最好的教育方法就是老師自己打掃，用自己的行動來教育學(xué)生。四、 總結(jié)及建議（一） 整體優(yōu)化德育環(huán)境 1. 做好家長培訓(xùn)依法教子，家教從嚴。要了解和掌握不同年齡孩子的身心特點和個性特征，采用正確的教育方式和方法，耐心啟發(fā)，循循善誘，要尊重孩子的意見、愿望和要求，放手讓孩子經(jīng)受磨練，促使孩子的自理自強，重視培養(yǎng)孩子的獨立自主意識、社會交往能力以及健康的心理狀態(tài)。以身作則，為子女做出良好的榜樣。2營造良好的校園環(huán)境對學(xué)校內(nèi)部環(huán)境進行設(shè)計和優(yōu)化科學(xué)地構(gòu)建隱性課程將會輻射出巨大的教育能量。形成有教育價值的“教育場”，通過陶冶、熏陶、暗示、啟迪等獨特的育人機制，在潛移默化中對學(xué)生的人格發(fā)展、品德修養(yǎng)、審美情趣以及生理與心理健康產(chǎn)生積極的影響。為此，我們在各個方面進行實施：其一，美化物質(zhì)環(huán)境，增強校園魅力。其二，改善人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍；其三，優(yōu)化心理環(huán)境，形成人格共鳴區(qū)。3凈化社會環(huán)境嚴格禁止一些非法出版物的發(fā)行，讓孩子少接觸一些暴力、兇殺、淫穢的影片。（二） 科學(xué)構(gòu)建德育載體1開展日常行為達標活動“習(xí)慣”是做一個文明人首先要解決的問題，我們試圖通過日常行為達標活動，讓每位孩子自覺遵從做人的守則和社會規(guī)范。以小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范為內(nèi)容，全方位開展創(chuàng)日常行為示范生、日常行業(yè)達標班、日常行為合格年級活動，以評價、評優(yōu)、互控、互學(xué)為手段，促成學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。2. 培養(yǎng)孩子的愛心我們在重視愛國主義常規(guī)教育的同時，重點要求孩子“孝父母、愛他人、護環(huán)境”。以“手拉手，結(jié)對子”、主題實踐活動、自主交往、社會調(diào)查等為載體，要求每位孩子以“不妨礙別人以禮待人樂于助人助人為樂”逐步提高自己的關(guān)愛層次。學(xué)會關(guān)注身邊的人和事，并愿意承擔(dān)一份責(zé)任和義務(wù)。最后,小學(xué)生的道德教育也要適應(yīng)社會生活的新變化,使道德教育融于一切教育活動之中。積極開展科技、文藝、體育等校園文化活動,培養(yǎng)孩子積極向上、崇尚美好、追求真知的良好風(fēng)氣;加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo),提高未成年人的識別能力和判斷分析能力;完善網(wǎng)絡(luò)管理機制,充分利用互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)生道德教育中的作用,引導(dǎo)他們積極參與社會實踐?？傊?小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。加強和改進小學(xué)生思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。只有把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來,相互配合、相互促進,使學(xué)校、家庭、社會形成一個完整的教育體系,才能更好的促進小學(xué)生的健康茁壯成長。 小學(xué)生關(guān)于“道德品質(zhì)”的調(diào)查報告 標簽：小學(xué)生, 道德品質(zhì), 調(diào)查報告 展翅高飛 2011-02-27 11:34 滿意答案 好評率：75% 小學(xué)生道德教育的缺失與對策 小學(xué)階段的道德教育在小學(xué)生全面發(fā)展中起著統(tǒng)帥和靈魂的作用。然而，在小學(xué)階段的道德教育中，存在著許多缺失，致使道德教育的實效偏低；采取對策，克服缺失是提高道德教育效果的必然選擇。一、小學(xué)生道德取向現(xiàn)狀調(diào)查：小學(xué)時期是人生觀與世界觀形成的重要時期。我對三年級小學(xué)生道德取向進行問卷調(diào)查和個別訪談，內(nèi)容涉及到學(xué)生的道德認識、道德情感、道德行為等方面。在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)生活中的道德現(xiàn)象與理想中的道德目標有了一定差距，主要表現(xiàn)如下：1、淡薄理想：在“我的理想”道德取向中，許多同學(xué)選擇了當經(jīng)理、老板、歌星、影星，原因是最實惠最榮耀，而對為人民服務(wù)的意識較為淡薄。一談到當清潔工就哄堂大笑。2、缺乏感恩：在“孝敬父母”道德取向中，80學(xué)生不知父母生日，選擇了“父母養(yǎng)育我是應(yīng)該的”。獨生子女任性，只懂得享受、不懂的孝敬，總是挑肥揀瘦，唯我獨尊?！靶“酝酢薄靶」鳌薄靶√枴奔娂娏料啵改赋闪诵聲r代的“?！焙汀榜R”，與父母溝通少，缺乏感恩之心。怕苦怕累，很少幫父母做家務(wù)，養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣。3、講究攀比：在“勤儉節(jié)約”道德取向中，65同學(xué)選擇要闊氣。他們認為勤儉節(jié)約過時了，只有闊氣，才被人瞧得起，于是，在同學(xué)間常攀比誰家房子大、誰家最有錢，攀比風(fēng)較為嚴重。有的還說有錢不花是傻瓜，于是每天都得花光父母給的零花錢。4、不講誠信：在“誠實守信”道德取向中，了解到80%學(xué)生都講過謊話，年紀越大，說謊越多，方法越巧，認為誠實是吃虧，能說謊話是聰明表現(xiàn)，并為說謊成功引以自豪。小學(xué)生的知與行存在嚴重脫節(jié)，道德意識與道德行為不吻合，道德觀念滑坡。學(xué)生中不誠實的現(xiàn)象較為普遍。5、厭倦讀書：在“讀書快樂”道德取向中，60學(xué)生選擇讀書煩惱。信息技術(shù)的應(yīng)用，小學(xué)生知識面廣了，雖然學(xué)生有很強的求知欲，但“虛擬世界”負面嚴重影響著青少年的人生價值取向，學(xué)生沉迷于上網(wǎng)游戲，作業(yè)抄襲，學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在動力，以致厭學(xué)。從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生道德取向偏差，少數(shù)學(xué)生還有逆反心理，道德判斷能力的差異，嚴重阻礙良好道德品質(zhì)的形成。這與社會主義核心價值體系的基本道德觀念和行為準則極不相稱，必須引起我們高度重視。二、導(dǎo)致小學(xué)生道德缺失的幾點因素1、家庭缺失家庭是未成年人心理健康教育的第一環(huán)境，而父母是他們的第一任老師。小學(xué)生從小生活在怎樣的環(huán)境，從小耳濡目染父母的言行舉止，并且父母采取怎樣的養(yǎng)育方式都直接關(guān)系到未成年人的身心健康。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%家長最關(guān)心的是孩子身體，而道德教育卻只字不提。其次，家長對子女道德教育簡單粗暴，或是放任不管。而有的家長給孩子提出過高的要求，不斷地給孩子學(xué)習(xí)加碼，孩子承受不了過重的負擔(dān)感到厭煩，產(chǎn)生逆反心理。再者，家長自身素質(zhì)低，家長不良言語給是非辨別能力差，模仿能力強的孩子起了催化作用，獨生子女從小受到大人們的過度呵護，過分寵愛，導(dǎo)致價值取向出現(xiàn)偏差。在我工作中曾碰到過這樣幾個例子，在孩子與他人爭吵時，不管對或是錯，家長總袒護著自己孩子；在地震捐資活動中，學(xué)生熱情高漲，家長卻不熱心支持；平時孩子積極參加做值日，家長總在潑冷水，家里什么活都不做，反倒跑到你學(xué)校里來掃地；同時部分家長言行不一，教孩子怎樣不吃虧，別人打你你也去打別人；怎樣不花錢又能受益等，加大了向功利傾斜的砝碼。學(xué)生感受到理想與現(xiàn)實反差大，產(chǎn)生道德取向的迷茫，嚴重影響了學(xué)生正確道德觀的確立。2、學(xué)校缺失學(xué)校是道德教育的主陣地，由于升學(xué)率的困擾，“德育讓位”的現(xiàn)象還依然存在。過強的學(xué)習(xí)負擔(dān)，給學(xué)生造成了心理壓力，孩子們的課內(nèi)外只是為了疲于應(yīng)付上課、作業(yè)、考試和課外補習(xí)，家長與老師把書讀好看成是將來唯一的出路，忽視了對大多數(shù)學(xué)生的全面培養(yǎng)。應(yīng)試教育帶來了教育內(nèi)容和方式的蒼白，孩子失去了學(xué)習(xí)快樂和憧憬同時老師也是和孩子接觸時間最多的人，是孩子最崇拜的人，老師的一言一行不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落自尊，但很多教師對學(xué)生懷有深深的愛，卻往往恨鐵不成鋼，但有時動機雖好，教育方式卻是反教育的。教師簡單、粗暴的語言，未經(jīng)充分調(diào)查輕易給學(xué)生下定論，凡此種種都可能極大地傷害學(xué)生的心靈。3、社會缺失我們正處在社會轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)的文化、道德和價值多元化的現(xiàn)狀，混亂了學(xué)生的道德取向。隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)上的信息逐漸模糊了青少年的道德規(guī)范，。網(wǎng)絡(luò)游戲、光盤、書刊、影視上經(jīng)常充斥著一些血腥暴力、淫穢色情的東西，對自控能力較弱的小學(xué)生身心健康造成了極大的危害。小學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強，加之客觀現(xiàn)實的錯綜復(fù)雜，因而他們對事物的認識往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認識的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進入他們的心靈，影響他們的健康成長。一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，在各種消極因素影響下，少數(shù)學(xué)生精神空虛、行為失范，出現(xiàn)了無節(jié)制的上網(wǎng)，曠課、逃學(xué)等現(xiàn)象。二、小學(xué)生道德缺失的幾點對策小學(xué)生道德缺失問題是學(xué)校、家庭、社會及個體遺傳等多種因素綜合作用的結(jié)果，因此要改善其心理健康狀況，就必須建立家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的健康教育模式，針對不同小學(xué)生人群的不同特點，采取形式多樣的心理教育措施，方式上變被動治療為主動預(yù)防，幫助其提高心理素質(zhì)，形成正確道德取向。1、重視和發(fā)展家庭教育小學(xué)生的道德取向與家庭教育有極其重要的聯(lián)系。那么家長該給他們以怎樣的輔導(dǎo)呢？（1）目標定位。家長對子女的要求不能超出他們的承受力，當其竭盡全力也不能完成時，他們就會泄氣。一要從實際出發(fā)，因人制宜，有的放矢。即從自己孩子的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、學(xué)校和社會教育實際水平出發(fā)，從孩子的智力、性格、愛好、個性、體力等方面出發(fā)，客觀地、實事求是地提出切實可行的目標定位。給孩子定的目標，要讓他們經(jīng)過努力，跳一跳可以夠得著、能達到。二要嚴愛結(jié)合?！皣缾劢Y(jié)合”，即讓孩子從父母的身上得到溫暖，得到愛的體驗。感到父母既是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又是知心朋友，有什么心里話愿意和父母講，因為父母能幫自己解困，但不能父母事事包辦代替孩子去做，愛要有個“度”，針對不同年齡兒童的心理特點，循循善誘，激勵孩子的積極性，教給孩子學(xué)會解決各種問題的方法，讓孩子在輕松愉快的氛圍中學(xué)知識，有張有弛、勞逸結(jié)合，使孩子健康成長。（2）提高家長自身的素質(zhì)。以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。家長要通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，了解孩子心理發(fā)展的年齡特征、個性特征，掌握孩子心理變化的規(guī)律，為教育提供依據(jù)，給孩子提供適宜的多方面的教育和培養(yǎng)，使孩子智力、心理等和諧發(fā)展；此外，家長還要提高自身的心理素質(zhì)。現(xiàn)代社會人們的工作和生活節(jié)奏都較緊張，時間顯得十分寶貴。當家長的既要做好本職工作，又要料理家務(wù)、教育孩子，家長的教育態(tài)度不能隨著自己情緒的好壞而變化。要防治在勞累、身體不適、夫妻反目、下崗等特殊情況下，不在孩子身上宣泄自己的不良情緒，要學(xué)會控制、轉(zhuǎn)移自己的不良情緒，做到正人先正己，以身作則，為子女做楷模。（3）家庭輔導(dǎo)應(yīng)注意：教育孩子正確對待成功與失敗。尤其是如何看待學(xué)習(xí)成績。要引導(dǎo)孩子學(xué)會正確對待批評和自我批評。孩子容易用放大鏡來看待別人的缺點，用顯微鏡來看待自己的弱點，要引導(dǎo)孩子胸懷寬廣，性格開朗，正確對待自己，正確對待別人。要鼓勵孩子廣交朋友，積極參與，學(xué)會做人。一個熱情大方，有交往能力的孩子，是受人喜歡的，其心理必然是開朗、愉快的。引導(dǎo)孩子向生活中的強者學(xué)習(xí)，提高他們的抗挫折能力。勇敢地面對現(xiàn)實，增強挫折容忍力，鼓勵和培養(yǎng)他們?nèi)淌艽煺?，再接再厲的精神。讓孩子多在生活的風(fēng)浪中自我搏斗，父母要幫助孩子在風(fēng)浪中經(jīng)受鍛煉。培養(yǎng)孩子的刻苦精神。吃苦，經(jīng)受磨難，是造就人才的必由之路。家長要鼓勵孩子從大處著眼，從小處著手，從疊被子、拖地板做起，還要讓孩子獨立克服學(xué)習(xí)上的困難，養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)的好作風(fēng)，使其在克服各種困難的鍛煉中逐步成長起來2、加強學(xué)校教育和輔導(dǎo)作為小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要環(huán)境，學(xué)校應(yīng)擔(dān)負起對其進行道德教育的責(zé)任，具體可以從以下幾方面入手：（1）教師要理解和尊重學(xué)生。身為教育者，首先是要在心中樹立正確的學(xué)生觀，樹立平等的意識，確實認識學(xué)生之間的差異。在教育學(xué)生時，不