學生思想的自覺時代.doc

4新時期學生思想工作的困惑與探索4學生思想的自覺時代兒童心理的發(fā)展，既是一個連續(xù)的，不可截然分割的過程，又是一個可呈現(xiàn)出年齡階段特征的過程。 導言關鍵字：自覺時代 敏感性 逆反質(zhì)疑性 心情的釋放 感恩的心 弱項與缺點 強項與優(yōu)點實在的講，不管哪一個時期的學生，他們都有和老師和諧進取的愿望，只是那個特定時期的社會，在對待教師的觀點上沖淡了對學上的再次認識和了解，更談不上對他們思想的極大尊重和人格的健全發(fā)展。也就像韓軍老師說的那樣，中國的教育處于“偽圣化”階段。（所謂“偽圣化”，就是用一套唯一的“群性話語”“公共思維”模式，箝制師生豐富多元的精神方式、說話方式，壓抑精神自由，禁絕個性語言，讓全體師生都用一個模式思維、用一套話語說話；就是用專制色彩的、偽神圣、假崇高的觀點去看待“高尚”、“健康”、“先進”、“有意義”等真正的人文價值范疇，讓師生的語言，遠離真實的人生和真實的現(xiàn)實生活。）然而，當今的社會，思想極度的開放，使得這一代學生對社會、人情有了更新的認識和理解，他們對社會的一切事物都可以以好奇的目光注視，并以大膽的行動予以施行，展現(xiàn)了他們思想的多異性，是一個思想自覺時代。同時，他們往往也是新問題的制造者。作為當今社會的教師要對他們的每一個舉動進行深刻的了解和啟發(fā)。下面的話，僅僅只是我在教育崗位上面對新時代的學生在思想及行動上的一點看法和想法。首先，他們面對教師、父母敢想、敢說、敢做、“敢為天下先”。現(xiàn)在的學生都在力爭做一個真實的自己、自由的自己，他們有思想、有看法并且能夠面對著教師、父母講出來做出來他們在課堂上很自由的和老師交流學習和生活上問題：例如：“教師，您早上吃早飯了嗎？”“您是大學生，還是老師？”“我叫您叔叔嗎，行嗎？”等等諸如此類的問題。他們顯得自由、自如而不緊張，問的那樣的坦然而有情感，他們已經(jīng)將老師在傳統(tǒng)的不食人間煙火拉入了這個活生生的課堂?，F(xiàn)在的課堂，實質(zhì)就是生活課堂的一個縮影，要在他的身上體現(xiàn)出活的精神，而不應該是打擊、壓抑，學生對老師的了解，他們需要與老師的交流，他們更好奇老師的背后，然而，八十年代的學生，他們僅僅只是知道課堂上的老師，學校中的老師，對于老師的其余部分，根本不會多問，原因便簡單明了了許多不敢問、不敢說、更不敢做。這兩個時代的強烈反差可以說是學生思想不斷開放、不斷解碼的過程，是他們對自己認識和看法的一步步真實的印證。下面是我和學生的一段交流筆錄：（課間時期）學生：“老師，您去過大森林嗎？”我笑著說：“老師不敢去，當然，也沒有去過，嘻”學生：“哈，老師，我去過，和我爸爸，回來后我還寫了一篇作文，題目叫走進大森林。”學生：“老師，您吃過麥當勞嗎？”我：（搖搖頭，笑了一下）學生：（高興的跳起來）高喊：“老師沒有吃過麥當勞?！保ㄒ陨喜牧蟻碜杂谖掖笕媛殨r學生與我的對白。）那個時段的那個學生，讓我處于矛盾之中，高興之余又有些無奈。他一個三年級的學生，面對老師能夠充分的顯示出它的天真，能夠回歸自我我感到很高興，完全的消除了傳統(tǒng)的學生對老師的驚悸和害怕，他的那份自然、那份妥貼，是我意料之外的。他展示了他的自由，并認為和老師也可以交流。進而大膽了起來。陳安福主編的中學心理學中講到：兒童心理的發(fā)展，既是一個連續(xù)的，不可截然分割的過程，又是一個可呈現(xiàn)出年齡階段特征的過程。當今的學生充分的釋放了自己的情感，并且用直白的語言，大膽的同老師進行溝通和交流，顯示了這個年齡段的活潑、天真的特點。就這一點，我想指出的是：學生即使再要求釋放自己的年齡特質(zhì)，但還需要老師正確語言、行動的扶持和引導。其次，在敢的前提下，他們的思想有著豐富的逆反質(zhì)疑性?！昂闷嫘氖侨说男枰囊环N表現(xiàn)形態(tài)，是帶有情緒色彩的認識傾向?！爆F(xiàn)在的學生，思維緊緊的跟隨著社會的發(fā)展，他們往往隨提出的問題，令成年人是無法想到的。然而，他們的質(zhì)疑性往往又多多少少伴隨有逆反的心態(tài)。例如：在一節(jié)語文課堂上，我提出了，誰能夠就文章的內(nèi)容進行一下概括，好多學生都在舉手，于是我就叫了一個同學讓他回答，他卻站起來對我說：“我會這個問題，但是，我不想回答?！蔽揖途o接著問:“問什么？”“我就是知道，但是，我不說。為什么要說？”他們的問題，我們往往是很難回答的，并且當時是無法接受的。他們的問題及回答問題的語氣顯示了強烈的逆反心態(tài)。再次，當今的學生是敏感的，心靈也是脆弱的。其實，從某一個角度來講，知識的傳授僅僅是一種識記的過程，而學生最大的潛力應該是這個學生的敏感性的培養(yǎng)。這一點，我認為相當重要。當一個老師對某一個學生稍微注意一下，這個學生，再接下來的教學和課間會非常的注意這個老師的一言一行，并且很在乎這個老師對他的看法和評價，即使是一個很細微的眼神，他都會細細的揣摩。并且以種種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。有一次，一個學習有困難的學生，在勞動的過程中，只管進行自己的活動，但是這一個細微的舉動讓我發(fā)現(xiàn)了，在勞動之后，我特意的表揚了他，從此之后，他對班上的每一項工作都很熱情，但是，在隨后的一次聽課課堂上，我用“不禮貌的眼神”注視了他一下，隨后的舉動就顯得緩慢而沒有了激情。說實話，所謂的“不禮貌的眼神”僅僅只是我無意間的一個小小的舉動而已，并沒有什么實質(zhì)的意義。但是，現(xiàn)在的學生就認為老師好像對他又有意見了。他們對成年人的舉動往往顯得非常的注意，并且很在乎。在當今這個開放的環(huán)境下，學生是具備這種條件的，緊缺的是一個教師細致而又耐心的引導。最后，當今的學生具有天然的依賴性?，F(xiàn)在的學生，對家長老師的依賴性很強，并且將家長老師的一舉一動認為是應該的。在他們的思想里，依賴已經(jīng)成為了一種重要的思維方式。（下雨時分，四年級的學生等家長來接她，家長還沒有來，老師和學生的對話）老師：楊新怡，你的媽媽還沒有接你嗎？楊新怡：是的，可是她說她會準