從貨幣的演變看中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.doc

從貨幣的演變看中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展學(xué)號(hào)：1121109210專(zhuān)業(yè)：歷史學(xué)姓名：張倩任課教師：張祥云從貨幣的演變看中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展摘要：貨幣，是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到商品生產(chǎn)階段的產(chǎn)物。中國(guó)古代貨幣，是世界上起源最早的貨幣之一。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，三四千年的發(fā)展過(guò)程連綿不斷，形成了具有東方色彩的中國(guó)貨幣體系，在世界古代貨幣史上獨(dú)樹(shù)一幟。貨幣是商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，其演變反映了商業(yè)發(fā)展水平，它適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要向輕便方向發(fā)展。它的演變和發(fā)展又與政治環(huán)境有關(guān)，政治安定、國(guó)家統(tǒng)一，則貨幣統(tǒng)一；政治動(dòng)亂、國(guó)家分裂，則貨幣混亂?？傊袊?guó)早期貨幣形式的演變與中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相成，互相促進(jìn)的。關(guān)鍵詞：貨幣 演變 古代經(jīng)濟(jì)錢(qián)幣到達(dá)的地方，是有經(jīng)濟(jì)交往的地方，也是表明那個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力所達(dá)之處。中國(guó)古人使用貨幣的時(shí)代是很早的。遠(yuǎn)在漁獵、游牧?xí)r代，古人就用石刀、石斧、皮革、龜甲、貝殼等當(dāng)作貨幣使用，當(dāng)中尤其以龜背的流通時(shí)間最長(zhǎng)。說(shuō)文云：“古者貨貝而龜寶”，即以龜為寶，以貝為交換媒介。中國(guó)貨幣的歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，但有了貨幣，不等于就發(fā)展了貨幣經(jīng)濟(jì)，因?yàn)檫@種交換行為是偶然的和不經(jīng)常的。那么中國(guó)的貨幣是怎樣演變，怎樣穩(wěn)定下來(lái)，怎樣反映經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？大體上可以劃分為原始社會(huì)末到西周、春秋戰(zhàn)國(guó)到隋唐五代、兩宋到明清三個(gè)階段。而對(duì)應(yīng)的中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大致軌跡是逐漸上升的，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)由原始狩獵、奴隸經(jīng)濟(jì)、到封建經(jīng)濟(jì)，甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽，而每階段的經(jīng)濟(jì)繁榮都離不開(kāi)貨幣發(fā)展這一媒介標(biāo)志。在原始氏族公社時(shí)期，社會(huì)上無(wú)階級(jí)劃分，也無(wú)私有制，各個(gè)部落之間生產(chǎn)出來(lái)的物資，除了食用和使用，如有剩余，采取以物易物辦法直接進(jìn)行交換，人們不存在價(jià)值觀(guān)念，也就不存在貨幣和貨幣交換關(guān)系。后來(lái),在生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中,由于生產(chǎn)有了富余。人們的欲望也日益擴(kuò)大和提高，為了互通有無(wú)，便產(chǎn)生了交換。初期，只是直接的交換，例如一袋糧食交換五只羊等。隨后，由于直接交換不能及時(shí)解決問(wèn)題，例如乙方的產(chǎn)品并不為甲方所急需，必須由丙方以至丁方等多方面參與才能達(dá)成交換。這就需要一種中間媒介來(lái)起一般等價(jià)物的作用。于是，貨幣就應(yīng)運(yùn)而生了。殷商以前為物品貨幣時(shí)期。這一時(shí)期貨幣的主體是可用于交換的實(shí)物。如牛、羊、獸、皮、五谷、布帛、珠玉“一龜貝等。它發(fā)展的最高形態(tài)是海貝。這不僅因?yàn)槲覈?guó)歷史文獻(xiàn)有明確的記載，而且已經(jīng)在殷商遺址中出土了大量的玉和海貝。此外，我們還可以從貨幣二字的構(gòu)成得到證明，如貨字從貝、幣字從巾(布帛)。“中國(guó)古代貨指龜貝、幣指皮帛”。凡是同物品授受或交換有關(guān)的字大多數(shù)從貝，如買(mǎi)賣(mài)、財(cái)貨、賞賜等等。甚至對(duì)人們社會(huì)地位評(píng)價(jià)的字詞，如貧、賤、富貴等，也是與貝字相關(guān)的。故文字學(xué)家對(duì)上述字家詞解釋說(shuō)：“分貝為貧、少貝為賤、能擁有大量貝就是貴”。這些說(shuō)明，在我國(guó)開(kāi)始創(chuàng)造和運(yùn)用文字時(shí)，貝和布帛都已經(jīng)成為貨幣被人們所重視了。人們?yōu)槭裁磿?huì)在眾多的物品貨幣中，最終擇定海貝作為貨幣呢?說(shuō)法很多，但它堅(jiān)固耐用，可以作裝飾品，適宜于作計(jì)量單位，表現(xiàn)商品的差別，是大家所公認(rèn)的。因而，在全世界濱海的民族，都曾長(zhǎng)期地普遍的用作貨幣。綜上所述，在中國(guó)原始社會(huì)末期、夏、商和西周時(shí)代，雖然在后期已出現(xiàn)金屬稱(chēng)量貨幣，但不是主流。這時(shí)期主要的貨幣形態(tài)是實(shí)物貨幣，普遍流通的是天然貝。這是中國(guó)貨幣發(fā)展的第一階段，即萌芽和形成的階段。但在實(shí)物貨幣階段，交換是偶然的，低級(jí)的，生產(chǎn)力發(fā)展落后，所以此時(shí)的貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用尚不明顯。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期。鐵工具的使用、牛耕的推廣、荒地的開(kāi)墾、水利的興修，使社會(huì)生產(chǎn)力有了飛速的發(fā)展，從而引起生產(chǎn)關(guān)系的變化。井田制開(kāi)始崩潰，社會(huì)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變。由于商業(yè)和城市的興起，獨(dú)立的商人的出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，使得在流通時(shí)要分割和鑒定成色的金屬稱(chēng)量貨幣逐步不適應(yīng)而被金屬鑄幣所取代。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，布幣、刀貨、蟻鼻錢(qián)、圓錢(qián)四大貨幣體系正式確立。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的四大貨幣體系和四大貨幣區(qū)是歷史的一個(gè)進(jìn)步，但也是諸候割據(jù)的必然結(jié)果，給人民的經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了極大的不便，妨礙了國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在戰(zhàn)國(guó)后期已經(jīng)出現(xiàn)了各國(guó)貨幣互相融合的趨勢(shì)。而秦國(guó)的圓錢(qián)幾乎在東方各國(guó)都有出現(xiàn)，反映了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事勢(shì)力的強(qiáng)大。公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)，建立起專(zhuān)制主義中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家。秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，在統(tǒng)一文字、度量衡的同時(shí)，也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以黃金為上幣，以鎰為單位(20兩)，圓形方孔的銅錢(qián)為下幣，以半兩(12株)為單位。在陜西咸陽(yáng)及關(guān)中其他地方出土了很多半兩錢(qián)，其輕重、厚薄大略相等，證明統(tǒng)一貨幣的法令已付諸實(shí)施。 “半兩”錢(qián)貨幣的名義重量和實(shí)際重量相等，使用方便，有利于各地的商品交換和經(jīng)濟(jì)交流。這種園形方孔錢(qián)從此以后在中國(guó)沿用了二千多年，成為歷代鑄幣的基本模式，影響深遠(yuǎn)。漢承秦制。漢武帝即位后，在“外事四夷，內(nèi)興功利”的情況下，急需開(kāi)辟財(cái)源。同時(shí)郡國(guó)自由鑄錢(qián)，不僅造成幣制混亂，物價(jià)上漲，而且威脅中央政權(quán)。元鼎四年(公元前113年)漢武帝下令廢除了景帝以來(lái)的郡國(guó)鑄幣制度，把各地私鑄的錢(qián)幣運(yùn)到京師銷(xiāo)毀，把錢(qián)幣大權(quán)收回中央，成立了專(zhuān)門(mén)的鑄幣機(jī)構(gòu)，鑄造的五銖錢(qián)改變了貨幣混亂現(xiàn)象，促進(jìn)了商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。從這時(shí)起到隋代的六七百年間，五銖錢(qián)成為歷代封建王朝統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)貨幣。魏晉南北朝時(shí)期由于政治分裂，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞，由此引起商品文換的萎縮，自然經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)，實(shí)物交換增多。這是繼先秦以后又一個(gè)實(shí)物貨幣得到加強(qiáng)的時(shí)代，反映了歷史的遷迥曲折。隋代隋文帝鑄造“開(kāi)皇五株”結(jié)束了漢末以來(lái)三百多年錢(qián)制龐雜的局面，這也是最后一個(gè)使用五株錢(qián)的朝代。唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化都很發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛的朝代。唐高祖武德四年(621年)鑄行“開(kāi)元通寶”錢(qián)，結(jié)束了以重量來(lái)定名的銅鑄幣的銖兩體系，而開(kāi)創(chuàng)了唐宋以后的年號(hào)、寶文體系?！伴_(kāi)元”有創(chuàng)始、首創(chuàng)締造之意，“通寶”即流通的寶貨，反映了人們對(duì)貨幣作用的深刻認(rèn)識(shí)。五代十國(guó)是個(gè)軍閥混戰(zhàn)的分裂時(shí)期，也是一個(gè)貨幣混亂的時(shí)代。由于政權(quán)林立，出現(xiàn)的貨幣五花八門(mén)，先后鑄有三十多種錢(qián)幣?？傊?，錢(qián)制的復(fù)雜反映了社會(huì)割據(jù)和動(dòng)蕩帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)惡化。綜上所述，從春秋戰(zhàn)國(guó)到隋唐五代這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一千七百多年的時(shí)期中，雖然存在著實(shí)物貨幣、金銀貴金屬以及鐵鉛錫等劣質(zhì)錢(qián)，但占主導(dǎo)地位的是銅鑄幣。銅鑄幣從四大貨幣體系發(fā)展為圓形方孔錢(qián)、方孔圓錢(qián)又由銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)槟晏?hào)、寶文體系。這是中國(guó)貨幣發(fā)展的第二階段，是中國(guó)貨幣經(jīng)濟(jì)從萌芽到快速發(fā)展時(shí)期，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，世界上有三個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，即我國(guó)、希臘和波斯。如果從使用貨幣的種類(lèi)來(lái)看，希臘和波斯都以銀為主，它們形成一個(gè)銀幣圈。我國(guó)是使用銅的，獨(dú)自形成一個(gè)銅幣圈。但后來(lái)這個(gè)銅幣圈愈來(lái)愈擴(kuò)大，不但包括整個(gè)東亞，而且其勢(shì)力遠(yuǎn)及東南亞、非洲。從鑄幣的時(shí)間來(lái)看，世界上以我國(guó)的鑄幣時(shí)間為最早。這表明我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。貨幣體系穩(wěn)定建立，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體呈上升趨勢(shì)，是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的高峰。兩宋到明清這一時(shí)期是紙幣的產(chǎn)生和根本位制度的確立期。宋元明清四朝為古紙幣由產(chǎn)生到逐步完善的時(shí)期，北宋的幣制仍是以銅錢(qián)為主,銅錢(qián)鑄造得特別多、幾乎每行一個(gè)年號(hào)，就鑄一種錢(qián)。到了南宋則改以紙幣為主,銅錢(qián)數(shù)量很少。因此，紙幣的產(chǎn)生和推行，是這一時(shí)期最重要的特點(diǎn)。中國(guó)最早的紙幣是北宋的交子，南宋則改稱(chēng)關(guān)子、會(huì)子。此外，還有幾種地方性的紙幣：限在四川用的稱(chēng)川引；限在淮南用的稱(chēng)淮交；限在湖廣用的稱(chēng)湖會(huì)。清朝的幣制，從總體上看，是銀錢(qián)平行本位，大數(shù)用銀、小數(shù)用錢(qián)，只是白銀的地位較前朝更為重要。清初銅錢(qián)和銀兩之間的比價(jià)尚維持在千文一兩，后來(lái)便根據(jù)銀錢(qián)市場(chǎng)的比值隨時(shí)有所調(diào)整。清中葉以后，銀元便代銀兩而起，銅元便代銅錢(qián)而起，成了清末的貨幣制度。兩宋雖然國(guó)勢(shì)衰弱，但經(jīng)濟(jì)上卻有顯著的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，城市和工商業(yè)的繁榮，貨幣流通也隨之迅速擴(kuò)大，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子” （世界上最早的紙幣）。紙幣純粹是一種價(jià)值符號(hào)，是一種象征貨幣。它的產(chǎn)生是社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，標(biāo)志著貨幣史上繼實(shí)物貨幣和金屬貨幣之后的一個(gè)新的階段。紙幣與鑄幣相比,具有如下優(yōu)點(diǎn)：第一，印刷紙幣的成本比鑄造金屬貨幣的成本低；第二，避免了鑄幣在流通中的磨損，防止貴金屬的無(wú)形流失；第三，可以避免因不法之徒切削或熔解金屬而帶來(lái)的流通不暢現(xiàn)象；第四，紙幣比金屬貨幣更容易保管、攜帶和運(yùn)輸。發(fā)行紙幣在貨幣史上雖然是一個(gè)進(jìn)步，但歷代統(tǒng)治者無(wú)不利用它來(lái)剝削掠奪人民，最終導(dǎo)致自食其果，加速了自己的滅亡。這一時(shí)期貨幣不斷發(fā)展，由金屬貨幣發(fā)展到紙幣，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。紙幣的推廣，減輕了商人攜帶金屬貨幣的負(fù)擔(dān)，有利于商品交換，反映了商業(yè)的高度發(fā)展。但同時(shí)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性增加，加之與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)抗、逐步受外國(guó)侵略，經(jīng)濟(jì)多牽制于人，沒(méi)有好的發(fā)展期。同時(shí)紙幣作為觀(guān)念貨幣，容易造成通貨膨脹等。從中國(guó)古代貨幣的演變過(guò)程可以看出古代經(jīng)濟(jì)在繁榮發(fā)展的同時(shí)，也能反應(yīng)其存在的不足。恩格斯指出 “貴金屬開(kāi)始成為占優(yōu)勢(shì)的和普遍性的貨幣商品，但還不是鑄造的貨幣，只是簡(jiǎn)單地按重量交換罷了”。鑄幣是由國(guó)家規(guī)定的有一定金屬含量、有一定形狀的貨幣單位，即價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。一切價(jià)格都用這個(gè)單位來(lái)表現(xiàn)，因此，它又被稱(chēng)為個(gè)數(shù)貨幣。貴金屬的塊狀貨幣，是按照重量來(lái)交換的，它本身不是貨幣單位，不能象鑄幣那樣用它的個(gè)數(shù)宋表現(xiàn)商品的價(jià)格。清代從政治上看是統(tǒng)一的國(guó)家，而從白銀的使用情況來(lái)看，經(jīng)濟(jì)上卻四分五裂。首先，銀幣的名稱(chēng)繁多，有元寶、馬蹄銀、寶銀、錁，等等。其次，沒(méi)有一定的形式和重量。大小輕重形狀，悉由各地銀樓自便。第三，秤制不一。結(jié)果同是一兩，輕重不同。如海關(guān)兩、漕平兩、廣平兩等，均輕重不同。第四，成色不同。同是元寶，但有足寶、二四寶等差別。第五，各地標(biāo)準(zhǔn)貨幣不一。憑這一點(diǎn)，就可以看出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性。實(shí)物租稅和實(shí)物地租是自然經(jīng)濟(jì)的特征，是貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的標(biāo)志。因?yàn)楫?dāng)時(shí)奴隸的生產(chǎn)，主要是為滿(mǎn)足主人需要的生產(chǎn)，奴隸的勞動(dòng)和雇傭勞動(dòng)不同，它和貨幣無(wú)緣，而租稅貢獻(xiàn)又全是實(shí)物。從此可以看出它們的貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。封建社會(huì)的實(shí)物地租，也是貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的象征。實(shí)物地租是封建制度早期的產(chǎn)物，貨幣地租是封建制度解體期的產(chǎn)物。貨幣地租的出現(xiàn)，意味著農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益卷入貨幣經(jīng)濟(jì)的開(kāi)始。這時(shí)候，農(nóng)民為了交納貨幣地租，有一部分生產(chǎn)物必須轉(zhuǎn)化力商品，當(dāng)作商品來(lái)生產(chǎn)。因此，整個(gè)生產(chǎn)方式的性質(zhì)，多少要起變化。這說(shuō)明，封建農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)要受到貨幣經(jīng)濟(jì)的破壞，而實(shí)物地租則不能起這個(gè)作用。這樣看來(lái)，只有貨幣得到發(fā)展，流通，經(jīng)濟(jì)才能得到良性，持久興盛。總的來(lái)看，中國(guó)貨幣的起源和發(fā)展，是隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史的演變而進(jìn)行的。大體上是起源于奴隸社會(huì)的夏代，發(fā)展于殷商，形成于東周，而統(tǒng)一于贏(yíng)秦。此后，長(zhǎng)期形成了在封建經(jīng)濟(jì)下的貨幣和幣制，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)金融勢(shì)力侵入，才轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ń?jīng)濟(jì)下的近代貨幣與幣制，既帶有封建性，又滲入了近代資本主義的買(mǎi)辦性，最后，它又演變?yōu)楣倭刨Y本控制下的金融壟斷集團(tuán)剝削人民的工具，造成了空前的惡性通貨膨脹，終于退出歷史舞臺(tái)。人民幣的誕生和成長(zhǎng)，真正做到中國(guó)歷史上的貨幣統(tǒng)一，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的多元化貨幣狀態(tài)，確立了獨(dú)立自主的、長(zhǎng)期基本穩(wěn)定的社會(huì)主義貨幣制度。中國(guó)古代貨幣演變的總體特征是自然貨幣向人工貨幣的演變、由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變、由文書(shū)重量向通寶，元寶的演變 、金屬貨幣向紙幣“交子”的演變。貨幣的發(fā)展是從龐大到輕小，從笨重到靈活，從鑄幣到紙幣，這符合歷史的潮流。原始時(shí)期的實(shí)物貨幣階段反映了原始時(shí)期貧富差距的產(chǎn)生以及人們對(duì)于財(cái)富的追求開(kāi)始顯露。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入鑄幣時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了各種貨幣，一方面放映了中國(guó)牛耕，鐵器等下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但各國(guó)之間不同貨幣存在壁壘，在一定程度上阻礙了商業(yè)的擴(kuò)張。這種情況到公元前221年秦統(tǒng)一六國(guó)后得以解決，秦統(tǒng)一貨幣，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，但由于秦朝采取重農(nóng)抑商的政策，且這一政策多被歷朝歷代延續(xù)采用，所以對(duì)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有比較大的阻礙作用。自?xún)蓾h以來(lái)到唐朝時(shí)期，貨幣主要用銅錢(qián)，這一歷史時(shí)期是中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，再加上三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中央集權(quán)的減弱，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，有的商人甚至“富可敵國(guó)”，在一定的資本積累下，由于四川盆地地區(qū)的商人大多躲過(guò)了戰(zhàn)亂，再加上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以產(chǎn)生了中國(guó)最早的紙幣：交子。交子的出現(xiàn)，是中國(guó)貨幣上上的一次偉大的變革，帶動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國(guó)商品流通的空間范圍。交子出現(xiàn)后，并沒(méi)有在全國(guó)大多是地區(qū)流行，相反，宋朝卻出現(xiàn)了類(lèi)似今天的通貨緊縮的問(wèn)題，直到1279年元朝滅南宋，統(tǒng)一全國(guó)后，情況才漸漸緩解元朝時(shí)中國(guó)歷史上為數(shù)不多的少數(shù)民族掌握政權(quán)的朝代，元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模以紙幣作為流通貨幣的朝代，建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，比歐洲早了400多年（元末時(shí)因?yàn)E發(fā)紙幣而造成通貨膨脹）。商業(yè)在元朝也極度繁榮起來(lái)，使其成為當(dāng)時(shí)世界上最富庶的國(guó)家之一。但元末的惡性通貨膨脹問(wèn)題，政府在紙幣發(fā)行過(guò)程中失去了公信力，故在明朝一直采取的是白銀為主，紙幣為輔的政策。清朝前期政治比較清明，經(jīng)濟(jì)良好，在康熙乾隆雍正時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)古代史上最后一次繁榮“康乾盛世”，乾隆、嘉慶年間，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易日趨繁榮，從外國(guó)流入中國(guó)的銀元種類(lèi)也日漸增多，至清末民初，中國(guó)國(guó)內(nèi)開(kāi)始自鑄銀元，“光緒元寶”、“袁大頭”等中國(guó)傳統(tǒng)銀元才逐步取代了外國(guó)商貿(mào)銀元。錢(qián)幣可以作為一個(gè)國(guó)家的縮影，由遠(yuǎn)古的物物交換到龜貝充當(dāng)貨幣流通，再到貴金屬貨幣、紙幣的出現(xiàn)，中國(guó)古代的貨幣由無(wú)到有，再不斷完善發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)期