傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐.docx

傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐課題開(kāi)題報(bào)告北師大寧江附中傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐課題組各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家，各位老師：我校傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的研究與實(shí)踐課題，是國(guó)家和吉林省“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題中華民族傳統(tǒng)美德教育研究的子課題之一，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)審批，今天開(kāi)題。我代表課題研究組，將本課題的有關(guān)情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和老師匯報(bào)，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家?guī)椭覀兎治鲆幌逻@一課題的價(jià)值取向是否正確，是否有研究?jī)r(jià)值，預(yù)設(shè)的研究方法是否可行，研究目標(biāo)能否達(dá)成，同時(shí)，懇請(qǐng)幫助我們找出論證邏輯上的缺陷，以便我們進(jìn)一步修正、完善實(shí)驗(yàn)方案，把課題實(shí)驗(yàn)做得盡善盡美。一、本課題的選題依據(jù)中國(guó)特色的傳統(tǒng)美德的教育仍是未來(lái)教育工作的一項(xiàng)重點(diǎn)。道德教育是永遠(yuǎn)不可或缺的?！耙粋€(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”而作為傳統(tǒng)道德中的精華，中華傳統(tǒng)美德“具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源?！鼻嗌倌昙仁侵腥A傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要在廣大青少年當(dāng)中大力開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德的教育，并使之成為未來(lái)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)。中國(guó)特色的傳統(tǒng)美德教育是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。溫家寶總理在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出要“加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在全社會(huì)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念，加快構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范”。中國(guó)特色的傳統(tǒng)美德教育必然是也一定是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中國(guó)特色的傳統(tǒng)美德教育是學(xué)校（班級(jí)）德育工作的必然選擇。學(xué)校的基本單位是班級(jí),學(xué)校傳統(tǒng)美德教育必然要通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)體現(xiàn)并得以實(shí)現(xiàn)。班級(jí)文化建設(shè)的好與壞直接關(guān)系到學(xué)校教學(xué)與管理的效果,直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)。以班級(jí)文化建設(shè)為依托開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育具有重要的教育意義和社會(huì)意義。本課題通過(guò)實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，并把兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，兩者互為憑借，相互作用。本課題通過(guò)實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，全面落實(shí)公民道德實(shí)施綱要的基本精神，既向?qū)W生進(jìn)行辨證唯物主義基本觀點(diǎn)的教育，又重視行為養(yǎng)成的基本訓(xùn)練；既重視培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，又重視心理品質(zhì)的培養(yǎng)；既提高學(xué)生的社會(huì)生活能力，又重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，達(dá)到學(xué)生心理品德知、情、信、意、能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。本課題通過(guò)實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，繼承德育工作傳統(tǒng)，豐富德育工作內(nèi)容，全面實(shí)施素質(zhì)教育。目前，教育發(fā)展一個(gè)不可回避的問(wèn)題是過(guò)分注重了“工具教育”“科技教育”，而嚴(yán)重忽視了“人文教育”，學(xué)生（甚至包括教育者本身）可能升入理想的大學(xué)，擁有堅(jiān)實(shí)、深厚的科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和高超的技術(shù)水平，但總是在“缺養(yǎng)”（即缺少一定的人文素養(yǎng)）的窒息狀態(tài)下艱難地生存著、發(fā)展著，這樣的學(xué)生（或人才），很難走得遠(yuǎn)，飛得高，活得好?；谝陨蠋讉€(gè)方面的原因，我們提出了本課題的研究。二、本課題研究的有利條件1、歷史背景條件：世界經(jīng)濟(jì)一體化給教育帶來(lái)新的活力的同時(shí)，也是教育尤其是思想道德教育面臨著巨大的沖擊和兩難選擇，是抱守傳統(tǒng)？還是漸進(jìn)西化？當(dāng)然，對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答都是否定的，正確的選擇在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，在吸收當(dāng)代世界先進(jìn)文化的同時(shí)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并賦予傳統(tǒng)文化以新的生機(jī)。這是其一。其二，“十五”和“十一五”期間，我國(guó)的傳統(tǒng)美德教育、班級(jí)文化建設(shè)無(wú)論理論上還是實(shí)踐上，都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，形成有價(jià)值的理論架構(gòu)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)我們?cè)凇笆濉逼陂g開(kāi)展此項(xiàng)工作提供了基本的理論指導(dǎo)和實(shí)踐借鑒。2、物質(zhì)基礎(chǔ)條件：我校經(jīng)過(guò)“十五”“十一五”期間的艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，本課題的研究所需要的教育設(shè)施齊備，資金充足。如：千兆局域網(wǎng)，10兆接入因特網(wǎng)，學(xué)校建有網(wǎng)絡(luò)中心，配備四臺(tái)服務(wù)器。每個(gè)教室配有三機(jī)一屏，通入校園網(wǎng)，教師人手一臺(tái)手提電腦，兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)機(jī)房、一個(gè)電子閱覽室。為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)保障。3、人力資源條件：課題負(fù)責(zé)人王剛是北師大寧江附中校長(zhǎng)助理，主管學(xué)校德育、班主任隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生管理工作，高級(jí)教師，具有很高的學(xué)識(shí)，精通現(xiàn)代教育教學(xué)理論，尤其具有較豐富的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)和德育工作經(jīng)驗(yàn)；具有較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)研究能力，先后多次承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)實(shí)驗(yàn)課題的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，有多篇文章在省市級(jí)刊物上發(fā)表；具有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教研經(jīng)驗(yàn)；具有充分的教育實(shí)驗(yàn)時(shí)間和機(jī)會(huì)；主要參加人員有高級(jí)教師3人，一級(jí)教師7人，二級(jí)教師6人，這些人均為作班主任，具有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的管理能力，理論功底深厚，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，教育教學(xué)教研熱情高，研究工作能力強(qiáng)。為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了重要的人力資源保障。4、組織機(jī)制條件：為確保本課題實(shí)驗(yàn)順進(jìn)行，在課題組下成立了三個(gè)課題實(shí)驗(yàn)小組，為實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了組織機(jī)制保障。三、本課題研究的主要目標(biāo)總目標(biāo)：通過(guò)傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)相結(jié)合，達(dá)到傳承傳統(tǒng)美德，營(yíng)造良好育人、學(xué)習(xí)氛圍的目的。1從學(xué)生發(fā)展角度看，通過(guò)中華民族傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)，使學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，積極修養(yǎng)品性，汲取健康、向上的精神養(yǎng)料；使學(xué)生積極參加班級(jí)文化建設(shè)，在參與中提高其思想道德素質(zhì)素養(yǎng)。2從班集體建設(shè)角度看，通過(guò)實(shí)施以中華民族傳統(tǒng)美德教育為切入點(diǎn)和重要內(nèi)容，在老師（主要是班主任老師）的引導(dǎo)下，突出學(xué)生的主體地位和作用，大力加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)道德教育和班級(jí)文化建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍。 3從教師教育角度看，教師系統(tǒng)掌握中華民資傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和方法，并使之應(yīng)用于教育實(shí)踐，有效實(shí)施德育和班集體建設(shè)；同時(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，推動(dòng)教師自身素質(zhì)的顯著提高。4、從教科研角度看，從傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的自身特點(diǎn)的出發(fā)，遵循道德教育和班級(jí)文化建設(shè)的基本規(guī)律，探索二者的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，豐富傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的策略理論，總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，探索基本模式，并使之具體化、系統(tǒng)化，具有可操作性和較普遍的指導(dǎo)意義。四、本課題研究的主要內(nèi)容1、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的基本策略；2、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的基本模式；3、傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐層面的有機(jī)統(tǒng)一；4、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵豐富原理和外顯操作規(guī)則；5、傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)的基本規(guī)律和主要特征。以上五個(gè)方面基本涵蓋了傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐操作層面的主要內(nèi)容，其中，“策略”和“模式”主要是基于一般性的要求，在具體試驗(yàn)中要以具體的操作方式、途徑、方法和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，再由“特殊”而形成為“一般”，總結(jié)出幾種最基本的策略和模式；傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐層面的有機(jī)統(tǒng)一，主要是基于二者的一致性，將“教育”和“建設(shè)”統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐，構(gòu)建起二者的“內(nèi)隱”和“外顯”、“內(nèi)容”和“形式”的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)，就是要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)結(jié)合”，即傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)精神文化建設(shè)相結(jié)合，傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合，傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)制度文化相結(jié)合，傳統(tǒng)美德教育與教學(xué)相結(jié)合；傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵豐富原理和外顯操作規(guī)則，以及傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)的基本規(guī)律和主要特征是基于實(shí)驗(yàn)狀態(tài)下總結(jié)的基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成“策略”和“模式”的一般性理論，從更抽象的角度形成更深刻的認(rèn)識(shí)，使實(shí)驗(yàn)研究由實(shí)踐層面推向理論層面，更具指導(dǎo)意義和理論價(jià)值。五、本課題的前期準(zhǔn)備2011年4月2011年7月，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、選定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、確定課題組成員、明確研究方向、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師、學(xué)習(xí)和研究有關(guān)理論、掌握研究方法和步驟。同時(shí)召開(kāi)課題會(huì)，確定實(shí)驗(yàn)人員職責(zé)分工，討論課題目標(biāo)，確立課題意義。六、本課題的研究方法實(shí)驗(yàn)的基本設(shè)想是從德育工作的基本要求出發(fā)，在德育工作的一般性理論指導(dǎo)下，遵循德育工作的基本規(guī)律和班級(jí)文化建設(shè)的基本規(guī)律進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，主要采取自然實(shí)驗(yàn)法和觀察法兩種試驗(yàn)方法進(jìn)行。在實(shí)驗(yàn)中有效操控自變量。在引導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡幕A(chǔ)上，把實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有計(jì)劃、分步驟、有目的、有層次地交代給學(xué)生，并把啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生自主參與實(shí)驗(yàn)、接受教育和積極加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)為實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)之一，使實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容落到實(shí)處。恰當(dāng)操控?zé)o關(guān)變量。教育內(nèi)容、班級(jí)文化建設(shè)的基本內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育設(shè)施等都與對(duì)比班相同。及時(shí)檢測(cè)因變量。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、日常觀察、班級(jí)考核、學(xué)生行為考核、班主任工作考核等方式反饋實(shí)驗(yàn)班的實(shí)驗(yàn)效果。七、本課題的研究成果及其轉(zhuǎn)化1、課題準(zhǔn)備階段（2011.42011.7）：（1）德育工作中開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的必要性和和可行性（論文）（2）班級(jí)文化建設(shè)基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容（論文）（3）傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的理論構(gòu)想（論文）2、課題實(shí)施階段（2011.72013.12）：（1）傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)實(shí)施策略（論文）（2）傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)的基本模式（論文）（3）傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)在實(shí)踐層面的有機(jī)統(tǒng)一（論文）（4）傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)外顯成果展示（活動(dòng)展示）3、課題總結(jié)階段（2014.12014.6）：（1）形成傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)研究與實(shí)踐（論文匯編）（2）撰寫(xiě)傳統(tǒng)美德教育與班級(jí)文化建設(shè)研究與實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)報(bào)告）（3）編寫(xiě)傳美教育校園行和班級(jí)文化你我他（校本教材）4、成果轉(zhuǎn)化（1）在學(xué)校德育工作和班集體建設(shè)中得到有效應(yīng)用。通過(guò)有效實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)班級(jí)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)明顯提高；實(shí)驗(yàn)班級(jí)的文化氛圍普遍良好。（2）實(shí)驗(yàn)教師的教育能力、班級(jí)管理能力、教育研究能力普遍提高。（3）在區(qū)域內(nèi)（初步確定在松原市內(nèi)）推廣傳統(tǒng)美德教育和班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果；在條件允許情況下，在更廣范圍內(nèi)（初步確定在省內(nèi)）推廣本課題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果，使之產(chǎn)生巨大的帶動(dòng)作用和輻射作用。八、本課題的研究進(jìn)度計(jì)劃（一）研究周期三年，2011年4月至2014年6月（二）研究步驟分三個(gè)階段 第一階段（2011.42011.7），為課題準(zhǔn)備階段。主要是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、選定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、確定課題組成員、明確研究方向、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師、學(xué)習(xí)和研究有關(guān)理論、掌握研究方法和步驟。同時(shí)召開(kāi)課題會(huì)，確定實(shí)驗(yàn)人員職責(zé)分工，討論課題目標(biāo)，確立課題意義。第二階段（2011.72013.12），為課題實(shí)施階段。全面實(shí)施課題研究計(jì)劃，進(jìn)一步完善課題研究?jī)?nèi)容，使之更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、合理化。聘請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行中期評(píng)估，總結(jié)和分析研究過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和不足，修訂研究方案和細(xì)節(jié)。第三階段（2014.12014.6），為課題總結(jié)階段。撰寫(xiě)課題結(jié)題報(bào)告，整理課題研究案例，聘請(qǐng)專(zhuān)家作出全面鑒定，給予驗(yàn)收；組織課題參與人員反思整合課題延伸的步驟、意義，為推廣課題研究成果和進(jìn)一步深化課題研究成果做準(zhǔn)備。九、本課題組成員（一）課題領(lǐng)導(dǎo)小組顧 問(wèn)：王云松 樊海杰 宿國(guó)峰 王朝軍組 長(zhǎng)：王 剛副組長(zhǎng)：范景海成 員：武文杰 劉大威 張