《寡人之于國(guó)也》導(dǎo)學(xué)案.doc

揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 編寫人：張舒 審閱人：薛加功 編號(hào)：3 日期：2010-8-29寡人之于國(guó)也 班級(jí)_ 姓名_教學(xué)目標(biāo)：1、 文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。2、 初步了解文章內(nèi)容及孟子的政治主張。3、 熟讀課文并背誦課文。重點(diǎn)：通過誦讀，把握文言文字詞，了解文章內(nèi)容。難點(diǎn)：多角度誦讀課文，體味文言經(jīng)典的魅力。學(xué)法指導(dǎo)：誦讀法，討論法知識(shí)鏈接：1、孟子：孟子（約前372前289）名軻，字子輿，鄒人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、教育家。是孔子之后儒家思想的又一代表人物，元文宗封為“亞圣”，后世并稱孔孟。他主張“仁政”，統(tǒng)一天下，曾游說各國(guó)，均不見用，退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑著書立說，有孟子七章傳世。戰(zhàn)國(guó)中期，各諸侯國(guó)都在講究變法革新，富國(guó)強(qiáng)兵，合縱聯(lián)橫，互相攻伐。孟子卻講“唐、虞、三代之德”，被諸侯認(rèn)為是脫離實(shí)際，加之孟子自己的知識(shí)分子的傲骨，不肯趨炎附勢(shì)，故他的主張不曾被諸侯采納。孟子曾把孔子重道德修養(yǎng)的“仁”發(fā)展成他的政治理論“仁政”，主張施“王道”，行“王道”，即“省刑罰，薄稅斂”，以仁愛之心對(duì)待人民?！叭收钡恼卫碚撌恰懊癖菊摗保軐W(xué)理論是“性善論”。2、孟子：孟子現(xiàn)存七章，分別是梁惠王公孫丑騰文公離婁萬(wàn)章告子盡心。漢代趙歧注釋孟子，把每篇都分為上下兩部分。朱熹將大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子合稱“四書”。與論語(yǔ)一樣，孟子也是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，但孟子以雄辯著稱，文勢(shì)磅礴，感情激越。3、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。”（離婁上）對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成社會(huì)兵員缺乏，勞力不足。各諸侯國(guó)也就處心積慮的爭(zhēng)奪人力。梁惠王也不例外，他采取了一些體恤百姓的措施，以求吸取人力資源，但收效甚微，故有“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”卻“民不加多”的疑問。孟子借梁惠王的疑問，或說是心理需求，宣傳自己“施仁政”“行王道”的政治主張。學(xué)習(xí)過程：一、給下列加點(diǎn)字注音 （A級(jí)）（初讀）移其粟 棄甲曳兵 數(shù)罟 雞豚狗彘之畜 庠序 孝悌餓莩 洿池 衣帛 （點(diǎn)撥：字音疏通是誦讀課文、理解文章的基礎(chǔ)）二、解釋下列加點(diǎn)字詞 （A級(jí)）（點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們積累實(shí)詞、虛詞的用法）河內(nèi)兇： 鄰國(guó)之民不加少：填然鼓之： 棄甲曳兵而走：或百步而后止： 直不百步耳： 則無望民之多于鄰國(guó)也： 谷不可勝食也： 是使民養(yǎng)生喪死無憾也：樹之以桑： 五十者可以衣帛也： 謹(jǐn)庠序之教： 申之以孝悌之義： 頒白者不負(fù)戴于道路矣： 狗彘食人食而不知檢： 涂有餓莩而不知發(fā)： 王無罪歲： 斯天下之民至焉：三、重點(diǎn)實(shí)詞的整理與歸納 （B級(jí)）1、文中“兵”的用法：(1)兵器、武器 (2)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng) (3)軍隊(duì) (4)士兵兵刃既接(寡人之于國(guó)也)斬木為兵，揭竿為旗(過秦論)兵者，國(guó)之大事(孫子兵法)趙亦盛設(shè)兵以待秦(廉頗藺相如列傳)可汗大點(diǎn)兵(木蘭詩(shī))2、找出下列句中的通假字，并加以解釋。則無望民之多于鄰國(guó)也無失其時(shí)頒白者不負(fù)戴于道路矣涂有餓莩而不知發(fā)3、找出下列句中活用的詞。五畝之宅，樹之以桑五十者可以衣帛矣然而不王者，未之有也王無罪歲，斯天下之民至焉四、翻譯句子（C級(jí)）（點(diǎn)撥：翻譯時(shí)要注意句式，重點(diǎn)字詞的對(duì)應(yīng)落實(shí)）1、王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。2、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（句式）3、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。4、然而不王者，未之有也。（句式）5、是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？6王無罪歲，斯天下之民至焉。（“罪”的用法）五、問題思考（C級(jí)）1、根據(jù)課文內(nèi)容看，梁惠王為什么會(huì)“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也”的疑問？（文本閱讀）課堂檢測(cè)（B級(jí)）1選出對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思解釋不正確的一項(xiàng)（ ）A河內(nèi)兇，則移民于河?xùn)|（年成壞,受災(zāi)）B棄甲曳兵而走（跑） C養(yǎng)生喪死無憾（保養(yǎng)生命） D然而不王者（這樣卻）2、選出加點(diǎn)實(shí)詞解釋全都正確的一項(xiàng)（ ） A或百步而后止（或許） 無如寡人之用心者（及,比得上） B請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng)您) 谷不可勝食也(盡,完) C申之以孝悌(兄弟友愛)之義 涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉(cāng)) D頒白者不負(fù)戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知檢（約束）3選出對(duì)下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句（ ） A河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然。河?xùn)|發(fā)生了災(zāi)害(我)也這樣做 B王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。大王喜歡打仗,請(qǐng)您打一仗就明白了 C谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。這樣就會(huì)讓百姓生養(yǎng)死葬都不會(huì)有遺憾 D養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。這便是王道的開端 揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 編寫人：張舒 審閱人：薛加功 編號(hào)：4 日期：2010-8-29寡人之于國(guó)也 班級(jí)_ 姓名_教學(xué)目標(biāo)：1、理解文章內(nèi)容，了解孟子的思想主張。2、提高文言文的閱讀理解能力。3、體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，了解孟子的思想主張。難點(diǎn)：體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。學(xué)法指導(dǎo)：討論法、探究法學(xué)習(xí)過程：1、梁惠王說：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?梁惠王的困惑在哪里?（C級(jí)）2、梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較，孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問題，而比較了什么?含義是什么?（C級(jí)）（比喻論證的深層含義，想要說明的事實(shí)）3、那怎樣才能使民加多呢? “仁政”思想在本文中是如何表現(xiàn)的? （C級(jí)）（重點(diǎn)語(yǔ)段的賞析）4、 你能說說本文論辯藝術(shù)的高超之處嗎？（D級(jí)）課文質(zhì)疑： 課外提升：（D級(jí)）閱讀下文完成下列題目。 齊宣王問曰：“文王之囿（yu天子諸候養(yǎng)禽獸的地方）方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！?曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也?！?曰：“寡人之圃方四十里，民猶以為大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，芻蕘者（這里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（這里指獵人）往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)（國(guó)都之外百里為鄰，郊外有關(guān)）之內(nèi)，有圃方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”1解釋文中加點(diǎn)的詞。 （1）方 （2）諸 （3）猶 （4）之 （5）如 （6）宜 2（1）這一則故事體現(xiàn)了孟子的什么觀點(diǎn)？ （2）孟子主要通過什么方法來說明自己的觀點(diǎn)？ 3孟子為什么把齊宣王的園囿比作陷阱，說齊宣王是“為阱于國(guó)中”？ 揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)高一語(yǔ)文作業(yè)紙 編寫人：張舒 審閱人：薛加功 編號(hào)：2 日期：2010-8-29寡人之于國(guó)也 班級(jí)_ 姓名_一、基礎(chǔ)知識(shí)（B級(jí)）1、 下列句中不含通假字的一項(xiàng)是 ( ) A雞豚狗彘之畜，無失其時(shí) B數(shù)罟不入洿池 C頒白者不負(fù)戴于道路矣 D涂有餓莩而不知發(fā)2、下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的兩項(xiàng)是 ( ) A填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走 B五十者可以衣帛矣 C黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 D是何異于刺人而殺之？二、名句默寫（A級(jí)）1、 ，谷不可勝食也。 ，魚鱉不可勝食也。 ，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用， 。2、 ， ，五十者可以衣帛矣， ， ，七十者可以食肉矣。 ， ，數(shù)口之家，可以無饑矣， ， ， 。七十者衣帛食肉， ，然而不王者，未之有也。三、閱讀下面一段文言文，完成下列題目：（C級(jí)） 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！笔?