初學氣功入門知識匯編.doc

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.初學氣功入門知識匯編.txt人和人的心最近又最遠，真誠是中間的通道。試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人-往往都經(jīng)不起那么一試。練氣功為什么能起到健身治病的作用？我們知道，長期的精神不愉快或緊張會使人出現(xiàn)各種機體病變。這種以精神因素為誘因引起的軀體病變，被心身醫(yī)學命名為心身疾病。例如，精神緊張對有的人可引起消化系統(tǒng)病變。初期可僅表現(xiàn)為胃腸道功能紊亂，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、吞酸等癥狀。如果精神緊張長期得不到緩解，病變則可能由功能紊亂發(fā)展到胃腸粘膜糜爛，轉(zhuǎn)為器質(zhì)性病變，成為消化系統(tǒng)潰瘍。這是一種心理生理形態(tài)反應環(huán)節(jié)向著病變方向發(fā)展的結(jié)果。相反，保持精神愉快，會使機體各系統(tǒng)功能保持協(xié)調(diào)而有序化的狀態(tài)，使機體免疫抗病能力增強，從而起到健身防病和治療軀體病變的作用。這是機體心理生理形態(tài)反應環(huán)節(jié)向著有利于身體健康發(fā)展的過程。氣功鍛煉可使這種機制加強。我們知道，練氣功要取得好的效果，要求練功人必須達到入靜狀態(tài)。所謂入靜狀態(tài)，是練功人發(fā)揮意識能動性，放松心身，排除雜念，使意識逐漸由清醒進入到一種似睡非睡、似醒非醒狀態(tài)的過程。放松心身與排除雜念主要靠自我暗示的方法。例如，本來是大白天，站在黃土地上練功，你可想象是在月光如洗的寧靜夜晚，站在河邊小樹林的綠草叢中，想象自己的身體象青松一樣挺拔屹立將自己帶入到一種自我創(chuàng)造的令人心曠神怡的意境中去。經(jīng)過長期這樣的訓練，逐漸形成條件反射，再練功時，你就會很快使意識進入到入靜狀態(tài)。這種似睡非睡，似醒非醒的入靜狀態(tài)的心理生理學機制，乃是一種自我暗示與自我催眠。入靜較深時，練功人僅知道自己是在練氣功，大腦除自知練功這一區(qū)域保持清醒興奮外，其它部分則進入主動的類似睡眠樣的高效率的休息抑制狀態(tài)，氣功術語叫做“一念代萬念”。臨床及實驗結(jié)果表明，當人體處于這種狀態(tài)時，從主觀上練功人會感到心情非常舒暢，全身非常舒適，心胸非常開闊，整個心身都處于一種有效的放松和美好的感受中。從客觀上可以檢測到這種精神狀態(tài)會直接影響神經(jīng)內(nèi)分泌的功能活動，進而影響全身各系統(tǒng)的功能活動向著協(xié)調(diào)有序化的方向發(fā)展，起到健身與治病的作用。這種心理生理形態(tài)過程，以及配合呼吸與運動的鍛煉，是氣功產(chǎn)生效應的重要機制。也是傳統(tǒng)氣功的真髓所在。所以我們說氣功是人類向自身內(nèi)部尋找健身方法的一門科學，是一門帶有中華民族文化特色的自我心身鍛煉的方法與科學。 練氣功有哪些益處？“有病治病，無病強身”，這是前人對氣功作用的總結(jié)概括。近年來隨著氣功的廣泛傳播，數(shù)百萬人的練功實踐進一步證實前人對氣功防病與治病作用的總結(jié)概括。下面介紹一下練氣功對健康者的益處。1、預防保?。狐S帝內(nèi)經(jīng)講：“正氣內(nèi)存，邪不可干”，“精神內(nèi)守，病安從來”。這表明練氣功具有預防疾病、保健強身的作用?，F(xiàn)代研究證明，練氣功具有明顯的消除心身疲勞，恢復體力和精力，提高工作效率，增強機體免疫力，預防疾病等作用。隨著社會的發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)奏越來越快，心理緊張程度也隨之越來越高。長期的心理緊張會降低機體的免疫力，引起機體生理功能失調(diào)，導致功能性甚至器質(zhì)性病變。因此，善于在緊張的節(jié)奏中學會適時地松弛，對健身和防病都是非常必要的。氣功鍛煉恰好能有效地起到這個作用。實踐證明，長期練功的人不容易疲勞，平時總感到精力充沛，很少患感冒等病。2、陶冶性情：中國傳統(tǒng)氣功強調(diào)練功要修心養(yǎng)性，即優(yōu)化人的情緒、意志與性格等。這既是練功取得良好效果的前提，也是通過氣功鍛煉能逐漸得到的直接效益。實踐告訴我們，人們在氣功入靜狀態(tài)下，會體驗到非常愉快和舒適，不僅有身體的舒適感，而且心情也非常舒暢，整個心身都沉浸在一種超脫的意境中。長期堅持氣功鍛煉，就能起到陶冶情操、開闊心胸、培養(yǎng)意志、塑造健全的人格、增強心理適應能力的作用。練功還可使人感到做事得心應手，效率增加，而且有利于改善人際關系，提高心理健康水平。3、開發(fā)智能：氣功實踐可以開發(fā)人的智能，這一點在古代氣功典籍中有很多明確的論述。隨著氣功研究的深入，逐步證實了氣功的這一作用。通過氣功鍛煉，能使大腦的疲勞較快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知覺敏銳，記憶力增強，思維能力提高，從而能提高智能水平。有關專家認為，氣功有可能成為提高人類智力的一種行之有效的手段。4、延年益壽：中醫(yī)認為人到老年，陰精虛衰，真元漸虧，身體各種機能都逐步減退。也有一些人因種種原因未老先衰。實踐證明氣功能夠調(diào)動和發(fā)揮機體內(nèi)在潛力，推遲或延緩衰老，防治老年智能減退，增進老年人身心健康，達到延年益壽的功效。此外，氣功還可以廣泛應用于書法、繪畫、歌舞、競技、體育、演奏樂器、雜技訓練等多種領域，可以幫助從事這些活動的人增強心理穩(wěn)定性，消除緊張心理，調(diào)動生理潛力，提高其所從事活動的效率。 練氣功的禁忌1.忌氣惱、煩躁許多病都是由生氣、惱怒、煩躁引起，因為情志影響人體的正常生理功能，久之會產(chǎn)生病理狀態(tài)。練功者如不忌氣惱、煩躁，有可能多年練功而毀于一旦。2.減少房事人身三寶是精、氣、神，練功使精、氣、神旺盛，才能達到健康長壽的目的。練功人如果不節(jié)欲、房事多，必然耗精，引起腎陰不足和腎精虧損。如此下去非但練不好氣功，恐怕會患多種疾病。有些人練功效果不明顯或長功慢多與此有關。練功應以減少房事為宜。3.忌貪念 練功須忌貪財、貪名、貪利、貪酒、貪色有貪念則心不會靜下來，因此練不好功。有貪念就會有貪的行為，就可能招來許多麻煩，引起許多矛盾。貪為邪念，練功應當心正、心凈。貪為萬惡之首，有貪念心就不正，就會犯錯誤，犯錯誤就會受懲罰。因此練功人忌貪十分重要。4.忌任性練功提倡順其自然，任何事物都是按客觀規(guī)律發(fā)展的，超越客觀規(guī)律以主觀想象行事則謂任性。例如：通大小周天應是水到渠成，功到自然通。如果功夫不到，強行以主觀意念通就不自然了，就可能將氣血積聚在某一處，或產(chǎn)生頭痛、頭暈、或某處疼痛、脹滿。另外，日常處事也忌任性，任性容易鉆牛角尖，容易氣惱引起氣亂，影響練功效果。5.忌“假”練功要練“真氣”，忌假的意念和行為。因此練功要先練做真人；說真話、辦真事，誠實做人，才能練出真氣。練功中一些做作的言語行動也是要不得的。6.忌驕傲自滿，忌自吹自擂俗話說：真人不露相，露相非真人。真有本事的人往往謙虛謹慎，沒有多大本領的人反而容易驕傲自滿，自吹自擂，夸大自己的功能，給病人治病大包大攬，打保票等。這都是練功者應禁忌的。須知醫(yī)學上的發(fā)展是沒有止境的。世界上的事是千差萬別、千變?nèi)f化的。因此任何時候說話、辦事都應留有余地，切忌江湖氣干擾了自身的修煉，引起不良后果。練氣功出偏的原因和種類1.違反練功規(guī)定有些功法不能幾種同練，因為信息高的功法之間信息不同會產(chǎn)生較大的反應。有些練功者認為所練功法越多越好，因而不分青紅皂白，將幾種功同練，也有的早上練一種，晚上練另一種；或半不同功法中的特點硬拼湊在一起練。那樣練即使把原來各種功法中的精華湊在一起成為一種，也是大雜燴，也不一定能有練一種功法的作用大，弄不好還會出偏。因為這里有一個“氣合”與“氣不合”的問題，氣不合時不僅會互相抵消，有時還會產(chǎn)生不良反應，更有甚者就會出偏。例如：薄，男，49歲，本沒有病，因多種功混練引起偏頭痛和失眠。2.練功時意念太執(zhí)著，不自然練氣功的目的不外乎健康、長壽和開發(fā)智力、出功能四種。要達到這四種中的任何一種目的都要首先練得自身體內(nèi)的經(jīng)絡暢通、氣機升降平衡、氣血運行正常等等，從而達到體內(nèi)“陰平陽秘，精神乃治”。所以人練功最好的狀態(tài)是要達到嬰兒在母體內(nèi)那種先天的、自然的、沒有七情、六淫干擾的平衡狀態(tài)。如果練功的意念太重、太死，破壞了人體原有的“自然平衡”，就會產(chǎn)生一定癥狀，就會引起練功出偏。練氣功時的意念作用是較強的，練功人的意念能夠影響氣血運行，敏感的人尤其如此。因而練功時的意念活動應當是“點到為止”，不可過多，過重。這其中的火候正是練功的奧妙之處，有時只能意會，不可言傳，這正是練功中要下功夫的地方，決不能掉以輕心。例如：站樁功有一種意念是：人好似在淋浴，溫水輕輕地從頭上淋下，一直流到腳。有的人練得恰到好處就能感到似有水從頭上淋下，漸漸感到體內(nèi)氣血在流動，非常舒適，病也漸漸好了。而意念過重的人太執(zhí)著這個意念，反而不能產(chǎn)生這樣好的效果。例如：張，意念過重，溫水好似變成粘稠和芝麻醬從頭上糊下來，糊滿了全身，頓時覺得窒息、胸悶氣短，在停練功后仍胸悶，結(jié)果冠心病發(fā)作了。如果在停止練功以后還有不良反應，這可能就是練偏了。3.練功中受驚嚇練氣功最安靜的時候也是最怕受驚嚇的時候。因為人在似睡非睡半睡眠狀態(tài)時體內(nèi)比平常更接近陰陽平衡，如果突然受驚嚇打破了體內(nèi)陰陽的平衡，人就會感到不適應。內(nèi)經(jīng)素問中說：“驚則氣亂”、“鞏則氣下”；突然受驚會使心無所倚，神無所歸，慮無所定，因而感到驚慌失措，心悸恍惚。恐懼過度會使腎氣不固，氣泄以下，因而會產(chǎn)生二便失禁，腰酸腿軟，遺精等現(xiàn)象。如果受驚嚇之后這些癥狀長久不消失，繼續(xù)練氣功又無效，這就可能提出偏了。4.精神受刺激練功的人在大氣、大怒之后，或精神受刺激、或長期精神郁悶、或原來有精神病的人練功往往容易出偏。因為按照中醫(yī)理論肝在志為怒，大怒則傷肝。肝在五臟之中是主疏泄的，肝傷則疏泄失調(diào)，氣機不暢，清氣不升，濁氣不降，就會產(chǎn)生氣郁、氣滯、氣逆。又因為“氣為血帥”，“氣行則血行，氣滯則血凝”，因而氣機不暢又會產(chǎn)生氣滯、血凝之疼痛。如心前區(qū)疼痛、胸脅串痛、頭痛身痛等。由于肝經(jīng)通巔頂，大怒則肝氣上升，肝火上頭，因而有的出偏人有頭沉、頭脹、頭痛如裂、頭頂似冒火等癥。又由于肝開竅于目，肝藏魂，魂魄與精度、神有密切的關系，又對視、聽有影響，因而大怒傷肝后有的出偏者有幻聽、幻視或有幻覺，能看見稀奇古怪的可怕的幻影等。例如：朱，女，32歲，由于想調(diào)工作，多年未調(diào)成，又與領導關系不甚好，長期心情郁悶。在聽某氣功師帶功報告后第三天開始與幻影對話，28天不能正常入睡，每天只睡2小時，有類似精神分裂癥的癥狀，但按精神分裂癥治療也無效。后經(jīng)氣功調(diào)偏才神志清醒了。練氣功的人在突然受刺激、非常悲痛的情況下，也容易產(chǎn)生出偏。這是由于肺主氣、肺藏魄，大悲傷肺，肺氣不足，則全身正氣亦不足，邪氣上升，就可能引起精神不正常，精神恍惚等不良反應。例如：胡，女，38歲，其母病故，她非常悲痛，練功中大哭，雙手打自己胸部，不能控制。因此在悲痛中不能自控時可暫不練功。過分受刺激的普通人也可能引起精神不正常，但是這與練功人出偏不同，是病癥。練氣功者過分受刺激，如果自身不能控制就有可能出偏。5.練氣功的環(huán)境不好練氣功的人在不清潔、不安靜的地方練功受了環(huán)境的影響也有時會產(chǎn)生出偏，因此練功時要注意選好練功場地。不要隨便找一個地方就練，因為有些地方表面不臟但地氣不清、陰氣（如潮濕、污穢之氣）過重，在這樣的地方練功之后就容易頭暈或產(chǎn)生不良幻覺。如在空氣污染、噪音嚴重的廠房里，墳地邊，臭水坑旁，沼澤地或其它有濁物、濁氣之處練功，也有可能出偏。6.功德不夠，心理狀態(tài)不健康 練氣功出偏的人當中有相當一部分是由于他們本身的功德不夠，思想上有邪念引起出偏的。如有的人老想著用黑氣打別人；有的人老想著爭名奪利；有的人偷了東西老怕被人發(fā)現(xiàn)；有的人老想著低級趣味的事等。由于不健康的心理狀態(tài)影響了練氣功，心不正氣也不正，心主神明，神明亂了，自然要出偏。因而有的人看見有黑氣朝自己壓來，有的人老看見有人來給自己獻皇冠，有的人老覺得有東西捆住手腳，有的人看見有美女來找自己等，諸如此類的現(xiàn)象，大都是思想意識不健康引起出偏的。例如：趙，男，32歲，當保管員時趁外單位點數(shù)不準之機偷了一匹布，因怕被人發(fā)現(xiàn)，精神緊張，使氣滯在頭部，練功不練功時都無法解除，之后又產(chǎn)生了恐怖幻覺，直至找氣功老師給調(diào)偏時，老師指出他修德不夠，他承認為錯誤，才糾正了偏差。最常見的“出偏”大致有這六種，還有一些更為復雜的出偏原因。需要根據(jù)實際情況具體分析。 練氣功會練出精神病嗎？氣功作為一種帶有民族文化特色的自我心身鍛煉方法，近年來得到了廣泛的普及。絕大多數(shù)人通過練功獲益，但也有一些人因各種原因練功出偏，其中還有少數(shù)人引起特殊的精神障礙，一般表現(xiàn)為以下幾種類型：1、類精神癥性精神障礙：精神癥介于較輕微的情緒失調(diào)和精神病之間，其主要特征是焦慮。當焦慮行為具有持續(xù)性，而且阻礙患者正常生活時，才稱為神經(jīng)癥。在這里是指在練功中出現(xiàn)的一些類似神經(jīng)癥的癥狀，如焦慮、頭暈、腦脹、心跳、心慌、失眠、抑郁、軀體感覺不適以及恐怖、強迫觀念與行為，疑病性神經(jīng)癥等。這些癥狀直接影響學習、工作和生活，但思維、言語和行為并無異常。 2、類精神分裂癥性精神障礙：精神分裂是指明顯把自我和現(xiàn)實分離開來，出現(xiàn)感知、思維和行為障礙。練氣功出現(xiàn)的這類精神障礙，包括幻聽、幻視、語言方式混亂、舉止奇特、行為異常、思維和感覺模式混亂、練功動作不自主，以及鬼神附體感等。但這與精神分裂癥病人不同，這類患者大都有自知力，認識到這是氣功出偏，迫切要求糾正或治療，療效也較好。3、情感性精神障礙：情感障礙是指嚴重的心境或情感方面的障礙，導致行為上的變化，出現(xiàn)躁狂癥和抑郁癥。氣功引發(fā)的這類精神障礙的特點是，學練氣功后，出現(xiàn)持續(xù)的情緒激動或抑郁呆滯，伴有思維奔逸或遲緩。 4、偏執(zhí)性精神障礙：偏執(zhí)性精神障礙是指一個人確信自己與某些事物有一種特殊關系，這種妄想是有系統(tǒng)、有條理的。在練功中出現(xiàn)的這類障礙，最常見的是妄想自己成為氣功大師，具有某種特殊功能，確信能在意識中克服種種威脅人的現(xiàn)實，單純通過其思想就能改變外在世界。大多數(shù)這樣的患者是自信的、有能力的，常常難與一般人相區(qū)別，而且自認為比醫(yī)生尊貴，拒絕合作，因而想通過說理改變他們的認識是不可能的。以上這些精神障礙，不同于一般的神經(jīng)癥和精神病，是一種特殊的與民族文化、風俗習慣有關的新類型的精神障礙，目前已引起社會各界的關注。但是，有些人據(jù)此認為練氣功會練出精神病，這是不對的。練氣功本身不會練出精神病，其根本原因在于這類患者往往在學練氣功之前就具有精神障礙傾向，加上所學功法的功理有誤或忽視了心理因素在練功時的影響而致。因此，傳統(tǒng)氣功要求練功人應以修德養(yǎng)性、調(diào)理情志為練功前提。練功要領氣功的功法種類繁多。但在鍛煉時不管哪一種功法，都有共同遵循的基本要求，即稱為練功要領。掌握了練功要領，才能提高練功質(zhì)量，少走彎路，減少一些練功中的不良反應，使練功能沿著正確軌道順利前進，以取得良好的效果。練功要領主要有以下幾項： 1、松靜自然 松與靜是在練功過程中始終都要貫徹的原則，也是練功入門的基礎。所謂松，是指形與神、身與心的放松。在練功的姿勢中，不論靜功和動功，都須有一定的肌肉群處于緊張支持狀態(tài)，以維持固定的姿勢，在保持姿勢要求的前提下，全身各部肌肉要達到最大限度的放松。因此在姿勢上要做到兩眉舒展、含胸拔背、沉肩垂肘、松腰松胯等，都是為了使全身肌肉達到最大限度的放松而設的。在姿勢放松的同時，還要求精神意念的放松，即在練功中要解除一切思想緊張狀態(tài)，消除顧慮，使自己有意識地處于一種非常輕松舒適的狀態(tài)。另外，在練功中，還要做到呼吸的放松。呼吸要達到深、長、細、勻，氣沉丹田。這種呼吸狀態(tài)，是在意念的支配下，使肋間肌、膈肌、腹肌放松的狀態(tài)下，逐漸訓練形成的。如果憋氣使勁、鼓腹挺腰等用力強練，就會出現(xiàn)胸脅脹滿，腹部脹痛的緊張癥狀，反而達不到呼吸深長細勻的要求。這都是呼吸未能放松形成的。所謂靜，是指在練功過程中，保持情緒的安寧。靜不是絕對的，是相對動而說的。人在清醒狀態(tài)下，大腦時時刻刻都在緊張地工作著，它需要在一定時間內(nèi)安靜休息，以消除疲勞，恢復機能。氣功的入靜就是使大腦達到休息的目的，以恢復大腦機能。氣功的入靜休息與自然睡眠和普通休息又有所不同，它是一種特殊的功能狀態(tài)，又稱為氣功態(tài)，是在靜中有動的情況下達到大腦休息，增強腦功能的一種特殊方法。靜除了內(nèi)在的情緒安寧之外，還包括外部的環(huán)境安靜。如果能做到眼、耳、鼻、舌、身、意“六根清靜”，視而不見，聽而不聞，就可以避免外在環(huán)境因素的干擾，以保證入靜。 松與靜兩者又是互相促進的，放松可以幫助入靜，入靜又可進一步促進放松。故松與靜是不可分割的。 所謂“自然”是指練功的姿勢、意念和呼吸等各方面，要順乎自然而不能勉強硬練，過度追求。但順乎自然又非聽其自然、放任自流，而是在意識的引導下，根據(jù)松靜的原則進行鍛煉。這就是所謂松靜自然的整體原則。 2、動靜結(jié)合 是動與靜的相互配合，這有兩種含義。一方面是指在練功方式上動功與靜功相互配合。因為動則生陽，靜則生陰，各有所偏，所以專練靜功或動功會有陰陽失調(diào)之虞。如能二者相互配合，動靜兼修，內(nèi)外并練，自當更有裨益。動靜結(jié)合的另一方面是指在練動功時，要掌握動中有靜，即在外形動作的條件下，思想安靜，注意力集中在各種動作上及呼吸運氣上，即所謂以靜馭動，動中有靜。練靜功時，在思想安靜、意念集中的條件下，可促使內(nèi)氣產(chǎn)生，使氣血運行的感覺更為明顯，這種內(nèi)動現(xiàn)象又更能促使思想的集中，即所謂靜中有動。故動與靜是互相促進、互相依存的。 應如何掌握動靜結(jié)合的鍛煉，這要根據(jù)練功者自身的具體情況而定，年齡、性別、體質(zhì)、病情、練功進度等都要考慮在內(nèi)。如年齡較大的，體質(zhì)較差的，病情較重的，可以先練靜功，待體力恢復、病情好轉(zhuǎn)時再加練動功。如以保健養(yǎng)生為主的，可以動靜兼練。體力好的以練動功為主，體力差的以練靜功為主。在練功的動靜時間次數(shù)上，也可以根據(jù)不同情況而適當掌握。一般早晨可以先靜后動，以利于白天投入工作；晚上可先動后靜，以利安眠入睡。如在療養(yǎng)院或已休息者，在下午可以加練動功或靜功1次。一切根據(jù)具體情況，以中醫(yī)陰陽辨證為指導，靈活掌握運用。把動靜結(jié)合起來，更能增強效果。 3、意氣相依 “意”是指在練功中意念的運用?！皻狻笔侵冈诰毠χ泻粑倪\用和內(nèi)氣運行的感覺。意氣兩者是相互依存、相互影響的。故在氣功鍛煉時，一是不要片面強調(diào)以意領氣，專門在呼吸動作上下功夫，如故意延長呼吸和故意停閉呼吸等，這些都是主觀意識上強調(diào)“以意領氣”的現(xiàn)象。呼吸的深長細勻，應在練功過程中情緒安寧、意念集中的基礎上，自然出現(xiàn)。清代薛陽桂在梅華問答編中說：“心靜自然息調(diào)，息調(diào)自然神凝，所謂心息相依，息調(diào)心定者也”。所以練氣要想達到呼吸的深長細勻，不是主觀強行練出來的，而是循序漸進練出來的。二是不要片面強調(diào)以意隨氣的感覺。在練功中由于內(nèi)氣的增強，會出現(xiàn)各種特殊感覺，如沿經(jīng)絡走向的氣流感、電麻感。有的偶而出現(xiàn)后又消失，有的經(jīng)常出現(xiàn)。如果認為這些感覺是特殊效果，是練功的最終目的，用意加以追求，把思想完全集中在這些感覺上，就容易“走火入魔”。因此在練功中對待各種感覺，要任其自然出現(xiàn)、自然消失，不過份地把意念力集中到感覺上去。對已出現(xiàn)的各種感覺既不恐懼，也不留戀。這樣才能使意氣相依的舒適感覺自然產(chǎn)生。4、練養(yǎng)相兼 練與養(yǎng)是練功過程中兩種不同的狀態(tài)?！熬殹笔侵高M行氣功的鍛煉。經(jīng)過鍛煉后，會出現(xiàn)身體輕松舒適、呼吸柔和綿綿、意念集中和思想平靜的松靜舒適的狀態(tài)，即氣功中的“入靜”狀態(tài)。“養(yǎng)”是把這種“入靜”狀態(tài)有意識地保持下去，并使之不斷地深入發(fā)展，境界更加深化，時間更加延長。這樣不斷積累經(jīng)驗，又練又養(yǎng)，練中有養(yǎng)，效果就更加提高。 “養(yǎng)”的另一方面是指在練功之后平時的養(yǎng)功以及練功期間的養(yǎng)生。練功到了一定階段，為了長期保持養(yǎng)功，可使意念輕微地存于丹田部位，似守非守，所謂“養(yǎng)氣存神”，“復命歸根”，這樣就能使真氣不致耗散，日積月累，自然神旺氣足。所謂“養(yǎng)生”是指練功之外的日常生活中，也要時時刻刻注意養(yǎng)生之道。如內(nèi)經(jīng)中“法于陰陽，和于數(shù)術，飲食有節(jié)，起居有常，不安作勞”。由于平時修身養(yǎng)性的加強，對練功養(yǎng)功當有更好的促進作用。 5、火候適度 所謂火候適度是指在氣功鍛煉時，對調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心要掌握好適當?shù)膹姸?。如火候不到，難以收效；如火候太過，物極必反，會起相反的作用，甚至產(chǎn)生一些不良反應。如在意念的掌握上，要做到“若有若無”，所謂“有意似無意，無意又有意”。如果意念過強就是火候太過，不能達到預期的效果。在呼吸的掌握方面，也有必要以適當?shù)膹姸冗M行鍛煉，才能達到深長細勻的呼吸狀態(tài)，內(nèi)氣才能產(chǎn)生和運行。如果呼吸時完全任其自然，與常人一樣地“自然呼吸”就是火候不及。如有意加強呼吸，勉強用力，就是火候太過。二者都不能達到目的。在姿勢的掌握方面，既要全身放松，舒適自然，又要有最低限度的支撐力以保持身體的穩(wěn)定平衡，才能進行練功。如果全身肌肉完全松弛，趨于松懈無力，即是火候不及；如有意挺胸收腹，四肢用力，使用僵硬，就是火候太過。都影響練功效果。 此外，在練功的時間和次數(shù)上，也要做到火候適度。如每次練功都要留有余力，不要勉強延長時間，以免身體過累，情緒不良，致效果不好。一般病休者每日練功次數(shù)可適當多一些，每次練功的時間以不超過1小時為宜。總之，要根據(jù)各種實際情況，適度掌握運動量，避免太過與不及。 6、循序漸進，持之以恒 氣功是一種學習和訓練的過程，一般來講，在短期內(nèi)學些基礎知識和一些基本的鍛煉方法是可能的。但要想得到進一步的效果，必須在初練的基礎上，長期堅持鍛煉，不斷積累經(jīng)驗和成果，才能達到目的。急于求成，或由于基礎不穩(wěn)，或由于練得過多過猛，所謂拔苗助長，非但不能得到效果，反而產(chǎn)生很多不良后果。還有另一種傾向是練功松懈散漫，放任自流，不能持之以恒，可能開始有一定效果，但療效難以鞏固。這些都是練功沒有循序漸進，長期堅持的結(jié)果。另外還要避免見異思遷，不從身體的具體情況和實際病情出發(fā)，常常亂換功法，朝練夕改，盲目追求所謂“高級功”，結(jié)果一事無成，一無所得。所以練功要循序漸進，持之以恒，才能獲得長期積累的效果。練功的正常反應在氣功鍛煉過程中，機體內(nèi)部會發(fā)生一系列的變化，從而產(chǎn)生一些與平時不同的現(xiàn)象和感覺。這些感覺多數(shù)是正常的，對人體有益無害。但在某些情況下，練功也會出現(xiàn)異常的反應。我們先從正常反應講起。正常反應也稱良性反應，是練功后由于氣血運行暢通所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象，對機體起到有益的作用，分正常感覺和效應感覺兩種。 一、動觸現(xiàn)象 練功中會出現(xiàn)一些平時感覺不到的特殊感覺，在童蒙止觀中記載有“痛、癢、冷、暖、輕、重、澀、滑”等8種感覺，也稱“八觸”。現(xiàn)代把自發(fā)動與氣感稱為練功中的動觸現(xiàn)象。據(jù)上海氣功研究所1960年7月對l00例練功者在練功中產(chǎn)生特殊感覺的統(tǒng)計，肌肉跳動感者40例，熱感者60例，輕感者33例，松感者21例，麻感者19例，冷感者l8例，癢感者15例，緊感者9例，重感6例。由統(tǒng)計中可見以熱感者為最多，肌肉跳動感者次之，再次為其他感覺。這些感覺出現(xiàn)，多在身體局部，且多為短時間出現(xiàn)后又自行消失。這可能與練功后氣血運行流暢以及大腦入靜后的感受性增強有關，對練功和機體沒有不良影響，所以屬正常感覺。但是對這些現(xiàn)象應不追求、不助長，否則感覺過分強烈會影響正常生活，便成為偏差，所以要聽其自生自滅。二、效應現(xiàn)象 在練功后的效驗，往往表現(xiàn)為某些生理現(xiàn)象，能說明健康狀況和療效有所提高。 1、遍身或局部溫熱出汗 由于練功時特定的放松姿勢和深長的呼吸、意念的集中、血液循環(huán)的增強、末梢血管擴張，因而四肢和全身皮膚溫度上升。練功到一定程度時，意守部位的血流量經(jīng)測定可增加30左右，皮膚溫度可提高23，也有的呈現(xiàn)熱氣游走的感覺。練功中有溫熱感和微汗出現(xiàn)象者比較普遍。據(jù)統(tǒng)計約占正常反應的6070。臨床上多見練功者原來手足冰冷，冬季尤甚，練功后手足變得溫熱。手足干裂者，練功后其癥狀也明顯減輕或消失。 2、唾液分泌增多 在練功中由于放松入靜，舌抵上顎，尤以內(nèi)養(yǎng)功練呼吸時伴隨舌的上下起落，對唾液腺的刺激更強，因此能引起唾液分泌增加。又由于練功中采用腹式呼吸，激發(fā)了胃腸活動，也反射性地引起唾液分泌增多。待唾液分泌量增多至滿口時，可分次咽下，以意送入丹田。通過咽津咽氣，可以增進食欲，幫助消化，對治療各種慢性消化性疾病有很好的效果。如內(nèi)養(yǎng)功治療胃潰瘍及多種慢性胃病效果較好。3、腸鳴、矢氣、噫氣 練功時由于腹式呼吸增強，膈肌上下運動幅度加大，推動了內(nèi)臟運動，胃腸蠕動明顯增加。故練功者在練功時往往自己可以聽到腹內(nèi)咕咕嚕嚕作響的腸鳴音。也有的矢氣（即俗語所說的“放屁”）現(xiàn)象增多，或噫氣（打嗝）現(xiàn)象也增多。在X線下觀察，練功時胃腸的緊張力和蠕動力明顯提高，排空時間明顯縮短。由于練功后胃腸蠕動功能和唾液分泌功能均有增強，故對治療慢性胃腸機能減弱的消化不良和習慣性便秘均有良好效果。 4、食欲增強，食量增加 練功時深長的腹式呼吸，直接對腹腔臟器胃腸肝脾起柔和的按摩作用，調(diào)整了胃腸功能，有助于消化吸收，增強食欲。一般練功到一定階段后，身體瘦弱者的體重均有不同程度的增加。據(jù)報道練功3個月后，體重增加最多者可達l0公斤。大多數(shù)練功者可增加5公斤左右。而對于原來體形較胖或有高血壓、冠心病的患者，深長的腹式呼吸則可使其饑餓感消失，有助于控制飲食。5、新陳代謝的改善由于練功中姿勢的放松，呼吸深長，以意引氣，內(nèi)臟功能和大腦功能均得到調(diào)整，促使新陳代謝旺盛。所以練功后會感到全身舒適輕松，精神活力增加，四肢全身溫熱，皮膚光澤，面色紅潤，毛發(fā)指甲生長比平時迅速，有的還可白發(fā)變黑，即所謂“返老還童”現(xiàn)象出現(xiàn)。由于新陳代謝的改善和體質(zhì)的好轉(zhuǎn)，中青年練功者還有性機能增強現(xiàn)象，這也是練功中的正常反應，但應加以控制，避免過度消耗精氣，影響身體健康。 6、全身舒適，頭腦清晰 練功中由于放松入靜，使大腦皮層機能活動逐漸進入興奮集中狀態(tài)，其興奮的周圍漸入于抑制擴散狀態(tài)，增強了全身放松及大腦的休息，使皮層細胞恢復機能，因而出現(xiàn)了全身舒適、輕松愉快的感覺。練功到一定入靜階段時，多數(shù)有頭腦清新、記憶力增強、精力旺盛的感覺，這是練氣功者都有實際經(jīng)驗和體會的。練功的異常反應異常反應也稱不良反應，在練功中由于對練功的基本原則和方法未能正確掌握，所以在練功中出現(xiàn)一些異?，F(xiàn)象，如頭昏腦脹、胸腹脹滿、氣不歸原等各種反應。這些異常反應的出現(xiàn)，影響練功的進展和健康，故稱不良反應。遇有此種情況出現(xiàn)時，應及時從各方面調(diào)整、糾正。一般在短時期內(nèi)，大約一周左右，即可自行消失。如出現(xiàn)異常反應后，未能及時糾治，異常反應進一步發(fā)展，長期不消失，即會造成偏差。故有人認為嚴重的異常反應即為“偏差”。一般異常反應有如下幾種。 1、雜念叢生，心意散亂練功者由于平時的內(nèi)外環(huán)境的紛擾，或練功前思想負擔過重，精神緊張，未能做好思想準備工作。致使練功時雜念紛擾，千頭萬緒接踵而來。初學者練功時，愈急于入靜，愈不能入靜，愈想排除雜念，反而雜念愈多，以致精神更加緊張，甚至不能繼續(xù)練功。這多是由于用意過重引起的。在練功中雜念紛來時，應順應自然，不要勉強抑制，經(jīng)過一段時間，約20至30分鐘，靜觀雜念出入，雜念逐漸會減少?；虍旊s念繁多時，意守呼吸用數(shù)息法，即在練功中默念自己呼吸的次數(shù)，或默念字句法，進一步把全身放松及思想放松，即可使雜念逐漸減少。如雜念過多，煩躁不安，可暫停練功，散步片刻，待心情平靜后再開始練功。 2、胸悶憋氣，呼吸不暢 練功中由于姿勢不當，如收腹挺胸或含胸過甚，或呼吸用力過強，勉強追求深長細勻的呼吸，用力氣沉丹田，或停閉呼吸時間加長，意守呼吸過重等，均可造成胸悶憋氣、呼吸不暢。如有上述癥狀出現(xiàn)時，應找出原因加以改正，重新調(diào)整姿勢。如挺胸者應調(diào)整胸部肌肉放松，呼吸過重或閉氣時間過長者應改為自然呼吸。如由于意念過重者，應將意守強度減低，改為似守非守。這樣使姿勢、呼吸、意念均調(diào)整到放松和順乎自然，胸悶等現(xiàn)象即可得到糾正。 3、心慌心跳 少數(shù)練功者，在練功中出現(xiàn)心跳加快或自覺心慌，有的是偶爾出現(xiàn)，也有的持續(xù)時間較長。臨床觀察心慌者，多由于練功時思想有顧慮，姿勢不自然，全身未能放松，呼吸用力或停閉呼吸時間過長引起。尤其是心臟神經(jīng)官能癥或有心臟病的患者發(fā)生較多。如遇有此種癥狀發(fā)生，應及時解除思想緊張，全身放松，自然呼吸，待心慌平靜后，再進行練功。如因心臟神經(jīng)官能癥或心臟病引起者，可平時適當加服鎮(zhèn)靜劑或受體阻滯劑，如心得安等藥物以助糾正。 4、頭昏、頭脹、頭痛、耳鳴目眩 練功中出現(xiàn)頭昏、頭脹、頭痛及耳鳴目眩的癥狀，多由于情緒緊張，用意念強度偏大，或勉強用意念導引氣血上頭，或意守部位偏高，如意守上丹田（印堂或百會），或強行呼吸閉氣引起。如出現(xiàn)此癥狀，應放棄意守，采取自然呼吸，待頭部癥狀消失后，再繼續(xù)練功。如意守部位過高，應改為意守下丹田或涌泉穴。一般高血壓、動脈硬化、冠心病患者及中老年人練功，應意守下丹田，不守上丹田。5、腹脹、腹肌疲勞 練功時出現(xiàn)腹脹、腹肌酸痛的最常見的原因多因于有意鼓腹，追求深長的腹式呼吸或吸氣后停閉時間過長，使交感神經(jīng)興奮性增強，腹肌緊張，腸胃運動受抑制而引起。糾正之法首先是改為自然呼吸，減少腹肌的緊張用力，即可消除。如腹脹明顯者，可暫停練功，作腹部自我按摩或改為臥式、半靠位練功。這樣較易使腹肌放松，腹脹腹酸逐漸消除。 6、腰酸背痛 腰酸背痛的癥狀，多見于練功初學者，由于姿勢不正，未能沉肩含胸和松腰松腹所引起?；虺鯇W者體質(zhì)虛弱，練功時間過長，超過了體力支撐的限度所引起的。遇有此種情況，應暫停腹式呼吸，身體微向前俯使胸腰部肌肉放松休息一下，再繼續(xù)練功；如是練功堅持時間太久引起的，應適當將練功時間縮短，待體力恢復后，再逐漸加長練功時間。 7、昏沉、困盹、欲睡 練功初期由于環(huán)境安靜，雙目微閉，全身放松，思維活動減少，大腦興奮性減弱，形成了睡眠的有利條件。故初練功者，易于出現(xiàn)困盹入睡的現(xiàn)象。從生理學上來說，睡眠是大腦皮層的廣泛性抑制擴散，而氣功的意守入靜，則是皮層機能的興奮集中，二者截然不同。練功中出現(xiàn)昏沉困盹的原因，一是由于意念未能集中，興奮性尚未提高時產(chǎn)生昏昏欲睡的現(xiàn)象；一是由于練功前過度疲勞，勉強練功所形成的。如有昏沉欲睡現(xiàn)象時，可微開二目，或?qū)⑸眢w晃動幾下，以驅(qū)散睡意，振作精神，再繼續(xù)練功。如再重新出現(xiàn)困盹欲睡時，不易克服，說明與疲勞過度有關，應停止練功，安心睡一覺，待醒后疲勞解除時再度練功。 8、肢體疼痛麻木 初練功時，由于內(nèi)氣未充，氣血運行尚未暢通，加之練功者急于求成，可能出現(xiàn)肢體或局部麻木或輕微疼痛感覺。如麻木疼痛的癥狀感覺很輕，可以繼續(xù)練功，不去管它，待練功進一步后氣血運行增強，麻木疼痛自會消失。如仍不能消失，可暫停練功，做一下局部活動和按摩后自會消失。 9、發(fā)冷感 練功中突然出現(xiàn)身體發(fā)冷，甚至寒戰(zhàn)發(fā)抖，這可能是由于體質(zhì)虛弱，內(nèi)氣尚未激發(fā)出來的表現(xiàn)，一般不要為此異?，F(xiàn)象恐懼，可繼續(xù)練功，多能在短時間內(nèi)自行消失。如不能自行消失，可以加強鼻息法，以鼓動氣血流通，或暫停練功，活動一下，待冷感消失后再繼續(xù)練功。10、身體過熱感 在練功中有時全身或局部突然灼熱似火燒，熱流有時上沖或流動，這種現(xiàn)象多在短時間內(nèi)消失，可能是入靜后對局部內(nèi)氣變化敏感增強所致。如系內(nèi)火過盛引起，可做退火功，兩眼先注視鼻尖，再轉(zhuǎn)移注視膻中，再注意力轉(zhuǎn)移至臍至膝，每部位注視各2分鐘，最后注視大敦穴約8分鐘，再意守大敦穴約4分鐘，可以引火下行。練功時胸脅脹悶是怎么回事？練氣功達到入靜狀態(tài)會出現(xiàn)多種舒適感，其中就包括胸脅暢快，心胸開闊的感覺。但是有的初學者在學練中卻出現(xiàn)胸脅脹悶感，這種情況與意守不當、調(diào)息不當及氣機不調(diào)等因素關系更大些。1、意守不當：意守不當可分為兩種情況。一是意守部位不當，二是意守呼吸不當。除個別患有特殊病情的人練功時可意守身體上部外，一般意守部位應以身體下部為好。前人把它總結(jié)為“上虛下實”、“下占七分上占三”的練功要領。但是有的氣功方法需意守胸部或膻中穴，個別人在意守中過于執(zhí)著，火候不適度，時間久了意氣（感覺）相隨，造成胸脅脹悶感。遇到這種情況應立即將意守部位改為下丹田以引氣下行。 有些功法非常強調(diào)練功時的呼吸方法，而個別初學氣功者理解問題容易偏頗和固執(zhí)，將意念全部集中在呼吸上。本來我們每日每時的呼吸是一項根本不必去介意的，會在不知不覺間自動調(diào)整的活動，但是上述那種人由于在呼與吸的意守上放不開，造成必須時刻想著呼吸，否則就不會呼吸，導致人為的胸脅脹滿的狀態(tài)。糾正這種胸脅脹悶感往往比較棘手，最好的辦法是請教有經(jīng)驗的氣功教師，在氣功教師的誘導下，從執(zhí)著于呼吸，專注于呼吸不能自拔的狀態(tài)下解脫出來。2、調(diào)息不當：調(diào)息是指對呼吸的調(diào)整。從古到今氣功呼吸方法有很多種，但是呼吸方法本身到底有多大作用，是一個難以說清楚的問題。并且往往有入過于追求調(diào)息方法，要么停閉氣時間太長，要么胸式呼吸等造成調(diào)息不當，出現(xiàn)胸脅脹悶的感覺。對于這種情況可不必驚慌，最好的辦法就是使呼吸完全自然，將集中在呼吸上的注意力轉(zhuǎn)到其它意守對象上去。3、氣機不調(diào)：肝氣抑郁則氣機失調(diào)，本身就可表現(xiàn)為胸悶，常嘆息，或胸脅脹滿，少腹脹痛等癥象。學練氣功初期，剛剛要進入氣功入靜狀態(tài)時，一方面機體處于外界刺激引起的雜念減少，注意力多集中于對自身內(nèi)部感覺變化的感知上，可使平時就存在的胸脅脹滿等癥狀更明顯。另一方面機體在接近入靜狀態(tài)時，自身氣機也開始發(fā)生調(diào)整，氣郁、氣滯緩解，初期也可出現(xiàn)胸脅脹滿的反應，遇到這種情況不必驚慌，繼續(xù)堅持練功，胸脅脹悶感會很快消失。練功時睡著了好不好？在回答這個問題前，先讓我們看看練功入靜與睡眠和覺醒的主要區(qū)別是什么。睡眠與覺醒是人和高級動物生命活動所必須的普遍生理現(xiàn)象。機體只有在覺醒狀態(tài)下才能進行各種活動，通過睡眠，精神和體力才能得到恢復。這兩個生理狀態(tài)通常以近似晝夜周期的節(jié)律性而互相轉(zhuǎn)化著。在覺醒時，機體主動地與外界環(huán)境密切聯(lián)系，并以適當?shù)男袆觼砘卮瓠h(huán)境的各種變化。在睡眠時，感覺減退，意識逐漸消失，機體與環(huán)境的主動聯(lián)系大大減弱，失去了對環(huán)境變化精確適應的能力。練氣功的一個重要目的是使意識進入到氣功態(tài)一種似睡非睡，似醒非醒的狀態(tài)，這是一種既不同于清醒，也不同于睡眠的特殊意識狀態(tài)。雖然練功入靜和睡眠都可以使大腦得到休息，但前者是積極主動的心理生理的調(diào)整，后者則是自然的生理的調(diào)節(jié)。睡眠時大腦皮質(zhì)經(jīng)常有一些興奮很活躍，表現(xiàn)為夢境。有時我們做完惡夢、怪夢后醒來，會感到比未睡時還疲勞；而人體處于氣功態(tài)時，不僅會感到心情格外舒暢，身體非常舒適，而且這種良好的精神狀態(tài)可通過神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)影響全身所有系統(tǒng)的功能活動，使其保持在健康協(xié)調(diào)的狀態(tài)中，這一作用是單純睡眠所達不到的。練功就是積極主動地保持、并延長這種特殊的清醒狀態(tài)。對于失眠的病人、身體極度虛弱的病人來說，練功入睡未償不是一件好事，練功可以補償失眠，也可以通過練功入靜漸漸達到入睡，從而消除失眠癥狀。身體極度虛弱的病人，在睡眠中還可以減少能量消耗。應當特別強調(diào)的是，待睡眠解決后，或體質(zhì)有所增強后，就不要再在練功中入睡了。練功初期由于環(huán)境安靜，溫度適宜，再加之排除雜念，思維活動減低，大腦皮層的興奮性相對減弱，全身放松，呼吸平緩，這些都是造成昏沉欲睡的的有利條件。尤其臥式功法，恰恰是給睡眠做好了準備工作。因此初練氣功者易出現(xiàn)昏沉入睡的現(xiàn)象。如前所述，睡眠和練功入靜是兩個截然不同的過程，練功時必須克服昏沉困盹，防止入眠，才能保證氣功特有的入靜狀態(tài)的出現(xiàn)，收到好的效果。下面介紹幾種防止昏睡的方法：采用臥式易困盹者，可改為坐式。兩眼閉合者，可使兩眼微露一線之光，目觀鼻尖。疲勞困盹時，先不要練功，可睡一覺后再練，夜深人靜萬籟俱寂，更有益于練功。當變換姿勢或兩眼微露一線之光仍不能解除困盹者，可馬上收功，在床上做幾節(jié)保健功，如擦面、鳴天鼓等，以興奮大腦皮層。如仍不能解除者，可起床稍許活動，或飲少量開水，困盹昏沉感消失了，再繼續(xù)練功。練功時睜眼好還是閉眼好？我們知道，氣功鍛煉的一個重要內(nèi)容就是進入入靜狀態(tài)，入靜狀態(tài)是使意識從普通的清醒狀態(tài)過渡到接近完全睡眠的狀態(tài)。我們還知道，大腦的清醒和興奮，是各種內(nèi)外刺激經(jīng)相應的感覺器官產(chǎn)生傳遞的神經(jīng)沖動維持的。因此要想實現(xiàn)氣功入靜狀態(tài)，必須采取減少或阻斷各種內(nèi)外刺激的措施才行，換言之，使各種感覺器官盡可能地不受刺激。心理學與生理學將感覺分為內(nèi)部感覺和外部感覺兩大類。內(nèi)部感覺是指接受機體內(nèi)部刺激，反映身體位置、運動及內(nèi)臟不同狀況的感覺。屬于這類感覺的有運動感覺、平衡感覺、內(nèi)臟感覺等。中醫(yī)學在對失眠癥辨證求因時有一句話叫做“胃不和則臥不安”，實質(zhì)上講的就是內(nèi)臟（胃）感覺過強，不斷向大腦傳去神經(jīng)沖動，使大腦處于興奮狀態(tài)而失眠。此外，練功時主動地放松肌肉，以及在床上睡覺時肌肉的松懈，也是通過肌肉放松后，減少肌肉（肌梭）向大腦發(fā)去的神經(jīng)沖動，從而降低大腦的興奮性，有助于入靜或入眠。外部感覺是指受外部刺激，反映外部事物屬性的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺。要想達到入靜或入眠，在減少內(nèi)部感覺刺激的基礎上，也必須減少外部感覺刺激才行。如果一個內(nèi)臟功能正常的人，在沒有任何聲音、氣味、食物刺激的黑暗房間里（阻斷內(nèi)臟及運動、平衡感覺），他將很快就進入睡眠狀態(tài)。反之，如果其它條件不變，僅保留一個感覺受到足夠刺激，例如針刺皮膚、各種聲音、各種畫面也不可能實現(xiàn)入靜或入眠。了解了上述道理，也就獲得了練功時睜眼好還是閉眼好的答案。這里需要強調(diào)的是，人在與外界交往時所獲得的信息，約有80% 是通過視覺通道傳向大腦，所以要想有效地入靜，通過閉眼來阻斷這部分信息是至關重要的。當然，練功時眼睛的睜與閉也并不是絕對的，完全可以根據(jù)實際需要來變化。例如，對于一個現(xiàn)場向氣功教師學習具體動作的初學者，必須睜眼才行，而在自己練功時就需閉眼。初學者自己練功時，為使動作準確，也需經(jīng)常睜眼或?qū)χR子來不斷地校正動作；待動作準確熟練后，就可閉眼練功；待動作純熟自如后，又可根據(jù)練功當時的感覺，在必要時，睜眼或半睜眼。一般說來，自己練功時以內(nèi)養(yǎng)為主可閉眼、含神不露；在向觀眾表演時，則以外用顯示為主，就需睜眼。練靜功或原地動功時，以閉眼為主。練行走功時就可以睜眼為主?？傊?，要酌情而定，不必過于拘泥。此外，閉眼時不可用力緊閉，只將眼瞼輕輕合上即可。練功時頭脹、頭痛、頭緊是怎么回事？實踐證明，氣功鍛煉的一個突出作用就是消除心理緊張，促進疲勞的消失，使人在短時間的鍛煉后就會出現(xiàn)神清意爽、頭腦輕松的感覺。然而少數(shù)人在學練氣功后，表現(xiàn)為不僅沒有消除疲勞，反而出現(xiàn)頭脹、頭痛、頭緊等許多頭部不適的感覺。個別人沒有得到及時糾正，以至引起持續(xù)的頭部不適感，形成氣功出偏。造成這種結(jié)果的原因主要有以下兩個方面。1、功法復雜不熟練。氣功功法多種多樣，有靜有動，有易有難，有簡有繁。特別是某些有多節(jié)套路的動功，不僅要求學功者學會各套路的繁雜動作、姿勢，而且還必須在做每一節(jié)動作時按要求配合呼吸和意念，這對于一個初學者來說，是一件較難做到的事情。往往是想起這節(jié)動作，忘了下節(jié)動作；做準了動作，配錯了呼吸；呼吸和動作配合協(xié)調(diào)了，又沒達到對意念的要求等等，使初學者應接不暇。這不僅起不到解除心理負擔的作用，反而格外增加了心理緊張，從而出現(xiàn)練功時頭痛、頭脹、頭緊的不適反應。對待這種情況的措施有兩條： 一是明確自己學習氣功的目的與所選擇的功法是否統(tǒng)一。如果學習氣功的目的單純是為了健身或治病，那么，不必追求姿勢動作的復雜，以及在復雜動作基礎上的呼吸意念配合，只要選擇一種實用而簡便易學的功法，如動作易學、自然呼吸、意念單一的功法，就可有效地達到學功的目的。這樣就實現(xiàn)了目的與方法的統(tǒng)一。反之，目的單純，但選擇了復雜的功法，目的與方法不統(tǒng)一，就應毫不猶豫地放棄復雜功法，改學簡便功法。這里須強調(diào)的是，功法簡單并不意味著效果不大，恰恰相反，越簡單的方法越容易使人意念單一，更好地實現(xiàn)入靜狀態(tài)。 二是對那些已經(jīng)具備了一些氣功基礎，但是還想增加一些功法難度和趣味性的人，在學練復雜動功時，初期出現(xiàn)顧此失彼而引起頭部不適感是一種正常的現(xiàn)象，只要堅持鍛煉，使動作越來越熟，動作、呼吸和意念配合越來越協(xié)調(diào)，頭部不適感就會消失而出現(xiàn)新的舒適的感受。 2、不適當?shù)匾馐厣细[。練功要領之一是上虛下實，要求練功人在意念的運用上保持下體占七分，上體占三分。這樣可使下體感覺充實，而頭部保持虛靈。但是有的學功人對此處理不當，使意念集中在上部，尤其是個別功法教人意守鼻尖、印堂、百會等上部穴區(qū)，引氣上行，這必然出現(xiàn)頭脹、頭痛、頭緊等不舒服感覺。嚴重者甚至不適感持續(xù)存在，變?yōu)榫毠ζ?。對此，初學氣功者必須有足夠的認識。除胃下垂、長期腹瀉、脫肛等中氣下陷患者外，一律不要輕易意守上竅。一旦意守上竅出現(xiàn)不適，應立即改為意守下丹田或兩腳心涌泉穴來進行糾正。不見好轉(zhuǎn)者，立即請教有經(jīng)驗者、專業(yè)氣功工作者。在本站查看更多關于氣功,養(yǎng)生,健康,信息的文章練功時唾液增多是怎么回事？練氣功時，尤其是到達入靜狀態(tài)時，口中會有大量的唾液不斷地產(chǎn)生。這是一種有益的練功反應。人的口腔內(nèi)有三對大的唾液腺：腮腺、下頜腺和舌下腺，還有無數(shù)散在的小唾液腺。唾液就是由這些大小唾液腺分泌的混合液。以往的生理學認為唾液的分泌完全是通過神經(jīng)反射來調(diào)節(jié)的，并且分泌量主要受副交感神經(jīng)影響。副交感神經(jīng)興奮性增強，唾液分泌稀薄而量多。一種調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)是由于食物對口腔造成機械的化學的和溫度的刺激，經(jīng)過中樞的作用，再由傳出神經(jīng)到唾液腺，引起唾液分泌。練氣功時并無食物直接刺激口腔，所以練功時的唾液分泌增多不屬此類。另一種調(diào)節(jié)是食物形狀、顏色、氣味以及進食環(huán)境等因素造成的條件反射。這種條件反射一旦建立起來，即使沒有直接吃這種食物，只要看見它或嗅到它的氣味，甚至想到它，都可通過條件反射引起唾液分泌。例如吃過山楂的人，以后看見或想到山楂都可引起唾液分泌。然而練氣功時并沒有看到、嗅到、想到某種食物的情況，所以練功時的唾液分泌增多也不屬于這一類。氣功鍛煉引起的唾液分泌增多現(xiàn)象，是以往的生理學教科書沒有記載的一類。我們知道，練功唾液分泌增多的現(xiàn)象出現(xiàn)在進到入靜狀態(tài)時。入靜狀態(tài)的一個重要特點是引起交感神經(jīng)的興奮性降低，副交感神經(jīng)的興奮性增強。由此不難知道那種練功時出現(xiàn)的既無食物刺激，又無食物條件反射刺激的唾液分泌增多的現(xiàn)象，是氣功引起副交感神經(jīng)興奮性增強的直接結(jié)果。這是一種自我心理生理調(diào)節(jié)的結(jié)果。唾液具有多種生理作用：可以濕潤與溶解食物，使食物易于吞咽，并引起味覺；清潔和保護口腔，可清除口腔中的殘存食物；當有害物質(zhì)進入口腔時，唾液可沖淡、中和這些物質(zhì)，并將這些物質(zhì)從口腔粘膜上洗掉；唾液中的溶菌酶還有殺菌作用；唾液中含有淀粉酶，它可使淀粉分解，轉(zhuǎn)變?yōu)辂溠刻堑鹊?。我國古人對唾液在養(yǎng)生中的作用是很重視的。本草綱目記載：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液。心氣流入舌下為腎水，腎液流入舌下為靈液，道家謂之金漿玉醴。溢為醴泉，聚集裝華池，散為津液，降為甘露；所以灌溉臟腑，潤澤肢體。故修養(yǎng)家咽津吶氣，謂之清水灌靈根”。上清黃庭內(nèi)景經(jīng)有“口為玉池太和宮，漱咽靈液災不干，體生光華氣香蘭，卻災百邪玉練顏”的記載。認為唾液在養(yǎng)生中具有防腐、美容、抗老延年等作用?，F(xiàn)代研究中有人報導在唾液中發(fā)現(xiàn)有抗衰老因子，更為古代的經(jīng)驗認識提供了現(xiàn)代科學依據(jù)?？傊?，練功中出現(xiàn)的唾液分泌增多是一個有益的反應，遇到這種情況不必驚慌緊張，慢慢咽下即可。練功時聽音樂好不好？音樂不僅是一種欣賞藝術，而且對人的心身具有調(diào)節(jié)作用，這一點自古以來就為人類所關注。史