爾雅中國文明史(下)答案

秦之立國精神1 【單選題】舜命秦人的祖先（）負責(zé)草木鳥獸。 窗體頂端 A、秦仲 B、秦亭 C、伯益 D、由余我的答案：C 窗體底端窗體底端2 【單選題】秦國的立國精神可以概況為（） 窗體頂端 A、所有人都服從國王的命令 B、詩書治國 C、把由成千上萬的人組成的共同體打造成一個單一的身體 D、一國之政猶如一身之治我的答案：D 窗體底端窗體底端3 【判斷題】秦穆公時期，秦國由大夫成為諸侯。 我的答案：窗體底端法家三派：勢、法、術(shù)1 【單選題】法家思想的立足點是（）。 窗體頂端 A、權(quán)力 B、勢 C、法 D、術(shù)我的答案：B 窗體底端2 【單選題】法家最重要的理論代表是（）。 窗體頂端 A、管子 B、申子 C、韓非子 D、商君書我的答案：D 窗體底端3 【判斷題】法家思想的術(shù)指的是國王駕馭臣民之術(shù)。（） 我的答案：窗體底端歷史主義1 【單選題】法家政治思考的原點是（）。 窗體頂端 A、禮樂文明 B、良好的政治秩序 C、至高無上的王權(quán) D、變法我的答案：C窗體底端2 【單選題】儒家的歷史觀是（）。 窗體頂端 A、法先王 B、法今王 C、法后王 D、統(tǒng)治者擁有立法權(quán)我的答案：A窗體底端3 【判斷題】商鞅的變法是徹底的，其變法內(nèi)容主要體現(xiàn)在更法篇中。（） 我的答案：人性惡1 【單選題】為了形成秩序，抑制互相傷害，法家引入了一個第三者進行防范和懲罰，這個第三者是（）。 窗體頂端 A、周王 B、天 C、主權(quán)者 D、法律我的答案：C窗體底端2 【單選題】下面對法家人性論的表述不正確的是（）。 窗體頂端 A、人性惡 B、利益至上 C、不擇手段 D、相互獨立我的答案：D窗體底端3 【判斷題】商鞅認(rèn)為不光是君臣之間，天下所有人之間都是以利相計，追求自己利益的最大化。（） 我的答案：弱民以強國1 【單選題】商鞅弱民主要是削弱民的（）。 窗體頂端 A、身體 B、獨立思想 C、地位 D、職業(yè)我的答案：B窗體底端2 【多選題】商鞅的弱民之道體現(xiàn)在（）。 窗體頂端 A、驅(qū)民于商 B、驅(qū)民以奴 C、驅(qū)民于農(nóng) D、驅(qū)民于戰(zhàn)我的答案：CD窗體底端3 【判斷題】重農(nóng)抑商的政策是儒家提出來的。（） 我的答案：商鞅變法1 【單選題】商鞅構(gòu)建的國家的特點不包括（）。 窗體頂端 A、國家資源動員能力強 B、學(xué)術(shù)和商業(yè)在正當(dāng)職業(yè)中處于底層 C、農(nóng)民和戰(zhàn)士是正當(dāng)職業(yè) D、一律而單調(diào)我的答案：B窗體底端2 【單選題】商鞅變法中有一條是消滅社會，對其內(nèi)容說法不正確的是（）。 窗體頂端 A、打破封建小共同體 B、普通民眾五戶編為一組相互監(jiān)督 C、結(jié)成大家庭 D、實行連坐我的答案：C窗體底端3 【判斷題】商鞅下令取消民間學(xué)術(shù)的原因是學(xué)術(shù)會讓民有自己的意見，不易服從國外。（） 我的答案：打天下1 【單選題】秦始皇統(tǒng)一中國后，為自己取的稱號是（）。 窗體頂端 A、天皇 B、地皇 C、皇帝 D、泰皇我的答案：C窗體底端2 【單選題】秦國能統(tǒng)一六國的最大優(yōu)勢是（）。 窗體頂端 A、禮樂文明程度高 B、人數(shù)最多 C、經(jīng)濟最發(fā)達 D、力量最強我的答案：D窗體底端3 【判斷題】秦是第一個通過革命手段奪取天下的政權(quán)。（） 我的答案：秦朝的政制1 【單選題】在秦朝的國家控制體系下，發(fā)揮引導(dǎo)、規(guī)范作用的是（）。 窗體頂端 A、行政制度 B、丞相 C、刑律 D、御史大夫我的答案：C窗體底端2 【單選題】秦始皇制定的國家行政體系中，他直接管理的最大的行政單位是（）。 窗體頂端 A、郡 B、縣 C、鄉(xiāng) D、里我的答案：A窗體底端3 【判斷題】美國學(xué)者福山認(rèn)為，秦朝是世界上第一個古典國家。（） 我的答案：焚書坑儒1 【單選題】焚書坑儒是由（）提出來的。 窗體頂端 A、商鞅 B、李斯 C、秦始皇 D、御史大夫我的答案：B窗體底端2 【單選題】秦制存在著致命缺陷，最早看到這個問題的是（）。 窗體頂端 A、秦始皇 B、商鞅 C、李斯 D、儒生我的答案：D窗體底端3 【判斷題】焚書坑儒的主要目的就是消滅私人學(xué)術(shù)，嚴(yán)禁個人有自己的思想。（） 我的答案：秦何以不二世而亡1 【單選題】以懲罰為中心的社會治理模式導(dǎo)致的后果是（）。 窗體頂端 A、人人向善 B、人人向惡 C、以道義為紐帶 D、社會有序我的答案：B窗體底端2 【單選題】下面關(guān)于絕對權(quán)力的悖論，說法不正確的是（）。 窗體頂端 A、要求皇帝任理去欲 B、權(quán)力越大，限制越少，對理性的要求就越高 C、打天下、守天下的時候，秦始皇對自己的欲望都不加節(jié)制 D、權(quán)力越大，對欲望的追求越瘋狂我的答案：C窗體底端3 【判斷題】單一中心的社會治理模式下，行政控制的效率會逐層降低。（） 我的答案：黃老之治1 【單選題】齊地的黃老之學(xué)通過（）傳到了長安，成為漢初立國的指導(dǎo)思想。（） 窗體頂端 A、劉邦 B、蕭何 C、韓信 D、曹參我的答案：D窗體底端2 【單選題】黃老之治的本質(zhì)是（）。 窗體頂端 A、用道家思想治理國家 B、實施新政 C、以寬和的精神來操作秦制 D、完全承襲秦朝制度及其實施方式我的答案：C窗體底端3 【判斷題】漢文帝時期，國家資本主義開始盛行，政府壟斷經(jīng)營鹽和鐵。（） 我的答案：諸子時代之終結(jié)1 【單選題】道家退出政治舞臺是在（）。 窗體頂端 A、秦始皇建國時 B、秦二世滅亡時 C、漢初文景帝統(tǒng)治時期 D、漢武帝統(tǒng)治時期我的答案：D窗體底端2 【多選題】下面作品中屬于雜家的是（）。 窗體頂端 A、墨子 B、呂氏春秋 C、韓非子 D、淮南子我的答案：BD窗體底端3 【判斷題】在董仲舒獨尊儒術(shù)之前，諸子百家爭鳴的時代已經(jīng)結(jié)束了。（） 我的答案：何以儒家勝出1 【單選題】漢武帝從小接受的是詩學(xué)教育，他的老師是（）。 窗體頂端 A、賈誼 B、劉德 C、申公 D、王臧我的答案：D窗體底端2 【多選題】儒家在諸子百家爭鳴中獲勝的內(nèi)在原因是（）。 窗體頂端 A、得到權(quán)貴青睞，其它學(xué)說得以禁止 B、諸子百家皆出于儒家 C、擁有完整而豐富的經(jīng)學(xué)系統(tǒng) D、有非常發(fā)達的教育體系我的答案：CD窗體底端3 【判斷題】儒家的經(jīng)學(xué)是中國傳統(tǒng)社會中最重要最基礎(chǔ)的知識體系，能夠提供一套完整的社會治理方案。（） 我的答案：漢儒之更化努力1 【單選題】（）做了給漢定禮儀的事。 窗體頂端 A、陸賈 B、賈誼 C、董仲舒 D、叔孫通我的答案：D窗體底端2 【單選題】“陸賈問題”的內(nèi)容是（）。 窗體頂端 A、怎么打天下 B、怎么學(xué)詩書 C、怎么治天下 D、怎么回到三代治理模式我的答案：C窗體底端3 【判斷題】在董仲舒之前，就有許多儒家士人提出了復(fù)古更化的方案并得到實施。（） 我的答案：董仲舒1 【單選題】天人三策的第三策內(nèi)容主要是（）。 窗體頂端 A、天道治理觀 B、辦學(xué)校 C、選拔人才 D、尊六經(jīng)我的答案：D窗體底端2 【多選題】董仲舒提出的改制建議包括（）。 窗體頂端 A、興太學(xué)，養(yǎng)成士君子 B、以六經(jīng)教育平民 C、把士君子中最優(yōu)秀的人選拔到政府中去 D、創(chuàng)立法度我的答案：ABC窗體底端3 【判斷題】董仲舒認(rèn)為秦制最大的問題是皇帝專權(quán)、濫用刑罰。（） 我的答案：武帝第二次立憲1 【單選題】董仲舒的改制方案是從（）入手，推動整個憲制發(fā)生了革命性的變化。 窗體頂端 A、權(quán)貴階級 B、政治制度 C、文化教育 D、法律我的答案：C窗體底端2 【單選題】漢武帝復(fù)古更化所采取的第一項措施是（）。 窗體頂端 A、建立公立教育體系 B、立博士弟子員 C、立五經(jīng)博士 D、獨尊儒術(shù)我的答案：C窗體底端3 【判斷題】漢武帝第二次立憲之后，社會上形成了一個新的治理主體：士大夫，他們從道不從君，從道不從上級。（） 我的答案：宮、府之分立1 【單選題】下面不屬于皇宮內(nèi)部的人的是（）。 窗體頂端 A、皇親國戚 B、宦官 C、文學(xué)之臣 D、士大夫我的答案：D窗體底端2 【單選題】通過漢武帝第二次立憲，社會形成了新的憲制，主要表現(xiàn)為（）。 窗體頂端 A、宮府出現(xiàn)了分立與制衡 B、以皇宮為權(quán)力中心 C、以政府為權(quán)力中心 D、文法吏對皇帝的命令言聽計從我的答案：A窗體底端3 【判斷題】傳統(tǒng)中國政治下的政治斗爭主要圍繞在士人政府與宦官集團之間。（） 我的答案：社會自治之發(fā)育1 【單選題】西漢中期以來的社會自治指的是（）。 窗體頂端 A、脫離中央政府統(tǒng)治的區(qū)域治理 B、在中央政府管理下的區(qū)域治理 C、士君子領(lǐng)導(dǎo)下的社會自我治理 D、基層小共同體的自我治理我的答案：C窗體底端2 【單選題】士君子能夠發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的原因不包括（）。 窗體頂端 A、士君子擁有較高的社會威望 B、士君子得到了普遍的尊重 C、士君子掌握的資源比較多 D、士君子被皇帝直接統(tǒng)治我的答案：D窗體底端3 【判斷題】共治體制僅只指皇帝與士人政府共同治理社會。（） 我的答案：刑治與德治1 【單選題】關(guān)于禮俗，下面說法不正確的是（）。 窗體頂端 A、與禮的來源一樣 B、自發(fā)形成 C、儒家士君子在其形成過程中發(fā)揮了非常重要的作用 D、規(guī)范著人們生活的所有領(lǐng)域我的答案：D窗體底端2 【單選題】（）在規(guī)范人的行為中起的作用最大，是傳統(tǒng)中國法律體系的主體。 窗體頂端 A、刑律 B、禮 C、禮俗 D、經(jīng)濟法我的答案：C窗體底端3 【判斷題】刑律與普通人的關(guān)系最為緊密，中國的法律體系就是刑律體系。（） 我的答案：共治的優(yōu)勢1 【單選題】漢中期以后的新憲制保留了很多秦制的架構(gòu)，其中不包括（）。 窗體頂端 A、皇帝 B、郡縣 C、刑治 D、混合政體我的答案：D窗體底端2 【單選題】西漢中期以后中國社會的治理模式是共治，共治結(jié)構(gòu)中的主體是（）。 窗體頂端 A、皇帝 B、宰相 C、士大夫 D、平民我的答案：C窗體底端3 【判斷題】共治體制在過去2000多年中一次又一次的重建，使得社會秩序良好，中華文明也得以持續(xù)。（） 我的答案：經(jīng)學(xué)1 【單選題】五經(jīng)在士族社會中的地位是（）。 窗體頂端 A、是社會的憲法 B、是社會的根本法 C、是社會的政治法 D、是社會的普通法我的答案：B窗體底端2 【單選題】下面關(guān)于“春秋決獄”的說法不正確的是（）。 窗體頂端 A、指用春秋的微言大義審理案件 B、改變了司法人員判決案件的推理方式 C、推動了刑律的儒家化 D、更加關(guān)注刑律的規(guī)定我的答案：不確定窗體底端3 【判斷題】中國一直有學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，雖然國家一直推崇五經(jīng)，但也沒有禁錮五經(jīng)的發(fā)展。（） 我的答案：學(xué)校1 【單選題】從西漢中期開始，中國政府主要依靠（）來進行統(tǒng)治。 窗體頂端 A、權(quán)力 B、暴力 C、教育 D、政教我的答案：D窗體底端2 【單選題】士族社會下的學(xué)校最早出現(xiàn)在四川，由（）所建。 窗體頂端 A、河間獻王 B、董仲舒 C、文翁 D、叔孫通我的答案：C窗體底端3 【判斷題】三國時代，貧寒人家的子弟獲得教育的途徑是進入私立學(xué)校學(xué)習(xí)。（） 我的答案：選舉制度1 【單選題】儒家政治思想的核心可以概括為（）。 窗體頂端 A、共和 B、共治 C、大同 D、選賢與能我的答案：D窗體底端2 【多選題】漢武帝所建立的選舉制度叫察舉制，其考察標(biāo)準(zhǔn)是（）。 窗體頂端 A、賢 B、孝 C、廉 D、能我的答案：BC窗體底端3 【判斷題】察舉制不僅可以選出賢能的人才，還能平衡各地的政治利益。（） 我的答案：士族1 【單選題】東漢末年的政治斗爭中，矛盾最激烈的雙方是士人與（）。 窗體頂端 A、門閥 B、皇帝 C、宦官 D、外戚我的答案：C窗體底端2 【單選題】士族之所以能夠在社會中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，主要是由于（）。 窗體頂端 A、以學(xué)而養(yǎng)成君子 B、門第 C、財富 D、權(quán)力我的答案：A窗體底端3 【判斷題】教育讓中國社會平民化，也讓士族門閥化，因為士族往往有政治上的特權(quán)。（） 我的答案：士族抵御戎狄1 【單選題】隋唐兩代的統(tǒng)治集團的來源不包括（）。 窗體頂端 A、胡人的軍功貴族 B、一般的胡人 C、士族化的胡人 D、漢人的士族我的答案：B窗體底端2 【單選題】五胡亂華時代，北方的士族主要通過（）而自保。 窗體頂端 A、聯(lián)姻 B、財富 C、武力 D、社會組織我的答案：D窗體底端3 【判斷題】“王與馬共天下”是儒家士大夫與皇權(quán)共治體制的一個具體表現(xiàn)。（） 我的答案：清談1 【單選題】玄談的對象不包括（）。 窗體頂端 A、周易 B、老子 C、孟子 D、莊子我的答案：C窗體底端2 【單選題】曹操選才的標(biāo)準(zhǔn)是（）。 窗體頂端 A、唯孝是舉 B、唯廉是舉 C、唯德是舉 D、唯才是舉我的答案：D窗體底端3 【判斷題】東漢末年，士族的價值觀被摧毀，轉(zhuǎn)而去談一些比較虛浮的事情，被稱為清議。（） 我的答案：文學(xué)藝術(shù)的自覺1 【單選題】魏晉時期，書法自覺的最重要的表現(xiàn)是（）。 窗體頂端 A、小篆 B、隸書 C、行書 D、草書我的答案：C窗體底端2 【單選題】魏晉時期，文學(xué)自覺的最重要的表現(xiàn)是（）。 窗體頂端 A、古詩 B、胼賦 C、文學(xué)總集 D、文論我的答案：D窗體底端3 【判斷題】魏晉時期，繪畫的自覺體現(xiàn)在繪畫成為一門獨立的藝術(shù)，不再依附于政治或者宗教。（） 我的答案：道教的興起1 【單選題】關(guān)于道教與道家，下面說法不正確的是（）。 窗體頂端 A、道教有一套神靈崇拜體系 B、道教與政治關(guān)系疏遠 C、道教以道家的理論為前導(dǎo) D、道家形成早于道教我的答案：B窗體底端2 【單選題】道教清整過程中，（）發(fā)展出內(nèi)丹的思想。 窗體頂端 A、張陵 B、張角 C、寇謙之 D、葛洪我的答案：D窗體底端3 【判斷題】道教的清整指的是清除掉與儒家價值相背的神靈戒律，從此不再有任何神靈崇拜。（） 我的答案：佛教的中國化1 【單選題】儒家對佛教的抵制表現(xiàn)在（）。 窗體頂端 A、三武滅佛 B、韓愈作諫迎佛骨表 C、借助權(quán)力來捍衛(wèi)自己的正教地位 D、禁止佛教外傳我的答案：B窗體底端2 【單選題】（）的形成，標(biāo)志著佛教中國化的完成。 窗體頂端 A、禪詩 B、禪畫 C、禪宗 D、密宗我的答案：C窗體底端3 【判斷題】佛教在中國能迅速傳播得益于其義理能滿足底層百姓和士人的需求。（） 我的答案：一個文教，多種宗教1 【單選題】中國這樣大規(guī)模的文明與政治共同體能夠保持團結(jié)與凝聚力，主要是因為（）。 窗體頂端 A、禮樂的力量 B、道教的力量 C、佛教的力量 D、文教的力量我的答案：D窗體底端2 【單選題】漢武帝之后的“一個文教，多種宗教”中，文教指的是（）。 窗體頂端 A、天 B、禮樂 C、儒家六經(jīng) D、神靈我的答案：C窗體底端3 【判斷題】文教是一種超越了眾多神靈崇拜的宗教。（） 我的答案：士族的潰亡1 【單選題】士族通過（）獲得權(quán)力。 窗體頂端 A、財富 B、血緣 C、道德 D、知識我的答案：D窗體底端2 【多選題】士族的權(quán)威受到挑戰(zhàn)的表現(xiàn)有（）。 窗體頂端 A、氏族志的編訂事件 B、侯景之亂 C、佛教對禮法的沖擊 D、科舉制度我的答案：ABCD窗體底端3 【判斷題】南北朝時期，士族掌握文化社會權(quán)力，寒門掌握政治權(quán)力，使得社會結(jié)構(gòu)很不穩(wěn)定。（） 我的答案：中國社會再度平民化1 【單選題】均田制的實質(zhì)就是（）。 窗體頂端 A、政府確保自身的稅收 B、政府確保農(nóng)民有土地養(yǎng)活自己 C、農(nóng)民要求的必然結(jié)果 D、度量衡統(tǒng)一的客觀要求我的答案：B窗體底端2 【單選題】唐中期兩稅法的實施帶來的影響不包括（）。 窗體頂端 A、解決了政府稅收不足的問題 B、自耕農(nóng)的比例增加 C、自由商人階層快速地成長 D、越來越多的農(nóng)民依附士族我的答案：D窗體底端3 【判斷題】儒家主張人各有別，窮人也應(yīng)該有最基本的體面，但儒家從來沒有主張過平均主義。（） 我的答案：進士無力1 【單選題】形容科舉制的唐詩“朝為田舍郎，暮登天子堂”體現(xiàn)了（）。 窗體頂端 A、時代的無恥 B、進士需要接受嚴(yán)格的經(jīng)學(xué)訓(xùn)練 C、科舉給平民打開了上進之路 D、士族的成長需要家世背景我的答案：C窗體底端2 【多選題】中國古代社會精英選拔制度包括（）。 窗體頂端 A、科舉制 B、察舉制 C、親舉制 D、公舉制我的答案：AB窗體底端3 【判斷題】通過科舉制而產(chǎn)生的新興的進士階層缺乏自身修養(yǎng)，無力承擔(dān)社會治理責(zé)任。（） 我的答案：古文運動1 【單選題】韓愈標(biāo)舉道統(tǒng)的問題是為了針對（）。 窗體頂端 A、經(jīng)濟不振，人民入不敷出 B、唐朝詩歌興盛，粉飾太平 C、皇室崇敬佛、道 D、當(dāng)時主政而沒有起用他的王叔文的“永貞革新”我的答案：C窗體底端2 【單選題】宋代儒家士人道德覺醒的標(biāo)志是（）。 窗體頂端 A、韓愈標(biāo)舉道統(tǒng) B、呼吁士人重回孔子之道 C、原道 D、岳陽樓記我的答案：D窗體底端3 【判斷題】韓愈著原道，其背后的訴求是以思想來推動政治的運動。（） 我的答案：道學(xué)1 【單選題】二程構(gòu)造的義理體系被稱為（）。 窗體頂端 A、道學(xué) B、經(jīng)學(xué) C、樸學(xué) D、理學(xué)我的答案：A窗體底端2 【單選題】王安石變法的時代是（）。 窗體頂端 A、宋仁宗時代 B、宋神宗時代 C、宋徽宗時代 D、宋哲宗時代我的答案：B窗體底端3 【判斷題】王安石的三不畏體現(xiàn)了他的大無畏的精神，是一種積極的變法精神。（ ） 我的答案：新經(jīng)學(xué)1 【單選題】大學(xué)的“三綱八目”不包括（）。 窗體頂端 A、明明德 親民 止于至善 B、格物 致知 誠意 正心 C、崇禮 恒德 居敬 持簡 D、修身 齊家 治國 平天下我的答案：C窗體底端2 【單選題】王安石三經(jīng)新義不包括（）。 窗體頂端 A、詩 B、易 C、書 D、周禮我的答案：B窗體底端3 【判斷題】宋代儒家的士人志在重建義理體系的目的是發(fā)展當(dāng)時的經(jīng)濟。（） 我的答案：書院1 【單選題】書院能夠長期保持繁榮的原因不包括（）。 窗體頂端 A、有穩(wěn)定的財政來源 B、大儒致力于書院講學(xué) C、書院培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的學(xué)者 D、政府的支持我的答案：D窗體底端2 【多選題】書院的財政來源包括（）。 窗體頂端 A、書院房租 B、接受捐款 C、接受捐地 D、學(xué)田收入我的答案：BCD窗體底端3 【判斷題】宋代興起的書院制度比以往的經(jīng)師講學(xué)更加穩(wěn)定。（） 我的答案：科舉制1 【單選題】宋代憲制的組成部分不包括（）。 窗體頂端 A、士人政府 B、學(xué)校 C、科舉制度 D、察舉制度我的答案：D窗體底端2 【單選題】宋朝科舉制改革的目的不包括（ ）。 窗體頂端 A、文治 B、激勵整個社會讀書 C、武功 D、塑造新的社會領(lǐng)導(dǎo)者階層我的答案：C窗體底端3 【判斷題】科舉制真正成為塑造社會領(lǐng)導(dǎo)者的制度是從唐朝開始的。（） 我的答案：社會建設(shè)1 【單選題】宋代儒者對于基層社會建設(shè)做出的最重要的貢獻是（）。 窗體頂端 A、建立學(xué)校教育 B、建立書院制度 C、建立祠堂制度 D、建立科舉制度我的答案：C窗體底端2 【多選題】下面關(guān)于宗族的說法正確的是（）。 窗體頂端 A、宗族是一個社會自治組織 B、宗族的運作依賴人們的自然情感 C、呂氏兄弟建立的鄉(xiāng)約就是宗族制度的一種形式 D、宗族是以血緣關(guān)系相連接的社會組織我的答案：AD窗體底端3 【判斷題】宋代儒者所創(chuàng)立的新的士君子養(yǎng)成機制是通過“學(xué)”。（） 我的答案：重建共治體制1 【單選題】宋代士大夫與天下共治的體制中，不包括（）。 窗體頂端 A、臺諫 B、法治 C、分權(quán)制衡 D、清議我的答案：D窗體底端2 【單選題】虛君的士君子共和是指（）。 窗體頂端 A、太子與士君子的共和 B、宰相與士君子的共和 C、讓最為卓越的士君子組成議院指導(dǎo)政府 D、皇帝不再是政治共同體中保持凝聚力的核心我的答案：A窗體底端3 【判斷題】漢武帝時通過儒者長期艱苦卓絕的努力，最終建立了儒家士大夫與皇權(quán)共治的憲制。（） 我的答案：天下秩序1 【單選題】“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”是（）中的名句。 窗體頂端 A、周禮 B、周易 C、楚辭 D、詩經(jīng)我的答案：D窗體底端2 【單選題】中國人思考天下秩序的基本方法是遠近，那么最近的地方在（）。 窗體頂端 A、天下 B、國 C、家 D、自身我的答案：D窗體底端3 【判斷題】天下秩序是一個持續(xù)生成的過程并最終能實現(xiàn)天下一家。（） 我的答案：東西軸心時代1 【單選題】殷墟現(xiàn)在的位置大致在現(xiàn)在的（）。 窗體頂端 A、汾陽 B、汝陽 C、咸陽 D、安陽我的答案：D窗體底端2 【單選題】周人興起的地理范圍大致在（）。 窗體頂端 A、黃河中下游 B、西安以西 C、晉南 D、豫西我的答案：B窗體底端3 【判斷題】中國是東西軸心時期產(chǎn)生的各地文明中如今依然安在的。（） 我的答案：雙都格局1 【單選題】古代中國人傳統(tǒng)上把北方的與自己不同的族群稱為（）。 窗體頂端 A、夷 B、蠻 C、戎 D、狄我的答案：D窗體底端2 【單選題】周武王歷史性的首次提出“雙都”，是指（）。 窗體頂端 A、西京 洛邑 B、殷墟 朝歌 C、鎬京 洛邑 D、鎬京 朝歌我的答案：C窗體底端3 【判斷題】中國歷史上漢唐都設(shè)有“雙都”。（ ） 我的答案：尊王攘夷1 【單選題】下面提出“尊王攘夷”的是（）。 窗體頂端 A、齊威王 B、齊宣王 C、齊桓公 D、齊景公我的答案：C窗體底端2 【單選題】中國周邊的族群不臣服中國的第一個表現(xiàn)是（）。 窗體頂端 A、被發(fā)左衽 B、發(fā)動戰(zhàn)爭 C、爭奪霸主 D、自稱為王我的答案：D窗體底端3 【判斷題】西周最終是被蠻夷所滅。（ ） 我的答案：長江領(lǐng)域之華夏化1 【單選題】楚完全融入到中國是在（）。 窗體頂端 A、戰(zhàn)國 B、秦朝 C、西漢 D、東漢我的答案：C窗體底端2 【單選題】（）的華夏化使得中國開始在南北方向上有了擴展。 窗體頂端 A、魯 B、楚 C、齊 D、晉我的答案：B窗體底端3 【判斷題】尊王攘夷令中國的禮樂文明沒有被周邊相對野蠻的族群所滅。（ ） 我的答案：北方匈奴為患1 【單選題】漢武帝與匈奴的三次決戰(zhàn)中，（）切斷了匈奴與各個邦國之間的聯(lián)系。 窗體頂端 A、漠南之戰(zhàn) B、漠東之戰(zhàn) C、河西之戰(zhàn) D、漠北決戰(zhàn)我的答案：C窗體底端2 【單選題】長城的興建，標(biāo)志著（）的民族成為中國最大的外患。 窗體頂端 A、東部 B、西部 C、南部 D、北部我的答案：D窗體底端3 【判斷題】衛(wèi)青和霍去病分別率領(lǐng)騎兵大軍決戰(zhàn)漠北獲勝，從根本上消除了北方的邊患。（） 我的答案：五胡亂華，北方衰敗1 【單選題】錢塘江以南成為中國經(jīng)濟文化最發(fā)達的地區(qū)最初的轉(zhuǎn)折點發(fā)生在（）時期。 窗體頂端 A、東晉 B、西晉 C、三國 D、東漢我的答案：A窗體底端2 【單選題】王羲之蘭亭序的創(chuàng)作地蘭亭位于現(xiàn)今的（）。 窗體頂端 A、富春江流域 B、新安江流域 C、黃埔江流域 D、錢塘江流域我的答案：D窗體底端3 【判斷題】五胡亂華中的五胡并沒有漢人的血統(tǒng)。（） 我的答案：中國重心轉(zhuǎn)移1 【單選題】（）時期，中國的問題變成了南北方問題。 窗體頂端 A、春秋 B、秦漢 C、隋唐 D、宋明我的答案：B窗體底端2 【單選題】安史之亂對中國的（）方是一次非常嚴(yán)重的破壞。 窗體頂端 A、東 B、西 C、北 D、南我的答案：C窗體底端3 【判斷題】唐朝中期以后，中國的格局特點是南北平分秋色。（） 我的答案：戎狄征服及其中國化1 【單選題】以下最為尊孔并多次到山東曲阜祭拜孔子的清朝皇帝是：（ ）。 窗體頂端 A、順治 B、康熙 C、雍正 D、乾隆我的答案：D窗體底端2 【單選題】宋之后，北方的游牧民族能夠完全征服中國的原因不包括（）。 窗體頂端 A、北方空虛 B、游牧民族與中國的差距越來越小 C、游牧民族吸收了中國文明后政治組織水平提高 D、游牧民族的經(jīng)濟水平遠遠超過了中國我的答案：D窗體底端3 【判斷題】不管是滿清還是蒙元，在征服中國之后都有了中國化的進程。（） 我的答案：進入海洋1 【單選題】中國最早的與外部世界聯(lián)系的通道是（）。 窗體頂端 A、絲綢之路 B、北方草原通道 C、東南海洋之路 D、西南茶馬古道我的答案：B窗體底端2 【單選題】唐代中期以后中國與外部世界交流的主要通道不包括（）。 窗體頂端 A、寧波 B、泉州 C、廣州 D、長安我的答案：D窗體底端3 【判斷題】中國轉(zhuǎn)向海洋通道后，帶動了西方海洋國家的興起。（） 我的答案：中國并不封閉1 【單選題】本課程所講的現(xiàn)代從19世紀(jì)中期開始算起，主要是因為（）。 窗體頂端 A、19世紀(jì)中期開始，中國已經(jīng)建立了現(xiàn)代化的制度 B、19世紀(jì)中期開始，中國的經(jīng)濟已經(jīng)融入世界 C、19世紀(jì)中期開始，中國所面臨的問題都與西方有關(guān) D、19世紀(jì)中期開始，中國開放了國門我的答案：C窗體底端2 【單選題】中國從來都不是封閉的國家，通過（）與世界保持著緊密的聯(lián)系。 窗體頂端 A、貿(mào)易 B、和親 C、文化交流 D、宗教我的答案：A窗體底端3 【判斷題】鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)不是因為中國閉關(guān)鎖國，而是西方在中西貿(mào)易中處于劣勢時采取的一種不道德手段。（） 我的答案：中國經(jīng)濟落后么？1 【單選題】儒家對中國社會經(jīng)濟增長作出的貢獻體現(xiàn)在（）。 窗體頂端 A、推動了物資的自由流動 B、促進了大規(guī)模統(tǒng)一市場的形成 C、發(fā)展教育，推動了人們文化水平的提高，使其在經(jīng)濟活動中創(chuàng)造更大的價值 D、建立了比較完整的私人財產(chǎn)所有制我的答案：C窗體底端2 【單選題】關(guān)于春秋后期以來的中國經(jīng)濟制度，下面說法不正確的是（）。 窗體頂端 A、是一種私有制 B、沒有身份制 C、沒有城鄉(xiāng)分割制度 D、人們可以向上流動不能橫向流動我的答案：D窗體底端3 【判斷題】美國經(jīng)濟史學(xué)家統(tǒng)計，1820年中國的GDP占到全世界的22.6%，超過了歐洲的總和。（） 我的答案：但不夠富強1 【單選題】從秦以來，中國歷史演變的大趨勢不包括（）。 窗體頂端 A、社會越來越強 B、國家越來越弱 C、公共品由國家來分配 D、國家權(quán)力日益收縮我的答案：C窗體底端2 【單選題】下面不符合儒家社會治理觀念的是（）。 窗體頂端 A、最好的治理是自我治理 B、百姓無為而治 C、國不與民爭利 D、藏富于民我的答案：B窗體底端3 【判斷題】19世界中期時，中國面對西方列強節(jié)節(jié)敗退的原因是中國的經(jīng)濟總量大但是政府動員能力弱。（） 我的答案：梁啟超分析中國敗因1 【單選題】國民國家是相對于（）來說的。 窗體頂端 A、民族國家 B、封建國家 C、現(xiàn)代國家 D、主權(quán)國家我的答案：B窗體底端2 【單選題】梁啟超在新民說中號召大家只效忠于（）。 窗體頂端 A、家族 B、村莊 C、郡縣 D、國家我的答案：D窗體底端3 【判斷題】梁啟超的國民、民族、國家主義的思想與法家的觀念非常接近。（） 我的答案：現(xiàn)代史之主題1 【單選題】19世紀(jì)中期以來，在國家治理上，中國的儒家士大夫致力于從（）轉(zhuǎn)向（）。 窗體頂端 A、王道，霸道 B、霸道，王道 C、霸王道雜之，霸道 D、霸王道雜之，王道我的答案：C窗體底端2 【單選題】下面統(tǒng)治方式屬于霸道的是（）。 窗體頂端 A、集中軍隊抵御外患 B、減輕民眾的負擔(dān) C、把更多的資源留在基層社會 D、社會自治我的答案：A窗體底端3 【判斷題】19世紀(jì)末以來中國的社會治理機制變化體現(xiàn)在國家權(quán)力一步步控制了自治性組織。（） 我的答案：自強運動1 【單選題】（）使得儒家士大夫成為滿清政治中的主體，改變了滿清的政治格局。 窗體頂端 A、鴉片戰(zhàn)爭 B、太平天國運動 C、洋務(wù)運動 D、立憲革命我的答案：B窗體底端2 【多選題】儒家士大夫掌握了政治權(quán)力之后，從什么方面開始了社會秩序的重建？（） 窗體頂端 A、重建學(xué)校 B、重建書院 C、號召地方紳士承擔(dān)社會治理責(zé)任 D、發(fā)起洋務(wù)運動我的答案：ABCD窗體底端3 【判斷題】曾國藩在平定太平天國運動時所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊是秀才加農(nóng)民。（） 我的答案：清末變法1 【單選題】（）是現(xiàn)代中國第一位思想家，提出了建立現(xiàn)代國家的完備方案。 窗體頂端 A、曾國藩 B、李鴻章 C、康有為 D、梁啟超我的答案：C窗體底端2 【單選題】清末新政中為了提高國家的組織化程度，提出的主張不包括（）。 窗體頂端 A、開議會 B、改革財稅制度 C、建立警察制度 D、建立衙役制度我的答案：D窗體底端3 【判斷題】從明末開始日本對中國的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，其根本原因在世界格局由海洋中心轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐛u中心。（） 我的答案：民國建立1 【單選題】中國的現(xiàn)代化事業(yè)是在地方展開的，這導(dǎo)致的后果是（）。 窗體頂端 A、國家的整合能力提升 B、建立現(xiàn)代國家的事業(yè)難以成功 C、國家組織化程度提升 D、推動了現(xiàn)代國家的構(gòu)建我的答案：B窗體底端2 【單選題】民國從成立開始面臨的基本政治形態(tài)是（）。 窗體頂端 A、思想自由受到限制 B、國家組織化程度高 C、政府資源動員能力強于晚晴 D、地方權(quán)力強大，中央權(quán)威微弱我的答案：D窗體底端3 【判斷題】中國的現(xiàn)代化進程與日本在展開方式上是相反的。（） 我的答案：黨治1 【單選題】孫中山探索的建立現(xiàn)代國家的新道路可以概括為（）。 窗體頂端 A、列寧式的政黨理論 B、民治 C、黨治 D、軍治我的答案：C窗體底端2 【單選題】袁世凱復(fù)辟的目的是（）。 窗體頂端 A、當(dāng)皇帝 B、建立一個具有凝聚力的政治權(quán)威 C、掌握財權(quán) D、實施變法我的答案：B窗體底端3 【判斷題】南京國民政府是在蘇俄模式指導(dǎo)下扭轉(zhuǎn)國家解體傾向的第一個成就。（） 我的答案：當(dāng)代中國1 【單選題】20世紀(jì)中期的集中計劃體制實現(xiàn)了國家權(quán)力對每個人的全面控制，在文化方面的表現(xiàn)是（）。 窗體頂端 A、公有制 B、賦予階級身份 C、組織分配 D、意識形態(tài)動員機制我的答案：D窗體底端2 【單選題】要徹底實現(xiàn)現(xiàn)代化的前提是（）。 窗體頂端 A、擁有發(fā)達的經(jīng)濟 B、學(xué)習(xí)蘇聯(lián) C、以黨為政治組織 D、建立一個強有力的國家我的答案：D窗體底端3 【判斷題】中國的現(xiàn)代國家構(gòu)建事業(yè)在20世紀(jì)中期實現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，從此中國社會不再出現(xiàn)任何問題。（） 我的答案：兩種文化立場1 【單選題】（）是現(xiàn)代中國保守主義的創(chuàng)始人。 窗體頂端 A、李鴻章 B、康有為 C、梁啟超 D、張之洞我的答案：D窗體底端2 【多選題】激進主義的文化立場是（）。 窗體頂端 A、有選擇地改變中國自身文化 B、清除中國自身固有的文化 C、全盤引入西方文化 D、有選擇地引入西方文化我的答案：BC窗體底端3 【判斷題】現(xiàn)代中國文化構(gòu)造中的保守主義的觀點是認(rèn)為中國根本不需要變化。（） 我的答案：知識分子與激進主義1 【單選題】知識分子接受的教育內(nèi)容是（）。 窗體頂端 A、經(jīng)史子集 B、人格的養(yǎng)成 C、專業(yè)技術(shù)知識 D、社會治理能力我的答案：C窗體底端2 【多選題】知識分子與儒家士人的區(qū)別體現(xiàn)在（）。 窗體頂端 A、在社會結(jié)構(gòu)中所處的位置不同 B、知識分子與激進主義直接相關(guān)，儒家士人與守舊主義直接相關(guān) C、知識分子以社會的批判者自居，儒家士人不僅批判而且致力于改進 D、評判中西的態(tài)度不同我的答案：ACD窗體底端3 【判斷題】知識分子與農(nóng)工商的關(guān)系比較疏遠，因而常常以旁觀者的角度看待社會。（） 我的答案：激進化與保守化1 【單選題】與激進主義相比，下面屬于保守做法的是（）。 窗體頂端 A、康有為提倡變法 B、辛亥革命 C、孫中山的道統(tǒng)自覺 D、新文化運動我的答案：C窗體底端2 【單選題】現(xiàn)代新儒學(xué)思想的起步是在（）。 窗體頂端 A、清末新政期間 B、中華民國成立時 C、國民政府建成時 D、新文化運動期間我的答案：D窗體底端3 【判斷題】現(xiàn)代中國的歷史是先有激進化然后就有一次保守化的反駁。（） 我的答案：從繼續(xù)革命到改革開放1 【單選題】從19世紀(jì)中期開始中國進行了一系列的文化革命，其目的是要摧毀原有的依靠（）組織起來的社會組織。 窗體頂端 A、權(quán)力 B、財富 C、血緣 D、文化我的答案：D窗體底端2 【單選題】中國文化自我主張的本能對一個普通中