初中議論文寫作實(shí)用ppt課件

議論文寫作指導(dǎo) 議論文寫作指導(dǎo) 一 議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論 提出論點(diǎn) 論證分論點(diǎn) 論據(jù) 分析論證A 并列式本論論證分論點(diǎn) 論據(jù) 分析論證并列論證分論點(diǎn) 論據(jù) 分析論證結(jié)論 回應(yīng)全文 議論文寫作指導(dǎo) 議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論 提出論點(diǎn) 論點(diǎn)正面論據(jù) 理論 事實(shí) 小結(jié)B 對照式本論 證明論點(diǎn) 對照論點(diǎn)反面論據(jù) 理論 事實(shí) 小結(jié)結(jié)論 評析照應(yīng) 議論文寫作指導(dǎo) 議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論 提出論點(diǎn)或論題 論證分論點(diǎn) 回答是什么C 層進(jìn)式本論 證明論點(diǎn) 論證分論點(diǎn) 回答為什么層進(jìn)論證分論點(diǎn) 回答怎么辦結(jié)論 照應(yīng) 議論文寫作指導(dǎo) 論據(jù)分析的幾種方法 1 探因分析法 2 評析法 3 反向假設(shè)法 小結(jié) 無論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn) 分論點(diǎn) 且不能脫離材料 一 探因分析法就是對事例中的行為 沿著 為什么 這條思路 探究其根源 發(fā)現(xiàn)其本質(zhì) 使內(nèi)容逐步深化 如 論點(diǎn) 人要立志事例 據(jù)說 牛頓小時候并不聰明 有一次 父親叫他在門上打個洞 讓大貓和小貓出入方便一些 他卻打了兩個洞 說是因?yàn)橛袃芍恍游?盡管如此 牛頓在立志探索科學(xué)的奧妙過程中 因刻苦鉆研 取得累累碩果 論證 一個人立了志 就像機(jī)器上安裝了發(fā)動機(jī) 就有了使不完的勁 牛頓就是因?yàn)樵谶@ 使不完的勁 的推動下 取得巨大的成功 成為著名的科學(xué)家 一 方法 結(jié)果中探原因 有時候磨難 恰恰能夠歷練人生 綻放光彩 貝多芬雙耳失聰 卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲 撼人心靈 那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打 頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn) 才譜出了人類的心靈之歌 司馬遷遭受腐刑 卻能在這樣的恥辱中寫成 史記 汗青溢光 那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念 剛毅如鐵的意志 于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向 才突圍成為 史圣 一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后 卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè) 讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場 那是因?yàn)樗贸惺苁?不為失敗所嚇倒 才能在失敗中開拓出一條新路 磨難 是禍 又是福 它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者 只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨 只要勇敢地走過去 前方是另一片藍(lán)天 二 方法 直接陳述原因 古往今來 概莫能外 唐太宗視民如子 垂拱而治 那是因?yàn)?岳武穆統(tǒng)帥 岳家軍 屢戰(zhàn)金兵 頻頻告捷 那是因?yàn)?毛澤東同志率工農(nóng)紅軍 以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者 那是因?yàn)?以往凡有所成就的人和集體 無不嚴(yán)于律法 以成文的規(guī)定來約束 因?yàn)樗麄冎涝诮^對自由之下的惰性將急劇膨脹 只有在適當(dāng)?shù)墓苁?人才能發(fā)揮出潛在的能量 做出一些有益的事情 他對百司之職了如指掌 胸中有安民治國平天下的策略 于是百姓安居樂業(yè) 他有嚴(yán)明的軍紀(jì) 旅進(jìn)旅退 賞罰分明 于是金人喟然而嘆 撼山易 撼岳家軍難 制定了 三大紀(jì)律八項(xiàng)注意 嚴(yán)格執(zhí)行 團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量 于是日偽不得不繳械投降 三 方法 自問自答 為什么他們沒有因 埋沒 而 窒息 并且能有建樹 因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙?埋沒 的命運(yùn) 不管在怎樣不利的情況下 他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量 他們堅(jiān)信 不失千里之志的千里馬 終有奮蹄騰飛的日子 因此 他們在 埋沒 的情況下 不是怨天尤人 而是努力拼搏奮斗 終于沖破 埋沒 脫穎而出 二 評析法 對論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行評價如論點(diǎn) 崇高的理想事例 我國歷史上創(chuàng)下過輝煌業(yè)績的一大批愛國者的事跡 論證 所有這些人 都是有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭的人 他們的理想不是為了哪個人 而是為了國家 為了民族 符合廣大人們的利益 他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?有些人家可以不要 有些人生命可以拋棄 有些人真正是做到了 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 的地步 這樣的一些人 永遠(yuǎn)不會從人民的心中消逝 三 反向假設(shè)法 舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法如論點(diǎn) 人要有自知之明事例 三國時蜀漢的馬謖 自以為熟讀兵書戰(zhàn)策 天下無敵 不聽別人勸告 死搬書本知識 將軍隊(duì)駐扎在山上 結(jié)果被敵軍切斷水源 蜀軍大敗 街亭失守 馬謖本人也因此而獲罪被殺 論證 假如他能有一點(diǎn)自知之明 知道自己沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn) 聽聽別人的正確意見 何至于如此下場呢 所以 自以為是 沒有自知之明 誤國害己 論點(diǎn) 信念 司馬遷受了腐刑之后 但他沒有去死 是完成 史記 的信念支撐著他 使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心 這個信念支撐著他 讓他最終完成了 史記 分析 如果司馬遷沒有一定要完成 史記 的信念 那他絕沒有那么頑強(qiáng)的意志活下去 那司馬遷其人也不會為后人所知 今天還會有這么完整而珍貴的 被譽(yù)為 史家之絕唱 無韻之 離騷 的歷史資料 史記 嗎 正是信念 支撐著司馬遷 使之成為了一位偉大的文學(xué)家 史學(xué)家 戰(zhàn)國時期 趙國的大將廉頗與上卿藺相如不和 藺相如為了國家的利益處處謙讓 后來廉頗知道自己錯了 便向藺相如負(fù)荊請罪 最后兩人成了摯友 共保趙國的天下 試想 如果藺相如不是以謙讓的態(tài)度去對待廉頗 而是與廉頗對峙起來 甚至發(fā)展到干戈相見 那就不僅是他們個人的損失 也是趙國的損失 對語段進(jìn)行假設(shè)分析時 應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè) 并且用上導(dǎo)引詞 如果 譬如 若 等 貝多芬28歲那年得了耳病 到57歲逝世 中間20多年的歲月 都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn) 但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服 他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭 終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品 第九交響曲 試問 是什么使貝多芬走向了成功 是頑強(qiáng)的意志 不屈的奮斗精神 試想 如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志 還會成為世界上最偉大的音樂家嗎 顯然 答案是否定的 所以我敢肯定的說 只有有了頑強(qiáng)的意志 才可能征服世界上的任何一座高峰 問幾個 如果不這樣 會怎么樣 為什么 能使論證更深入 議論文寫作指導(dǎo)豐富充實(shí)文章的論據(jù) 議論文中的論據(jù)常常分為理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù) 論點(diǎn) 拼搏理論論據(jù) 名言 1 偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切 只有強(qiáng)烈的堅(jiān)持不懈的追求 才能達(dá)到目的 法 司湯達(dá)2 在生活中是沒有旁觀者的 我愛生活 并且為他而奮斗 捷克 伏契克 事實(shí)論據(jù) 事例 司馬遷寫 史記 漢朝的司馬遷繼承父業(yè) 立志著述史書 不料正在他著手編寫 史記 時禍從天降 遭 李陵之禍 的株連 深受腐刑 但他矢志不渝 幽而發(fā)憤 經(jīng)過艱苦奮斗 終于寫成 究天人之際 通古今之變 成一家之言 的鴻篇巨著 史記 如何豐富充實(shí)文章的論據(jù) 除能運(yùn)用常見的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)外 還可以廣為開采挖掘議論文論據(jù)中的其他三大論據(jù)礦藏 一 假設(shè)性論據(jù) 二 公理性論據(jù) 三 集團(tuán)式論據(jù) 世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動和發(fā)展 語言也是這樣 語言的變化 短時間內(nèi)不容易覺察 日子長了就顯示出來了 比如宋朝的朱熹 他曾經(jīng)給 論語 作過注釋 可是假如當(dāng)孔子跟顏回和子路他們談話的時候 朱熹闖了過去 管保他們講什么 他一句也聽不懂的 語言也在變 一 假設(shè)性論據(jù) 假設(shè)性論據(jù)對其所假設(shè)的故事的時間 地點(diǎn) 人物乃至事情的經(jīng)過等內(nèi)容都作了最簡單的敷衍 因此較之一般強(qiáng)調(diào)確鑿無誤的事實(shí)論據(jù)來 它顯得特別簡明 特別概括 大量古今中外的寓言故事也可以歸于這類論據(jù)中 論點(diǎn) 如果 就 不 就 有時 就 被省略 的句式 都是假設(shè)性論據(jù) 二 公理性論據(jù) 或源于生活 或臨時提煉概括 或引用民諺俗語 都是些人人皆知的客觀事實(shí) 顛撲不破無須繁言一點(diǎn)即明的客觀真理 仿數(shù)學(xué)上的 公理定理 稱之為 公理性論據(jù) 作為公理性論據(jù) 它既可以是對自然現(xiàn)象的概括 又可以是人類自身生活的總結(jié) 更可以是既成名言俗語的引用 不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海 騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 1 舜發(fā)于畎畝之中 傅說舉于版筑之間 膠鬲舉于魚鹽之中 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 故天將大任于斯人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 曾益其所不能 2 蕭何月下追韓信 為劉邦覓得一位大將之才 張良在鴻門宴上 隨劉邦出生入死 以機(jī)智果斷救下劉邦性命 韓信重振軍威 明修棧道 暗渡陳倉 為劉邦奪天下邁出堅(jiān)實(shí)的一步 陳平巧施反間計(jì) 使項(xiàng)羽氣走謀士范增 為突圍創(chuàng)造有利條件 三 集團(tuán)式論據(jù) 一如今天的社會企業(yè)都要努力抱成集團(tuán)以便形成規(guī)模優(yōu)勢參與經(jīng)濟(jì)競爭一樣 能造成一種排山倒海的氣勢并產(chǎn)生不容置辯的論證效果的論據(jù) 叫集團(tuán)式論據(jù) 初學(xué)時 我們可以用 不必說 更不必說 就說 的語言形式組織集團(tuán)式論據(jù) 如 論述 在我們的生活 學(xué)習(xí) 工作中 常常會出現(xiàn)一些意想不到的問題 這時我們必須憑借一些手段和條件 使問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī) 并得到解決 不必說 砸破水缸 放水 救人 歷來被贊為聰明之舉 更不必說 往樹洞里 灌水 讓滾入樹洞的皮球浮起來 堪稱機(jī)智之法 就說 解繁難的幾何題 往往也要 加上 輔助線 才豁然開朗 論據(jù)的運(yùn)用上需要走出幾個誤區(qū) A 論據(jù)不是越多越好 B 論據(jù)不能只有事實(shí)論據(jù)的舉證 而沒有理論分析 C 論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例 D 論據(jù)不可滿足于正面舉例 作文指導(dǎo)論據(jù)運(yùn)用 同一材料可以改變敘述材料要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)司馬遷從小就隨任太史令的父親讀 春秋 尚書 20歲開始漫長而艱苦的游覽 考察 足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址 接著繼承父業(yè) 立下志向 要寫一部 成一家之言 的史書 大量閱讀國家藏書 歷史資料 受宮刑后 他想到了死 但他又想到著述沒有完成 不應(yīng)輕于一死 決心 隱忍茍活 以完成自己的宿愿 最終他寫成了被譽(yù)為 史家之絕唱 無韻之離騷 的 史記 論點(diǎn)一 逆境出人才 論點(diǎn)二 有志者 事竟成 改 西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以 宮刑 身體受到摧殘 精神受到折磨 曾經(jīng)痛不欲生 但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想 他忍辱負(fù)重 經(jīng)過前后十六年含辛茹苦 用生命寫成巨著 史記 司馬遷無故蒙冤 身受極刑 可謂不順到了極點(diǎn) 但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力 不懈的精神 撰寫巨著 終成一代大家 成為逆境中開出的一朵絢麗的花 論點(diǎn) 逆境出人才 材料始終抓住論點(diǎn) 逆境出人才 敘述司馬遷如何身處逆境 如何成才 原 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀 春秋 尚書 20歲開始漫長而艱苦的游覽 考察 足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址 接著繼承父業(yè) 立下志向 要寫一部 成一家之言 的史書 大量閱讀國家藏書 歷史資料 受宮刑后 他想到了死 但他又想到著述沒有完成 不應(yīng)輕于一死 決心 隱忍茍活 以完成自己的宿愿 最終他寫成了被譽(yù)為 史家之絕唱 無韻之離騷 的 史記 司馬遷立下志向 要繼承父業(yè) 寫一部 成一家之言 的史書 他讀 春秋 尚書 20歲開始漫長而艱苦的游覽 考察 足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址 之后又大量閱讀國家藏書 歷史資料 最終寫成了被譽(yù)為 史家之絕唱 無韻之離騷 的 史記 論點(diǎn) 有志者 事竟成 原 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀 春秋 尚書 20歲開始漫長而艱苦的游覽 考察 足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址 接著繼承父業(yè) 立下志向 要寫一部 成一家之言 的史書 大量閱讀國家藏書 歷史資料 受宮刑后 他想到了死 但他又想到著述沒有完成 不應(yīng)輕于一死 決心 隱忍茍活 以完成自己的宿愿 最終他寫成了被譽(yù)為 史家之絕唱 無韻之離騷 的 史記 作文指導(dǎo)敘議結(jié)合 一 講究條理二 講究照應(yīng)三 講究交融 看看我們自己 許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利 和他人爭吵 爭個面紅耳赤 甚至鬧個雞闖不寧 你死我活 結(jié)果呢 也許贏得了對方 卻失去了整個世界 文天祥在敵人面前臨危不懼 舍棄榮華富貴 贏得了后人的敬仰 而陶淵明而不為五斗米折腰 放棄了高官后祿 贏得了 采菊東籬下 悠然見南山 的那份瀟灑與從容 毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機(jī)會 深入農(nóng)村 摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路 迎來了中國人民的新生活 中國歷史上不乏懂得放棄的人 陶淵明不為五斗米折腰 放棄了高官后祿 贏得了 采菊東籬下 悠然見南山 的那份瀟灑與從容 文天祥在敵人面前臨危不懼 舍棄榮華富貴 贏得了后人的敬仰 毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機(jī)會 深入農(nóng)村 摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路 迎來了中國人民的新生活 再看看我們自己 許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利 和他人爭吵 爭個面紅耳赤 甚至鬧個雞闖不寧 你死我活 結(jié)果呢 也許贏得了這件小事或這點(diǎn)小利 卻在斤斤計(jì)較中失去了整個世界 看看前人的做法 再看看自己的行為 我們怎不會感到汗顏呢 小結(jié) 一個論證段落 是由敘帶出議 還是由議帶出敘 怎么巧妙地引用 有序地闡述 動筆之前應(yīng)該考慮清楚 風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣 造成的影響有好也有壞 翻開歷史的畫卷 有許多人向我們詮釋了風(fēng)度的內(nèi)涵 諸葛亮 鞠躬盡瘁 死而后已 的風(fēng)度 成就了他不朽的一生 唐太宗 以人為鏡 可以知得失 的風(fēng)度 贏得了 貞觀之治 魯迅先生的 我以我血薦軒轅 的風(fēng)度 為世人所景仰 毛澤東 數(shù)風(fēng)流人物 還看今朝 的風(fēng)度 更是激勵了無數(shù)中華兒女 雖然他們展示的風(fēng)度各不相同 但都是值得贊揚(yáng)與推崇的 作者在段首指出 風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣 造成的影響有好有壞 下面卻只從正面舉例 段末的小節(jié)也只涉及了一面 與段首的闡述沒能形成呼應(yīng)之勢 最簡單的改法就是將段首的第一句話刪去 當(dāng)然也可以增加反面事例 并從正反面作結(jié) 達(dá)到敘議照應(yīng) 論述全面 邏輯嚴(yán)密的效果 我無法忘記這些場景 朱自清 背影 中父親蹣跚地爬上月臺 只為給兒子買橘子的樸實(shí)的情景 老百姓目送人民的好書記 焦裕祿去看病時默默地祝福地畫面 鄉(xiāng)下老人送讀大學(xué)