空前繁榮的唐文化 2.doc

空 前 繁 榮 的 唐 文 化在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，唐代文學(xué)無疑是一座難以企及的高峰。唐代文化輝煌燦爛，博大精深，不僅是中國(guó)文化史上的一個(gè)高峰，而且在世界文化發(fā)展史上，都占有非常重要的地位。這不僅因?yàn)樘圃娫谒囆g(shù)創(chuàng)造上已臻于極境，而且還因?yàn)樘拼膶W(xué)全面而深刻地反映了整個(gè)唐代社會(huì)所有的重大歷史事件以及士人心態(tài)的演變史。也就是說，唐代文化的繁榮與唐代所發(fā)生的重大歷史事件及其影響下的文人心態(tài)的變化有著密切的關(guān)系。下面，我們就來分析一下唐代文化繁榮的原因。（一）唐代國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，為文化的繁榮提供了相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)任何文化的發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)的支持，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)。唐朝建立之后，為了恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一方面通過推行均田制和租庸調(diào)制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面又大規(guī)模興修水利，特別是大運(yùn)河的開鑿和貫通，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)步發(fā)展，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，起了至關(guān)重要的作用。據(jù)史書記載：唐太宗貞觀四年（630 年），“天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，斗米不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！痹凇柏懹^之治”和“開元盛世”時(shí)期，全國(guó)戶口大幅增長(zhǎng)，墾田面積大量增加，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為文化發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件支持，唐朝相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)形勢(shì)也給文化的發(fā)展提供了滋潤(rùn)的土壤，二者相互協(xié)調(diào)，共同推動(dòng)了唐代繁榮的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)。唐朝在中央實(shí)行三省六部制，在地方設(shè)置州縣，城市實(shí)行嚴(yán)格的坊市制，鄉(xiāng)村實(shí)行鄉(xiāng)里制，并且有嚴(yán)格的戶籍管理制度，全國(guó)社會(huì)穩(wěn)定。特別是唐太宗時(shí)唐律的制定，也有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，從而為文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。(二) 唐朝統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，為文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利的氛圍。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，唐朝統(tǒng)治者倡導(dǎo)科舉考試，大力興辦學(xué)校，突破了選拔人才對(duì)門第出身的種種限制，并且不斷增加考試科目，拓展考核范圍。唐代科舉制度的特點(diǎn)之一就是為社會(huì)各階層、各方面的人士提供了一個(gè)較為平等的競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，這就調(diào)動(dòng)了學(xué)子們學(xué)習(xí)的積極性。所以，從這個(gè)角度來講，正是這種現(xiàn)在看來束縛人類自由思考的科舉考試，間接地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)青年的努力學(xué)習(xí)，也從另一個(gè)方面推動(dòng)了唐文化的全面繁榮。在思想文化上，唐朝統(tǒng)治者實(shí)行開明、兼容的文化政策。自從唐高祖提出“三教雖異，善歸一揆”的觀點(diǎn)，以后的君主大多循此思維趨勢(shì)，打破了以往“獨(dú)尊儒術(shù)”的社會(huì)格局，實(shí)行多元化的文化政策。整個(gè)唐朝時(shí)期除唐武宗毀佛外，其余大都奉行三教并立的政策，三教也從互相貶低發(fā)展到互相補(bǔ)充、互相融合。正是這種三教并重、兼而用之的文化政有力地促進(jìn)了儒、釋、道三家的相互吸收和融合，還造成一種開放的文化氛圍，各種學(xué)術(shù)思想和外來宗教在唐代都得到了自由發(fā)展。唐代對(duì)外文化開放則具有“大出大進(jìn)”的特點(diǎn)，也就是說，既廣泛影響到周邊國(guó)家和地區(qū)，又兼容并蓄、不拘一格地吸收外來文化。這種對(duì)文化事業(yè)的重視和開明兼容的文化政策，既培養(yǎng)了大批文化人才，又為文化的繁榮創(chuàng)造了有利的氛圍。(三) 唐代民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，推動(dòng)了唐代文化的繁榮。唐代是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。唐朝周邊主要少數(shù)民族有突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等。唐朝統(tǒng)治者推行較開明的民族政策，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)各民族地區(qū)的管轄，維護(hù)邊疆的安定團(tuán)結(jié)。使少數(shù)民族的文化傳入唐朝，大大豐富了中原文化的內(nèi)容，使中華文化具有濃烈的多民族色彩。(四) 唐代實(shí)行對(duì)外開放政策，中外文化交流頻繁，促進(jìn)了唐代文化的繁榮。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，實(shí)行對(duì)外開放政策，在當(dāng)時(shí)國(guó)際上享有很高的聲望。唐代對(duì)外廣泛吸取各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化成果，促進(jìn)了唐代文化的繁榮。(五) 繼承和發(fā)揚(yáng)前代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是唐文化繁榮的重要原因中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶。秦漢以來，我國(guó)的封建文化就在不斷地發(fā)展，在許多領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先地位。到了魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的發(fā)展和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，又為科學(xué)技術(shù)及文學(xué)藝術(shù)的更進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，唐代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來文化都采取批判繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。從而出現(xiàn)了全面繁榮的局面。綜上所述，我們可以看出，唐代因強(qiáng)盛而開放，因開放而更強(qiáng)盛。當(dāng)然，在一個(gè)文化如此繁榮的時(shí)代一定會(huì)涌現(xiàn)出很多的文學(xué)家。在初唐有初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們不滿于當(dāng)時(shí)注重形式的文風(fēng)，倡導(dǎo)一種有骨氣的剛健詩風(fēng)，并將詩歌題材由宮廷轉(zhuǎn)向市井、邊塞、山水等，感情真摯，對(duì)校正當(dāng)時(shí)的文風(fēng)起到了積極作用。如王 勃的代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。楊 炯的代表作：從軍行、出塞。后來有山水田園詩派：他們以描寫山水田園為主的詩歌流派，因其代表人物是王維和孟浩然，故又稱王孟詩派。該詩派作家無論在朝為官還是隱居山林，對(duì)自然山水都有濃厚興趣，他們或獨(dú)立創(chuàng)作，或相互唱和，留下許多精美作品，故后人將他們歸為一個(gè)詩派。如孟浩然的代表作：春曉、過故人莊、臨洞庭上張丞相、秋登蘭山寄張五、夏日南亭懷辛大。 中唐時(shí)又有 1.新樂府運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由元稹、白居易等倡導(dǎo)的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。他們繼承了國(guó)風(fēng)和漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，采用即事名篇的新樂府詩去反映現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊。新樂府運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)著名的現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動(dòng)。如白居易的代表作：琵琶行。賦得古原草送別、暮江吟。 2.古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。他們要求摒棄今文，恢復(fù)散句單行的古文傳統(tǒng)，并在文章中弘揚(yáng)儒家之道，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。如柳宗元的代表作：江雪。 盛唐時(shí)有邊塞詩派：代表作家有高適、岑參等。他們繼承并發(fā)展了魏晉、隋及唐初以來邊塞詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以深刻的邊塞生活體驗(yàn)，多方面反映邊塞生活，表現(xiàn)了鞏固國(guó)防、為國(guó)立功的英雄主義氣概和進(jìn)取精神。詩歌反映了盛唐氣象，開闊了詩歌創(chuàng)作題材，氣勢(shì)磅礴，樂觀向上，描寫生動(dòng)、形象，風(fēng)格雄渾豪放，富有藝術(shù)感染力，促進(jìn)了盛唐詩歌的繁榮。如岑參的代表作：白雪歌送武判官歸京。在唐由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期有大歷十才子：活躍于唐代宗大歷年間的一群詩人，有盧綸、錢起、吉中孚、司空曙等十個(gè)人，他們的作品以場(chǎng)合與山水描寫為主，形式上多用律詩，語言清麗，體現(xiàn)了唐代由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期才子型文人的精神面貌和藝術(shù)追求。如盧綸的代表作：塞下曲。面對(duì)如此