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第7單元 工業(yè)革命前的世界西方文明的濫觴與工業(yè)文明的前奏知識(shí)整合無障通達(dá)|專題歸納,用發(fā)展的觀點(diǎn)把握歷史一、古希臘與古羅馬文明的區(qū)別1文明的拓展方式(1)古希臘:通過殖民建立新的城邦,吸收外部文明并拓展希臘文明。(2)古羅馬:通過兼并戰(zhàn)爭擴(kuò)大疆域,在繼承古希臘文明和吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明。2國家的形式(1)古希臘:分散的城邦制;各城邦的主要特征是小國寡民,長期獨(dú)立自治。(2)古羅馬:統(tǒng)一的集權(quán)制,采取行省制,實(shí)行總督統(tǒng)治。3政治體制和統(tǒng)治方式(1)古希臘:經(jīng)歷了從君主個(gè)人統(tǒng)治到貴族集體統(tǒng)治,再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變,在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度。(2)古羅馬:在擺脫了君主制后建立了共和國,但是一開始權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中,共和國并沒有進(jìn)一步演化為民主制,而是一種貴族共和國;隨著疆域的擴(kuò)大,共和國轉(zhuǎn)化為帝國,實(shí)行君主專制制度。4政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)(1)古希臘:以雅典為代表的民主制,其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。(2)古羅馬:以十二銅表法為開端,自然法這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法的高度成熟。二、工業(yè)革命前夕西方社會(huì)的時(shí)代特征1近代西方社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì):手工勞動(dòng)向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化,商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)。(2)政治:專制獨(dú)裁向民主法制轉(zhuǎn)化,以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代以君主為代表的貴族特權(quán)。(3)思想:愚昧迷信、思想專制向民主科學(xué)、人文主義、理性主義轉(zhuǎn)化。(4)階級(jí)構(gòu)成:世俗王權(quán)取代天主教會(huì),工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取代地主階級(jí),公民取代臣民。從本質(zhì)上看,近代社會(huì)轉(zhuǎn)型實(shí)際上包含了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和人本身三個(gè)重要組成部分,基本上概括了人類歷史的主要內(nèi)涵。2工業(yè)革命前英國社會(huì)的劇烈變革(1)經(jīng)濟(jì)上:圈地運(yùn)動(dòng)及海外殖民擴(kuò)張為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了豐富的勞動(dòng)力和商品市場(chǎng),資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展,英國成為當(dāng)時(shí)西歐最發(fā)達(dá)的資本主義國家之一。(2)政治上:推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治,廢除了君主專制制度,實(shí)行君主立憲制,確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位,為資本主義的發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。(3)對(duì)外關(guān)系上:積極進(jìn)行海外擴(kuò)張,參與殖民掠奪,先后打敗了西班牙、荷蘭和法國。18世紀(jì)下半葉,英國成為世界上最大的殖民國家,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(4)思想上:16世紀(jì),英國進(jìn)行了“國教”改革,建立了民族宗教;啟蒙思想家最早在英國出現(xiàn),如:霍布斯、洛克等,推動(dòng)了英國代議制民主制度的建立;牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系,推動(dòng)了工業(yè)革命的到來。三、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系1文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵是把人性從宗教束縛中解放出來,主要側(cè)重于使人獲得或滿足基本的生理欲望,是對(duì)基督教禁欲主義的一種反叛。2宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的一種延續(xù),宗教改革的內(nèi)容也蘊(yùn)涵著人文主義思想,只不過它側(cè)重宗教領(lǐng)域的思想。宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán),提倡人的個(gè)性解放,使人們從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來,獲得更多的個(gè)人自由。3啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。繼承表現(xiàn)在反封建、反教會(huì)斗爭上,要求從教會(huì)束縛下解放人的個(gè)性,對(duì)人文主義作了進(jìn)一步的深化;發(fā)展是指啟蒙運(yùn)動(dòng)把矛頭集中指向封建社會(huì)的上層建筑,并且啟蒙思想家為未來的“理性”社會(huì)設(shè)計(jì)了一幅藍(lán)圖,提出了改造社會(huì)的方案,為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論基礎(chǔ)。四、近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制1含義公民通過選舉代表組成代表機(jī)關(guān),間接參政議政,討論決定國家大事,行使國家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。2確立方式多數(shù)國家通過革命戰(zhàn)爭或和平改革制定憲法,設(shè)立議會(huì),確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制。3統(tǒng)一性的表現(xiàn)(1)一個(gè)核心:代議制民主。(2)兩種政體:君主立憲制、民主共和制。(3)三項(xiàng)原則:民主化、法律化、制度化。4基本特點(diǎn)(1)具有形式上代表民意行使國家權(quán)力的議會(huì)。議會(huì)由議員組成,議員由普選產(chǎn)生。國家重大立法和重大決策都須經(jīng)議會(huì)討論并經(jīng)多數(shù)同意通過,議會(huì)享有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。(2)實(shí)行權(quán)力制衡的原則。權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡,防止專制獨(dú)裁和官僚腐敗,提高了行政效率,保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度的實(shí)行。(3)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治,即必須由在議會(huì)選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖出任總理或總統(tǒng)、首相,并以該黨人員為主組成內(nèi)閣。政黨政治的主要內(nèi)容是各黨通過對(duì)議席的爭奪,來實(shí)現(xiàn)其代表的利益集團(tuán)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。5歷史作用(1)代議制否定了封建專制制度,避免了少數(shù)人的專制獨(dú)裁,保證了資產(chǎn)階級(jí)的民主制度,具有民主精神,對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。(2)代議制有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系,緩和資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的矛盾,從而有效地防止了封建勢(shì)力的復(fù)辟,鞏固了資本主義制度。(3)代議制作為人類文明的成果,在推動(dòng)世界民主化進(jìn)程中具有極其重大的進(jìn)步作用和歷史意義。中外關(guān)聯(lián)一、1417世紀(jì)中國與西方中國經(jīng)濟(jì)西方經(jīng)濟(jì)基本狀況封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),資本主義經(jīng)濟(jì)興起和發(fā)展原因重農(nóng)抑商,“海禁”與閉關(guān)鎖國重商主義流行表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,如農(nóng)產(chǎn)品商品化、中小城鎮(zhèn)大批出現(xiàn)、白銀廣泛流通、地域性商幫出現(xiàn)新航路開辟,出現(xiàn)“商業(yè)革命”與“價(jià)格革命”;早期殖民擴(kuò)張出現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高,人口增長迅速;手工業(yè)再生產(chǎn)資金不足資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展迅速;進(jìn)入資本原始積累時(shí)期政治“康乾盛世”出現(xiàn);君主專制強(qiáng)化進(jìn)入近代社會(huì)前夜;早期資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生,代議制民主政治出現(xiàn)思想文化文化專制人文精神弘揚(yáng)文藝復(fù)興、宗教改革及啟蒙運(yùn)動(dòng)二、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國的影響1啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合鼓吹變法圖強(qiáng),這里說的西方政治思想主要是指啟蒙思想。2推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播,促進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)。啟蒙思想中的“天賦人權(quán)”、自由平等思想成為革命斗爭
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