江蘇省泰州市第二中學2018-19學年高一語文上學期第一次限時作業(yè)試題.docx

20182019學年度第一學期第一次限時作業(yè)高一語文試卷一、語言文字運用（共21分）1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(3分）魯迅先生的雜文_，文辭簡潔干練，內(nèi)涵豐富深刻，有很強的戰(zhàn)斗力，被人們比喻為“投槍”與“匕首”?！笆澜缒敲创?，我想去看看?！边@是一封辭職信的全部內(nèi)容，字字精辟， ，被網(wǎng)友們稱為“最有情懷的辭職信，沒有之一”。演講作為一種用于公眾場合的宣傳形式，要使聽眾短時間內(nèi)能弄明白演講者的意圖，這就要求演講者表達上要_，不能長篇大論，重點不清。A.短小精悍 言簡意賅 簡明扼要 B.短小精悍 簡明扼要 言簡意賅C.言簡意賅 簡明扼要 短小精悍 D.言簡意賅 短小精悍 簡明扼要2.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)那些有悖于激勵創(chuàng)新的陳規(guī)舊章，要抓緊修改；而那些有礙于釋放創(chuàng)新活力的繁文縟節(jié)，要下決心砍掉。藍陵桃花源果然名不虛傳，陽春三月里，百畝桃花爭奇斗艷，秀色可餐，游人趨之若鶩，流連忘返。糯米被百度收購后是慢了還是快了？各方為此展開討論，但因各方立場南轅北轍，討論無果而終。面對失控的中國樓市，決策者們不應優(yōu)柔寡斷，而應果斷采取措施，促進房地產(chǎn)市場的理性回歸。甘肅白銀連環(huán)殺人案塵埃落定，被告人高承勇被判處死刑，當?shù)厥忻窠诸^相見也會情不自禁地彈冠相慶。種菜的人知道，最容易種的是冬瓜、南瓜，把底肥放足就行了；相比之下，辣椒卻需要無微不至的照顧才行。A. B. C. D.3.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.不僅印度電影小蘿莉的猴神大叔是取材于阿富汗人卡比爾汗和他朋友的親身經(jīng)歷，而且為了真實選擇在阿富汗實景拍攝。B.我國部分地區(qū)己開始建立醫(yī)藥產(chǎn)品的追溯體系，使用信息化技術采集留存生產(chǎn)過程、原料來源、購銷記錄等信息，保證藥品可以追溯。C.美國強行實施對華經(jīng)貿(mào)制裁，目的是減緩中國高精尖科技全面趕超美國，確保美國高新技術全球領先以及戰(zhàn)略領跑的地位。D.在縮小各省高考錄取率之間的差距、促進教育公平的過程中，如何兼顧群體利益與個體利益，已成為近些年高考改革最大的難題。4.下列各句中，表達得體的一句是(3分)A.主編這個頭銜，沈某人實在是受之有愧，只好敬謝不敏了。B.承蒙厚愛，我略備薄酒，聊表寸心，歡迎您撥冗來府上小酌。C.王毅博士赴美深造，一年后回國，如今仍然忝列于北京大學。D.班長總結時說:“我殷切期望懶惰的同學調(diào)整心態(tài)，鼓起干勁。”5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。_，_，_。_，_。鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野那它一定是逃離了都會因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A. B. C. D. 6.選出下列加點字詞解釋有誤的一項(3分）A.雖有槁暴：曬 而絕江河：橫渡B.小學而大遺：丟棄 術業(yè)有專攻：研究C.箕踞而遨：游覽 外與天際：交會D.七月既望：農(nóng)歷十六日 釃酒臨江：斟酒7. 下列紅樓夢有關內(nèi)容，有誤的一項是（3分）A.芒種時節(jié)，按風俗是送花神的日子。薛寶釵到瀟湘館去喚黛玉，她見一雙玉色蝴蝶，十分有趣，想撲了來玩耍，就一路跟蹤蝴蝶，這個情節(jié)表現(xiàn)了湘云的天真爛漫。 B.“不是東風壓了西風，就是西風壓了東風”一語出于紅樓夢中林黛玉之口。 C.好了歌及好了歌注均為紅樓夢中的經(jīng)典詞曲。甄士隱在貧病交攻、走投無路的情況下。他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋癲落拓、麻履鶉衣”的癩頭和尚走過來，叨念出這首歌。甄士隱聽后，誦出了好了歌注。 D.紅樓夢中，寶玉挨打后，薛寶釵“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”的一席話，表達了對寶玉的無比的愛憐與真切的關心。 二、古詩文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成8-11題。學科皇后馬氏，宿州人。父馬公，母鄭媼，早卒。馬公素善郭子興，遂以后托子興。馬公卒，子興育之如已女，子興奇太祖，以后歸焉。子興嘗信讒，疑太祖。后善事其妻，嫌隙得釋。太祖既克太平，后率將士妻妾渡江。及居江寧，吳、漢接境，戰(zhàn)無虛日，親緝甲士衣鞋佐軍。陳友諒寇龍灣，太祖率師御之，后盡發(fā)宮中金帛犒士。嘗語太祖，定天下以不殺人為本。太祖善之。洪武元年正月，太祖即帝位，冊為皇后。后勤于內(nèi)治，暇則講求古訓。以宋多賢后，命女史錄其家法，朝夕省覽?；蜓运芜^仁厚，后曰：“過仁厚，不愈于刻薄乎?”帝前殿決事，或震怒，后伺帝還宮，輒隨事微諫。雖帝性嚴，然為緩刑戮者數(shù)矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。后曰：“景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其后。”帝廉之，果枉。李文忠守嚴州，楊憲誣其不法，帝欲召還。后曰：“嚴，敵境也，輕易將不宜。且文忠素賢，憲言詎可信?”帝遂已。學士宋濂坐孫慎罪，逮至，論死，后謀曰：“民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情?！钡鄄宦牎蟠凼?，不御酒肉。帝問故，對曰：“妻為宋先生作福事也?！钡蹛湃唬扼缙?。明日赦濂，安置茂州。吳興富民沈秀者，助筑都城三之一，又請犒軍。帝怒曰：“匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅?！焙笾G曰：“妾聞法者誅不法也非以誅不祥民富敵國民自不祥不祥之民天將災之陛下何誅焉！”乃釋秀，戎云南。洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求良醫(yī)。后謂帝曰：“死生，命也，禱祀何益！且醫(yī)何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎？”是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立后。明史后妃列傳8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.妾聞/法者誅不法也/非以誅不祥民/富敵國民/自不祥/不祥之民/天將災之陛下/何誅焉B.妾聞/法者誅不法也/非以誅/不祥民富/敵國民/自不樣/不祥之/民/天將災之/陛下何誅C.妾聞法者/誅不法也/非以誅不祥/民富敵國/民自不祥/不祥之民/天將災之/陛下何誅焉D.妾聞法者/誅不法也/非以誅/不祥民富敵國/民自不祥/不祥之民/天將災之陛下/何誅焉9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.歸，舊時指女子出嫁。古人認為女人“以夫為家，故謂嫁曰歸也”，如詩經(jīng)桃夭：“之子于歸，宜其家室。” B.洪武，年號名，其含義是“洪大的武功”。1368年，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，建年號為洪武。C.學士，最早指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。作為官職，魏晉時掌管典禮、編撰諸事，唐以后成為皇帝的秘書，參與機要，明清時職務職責又有不同。D.崩，也稱作駕崩、山陵崩，是古代表示帝王及其親人死亡的一種委婉說法。10.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.馬皇后在父親去世以后，被郭子興當作女兒收養(yǎng)，后來嫁給了朱元璋。朱元璋被郭子興猜忌時，一直善待自己的妻子，逐漸化解了猜忌。B.朱元豫攻克太平以后，馬皇后組織將士的家人渡江。在戰(zhàn)爭期間，又親自準備衣服財物搞勞將士，給予了朱元璋極大的支持。C.馬皇后勸諫朱元璋以不殺人為本，得到了朱元璋的肯定。朱元璋性情嚴厲，稱帝后多次要處死大臣，因馬皇后勸阻而中止。D.朱元璋在朝堂上議事，有時生氣發(fā)火，馬皇后就等他回到后宮時，根據(jù)具體情況委婉地加以勸解。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（4分）_（2）使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫(yī)乎?（4分） （二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分） 閱讀下面這首宋詩，完成 12-13 題。 蘇子瞻哀辭 張舜民石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂。注：張舜民：和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，激水其上，名其室為雪浪齋。后來蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時，作者知定州，重新修茸雪浪齋，而此時得知蘇軾病逝，于是寫了這首哀辭。丈八盆：指蘇軾用來盛放墨石的盆。12. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3 分）A. 蘇軾被貶，墨石也被貶，“石與人俱貶”中的“俱”字，道盡當時的炎涼世態(tài)。B. 首聯(lián)下句是說，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到極大欣慰。C. “重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重，表達了作者對蘇軾的思念之情。D. 尾聯(lián)直抒胸臆，情真意切，蘇軾病逝，作者只能在萬里之外的定州為其招魂。13. 結合全詩內(nèi)容，談談作者寫“卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕”兩句的手法及用意。（6分） （三）名句名篇默寫。（共7分）14補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）荀子勸學中“_，_”兩句，指出君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。（2）赤壁賦中蘇軾用蛟龍寡婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“_，_?！保?）韓愈在師說中針對士大夫之族恥于從師的現(xiàn)象，以“_，_”兩句分析士大夫的心理，這種心理使從師風尚難以恢復。（4）蘇軾在赤壁賦中表達清風與明月可以盡情地取來享用的句子是：“ ，用之不竭”三、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（每小題 3 分，9 分） 閱讀下面的文字，完成 15-17 題。古代中國是以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的農(nóng)業(yè)國家。與工商業(yè)社會不同，在農(nóng)業(yè)社會統(tǒng)治者基本無法征收商品稅，只能從農(nóng)民那里征收各種形式的直接稅。無論是西周諸侯向天子繳納的“貢”，還是秦漢之后普遍實行的“田賦”，實際征收的都是農(nóng)民生產(chǎn)的實物，主要是糧食、絲麻，也有獸皮、茶葉等各地土特產(chǎn)。就保證農(nóng)業(yè)社會實物稅收的適度和公平而言，度量衡，尤其是“量”和“衡”，先后扮演了至為關鍵的角色。所謂關鍵，并不是說，統(tǒng)治者借此才能獲得賦稅，而是說相對精確的度量衡，能使民眾相信并接受稅收的公平合理。當然，這種稅收制度首先要進行一項基礎性工作：統(tǒng)一并公道地分配土地。而“度”正好能確認土地產(chǎn)權，定分止爭。 依古人對西周初年井田制的描述，當時每家授田百畝，為一個方塊，稱為“一田”；以井字方塊劃分，每 900 畝地構成一“囲”；中間為公田，八方為私田，八方各家共耕公田，公田的收益用來繳稅。這樣分配和利用土地的要害，就是借助計量技術“度”（“六尺為步，步百為畝”）來完成。以長短計量來分配土地，可以保證各家占有基本均等的土地；每“囲”九分之一的公田由各家共同耕作，又大大便利了國家獲取賦稅。從計量學上看，這種巧妙用“度（長短）”獲得的計量，替代了在人類早期幾乎無法獲得的計量“量”（容積）或“衡”（重量）；從政治上看，井田制用“度”成功解決了西周有關土地稅收的公平和效率問題。 井田制追求的是民眾能看見甚至可以驗證的土地分配公正，以及在此基礎上的稅收公平和便利。當相關條件改變時，井田制也就行不通了。首先，隨著人口增多，即便在中原地區(qū)，可井田化的大片平整土地也會日益稀少，直至枯竭，導致人地很不相稱。為此，各諸侯國鼓勵農(nóng)民在現(xiàn)有土地上加大投入增加產(chǎn)出，或開墾那些無法井田化的荒地。再加上鐵器牛耕的廣泛使用讓開荒變得容易，不但降低了成本，還增加了耕作如丘陵、山崗、沼澤、鹽堿地的產(chǎn)出。那么，這類無法井田化卻有經(jīng)濟收益的地段該如何征稅？井田制曾大量借助的“度”顯然不合用了。 新的稅收嘗試早已開始。齊國的管仲當政時依土地的好壞征稅，即“相地而衰征”；楚、秦先后采取了按農(nóng)業(yè)產(chǎn)量征稅的“量入修賦”。只是若無客觀簡便的標準量器或衡器，無論“相地”還是“衰征”，無論“量入”還是“修賦”，就一定產(chǎn)生更多主觀裁量。即便征稅者無私且力求公正，也很難令納稅人信服。因此，必須有全新的稅收計量手段和標準器物來提供看得見的公平：或精確測度不規(guī)則的新墾土地，按土地面積征稅；或是轉向用統(tǒng)一且精確的標準量器和衡器按各家糧食收成來征稅。這就使得以量、衡為核心手段的賦稅制形成并發(fā)展。由此可見，自井田制開始之后，幾乎各國的每次土地或賦稅改革，都不只有關統(tǒng)治者的稅入增加，還必須令百姓獲益并認為公平。（摘編自朱蘇力度量衡的制度塑造力以歷史中國的經(jīng)驗為例）15. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3 分）A. 直接稅是指實物稅收，征收的是農(nóng)民生產(chǎn)的實物，主要是糧食、茶葉等食品。B. 計量技術“度”既能保證各家占有基本均等的土地，又能為國家增加賦稅提供便利。C. 國家按土地好壞、糧食產(chǎn)量多寡征稅，需要借助客觀簡便的標準量器或衡器來實現(xiàn)。D. 土地或賦稅改革，在井田制開始之后，都兼顧稅入的增加、百姓的獲益及公平認同。16. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3 分）A. 認為農(nóng)業(yè)中國和直接稅密切相關，這是文章論述度量衡與土地稅收制度關系的前提。 B. 文章從人口增加、鐵器牛耕使用兩方面，分析了井田制這種稅收制度受破壞的原因。 C. 文章論述齊國新稅收嘗試，為度量衡能保證實物稅收的適度公平的觀點提供了例證。 D. 文章提出觀點后，先分析度量衡器的區(qū)別，再論證這種區(qū)別對土地稅收制度的影響。17. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3 分）A. 如果不是統(tǒng)治者能通過相對精確的度量衡器便利地獲得賦稅，度量衡器就不會統(tǒng)一。B. 無法井田化的新墾地和難以計量的經(jīng)濟收益，讓度器不再能體現(xiàn)看得見的稅收公平。C. 鐵器牛耕讓開墾荒地變得容易，可見鐵器牛耕對土地稅收制度改革起到了促進作用。D. 社會需求與度量衡的互動關系，推動了土地稅收政策乃至古代中國經(jīng)濟制度的變革。（二）文學類文本閱讀（15 分） 閱讀下面的文字，完成 18-20 題。杏黃月張秀亞杏黃色的月亮在天邊努力地爬行著，企望著攀登樹梢，有著孩童般的可愛的神情。 空氣是炙熱的，室中儲蓄了一天的熱氣猶未散盡。電扇徒勞地轉動著。桌上玻璃缸中的熱帶魚，活潑輕盈地穿行于纖細碧綠的水藻間，鱗片上閃著耀目的銀光。這是屋子中唯一出色的點綴了，這還是一個孩子送來的，他的臉上閃爍著青春的光彩，將這一缸熱帶魚放在桌子上：“送給你吧！也許這個可以為你解解悶！”魚鱗上的銀光，在暮色中閃閃明滅，閃爍一陣子，然后黯然了，接著又是一陣閃光，她想，那不是像人生的希望嗎？但這些細碎的光片又能在人們的眼前閃耀多久呢？杏黃月漸漸的爬到墻上尺許之處了，淡淡的光輝照進了屋子，屋子中的暗影挪移開一些，使那冷冷的月光進來。門外街上的人聲開始嘈雜起來，到戶外乘涼的人漸漸的多了，更有一些人涌向街口及更遠的地方，活像一些泡沫：大的泡沫，小的泡沫，時而互相的推擠著，時而又分散開了。忽然有個尖銳而帶幾分嬌慵的聲音：“月亮好大??！快照到我們的頭頂上了?！苯又且魂嚢樽嗟男β?，蒼老的，悲涼的，以及稚氣的，近乎瘋狂的：“你怕月亮嗎？”玻璃缸中的熱帶魚都游到水草最密的方向去了。 街上的嘈雜的人語聲、歡笑聲，暫時沉寂了下來。誰家有人在練習吹簫，永遠是那低咽的聲音，重復著，重復著，再也激揚不起來了。月亮也似仍在原來的地方徘徊著，光的翅翼在到處撲飛。門外像有停車的聲音，像是有人走到門邊她屏住了呼吸傾聽著。 那只是她耳朵的錯覺，沒有車子停下來，也沒有人來到門前，來的，只有那漸漸逼近的月光。月光又更亮了一些，杏黃色的，像當年她穿的那件衫子，藏放在箱底的已多久了呢，她已記不清了。沒有開燈，趁著月光她又將桌子上的那封老同學的信讀了一遍，未了，她的眼光落在畫著星芒的那一句上：“我最近也許會在你住的地方路過，如果有空也許會去看看你?！币苍S也許她臉上的笑容，只一現(xiàn)就閃過去了，像那些熱帶魚的鱗片，悠然一閃，就被水草遮蔽住了。水草！是的，她覺得心上在生著叢密的水草，把她心中那點閃光的鱗片，那點希望都遮住了。她怏怏的將信疊起，塞在抽屜底一些舊信中間。那低咽的簫聲又傳來了，幽幽的，如同一只到處漫游的光焰微弱的螢蟲，飛到她的心中，她要將它捕捉住對，她已將它捕捉住了，那聲音一直在她的心底顫動著，且螢蟲似的發(fā)著微亮。 她像是回到了往日，她著了那件杏黃的衫子輕快地在校園中散步，一切都像是閃著光，沒有水草是的，一切都是明快朗麗的，沒有水草在通明的水面上散布暗影，年輕的熱帶魚們在新 鮮的清涼的水里快活地穿行著。耳邊、窗外、街頭沒有嘈雜的聲音傳來。那些女孩子們說話的時候，也沒有這么多的“也許，也許”，她們只是寫意的在那園子里走著，欣賞著白色花架上的蔦蘿。 “像是逸樂，又像是死亡?！彼浀盟齻冎虚g有一個當時如是說那是向著那盛開的蔦蘿，向著七月的盛夏說的，其實什么是逸樂什么是死亡，她那時根本不了解，也因為如此，覺著很神秘， 很美。她想，她永遠不會了解前一個名詞的意義了。她睜開眼睛，又大又圓的月亮正自窗外向她笑著，為她加上了一件杏黃的衫子，她輕輕地轉側：“一件永不褪色的衫子啊。”月光照著桌子上的玻璃魚缸，里面的熱帶魚凝然不動，它們都已經(jīng)睡去了，在那個多水草的小小天地里。簫聲已經(jīng)聽不見了，夜?jié)u漸的涼了。她站在窗前，呼吸著微涼的空氣，她覺著自己像是一尾熱帶魚，終日在這個缸里浮游著，畫著一些不同的圓，一些長短大小不同的弧線。 她向著夜空伸臂劃了一個圓圈，杏黃色的月亮又忍不住向她笑了，這笑竟像是有聲音的，輕金屬片的聲音，瑯瑯的。 （有刪改）18. 下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）A.文章開頭不僅形象地描寫了月亮慢慢升起的樣子，也表現(xiàn)了“她”的真切感受，暗示著努力向上的月亮將引發(fā)“她”情緒的波動。B.文章寫“罩子”似的紗窗、“嘈雜”的人聲、“低咽”的簫聲，不僅真實再現(xiàn)了“她”的所感所聞，也烘托并渲染了郁悶孤寂的氣氛。C.本文寫老同學信中說“也許”會“路過”，會“看看你”，是以揶揄的方式責備老同學不夠坦誠的態(tài)度，借此表達“她”的感傷。D.本文以月色變化為緯，以“她”的思緒感受變化為經(jīng)，全文組成一種縱橫交織的結構，形成一種情景交融，意在言外的敘寫特色。19. 結合全文，說說“熱帶魚”的含義。（6 分）_20. 文章以月亮的“笑”結尾，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。（6 分）_（三）實用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分 ）閱讀下面的文字，完成 21-23題。材料一：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）是一種與民眾生活密切相關、在民眾中世代傳承的傳統(tǒng)文化表 現(xiàn)形式。它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、規(guī)約、習俗、精神，其特點是活態(tài)的傳承與流變。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從地域格局看，多分布于中國歷史悠久、文化盛行以及少數(shù)民族聚居的區(qū)域。各個省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量如下圖：（摘編自程乾中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征及影響因素分析）材料二：任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在特定的歷史環(huán)境和自然環(huán)境下產(chǎn)生的，如果其賴以生存的文化生態(tài)遭到破壞，這種文化遺產(chǎn)就會漸漸沉寂下去，甚至走向滅絕。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設步伐的加快，近二三十年來，人們生產(chǎn)、生活方式的迅疾改變，影視的普及與流行藝術的影響，加上外來文化的沖擊等文化生態(tài)的變化，導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨危機。一些有歷史、科學和 文化價值的村落、村寨遭到破壞，依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習俗、禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下的非遺保護命題，本質(zhì)上是文化傳承如何應對自然和社會環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。（摘編自黃永林“文化生態(tài)”視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護）材料三：源自于日常生活事象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義在于日常生活之中。因此，非遺本體事象的環(huán) 境生態(tài)化非常關鍵。以淮河流域的“柳編”為例，在過去，淮河流城生態(tài)自然化呈現(xiàn)，淮河兩岸灘涂之野遍布柳樹、荊條、蘆葦，淮河上的漁民與兩岸鄉(xiāng)民自然而然地就地取材，生活用具自然而然地用上了柳編，如席子、饃簍、魚簍、菜筐、藤椅等等。然而，隨著工業(yè)化進程的加快，淮河兩岸逐漸被白色垃圾、水泥工程等侵占，既有的柳編生態(tài)環(huán)境遭受到前所未有的破壞。再加上 現(xiàn)代文明也一度視柳編生活用品為落后苦難生活的象征，柳編也自然而然地被人們棄用。不僅如此，非遺的生態(tài)化傳承，還需要考量傳統(tǒng)遺產(chǎn)如何走入現(xiàn)代生活并融入到時代群體的 血脈里。我們保護和傳承各級各類非物質(zhì)文化事象，不是停留在保留某種樣態(tài)上，而是推動其走入到一個動態(tài)的發(fā)展軌道上去。博物館式的原樣態(tài)陳列與展演固然有其歷史標本的重要性，但我 們的目的是讓其生活化和應用化