風(fēng)水學(xué)習(xí)順序

風(fēng)水學(xué)習(xí)順序QQ空間QQ好友新浪微博推薦給朋友（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)） 對(duì)于這門(mén)流傳了幾千年的祖宗絕學(xué)，想學(xué)習(xí)的人大有人在，只是大多數(shù)人，或找不到竅門(mén)，或無(wú)從下手。今天，我們就來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)下，學(xué)習(xí)風(fēng)水，應(yīng)該知道的一些基本知識(shí)，也就是學(xué)習(xí)順序如何。只要循序漸進(jìn)，再加上平時(shí)博覽群書(shū)的慢慢積累，自然就能學(xué)會(huì)了。首先，真正學(xué)習(xí)風(fēng)水之前，應(yīng)該知道的一些風(fēng)水入門(mén)常識(shí)有以下知識(shí)點(diǎn)：1.河圖洛書(shū)：陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源2.陰陽(yáng)：陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化3.五行：中國(guó)古代的物質(zhì)觀4.八卦：構(gòu)成天地萬(wàn)物的八種元素5.天干：事物的十個(gè)狀態(tài)和邏輯順序6.地支：古代計(jì)時(shí)計(jì)月的工具7.羅盤(pán)：風(fēng)水師從事堪輿活動(dòng)的必備工具8.羅盤(pán)的使用方法：如何正確使用羅盤(pán)9.二十四山：二十四山可以分陰陽(yáng)斷吉兇10.三元九運(yùn)：用河圖洛書(shū)的原理來(lái)劃分時(shí)空11.九宮飛星：空間風(fēng)水的運(yùn)用12.九星釋義：詳解玄空九星13.二十四星吉兇：陽(yáng)宅二十四吉兇星秘訣14.八宅：命卦和方位的關(guān)系15.初識(shí)形勢(shì)與理氣16.巒頭初解17.風(fēng)水學(xué)中的龍與水18.明堂其次，遵照以下順序?qū)W習(xí)即可：1.住宅與陰陽(yáng)的關(guān)系2.五虛五實(shí)3.修建房屋與擇吉4.修建房屋與形勢(shì)5.五姓宅法6.八宅法相宅7. 相局、相形、相煞8.玄空、八卦最后，根據(jù)以上所說(shuō)，結(jié)合現(xiàn)代的情況，進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)水應(yīng)用。(注：以上學(xué)習(xí)順序主要針對(duì)黃帝宅經(jīng)，其他各典籍門(mén)派等大同小異。諸葛明月整理。歡迎轉(zhuǎn)載。 )另，推薦一些風(fēng)水堪輿的經(jīng)典書(shū)籍：黃帝宅經(jīng) 【遠(yuǎn)古】黃帝該書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部風(fēng)水絕世書(shū)籍。葬書(shū)（葬經(jīng)）晉 郭璞該書(shū)是古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典。宅經(jīng) 晉 郭璞該書(shū)是郭璞繼葬書(shū)之后關(guān)于陽(yáng)宅學(xué)說(shuō)的又一經(jīng)典。學(xué)習(xí)風(fēng)水、研習(xí)風(fēng)水，必須從宅經(jīng)開(kāi)始。地理人子須知 明 徐善繼、徐善述該書(shū)是一部具體闡述風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用的非常權(quán)威的名著。自此書(shū)現(xiàn)世后，形巒家無(wú)不推薦，學(xué)習(xí)龍穴形巒者，沒(méi)有不看此書(shū)的，此書(shū)是眾多堪輿風(fēng)水著作中的名著，集地理風(fēng)水之大成。前人謂此書(shū)“會(huì)諸書(shū)而折衷其足，以破群疑，當(dāng)大事也”，顯見(jiàn)此書(shū)之份量。該書(shū)是學(xué)習(xí)風(fēng)水的必看之書(shū)。地理五訣 清 趙九峰該書(shū)系中國(guó)古代風(fēng)水勘輿書(shū)籍中很具權(quán)威性的名著，地理人子無(wú)不習(xí)之。八宅明鏡 明顧吾序 著 清 箬冠道人 撰八宅明鏡是一部專(zhuān)論陽(yáng)宅的堪輿名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，這一流派代代相傳，在陽(yáng)宅相度中獨(dú)占魁首，深入人心，特別在海內(nèi)外華人聚居之處，更是奉八宅派為正宗。撼龍經(jīng) 唐 楊筠松撰該書(shū)是龍脈風(fēng)水的最權(quán)威圣典，被譽(yù)為“中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)之最”。疑龍經(jīng) 唐 楊筠松撰該書(shū)是流傳最廣的相地學(xué)專(zhuān)著。楊筠松十二杖法 唐楊筠松撰古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真訣。葬法倒杖 唐楊筠松撰該書(shū)全面介紹認(rèn)太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。青囊序 唐曾文迪撰該書(shū)以陰陽(yáng)順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。青囊經(jīng) 唐楊筠松撰該書(shū)以陰陽(yáng)順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。青囊?jiàn)W語(yǔ) 唐楊筠松撰該書(shū)以陰陽(yáng)順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學(xué)理氣家之權(quán)輿。青囊?jiàn)W旨 唐楊筠松撰該書(shū)是大唐國(guó)師楊公筠松傳家之奧旨，被歷代風(fēng)水家奉為正宗寶典，盛贊其說(shuō)。天玉經(jīng) 唐楊筠松撰該書(shū)是風(fēng)水理氣中最重要的經(jīng)典，其以玄空卦理為基礎(chǔ)的江西風(fēng)水得以影響后世千年不絕。寶照經(jīng)唐楊筠松撰習(xí)堪輿者奉為圭臬的經(jīng)典著作。雪心賦唐卜則巍 撰該書(shū)是中國(guó)堪輿學(xué)中的名篇名著，是形勢(shì)法（巒頭法）風(fēng)水的經(jīng)典作品。地理辟?gòu)郊硪?、卷?明 李默齋著該書(shū)是龍穴形勢(shì)法訣專(zhuān)書(shū)，在風(fēng)水學(xué)上影響極深，為歷代研究風(fēng)水者必學(xué)之書(shū)。由于該書(shū)法訣是作者自我創(chuàng)立，他書(shū)不載，故自此書(shū)問(wèn)世后凡著形巒書(shū)莫不引用。催官篇 宋 賴(lài)布衣著論陰陽(yáng)五行，生克造化的玄書(shū)。陽(yáng)宅集成 清姚廷鑾此書(shū)和陽(yáng)宅愛(ài)眾篇、陽(yáng)宅十書(shū)、陽(yáng)宅三要、八宅明鏡均系專(zhuān)論陽(yáng)宅的扛鼎之作，影響深遠(yuǎn)。陽(yáng)宅三要 清 趙九峰撰該書(shū)是一部專(zhuān)論陽(yáng)宅的堪輿名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，這一流派代代相傳，竟在陽(yáng)宅相度中獨(dú)占魁首，深入人心，一直被奉為正宗。水龍經(jīng) 清 蔣大鴻 著該書(shū)不僅為無(wú)價(jià)之寶，實(shí)為愛(ài)好風(fēng)水命理