《詩經二首》VIP

詩經二首,聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌,.,作品簡介：詩經是我國的第一部（最早）詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統(tǒng)的源頭。它收集了從西周初年到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱為詩、或詩三百。到了漢代被奉為經典，尊稱為儒家的“五經”之一，稱為詩經。,.,五經：,詩書禮易春秋詩經尚書禮記周禮春秋,四書：,大學中庸論語孟子,“四書五經”,四書五經是南宋以后儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。,.,詩經中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質分成三類：風：指十五國風，是各地的民歌民謠。雅：分大雅、小雅，是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮，大部分是貴族作品。頌：是祭祀用的樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。,風是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌、土樂，最富于思想意義和藝術價值。共15國風，160篇。雅是西周王畿j地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享。頌是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。,.,十五國風分別是：周南11篇、召南十四篇、邶（bi）風19篇、鄘（yng）風10篇、衛(wèi)風10篇、王風10篇、鄭風21篇、齊風11篇、魏風7篇、唐風10篇、秦風10篇、陳風10篇、檜風4篇（檜即“鄶”kui）、曹風4篇、豳（bn）風7篇。周南中的關雎、桃夭，魏風中的伐檀、碩鼠，秦風中的蒹葭等都是膾炙人口的名篇。,.,詩經三大表現手法賦：“鋪陳其事而直言之也”鋪陳直敘。比：“以彼物比此物也”。興：“先言他物以引起所詠之詞也”。,賦“賦者，鋪也；鋪采摛ch文，體物寫志也?！币灾睌⒎绞矫枋鍪挛?，不做過多的修飾。比“以彼物比此物也?！本褪潜扔?，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興“先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，起情，通過先言之物的特征而產生某種類似的感受與聯想，再延伸到所要吟詠之主要對象。,.,詩經六“義”：,風、雅、頌、賦、比、興,.,詩經多以四言為主（四字一句），兩字一頓，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。即上下句或上下章只變換幾個字，卻能收到回環(huán)往復的表達藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲等?！耙陨倏偠?，情貌無遺”。此外，詩經在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規(guī)律在詩經中幾乎都已經具備了。,.,關雎,（詩經第一篇）,.,雎鳩,雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。,關雎詩經國風周南,關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠悠哉哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。,.,各章的大意：第一章：寫詩人看到洲上一對雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動的優(yōu)美身姿，讓詩人日夜追求。詩人追求失敗后憂思想念的情況。第三章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚。姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。,.,第一章,關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。,（由關雎和鳴起興，渲染氣氛）,（觸景生情，由景到人）,文中的這位男子,在他聽著鳩鳥和鳴的時候,有一個姑娘在河邊采荇菜,愛慕之情油然而生。,.,.,第二章,參差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。,以纏綿悱惻（內心痛苦無法排遣）之情，道出男子追求未果的愛慕之心與相思之苦。日思夜想，不能須臾忘懷。白天里食不知味，無心做事，而漫漫長夜又只能躺在床上翻來覆去的苦思冥想不能成眠，這種“為愛而不得其愛，又不忘其愛”的無限情思。,.,第二章,參差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。,1、概括內容男子對女子執(zhí)著追求和極度思念2、君子的癡情是如何表現?“輾轉反側”(無法入眠),思考,.,第三章,參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。,表現這個情竇初開少男對采荇菜的姑娘的深切思慕,以至于在夢中他與心上人終于相會了,親近她,愛慕她,為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情和把她取進家門的喜悅和熱鬧的場面。,.,第三章,參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。,1、概括段意男子想像與女子相會情景。2、文中寫了男子如何在女子面前表現？突出了什么？通過彈奏琴瑟和敲擊鐘鼓來親近她，突出了男子追求愛情的熾烈專一。3、全詩的線索是如何的？發(fā)現思念（求不得）相會（想象中）,思考,.,詩人思想感情變化的過程,河邊邂逅，一見鐘情（第一章）,受挫,朝思暮想，輾轉反側（第二章）,琴瑟鐘鼓，歡慶娛樂（第三章）,幻想,.,這是一首愛情戀歌。描寫一位癡情小伙子對心上人朝思暮想的執(zhí)著追求。雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。種種復雜的情感油然而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。,.,中心：這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求、思念和對美好愛情、婚姻的渴望向往及追求。,.,這首情詩主要的藝術手法：,一、“起興”?！芭d”是觸景生情，借助于其他事物引出所要表達的內容。詩歌開頭以雎鳩和鳴的情景起興，使人想到君子淑女必成佳偶。二、重章疊句，反復詠嘆。起到了加重感情，增強節(jié)奏感的藝術效果。,.,一、托物起興：“興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開頭以雎鳩和鳴的情景起興，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調。鳥兒的呼喚“關關”，從聽覺上觸動了詩人的情懷；隨聲望去“在河之洲”，又從視覺上引起詩人的遐思那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侶呀！后文又多次以所愛的人勞動時的優(yōu)美身姿起興。,二、韻律和諧：1、運用疊音（關關）2、運用雙聲（參差）3、運用疊韻（窈窕）4、運用重章復唱的手法。,寫作特色：,音樂性強,.,特色：1、重章疊句的表達方式；2、綜合運用賦、比、興三種藝術手法3、雙聲疊韻，在變化中增強節(jié)奏與音樂美。,.,關關雎鳩，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，參差荇菜，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，,在河之洲。,君子好逑。,左右流之。,寤寐求之。,寤寐思服。,輾轉反側。,左右采之。,琴瑟友之。,左右芼之。,鐘鼓樂之。,課文內容填空：,.,蒹葭,jinji,.,蒹葭詩經秦風,蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚,.,蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。,蒼蒼：茂盛的樣子伊人：那人，指所愛的人溯洄：逆流而上洄：上水，逆流從：追尋阻：艱險溯游：順流而下宛：好像、仿佛,解詞:,.,蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。,萋萋：茂盛的樣子晞：干湄：岸邊，水草交接的地方躋：高坻：水中高地,.,蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。,采采：茂盛，眾多未已：還沒有完已：停止涘：水邊右：彎曲沚：水中的小塊陸地,.,河邊蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。我所愛的人在何方？就在河水那一方。逆流而上去追尋她，道路險阻又漫長。順流而下去追尋她，仿佛就在水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水尚未干。我所愛的人在何方？就在河岸那一邊。逆流而上去追尋她，道路艱險又難攀。順流而下去追尋她，仿佛就在水中高地。河邊蘆葦密稠稠，清晨露水依然逗留。我所愛的人在何方？就在水邊那一頭。逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。順流而下去追尋她，仿佛就在水中的陸地。,翻譯:,.,詩中寫在一個深秋的早晨，秋露結霜，蘆葦叢生，詩人來到迂回的河岸上，尋找他眷戀的姑娘，他望著這蕭索凄清、露水霜重的景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后仿佛終于看到她正站在河中的一個小洲上。詩以清秋為背景，描寫了一個熱戀者對意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望的心情。,詩意理解,蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。,.,描寫藝術形象,一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年,凄清的秋景（渲染氣氛）,可望不可及,執(zhí)著追求,特點,.,詩經之美,美在律韻：“窈窕”、“輾轉”；韻腳的變化重章疊句,美在含蓄：“言有盡而意無窮”,美在意境：“樂而不淫、哀而不傷”,.,蒹葭現代版在水一方綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋她的方向。,卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細語。無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。,.,關雎和蒹葭在內容情感和表現形式上有什么異同？,相同點：都屬于詩經中的“國風”，是當時的民歌；都運用“興”的手法，借景