第5課燦爛的青銅文明 (2).doc

第五課 燦爛的青銅文明（1課時(shí)）【教學(xué)目標(biāo)】1教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。 通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力；通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。【教材分析】本課主題在于使學(xué)生對(duì)我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這知識(shí)點(diǎn)中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)-青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程及其特點(diǎn)，以及其他手工業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個(gè)子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明備課時(shí)間：9月20日上課時(shí)間：9月23日授課人：和世營(yíng)【課前預(yù)習(xí)】一. 課前預(yù)習(xí)作業(yè)1. 我國(guó)青銅器最早出現(xiàn)在 ；我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是在 ，其中著名的青銅器有巨大的 和造型奇特的 。西周的青銅器大量用于 。2. 商周時(shí)期，我國(guó)成都平原地區(qū)盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是 。3. 世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是 。4. 原始青瓷的瓷窯最早出現(xiàn)在 。5. 夏商西周時(shí)期， 也很興盛，其雕刻工藝達(dá)到很高的水平。6. 夏商西周在經(jīng)濟(jì)上是以 為主的社會(huì)，后代稱(chēng)為“ ”的農(nóng)作物，商周時(shí)期已經(jīng)齊備。在農(nóng)業(yè)上已經(jīng)掌握 、 和 技術(shù)。 已用青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；今天家畜家禽的主要品種， 時(shí)都已經(jīng)有了。7. 在夏商西周的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中，大量使用的勞動(dòng)力是 。二. 小組活動(dòng)任務(wù)1. 各小組準(zhǔn)備有關(guān)手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的問(wèn)題，在教學(xué)時(shí)以提問(wèn)競(jìng)賽的方式進(jìn)行比賽。2. 思考本節(jié)“動(dòng)腦筋”上提出的問(wèn)題?！窘虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】課前預(yù)習(xí)作業(yè)檢查（5-10分鐘）按照布置分配好的小組對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行檢查，通過(guò)小組競(jìng)賽加分的方式進(jìn)行。導(dǎo)入新課設(shè)計(jì)（2-5分鐘）導(dǎo)入設(shè)計(jì)一：回憶上節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，由此導(dǎo)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。教師導(dǎo)入語(yǔ)言：我們通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解了有關(guān)夏商西周三個(gè)王朝的興亡情況。那么，夏商西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況又是怎樣的呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容燦爛的青銅文明。導(dǎo)入設(shè)計(jì)二：從司母戊鼎導(dǎo)入本節(jié)教學(xué)內(nèi)容。多媒體展示司母戊鼎圖片，引導(dǎo)學(xué)生閱讀導(dǎo)入框內(nèi)的內(nèi)容，并由此導(dǎo)入新課。導(dǎo)入設(shè)計(jì)三：通過(guò)提問(wèn)學(xué)生有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入新課。教師導(dǎo)入語(yǔ)言：鼎在我國(guó)已有4000多年的歷史，它曾是權(quán)力和地位的象征，那么，與鼎有關(guān)的青銅文明是怎么回事呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容燦爛的青銅文明。講授新課（20分鐘）教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)和設(shè)計(jì)意圖引導(dǎo)學(xué)生回憶：原始社會(huì)時(shí)期。人類(lèi)的祖先們普遍使用的是什么工具？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師講述：在原始社會(huì)時(shí)期，人們普遍使用的是石器，到了夏商西周時(shí)期，青銅器逐漸取代了石器，成為人們使用的主要工具，我國(guó)歷史進(jìn)入到了青銅文明時(shí)代。介紹青銅器，并指出與以往的石器相比，青銅器具有堅(jiān)硬、輕便、鋒利等特點(diǎn)，可以有效的提高生產(chǎn)效率。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，人類(lèi)進(jìn)入青銅文明時(shí)代是歷史的進(jìn)步。夏商西周時(shí)期燦爛的青銅文明主要表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)上。根據(jù)小組活動(dòng)任務(wù)1，組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行提問(wèn)競(jìng)賽。教師根據(jù)競(jìng)賽情況對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行分析講解：1. 青銅器的發(fā)展過(guò)程是：出現(xiàn)于原始社會(huì)，發(fā)展于夏，燦爛于商，豐富于西周。2. 從三星堆文化遺址的講述中，得出我國(guó)青銅文化水平高超，分布地區(qū)廣泛的特點(diǎn)。3. 對(duì)夏商西周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)情況進(jìn)行總結(jié)。教師提問(wèn)：這些燦爛的青銅文明是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師講述夏商西周時(shí)期奴隸的生產(chǎn)生活狀況，并進(jìn)一步總結(jié)：盡管奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，但是燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。根據(jù)小組活動(dòng)任務(wù)2，讓學(xué)生1相互討論，各抒己見(jiàn)，教師對(duì)討論進(jìn)行總結(jié)，在總結(jié)中完成課堂小結(jié)。學(xué)生回答教師提出的問(wèn)題，并掌握教師拓展的相關(guān)知識(shí)。強(qiáng)調(diào)青銅器的特點(diǎn)有助于學(xué)生對(duì)青銅器了解。本節(jié)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)較多，通過(guò)小組活動(dòng)，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，活躍課堂氣氛。學(xué)生回答教師問(wèn)題，掌握相關(guān)教材基礎(chǔ)知識(shí)。讓學(xué)生在討論中得出正確認(rèn)識(shí)。課堂小結(jié)這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然結(jié)果。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱(chēng)得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。 【教學(xué)反思】本節(jié)課講解和學(xué)生理解的難點(diǎn)在于奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的一大進(jìn)步。有許多學(xué)生會(huì)認(rèn)為奴隸社會(huì)的階級(jí)壓迫與私有制還不如原始社會(huì)的平等與公有進(jìn)步。這一點(diǎn)在上課應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：在奴隸社會(huì)中，