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美術鑒賞 第二單元 第二課禮儀與教化 參考教案 發(fā)布者：牛牛 創(chuàng)作者：牛牛 來源：原創(chuàng) 點擊：219 時間：2007-09-27 11:04:53參考教案 第二單元第2課禮儀與教化教學目標1、理解“禮儀與教化”這一社會要求對美術創(chuàng)作的影響。2、了解在這一背景之下中國商代到魏晉時期出現(xiàn)的美術現(xiàn)象。3、了解在這一背景之下古埃及、巴比倫以及古印度、印第安文明中出現(xiàn)的美術現(xiàn)象。教學重點與難點1、理解“禮儀與教化”這一社會要求對美術創(chuàng)作的影響。2、在這一時期的美術創(chuàng)作是如何實現(xiàn)這一要求的？教具與學具1、教具：幻燈機、幻燈片，實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。2、學具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆附：作業(yè)紙設計時代或地區(qū)典型的美術品形式特征所體現(xiàn)的觀念如何為統(tǒng)治者服務為什么選擇這種形式導致變化的原因中國商代青銅器紋飾、器形權力的象征，用威嚴、恐怖的形象起到震懾的作用。1、區(qū)分社會等級。2、用于貴族階層的生活和祭祀。青銅是當時最貴重、最耐用的物質材料。權力分散，衰落。秦代雕塑寫實性較強、整體排山倒海，排列有序權力的象征，用威嚴的形象起到震懾作用。守衛(wèi)陵墓用寫實性的雕塑取代真人陪葬這一古老的習俗，給人一種真實感。秦代的滅亡。漢代雕塑循石造像宣揚保家衛(wèi)國、效忠皇帝的思想，儒家思想中的忠。通過對霍去病功績的表彰來樹立榜樣，間接的要求人們?yōu)榻y(tǒng)治者服務。利用石頭的動態(tài)塑造形象。畫像石在石頭上雕刻形象對祖先的恭敬，儒家思想中的孝。維護社會的穩(wěn)定石棺刻畫在石棺上雕刻形象對父母的孝心，儒家思想中的孝。維護社會的穩(wěn)定魏晉時期繪畫線描（高古游絲描）儒家思想中對女性的道德要求。維護社會的穩(wěn)定古巴比倫石柱上部為浮雕，下部為文字。漢謨拉比法典神化統(tǒng)治者，維護權力。質地堅硬，可以長期保存。古埃及建筑金字塔埃及人對生與死的看法神化統(tǒng)治者，維護權力。具有威懾力，顯示法老的權力。雕塑獅身人面像繪畫墓室中的壁畫古印度印第安文明教學流程圖：第一節(jié)課：1、導入教學：教師用非常著名的兩個美術作品秦始皇兵馬俑和古埃及的金字塔來導入教學，先向學生簡單介紹一下這兩件作品（產(chǎn)生的時代、文化背景等等），然后讓學生分小組對這兩件作品的異同進行比較。比較內容可以參考下表。作品名稱秦始皇兵馬俑古埃及的金字塔作品形式大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊狀大型建筑，像紀念碑一樣作品的功能守衛(wèi)秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓服務的對象皇帝法老共同點為統(tǒng)治者個人服務為統(tǒng)治者個人服務2、教師總結，點明教學主題：教師對學生的分析結果進行總結，并且指出，在這兩件作品出現(xiàn)的時代，美術品已經(jīng)不像在原始社會那樣是為了部落集體服務，而是出現(xiàn)了專為統(tǒng)治者個人服務的美術品。因為當時社會已經(jīng)進入了文明時代，有了文字，并且出現(xiàn)了國家和不同的社會階級。當時的社會結構就向埃及的金字塔一樣。同時，處于社會下層的人們?yōu)樘幱谏蠈樱ㄋ猓┑娜朔铡?、教師提問：當人類有了國家之后，如果這個國家沒有秩序會怎樣？4、學生思考并回答。5、教師進一步提問：那么怎樣才能維持社會的秩序？教師鼓勵學生多思考一些答案。6、學生可以分小組討論，并派代表發(fā)言。7、教師總結。8、閱讀并分析教材：教師建議學生帶著對上述問題的思考與答案去閱讀教材的第20、21頁，并且將閱讀的結果填寫到作業(yè)紙的中國商代時期（導致變化的原因這一欄可以先不填）。教師組織學生對分析的結果進行討論。按照作業(yè)紙上的參考分析進行總結。9、深入研究與思考：青銅器的器形和紋飾為什么會發(fā)生變化？進一步研究教材所給定的材料。10、完成“活動建議一?！?1、教師對活動情況進行總結。請同學們研究教材中“秦始皇兵馬俑”并完成作業(yè)紙的秦代部分。教師可以按照作業(yè)紙上的參考分析進行總結。第二節(jié)課：1、復習導入：簡單回顧一下上節(jié)課的內容，為本課的教學奠定基礎。2、作品展示與比較：展示漢代重要的雕塑作品馬踏匈奴，教師提問：這件作品與秦始皇兵馬俑有什么異同之處？注意：教師對這件作品的背景要盡量介紹的清楚、詳盡一點。便于學生對作品進行比較。比較的內容可以按照下面的表格進行。作品名稱秦始皇兵馬俑霍去病墓雕塑作品形式大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊狀石雕作品的功能守衛(wèi)秦始皇的陵墓（地下）紀念霍去病的功績（地上）作品的意義顯示權力，為死后的生活服務宣揚保家衛(wèi)國、效忠皇帝的思想共同點為統(tǒng)治者個人服務為統(tǒng)治者服務不同點直接間接3、教師總結（按照上述參考分析），并指出，漢代統(tǒng)治者對“教化與禮儀”的看法發(fā)生了變化，美術作品不僅僅是權力和等級的象征，僅僅起到威懾的作用，而是用來宣揚一些對統(tǒng)治者有利的思想。4、學生閱讀并研究教材：教師要求學生閱讀教材的第22頁、23頁，然后分小組討論歸納教材內容，并填寫在作業(yè)紙的漢代部分。注意：在學生閱讀的過程中，教師可以引導學生思考如下問題：在漢代，最有影響力的思想是什么思想？這個時期的美術作品主要宣揚了什么思想？當時比較有代表性的美術作品有哪些類型，它們分別用于什么地方。5、教師總結：在漢代最有影響力的思想無疑是儒家的思想。從漢代開始，儒家的思想就成為了社會的主流思想。它所宣揚的忠、勇、孝、節(jié)、義也成為美術創(chuàng)作主要表現(xiàn)的內容。6、學生閱讀并研究教材：教師要求學生閱讀教材的第24頁，然后分小組討論歸納教材內容，并填寫在作業(yè)紙的魏晉部分。7、教師總結，并要求學生完成“活動建議二”。第三節(jié)課：（課前準備，請同學們上網(wǎng)或者查閱一些資料，了解一些關于古埃及的金字塔和獅身人面像的知識）1、復習導入。2、教師提出：通過前兩節(jié)課的學習，我們大家已經(jīng)知道了“禮儀與教化”對美術創(chuàng)作的影響有哪些，那么在中國之外的其它地區(qū)情況如何呢？3、學生閱讀并研究教材：教師要求學生閱讀教材的第25頁，然后分小組討論歸納關于巴比倫美術作品的要點，并填寫在作業(yè)紙的古巴比倫部分。4、教師總結，并且向學生提問，巴比倫的美術品所體現(xiàn)出的觀念與中國哪個時期的觀念比較接近。5、學生思考并回答（商代）6、教師請一位同學按照課前準備的要求，來講述古埃及的金字塔和獅身人面像，其他同學補充。8、教師提問：古埃及的人為什么要花這么大的精力去修建這些建筑和雕塑？9、學生閱讀并研究教材：教師要求學生閱讀教材的第25、26頁，然后分小組討論歸納關于古埃及美術的要點，并填寫在作業(yè)紙的古埃及部分。10、教師總結，回答前面所提問題。11、學生繼續(xù)研究其它地區(qū)（古印度、美洲印第安文明的情況）。12、教師總結，并提問：這些作品中你最喜歡哪一件作品，為什么？13、請不同的同學來回答這一問題。14、完成活動建議三。教材分析 教學目標了解在美術史上“禮儀與教化”這一要求的出現(xiàn)對美術創(chuàng)作的影響；了解圍繞這一主題在中國商代到魏晉時期、兩河流域、古埃及、古印度以及印第安文明中出現(xiàn)的有代表性的美術作品、美術風格以及這些作品產(chǎn)生的具體社會背景。學習活動分析本課共安排了三個活動，教師可以結合教材的內容以及思考與交流靈活的安排。這三個活動主要是為了幫助學生理解“禮儀與教化”這一社會要求對美術創(chuàng)作的影響，特別要讓他們理解這種要求并不是抽象的而是具體的。俗話說：“家有家規(guī)，國有國法?！币簿褪钦f，在人類進入文明時代，出現(xiàn)了國家和不同的階級之后，統(tǒng)治階級為了維護社會的穩(wěn)定，規(guī)定了一系列的道德和法律來維護自己的統(tǒng)治。這些要求也必然反映在美術創(chuàng)作中，因為美術作品中所出現(xiàn)的直觀的視覺形象很適合宣揚這些思想，甚至它比抽象的文字更生動，更容易被人們所接受。所以中國人提出了美術作品要“成教化，助人倫”這一觀點。第一個活動主要是從歷史演變的角度，讓學生了解社會政治與文化觀念的變化對青銅器的影響，讓學生打破原有的比較粗略的觀察美術品的方法，學會較為細致的分析作品的變化。這個活動對于高中階段的學生而言，表面上看起來有一定的難度，但實際上如果很好的結合教材并加以適當引導的話，他們也可以很好地完成。關鍵是教師在活動中要引導學生將觀察與分析科學化、系統(tǒng)化，并且與教材中所列舉的同時代的作品進行比較，才能找到解決問題的突破口。建議這個活動采用“比較鑒賞法”與表格的形式，將觀察內容一一地加以列舉并比較，并運用教材所介紹的知識對比較的結果進行分析。表格內容可以先由學生討論，教師加以總結。其內容大致可以包括：觀察內容：器物名稱：時代：器形：四足的形狀：花紋：銘文：社會觀念：第二個活動主要是通過對作品的比較，讓學生明確“禮儀與教化”在特定的歷史時期是一個很具體的社會要求，它滲透在不同社會階層、不同人群的生活中。比如顧愷之的女史箴圖是為了規(guī)勸女性要遵守女性應有的道德，而南北朝時期的孝子棺線刻所宣揚的“孝子故事”是強調對父母乃至祖先的恭敬，這在當時已經(jīng)被社會大多數(shù)人所接納等等。教師在組織學生進行這個活動的時候，可以結合教材所講的內容，讓學生按照活動建議逐一分析。第三個活動主要是讓學生在理解“風格”這一概念的基礎上，學會對特定的風格進行歸納總結。同時，也使學生對古埃及時期的獨特藝術風格能夠有所了解。這個活動建議用表格的形式完成，教師要引導學生認真觀察并結合教材內容對觀察的結果加以分析。觀察內容形體空間關系輪廓色彩風格總結美杜姆群鵝圖比較寫實，正側面無透視、平面化處理用線條勾勒平涂，用純色較細膩（結合教材內容）教學基本思路本課的教學主要是圍繞著“禮儀與教化”這一社會要求對美術創(chuàng)作的影響而展開的。教師在教學中，首先要讓學生明確，當文字、國家以及階級差別出現(xiàn)之后，統(tǒng)治者為了維護社會的穩(wěn)定，就必然會運用一定的道德與法律來約束人民。而美術作品是宣揚這種思想的重要手段。接下來分析中國商朝到魏晉時期社會政治、道德觀念對美術創(chuàng)作的影響以及世界其它地區(qū)如古巴比倫、古埃及、古印度和印第安文明的情況。教學材料分析教材內容主要包括六個方面的內容：1、當人類進入文明時代，出現(xiàn)了成熟的文字和統(tǒng)一的國家之后，圍繞“禮儀與教化”這一主題，美術創(chuàng)作所發(fā)生的變化。2、中國商朝到魏晉時期比較有代表性的美術種類和美術作品，以及這些作品與社會文化觀念之間的關系。3、兩河流域比較有代表性的美術作品及其與社會文化觀念之間的關系。4、古埃及比較有代表性的美術作品及其與社會文化觀念之間的關系。5、古印度比較有代表性的美術作品及其與社會文化觀念之間的關系。6、美洲印第安文明比較有代表性的美術作品及其與社會文化觀念之間的關系。在人類進入文明時代之后，美術作品的功能、形式和觀念發(fā)生了較大的變化，這種變化主要與國家以及階級的出現(xiàn)有著密切的關系。在這個階段，美術開始成為統(tǒng)治者服務，成為權力的象征或宣揚特定的法律與道德觀念的一種形式。教材圍繞著這一主題，分析了這些觀念與美術創(chuàng)作之間的關系，并介紹了中國與其它國家和地區(qū)的一些比較有代表性的美術作品。在中國美術在這一時期的發(fā)展方面，教材中分析了從中國商朝直至魏晉時期美術現(xiàn)象。在商代，最典型的美術作品就是青銅器。當時的青銅器不是普通的生活器皿，而是權力的象征，從紋飾上來看有著一定的威懾力。并且根據(jù)貴族的等級，還確定了青銅器擁有的數(shù)量和形式。這顯然體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的道德要求，目的是維護統(tǒng)治者的權力。而這一要求隨著統(tǒng)治階級權力的分散而逐步消失，所以我們看到在春秋、戰(zhàn)國時期，在紋飾和器物的造型方面不再顯得恐怖，而是華麗和繁瑣。而到了秦代，最有代表性的秦始皇兵馬俑就是為帝王守靈的雕塑，它體現(xiàn)的就是權力和威嚴。從漢代開始，儒家學說成為了官方認可的道德學說并成為傳統(tǒng)社會的道德基礎，所以這個時期的美術作品主要圍繞儒家學說所倡導的忠、勇、孝、節(jié)、義而出現(xiàn)。如霍去病墓前的石雕無疑是為了宣揚忠和勇，同時提醒人們防備入侵者。而畫像石的出現(xiàn)，反映了人們對祖先和死后生活的重視，這與“孝”的思想不無關系。這種思想也表現(xiàn)在當時在石棺上大量出現(xiàn)的孝子故事中。此外，魏晉時期顧愷之的女史箴圖是為了要求女性遵守特定的道德而創(chuàng)作的。在世界其它地區(qū)出現(xiàn)的美術現(xiàn)象與中國類似。比如教材中談到的古巴比倫時期的漢謨拉比法典石碑上的太陽神向漢謨拉比授予法典的場面，就是把這部法律以及統(tǒng)治者本人加以神化了，目的是為了讓人們遵從它。而古埃及的美術也是為了統(tǒng)治者法老服務的。當時埃及的所有建筑、雕塑以及繪畫都是圍繞這一目標而展開的。同時，教材還分析了埃及人獨特的繪畫觀念。此外，古印度的藥叉女神和印第安文明的雨神分別是這兩個地區(qū)有代表性的美術形象。值得注意的是，這些國家和地區(qū)與中國的情況在某些方面也有一定差別，其中最主要的是，它們的統(tǒng)治者普遍運用神話來統(tǒng)治國家，這從遺留下來的作品中就可以比較明顯的發(fā)現(xiàn)。教學建議本課主要是圍繞著“禮儀與教化”這一主題介紹人類特定歷史時期出現(xiàn)的一些美術現(xiàn)象和美術作品。教師在教學過程中要注意幾個方面的問題：1、教師對本課的教學思路一定要吃透。這節(jié)課的主要目的是分析在歷史上所出現(xiàn)的一些美術作品與“禮儀與教化”這一社會要求之間的關系，并通過這些分析，使學生能夠舉一反三，對這個時期以及這種類型的作品的主要內涵和處理手法有所了解。所以教師在教學過程中，要盡量圍繞這一主題來講述。因為圍繞這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進行橫向和縱向的比較。從而讓學生理解本課教學的主要思路。并且，在這個過程中，使學生對一些重要的作品有一種更深的體會。2、由于高中階段學生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學中要點明，任何一個社會都需要一定的秩序。在今天，我們靠法律與道德來維護社會秩序，并且也有一些美術作品和影視作品表現(xiàn)懲惡揚善的思想。而在古代這種對社會秩序的維護主要是為統(tǒng)治者服務的。當然，中國的儒家思想也奠定了中國社會的道德基礎，這也是不可否認事實。而美術作品由于其所具有的形象性、直觀性的特點，在古代被統(tǒng)治者用來宣傳自己的思想。3、教師在教學中，不要把時間都花費在對某一個著名作品的講述