兩晉文學(xué)ppt課件

兩晉文學(xué),西晉詩(shī)壇,1,第一節(jié)太康詩(shī)風(fēng),公元265年，司馬昭之子司馬炎取代魏室，建立了晉王朝，史稱西晉。一些文人為了家族和個(gè)人的利益，紛紛向統(tǒng)治集團(tuán)靠攏，很多人成為權(quán)門下的賓客。任誕之風(fēng)有所收斂，個(gè)人意識(shí)不斷減弱。文學(xué)表現(xiàn)的范圍變得狹窄，缺少充實(shí)、激動(dòng)人心的內(nèi)容。以陸機(jī)、潘岳等人為代表，開(kāi)始講究藻飾，注重形式技巧，形成了華麗的風(fēng)氣。正如劉勰所說(shuō)：“采縟于正始，力柔于建安?！钡袀詾槲膶W(xué)的主題；文學(xué)的抒情性也更受到重視。,2,西晉年代不長(zhǎng)，在文學(xué)史上分為太康和永嘉兩個(gè)時(shí)期。太康，是西晉武帝司馬炎的年號(hào)（280-289），但文學(xué)史上的太康時(shí)期則包括自武帝泰始至惠帝元熙（265-307）以前，即正始以后到西晉統(tǒng)一前四十多年的歷史時(shí)期。這時(shí)期涌現(xiàn)了眾多的作家，有所謂“三張（張載、張協(xié)、張亢兄弟）二陸（陸機(jī)、陸云兄弟）兩潘（潘岳、潘尼叔侄）一左（左思）”之說(shuō)。,3,永嘉是西晉懷帝的年號(hào)（307-316）。從永嘉起至東晉滅亡，百余年間，“玄言詩(shī)”占據(jù)詩(shī)壇。東西晉之際，詩(shī)壇上代表作家是以慷慨悲歌而著稱的劉琨和以游仙詩(shī)為主導(dǎo)的郭璞。東晉時(shí)代，士族清談玄理的風(fēng)氣日益興盛，文人士大夫普遍使用抽象的語(yǔ)言來(lái)談?wù)撜芾?，文學(xué)失去了藝術(shù)而變得“理過(guò)其辭，淡乎寡味”了，以專述老莊哲理而著稱的代表人物是孫綽和許詢。東晉末年，山水詩(shī)興起，陶淵明的田園詩(shī)給晉宋之際的詩(shī)壇帶來(lái)新的生機(jī)。,4,陸機(jī),陸機(jī)（261-303），字士衡，吳郡華亭人。出身士族，少時(shí)曾任吳牙門將，吳亡時(shí)，陸機(jī)二十五歲，退居舊里，閉門讀書(shū)十年。太康末，與弟陸云同至洛陽(yáng)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇領(lǐng)袖張華所賞識(shí)，名動(dòng)一時(shí)，時(shí)稱“二陸”。后出入賈謐門下，為“二十四友”之一。歷仕為太子洗馬、著作郎、中書(shū)郎平原內(nèi)史等職，世稱“陸平原”。其詩(shī)文原有集，散佚。今有宋人輯陸士衡集十卷，中華書(shū)局點(diǎn)校本陸機(jī)集。今存詩(shī)107首，文127篇，晉書(shū)有傳。,5,詩(shī)歌成就陸機(jī)在文學(xué)上很有成就，作品數(shù)量豐富，才力富贍，形式華美，辭藻繁麗，在文學(xué)史上素有“陸海潘江”之說(shuō)。主要緣于陸機(jī)以才冠當(dāng)世，其詩(shī)、文、賦的成就都超過(guò)同時(shí)代人，在創(chuàng)作上將詩(shī)歌進(jìn)一步推向了文人化和貴族化，創(chuàng)立了兩晉繁富華美的詩(shī)風(fēng)。陸機(jī)詩(shī)多為模擬樂(lè)府、古詩(shī)之作，內(nèi)容與形式極少創(chuàng)新。其擬古詩(shī)占其全部詩(shī)作一半以上。其中少量作品抒發(fā)了真情實(shí)感。如門有車馬客行，寫在吳亡之后，寫出了吳亡之后對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情和亡國(guó)的感慨。猛虎行寫出人生的艱難，自己功業(yè)不成，進(jìn)退維谷的苦悶。,6,擬西北有高樓詩(shī)高樓一何峻，苕苕峻而安。綺窗出塵冥，飛陛躡云端。佳人撫琴瑟，纖手清且閑。芳?xì)怆S風(fēng)結(jié)，哀響?zhàn)ト籼m。玉容誰(shuí)得顧，傾城在一彈。佇立望日昃，躑躅再三嘆。不怨佇立久，但愿歌者歡。思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。,西北有高樓西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲。誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。,7,赴洛道中作其二遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，安轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚高嚴(yán)，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。,8,陸機(jī)詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn),陸機(jī)詩(shī)表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言的刻意雕琢和力求委婉，造成了繁冗乏力之病。1、在用字上，極力追求深?yuàn)W而避免淺近。其詩(shī)隱晦曲折，使語(yǔ)言失去生動(dòng)的形象性，而成為概念的組合。如古詩(shī)十九首：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。”陸機(jī)擬作“上山采瓊?cè)?，窮谷饒芳蘭?！笨梢?jiàn)陸機(jī)在語(yǔ)言上有意求深。2、刻意追求辭句的排比對(duì)偶。赴洛道中作三首除首尾外，幾乎都是對(duì)偶句。而且刻意求深，斧鑿痕跡很明顯。,9,賦作中最著名的文賦，是用賦體作的論文，成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要文獻(xiàn)，也是兩晉文學(xué)理論的代表作。較為全面地論述了文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)以及各種文體的特征，表現(xiàn)了陸機(jī)進(jìn)步的文學(xué)史觀和美學(xué)觀。對(duì)文體的分析較為精密，指出詩(shī)和賦的不同：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！边@是對(duì)曹丕文體論的進(jìn)一步發(fā)展，兩人都以綺麗說(shuō)詩(shī)，詩(shī)重綺麗便從此開(kāi)始。,10,潘岳,潘岳（247-300），字安仁，滎陽(yáng)中牟（今屬河南）人。少以才思敏捷見(jiàn)稱于鄉(xiāng)里，號(hào)為“神童”。后世稱“潘黃門”。也是賈謐門下“二十四友”之一。原有詩(shī)文集十卷，后散佚。今存明人張溥輯潘黃門集一卷，收入漢魏六朝百三名家集中在文學(xué)上，潘岳與陸機(jī)齊名。文學(xué)審美追求是相近的，其文風(fēng)都在追求綺麗繁冗。所不同的是潘岳用語(yǔ)較淺近，與陸機(jī)的精美華麗相比略顯平庸。共于言情，善寫哀誄之文。今存詩(shī)十八首，悼亡詩(shī)三首，是其代表作，內(nèi)容都是傷悼亡妻的。,11,荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰(shuí)克從，淹留亦何益？?jī)o俛恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。帷屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，周遑忡警惕。如彼翰林鳥(niǎo)，雙棲一朝只；如彼游川魚(yú)，比目中路析。春風(fēng)緣隙來(lái)，晨霤承檐滴。寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。,12,太康詩(shī)風(fēng),陸機(jī)和潘岳是西晉詩(shī)壇的代表，他們的創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)代表了太康詩(shī)風(fēng)。內(nèi)容擬古，形式技巧講究藻飾，風(fēng)格追求繁縟，是太康詩(shī)風(fēng)的總體特點(diǎn)。太康詩(shī)風(fēng)的形成與時(shí)代的特點(diǎn)密切相關(guān)。文人多以才華自負(fù)，試圖通過(guò)歌詩(shī)辭賦來(lái)展示才華，所以把創(chuàng)作重點(diǎn)放在藝術(shù)技巧、文辭藻飾的訓(xùn)練上，形成追求華麗藻飾，講求聲律對(duì)偶的繁縟詩(shī)風(fēng)。,13,其他太康詩(shī)人,比較能代表太康詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人還有傅玄、張華、張協(xié)。傅玄和張華是晉初著名詩(shī)人，他們的詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)了由魏到晉的過(guò)渡。傅玄（217-278），字休奕，是晉初出身寒微的官僚。也是當(dāng)時(shí)詩(shī)人中年輩最長(zhǎng)的一個(gè)。他的思想比較開(kāi)明，性格剛勁亮直。其詩(shī)歌創(chuàng)作主要以樂(lè)府為主，其中一部分繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，反映社會(huì)問(wèn)題，寫男女愛(ài)情及婦女不幸的命運(yùn)；,14,豫章行苦相篇苦相身為女，卑陋難再陳。兒男當(dāng)門戶，墮地自主神。雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵。女育無(wú)欣愛(ài)，不為家所珍。長(zhǎng)大逃深室，藏頭羞見(jiàn)人。垂淚適他鄉(xiāng)，忽如雨絕云。低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。跪拜無(wú)復(fù)數(shù)，婢妾如嚴(yán)賓。情合同云漢，葵霍仰陽(yáng)春；心乘甚水火，百惡集其身。玉顏隨年變，丈夫多好新。昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時(shí)相見(jiàn)，一絕逾參辰。,15,張華（232-300），字茂生，花陽(yáng)方城（今河北固安西南）人。出身寒微但官至顯位，學(xué)問(wèn)廣博，知名較早。其詩(shī)追求排偶和妍麗，鐘嶸詩(shī)品：“其體華艷”，“務(wù)為妍冶”。代表性詩(shī)是情詩(shī)五首。其內(nèi)容或?qū)戦|中離婦思夫，或?qū)戇h(yuǎn)游曠夫戀婦，深情綿邈，哀艷動(dòng)人。,16,情詩(shī)其三清風(fēng)動(dòng)帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠(yuǎn)，蘭室無(wú)容光。襟懷擁虛累，輕衾覆空床。居歡惜夜促，在戚怨宵長(zhǎng)。撫枕獨(dú)嘯歡，感嘆心內(nèi)傷。,17,張協(xié)（255?-310?），字景陽(yáng)。安平（今河北安平縣）人。少有俊才，與其兄張載、其弟張亢齊名，時(shí)稱為“三張”。其詩(shī)情志高遠(yuǎn)，語(yǔ)言警拔。鐘嶸詩(shī)品“詞采蔥蒨，音韻鏗鏘”，“巧構(gòu)形似之言?！边@些特色都表現(xiàn)在他的雜詩(shī)中。,18,雜詩(shī)十首是其代表作。其一：秋夜涼風(fēng)起，清氣蕩暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。君子從遠(yuǎn)役，佳人守?zé)Κ?dú)。離居幾何時(shí)，鉆燧忽改木。房櫳無(wú)行跡，庭草萋以綠。青苔依空墻，蜘蛛網(wǎng)四屋。感物多所懷，沈憂結(jié)心曲。,19,第二節(jié)左思,左思（生卒年不可確考）字太沖，齊國(guó)臨淄（今山東）人。出身寒微，不好交游，貌丑口訥，但博學(xué)能文。惠帝時(shí)曾為賈謐門下“二十四友”之一。后賈謐被誅，他便退出官場(chǎng)歸隱。他退居之后專意于典籍，以著作為能事。在他的詩(shī)中揭露了寒門出身的知識(shí)分子和士族門閥之間的矛盾，抒發(fā)了自己功業(yè)未遂的感慨和對(duì)士族權(quán)貴的蔑視。在當(dāng)時(shí)形式主義詩(shī)風(fēng)盛行的太康時(shí)期，唯有他的作品具有充實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和批判精神，代表了太康時(shí)期文學(xué)的最高成就。左思的作品保存下來(lái)的很少，其中詩(shī)十四首，以詠史和嬌女最為有名，還有著名的三都賦。,20,詠史八首,詠史八首是劃時(shí)代的杰作。突破詠史詩(shī)的傳統(tǒng)寫法，不呆衍史事，而是借詠古人古事來(lái)抒寫自己的懷抱，從中表現(xiàn)作者鮮明的個(gè)性。如其一：這是詠史的總序，作者敘述了自己的才學(xué)和志向，他不僅有才，還懂武略，有志為國(guó)立功，功成身退，不受封賞，他同歷史上許多知識(shí)分子一樣，把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)寄托在政治上，希望能為統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)做出貢獻(xiàn)。,21,詠史其一弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。著論準(zhǔn)過(guò)秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳。鉛刀貴一割，夢(mèng)想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬。,22,詠史其二,郁郁澗低松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。,23,詠史其五,皓天舒白日，靈景濯神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。峨峨高門內(nèi)，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來(lái)游?被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。,24,左思詠史詩(shī)的創(chuàng)作特色1.打破傳統(tǒng)寫法，將詠史與詠懷結(jié)合，開(kāi)“詠懷”先河。從此“詠史”擺脫單純?cè)伿返陌l(fā)展階段，走上“吟詠性情、抒情言志”的軌道，這是左思在詩(shī)歌史上的一大貢獻(xiàn)。鐘嶸詩(shī)品評(píng)論說(shuō)：“文典以怨，頗為精切，得諷諭之致”。詩(shī)中征引古事，語(yǔ)有來(lái)歷，所以為“典”；詩(shī)中抒發(fā)作者憤怒和不平，所以說(shuō)“怨”；以古刺今，批評(píng)和揭露社會(huì)弊端，所以有諷諭之致；不論是以古諷今，還是借古詠懷都非常貼切，也即是“精切”。尤其“得諷諭之致”。2.情調(diào)慷慨激昂，文筆矯健雄勁；語(yǔ)言簡(jiǎn)勁，雖有工巧之致但不刻意雕琢。,25,左思詠史之外，還有招隱詩(shī)、雜詩(shī)和嬌女詩(shī)，又是另一種風(fēng)貌。招隱、雜詩(shī)中對(duì)景物的刻畫也很工巧，明顯表現(xiàn)出太康特征。如招隱詩(shī)：“何必絲與竹，山水有清音?！比假x，劉勰文心雕龍才略：“左思奇才，業(yè)深覃思。盡銳于三都，拔萃于詠史”。三都賦問(wèn)世之后，名重京師，當(dāng)時(shí)的豪貴之家競(jìng)相傳寫，“洛陽(yáng)為之紙貴。”,26,左思風(fēng)力,左思的詩(shī)歌代表作詠史八首開(kāi)拓了詠史的題材，在對(duì)史的歌詠中體現(xiàn)自己的個(gè)性與人格，形成一種以史事抒懷的獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)方式。借史事所抒發(fā)的情感不僅作為一種時(shí)代呼聲代表了當(dāng)時(shí)有抱負(fù)的寒門之士。借古諷今、抨擊現(xiàn)實(shí)的做法也為后世樹(shù)立了典型，引起歷代詩(shī)人的共鳴。詩(shī)歌筆力雄健蒼勁，情調(diào)高亢慷慨，與建安風(fēng)骨一脈相承，故有“左思風(fēng)力”之稱。,27,第三節(jié)劉琨與郭璞,劉琨（271-318）字越石，中山魏昌（今河北無(wú)極縣）人。出身士族，少時(shí)即以雄豪著名，好老莊之學(xué)。劉琨是一個(gè)貴族階級(jí)的愛(ài)國(guó)者，他的理想是匡扶晉室。在外族入侵的情況下，他輾轉(zhuǎn)于北方抗敵，屢敗而不悔。他將愛(ài)國(guó)之情傾注于詩(shī)歌，慷慨激昂，風(fēng)格悲壯。,28,扶風(fēng)歌朝發(fā)廣莫門，莫宿丹水山。左手彎繁弱，右手揮龍淵。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如流泉。系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭。烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。揮手長(zhǎng)相謝，哽咽不能言。浮云為我結(jié)，歸鳥(niǎo)為我旋。去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡?？犊F林中，抱膝獨(dú)摧藏。麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。資糧既乏盡，薇蕨安可食。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。君子道微矣，夫子故有窮。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見(jiàn)明。我欲竟此曲，此曲悲且長(zhǎng)。棄置勿重陳，重陳令心傷。,29,郭璞的游仙詩(shī),郭璞（276-324），字景純，河?xùn)|聞喜（今屬山西）人。博學(xué)多識(shí)，好經(jīng)術(shù)，通五行、天文、卜筮之術(shù)。東晉初年任著作郎，后為大將軍王敦記室參軍。王敦謀反時(shí)，郭璞借卜筮來(lái)諫阻，因而被殺，年四十九歲。郭璞是一位具有政治敏感和抱負(fù)的文人，由于位卑言輕，他的抱負(fù)始終沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。因而作品也表現(xiàn)出坎壈悲憤的感情。郭璞的著作很多，曾注釋過(guò)爾雅、方言、穆天子傳、山海經(jīng)等書(shū)。詩(shī)流傳下來(lái)有二十余首，其中游仙詩(shī)有十四首，是他的代表作。,30,中國(guó)游仙詩(shī)明顯分為兩類：一類是借游仙以詠懷，或是寄予慷慨的情懷，以反抗現(xiàn)實(shí)。如屈原、曹植、阮籍等人的作品。一類是純寫“列仙之趣”，如漢樂(lè)府古辭相和歌辭中的王子喬、仙人騎白鹿等。郭璞的游仙詩(shī)則是借游仙以詠懷，具有一定的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。,31,京華游俠窟,京華游俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊。臨源挹清波，陵崗掇丹荑。靈溪可潛盤，安事登云梯。漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進(jìn)則保龍見(jiàn)，退為觸藩羝。高蹈風(fēng)塵外，長(zhǎng)揖謝夷齊。,32,郭璞游仙詩(shī)特色1、淡化仙境，取而代之的是山林風(fēng)云。2、以隱士取代神仙。3、富于形象，寫環(huán)境的美好和生活的樂(lè)趣。,33,兩晉文學(xué),東晉詩(shī)壇,34,蘭亭詩(shī)晉書(shū)王羲之傳：雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。,35,36,蘭亭詩(shī)六首（其三）,三春?jiǎn)⑷浩?，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐綠水濱。寥朗無(wú)厓觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。,37,蘭亭詩(shī)內(nèi)容：抒寫山水游賞之樂(lè)；表現(xiàn)山水審美情趣；由山水抒發(fā)玄理。,38,意義：標(biāo)志詩(shī)人開(kāi)始留意山水審美，并從山水中體悟玄理。這種嘗試預(yù)示著山水詩(shī)將要興起。蘭亭雅集對(duì)中國(guó)文人生活情趣有重大影響，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌流派的形成也有推動(dòng)作用。,39,玄言詩(shī)及代表作家,玄言詩(shī)：玄言詩(shī)興盛于東晉，一方面是魏晉玄學(xué)及清談之風(fēng)興盛的結(jié)果，另一方面也與東晉政局及由此而形成的士人心態(tài)有關(guān)。東晉政權(quán)建