2016最新《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》大作業(yè)A答案

西南大學網(wǎng)絡與繼續(xù)教育學院課程考試答題卷學號： 姓名： 201 6 年 5 月課程名稱【編號】：思想道德與法律基礎 【 1053 】 （橫線以下為答題區(qū)）一、名詞解釋（選做2題，每題5分，共10分）1.信念：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體,是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。2.法律：通常有廣義和狹義兩種。 廣義的“法律”通“法”同義，是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范總和。 狹義的法律，是指擁有立法權的國家機關依照法定程序和頒布的規(guī)范性文件。 在我國，由全國人大和全國人大常委會制定和頒布的規(guī)范性文件，稱為法律。二、單項選擇題（選做10題,每小題2分，共20分）1.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，稱為（ B ）A.幻想 B.理想 C.信念 D.信仰2.“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@形象地說明（ D ）A.理想就是現(xiàn)實 B.現(xiàn)實不能成為理想C.理想是可以自發(fā)實現(xiàn)的 D.理想的實現(xiàn)必須落實在行動上3.古往今來，無論那些對歷史作出過較大貢獻的政治家、思想家、軍事家、文學藝術家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素是（A ）A.愛國主義 B.集體主義 C.自由主義 D.社會主義4.兩千多年的詩經(jīng)提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（ A ）。A.注重整體利益，見利思義B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧C講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜D.倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信5.“20字”公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻要求是（ C ）A.公民之間應該和睦相處，互助友愛，與人為善B.公民應該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進取，發(fā)奮圖強C.公民應該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務社會D.公民應該有高尚的愛國主義精神，自覺學法、懂法、守法、護法6.國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動，稱為（ A ）A.法律遵守B.法律制裁C.法律解釋D.法律監(jiān)督7.身份權是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利。下列選項中屬于身份權的是（ D ）A. 姓名權 B.肖像權C. 名譽權D.配偶權8.中華人民共和國道路交通安全法的立法目的是為了維護道路交通秩序，預防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權益，提高通行效率。其基本原則不包括（ D ）A.依法管理原則B.以人為本原則C.與民方便原則原則D.駕駛員方便原則9.從業(yè)人員在職業(yè)活動中盡力設法滿足服務對象的要求，處處為他們的實際需要著想，尊重他們的利益，取得他們的信任和依賴。這是職業(yè)道德中（ D ）A.愛崗敬業(yè)的要求B. 辦事公道的要求C. 奉獻社會的要求 D.服務群眾的要求10.亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實行公正而變?yōu)楣娜?，由于實行?jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人。”這主要表達的是，在進行道德修養(yǎng)時應該（ C ）A.認真學習，提高道德認識 B. 嚴格要求，完善道德品質(zhì)C. 勤于實踐，加強道德行為訓練 D. 坐而論道，凝練道德規(guī)范三、多項選擇題（選做5題,每小題4分，共20分）1.馬克思主義說“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來”，人不僅可以有目的而且必須有目的。人生目的作為人生觀的核心，對于人生道路、人生態(tài)度和人生價值具有決定作用，對于人生具有什么作用？（ ABCD）A.推動B支撐C保障D安慰2.身心健康不僅直接影響人的幸福程度，而且通過影響人的意志品質(zhì)、做事效率等影響人生價值和人生幸福實現(xiàn)的程度。保持心理健康的主要方法有（ ABCD ）A.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀B.掌握應對心理問題的科學方法C.合理調(diào)控情緒D.增進人際交往3.國家權力是人民所賦予的，應為人民而行使（權為民所用)，因此權力運行必須受到有效制約和監(jiān)督。權力制約原則可以概括為（ABC ）A.職權由法定B.有權必有責C. 違法受追究 D.行政保護4.實現(xiàn)社會主法治理念中的公平公正的內(nèi)涵，必須堅持（ CD ）A. 社會公平與社會正義B經(jīng)濟公平月政治正義C立法公正和執(zhí)法公正 D實體公正和程序公正5.民事責任是指民事法律關系主體違反民事義務，侵犯他人合法權益，依照民法所應承擔的法律責任。根據(jù)中華人民共和國民法通則規(guī)定，下列選項中屬于承擔民事責任的方式的有（ BCD ）A：罰款B：返還財產(chǎn)C：恢復原狀D：賠償損失四、判斷題（選做10題,每小題2分，共20分）1.愛國就要愛國家，因此推翻中華民國建立中華人民共和國就是不愛國的表現(xiàn)（錯 ）2.經(jīng)濟全球化條件下，國家不再是本民族整體利益的最具權威的代表者（錯 ）3.人生價值實現(xiàn)的根本途徑是實踐（正確）4.有償服務不符合為人民服務的道德要求（正確 ）5. 凡是撒謊或者不完成承諾的行為都是不誠信行為（錯誤）6.甲被乙打成輕傷，甲要求乙賠償?shù)脑V訟時效期間為1年（正確 ）7.黨的領導是是實現(xiàn)社會主義法治的根本保證和強大推動力量（正確 ）8法律權利和法律義務在總量上是等值的意味著每個人一生中享有權利的總量必須等于承擔義務的總量（錯 ）9.盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的，不予處罰（錯）10.把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，將認知的改變外化為實際的道德行為，進而在習慣形成的基礎之上形成穩(wěn)定的品質(zhì)的修養(yǎng)方法稱為知行統(tǒng)一的方法（正確）五、簡答題（選做3題,每小題10分，共30分）1.愛國主義的基本要求答：愛國主義的基本要求是什么?(1)要堅持祖國和人民的利益高于個人的一切；(2)要自覺地維護祖國的獨立、完整、統(tǒng)一的尊嚴；(3)要自覺維護祖國各族人民的安定團結(jié)；(4)要自覺為祖國的繁榮昌盛奮發(fā)進取；(5)要有民族的自尊心和自信心；(6)要尊重、關心和支持其他民族和國家的人民的正義斗爭.2.道德的特征答:馬克思主義道德觀認為，道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟關系所決定的，是社會經(jīng)濟的反映。因此，道德的內(nèi)容、特征、發(fā)展和演變是由社會經(jīng)濟關系決定的。道德的特征表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會經(jīng)濟關系決定道德的產(chǎn)生與內(nèi)容。人們生活在一定的社會關系中，必然要產(chǎn)生各種各樣的矛盾，如何處理和解決這些矛盾，就必然要產(chǎn)生一定的道德觀念。不同的社會有不同的社會經(jīng)濟關系，有什么樣的社會經(jīng)濟關系，就會有什么樣的道德體系。第二，在階級社會中，道德具有階級性。在階級社會里，各個階級在社會經(jīng)濟關系中所處的地位不同。奴隸社會，奴隸主階級認為買賣奴隸甚至處死奴隸都是道德的，而奴隸階級則把反對奴隸主虐待、爭取做人的地位看成是道德的。封建社會官僚地主則把維護封建制度的三綱五常”作為他們道德體系的核心。資本主義社會資產(chǎn)階級把剝削工人階級的剩余價值看作是道德的。第三，道德具有歷史繼承性和相通性。社會不斷進步和發(fā)展，作為意識形態(tài)的道德觀念也存在著連續(xù)性、繼承性和相通性。如社會公德，是社會各界人們共同遵守的行為準則。首先，同一個時代對社會各個階層有相同的要求。因為，在同一個社會中，各個階級都處于同一個社會統(tǒng)一體中，生活在同一個經(jīng)濟發(fā)展階段，有著共同的歷史背景，為解決必需的衣食住行問題，全社會成員都必須遵守某些共同的生活準則，這就決定了各個階級的道德有某些共同之處。其次，同一歷史背景下社會不同的發(fā)展階段，道德有共通性。由于文化的傳承性，人們接受共同的文化熏陶，在人們的意識形態(tài)中已經(jīng)形成并滲透到骨子里的帶有本國傳統(tǒng)文化色彩的道德觀念，如中華五千年文化積淀下來的仁”善”和諧”等道德觀念，在中國歷代都是人們共同的道德規(guī)范。最后，在社會和諧中，不同的國家雖有不同的歷史背景和文化積淀，但也會有相同的道德準則。國家的交往如同人與人之間的交往，只有遵守共同的準則，才能保證社會的和諧發(fā)展和人際交往的順利進行。如切勿盜竊”尊老愛幼”等就是社會里各個階層、階級都要遵守的道德規(guī)范?，F(xiàn)代社會中。愛護自然環(huán)境、節(jié)約自然資源、保護生態(tài)平衡、講究公共衛(wèi)生等已經(jīng)成為所有社會成員共同遵守的道德內(nèi)容。所以，我們對待不同的文化以及文化遺產(chǎn)不能全盤否定，要隨著社會的進步與發(fā)展，采取批判繼承的態(tài)度，取其精華，去除糟粕。第四，道德具有相對穩(wěn)定性。道德觀念的變化往往落后于經(jīng)濟基礎的變化。在我國，社會主義經(jīng)濟基礎雖然已經(jīng)建立起來了，但封建思想意識和資產(chǎn)階級的舊道德意識并沒有完全消除，甚至在一些人身上還有相當突出的表現(xiàn)，如封建迷信、特權等級思想、固步自封、個人享樂主義、拜金主義、小團體意識等等。第五，道德具有實踐性。實踐是道德的基礎，也是道德的目的和歸宿。道德是同人們的行為聯(lián)系在一起的，道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為外在的效果，必然通過社會實踐。綜上所述，可以將道德定義為：道德是人類社會生活中特有的，由經(jīng)濟關系決定的，依靠宣傳教育、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論維系的，并以善惡