民間剪紙論文

-教育精選-中國民間剪紙藝術中的平面元素淺析內容 摘要： 中國 民間剪紙是中國傳統(tǒng) 藝術 的重要組成部分，一方面部分繼承了人類神秘的原始思維，一方面在漫長、封閉的空間孕育。民間剪紙圖形根植于中國民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術淵源中。民間剪紙從民族傳統(tǒng)中走出來不是簡單的重復移位和變異，而是從傳統(tǒng)藝術中提取元素，以 現(xiàn)代 創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造，所創(chuàng)造出來的新的剪紙圖形既保留本土藝術的神韻，又帶有鮮明的 時代 特征，具有全新的視覺形象和視覺效果。關 鍵 詞：剪紙藝術 平面構成中國民間剪紙是中國傳統(tǒng)藝術的重要組成部分，是一種藝術形象，距今已有兩千多年的 歷史 ,但是它不是簡單意義上客觀事物的重復和真實再現(xiàn)，而是民間藝人根據(jù)諸多方面對事物原形進行大膽想象，用藝術的手法提煉、加工、再創(chuàng)造的結果。中國民間剪紙這種意象造型的理念是現(xiàn)代平面設計所推崇的，平面構成又是現(xiàn)代藝術設計的一種方式，它與中國傳統(tǒng)剪紙藝術有異曲同工之妙，民間傳統(tǒng)藝術的傳達方式中也包含著豐富的平面構成元素。把剪紙與平面構成進行對比 研究 ，可以深化對傳統(tǒng)藝術的價值認識，有助于弘揚傳統(tǒng)藝術；同時,平面構成也可以借鑒剪紙藝術,豐富擴展自己的傳達方式。 中國民間剪紙造型，從民族傳統(tǒng)中走出來，不是簡單地重復移位和變異，而是從傳統(tǒng)藝術中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造，所創(chuàng)造出來的新的剪紙圖形具有全新的視覺形象和效果。 透過傳統(tǒng)圖形藝術的歷史延伸脈絡,我們可以看出,圖形藝術本身是一個開放的系統(tǒng),在新的技術與意識的沖擊下不斷地更新、拓展,而其后的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂所在。因此,要使中國的傳統(tǒng)圖形藝術在現(xiàn)代設計當中得到延伸 發(fā)展 ,打造出新的民族形式,我們應該在理解的基礎上取其“形”,延其“意”,從而傳其“神”。我們對民間剪紙造型重新認識后的再創(chuàng)造，是深化和提升，是從民間剪紙造型再現(xiàn)式圖形表現(xiàn)發(fā)展到對民間剪紙造型 文化內涵的深刻剖析，這是現(xiàn)代平面設計所必不可少的。 平面構成設計的基本原理是把繁雜的圖形高度概括，以二維空間的形式來表達，即通過平面設計中的基本形態(tài)要素點、線、面的特性及它們之間的相互關系，依照一定的美的法則進行新的藝術形象的創(chuàng)造，從而達到一種特有的藝術效果。傳統(tǒng)的民間剪紙，作為中華民族文化精神的折射，曾有過光輝的昨天與漫長的歷程，民間剪紙隨著民族文化的發(fā)展有相當?shù)姆€(wěn)定性、可變性、適應性。隨著歷史的變革，民間風俗的隨移，各個朝代都要表現(xiàn)一些新剪紙紋樣，在中國的傳統(tǒng)藝術中，有許多藝術形式（如剪紙、年畫、刺繡等）都是以二維空間的形式來傳達的，與平面構成有相類似的藝術效果。平面構成雖然是在平面二維空間中進行藝術創(chuàng)造，但由于所構成要素和構成形式的特殊性，在視覺效果中并不是二維效果，而是立體效果，這是平面構成表現(xiàn)方式的本質所在。 剪紙是中國民間藝術中最為普及、最為廣泛流傳的品類之一，而且風格多樣，極具地方特色。剪紙藝術的傳達方式，主要依據(jù)形象在內容上的 聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術美感。其中對稱、平衡、重復、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地運用了平面構成的要素。剪紙就是從傳統(tǒng)藝術中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造。 現(xiàn)實生活中從中國民間剪紙藝術中尋找設計元素，從不同的角度進行觀察和 分析 ，進行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，可以將無形的抽象的某種理念和 心理狀態(tài)轉化為一種具體形象，引發(fā)出抽象意念延伸和連接。剪紙藝術，不管藝術風格如何，其傳達方式最顯著的特點都是平面結構，也就是以純粹的平面點、線、面的方式，構成形形色色的藝術作品，是完全意義上的二維空間藝術。剪紙藝術的傳達方式，主要依據(jù)形象在內容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術美感。剪紙藝術經過兩千多年的繼承、發(fā)展、流變，其傳達方式已經非常豐富，其中對稱、平衡、重復、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地包含了平面構成的要素。 發(fā)射構成是平面構成的一種常用的傳達方式，它的基本含義是骨骼單位環(huán)繞一個或多個中心點向外散開或向內集中。發(fā)射的形式在生活中也是比較常見的，比如噴泉、傘骨等，就是發(fā)射的形態(tài)。發(fā)射構成給人以特定含義的美感，具有特定的審美價值。它來源于生活，但又高于生活，在傳達過程中有兩個顯著的特點：其一，具有很強的聚焦，焦點通常位于畫面的中心點；其二，具有極強的空間感和動感，使所有的圖形都向中心集中或者擴散。重復的本義是同一東西再次出現(xiàn)。在平面構成中,重復的基本含義是構成形式的重復。換句話說，就是以一個基本單形為主體，在基本格式內重復排列，在排列時可允許方向、位置變化。重復具有很強的形式美感，在平面構成中是一種很重要的傳達方式，被稱為重復構成。重復構成就是骨骼（指圖形的基本結構）與基本形具有重復性質的構成形式。在這種構成中，組成骨骼的水平線和垂直線都必須是相等比例的重復組成，骨骼線可以有方向和闊窄等變動，但必須是等比例的重復。對基本形的要求，可以在骨骼內重復排列，也可有方向、位置的變動，填色時還可以“正”“負”互換，但基本形超出骨骼的部分必須切除。 連續(xù)剪紙 藝術 實際上是重復方式的運用。連續(xù)剪紙也是以一個基本形為單元，按照一定的秩序重復排列。在排列時，根據(jù)實際需要，方向、位置可以變化。這與 現(xiàn)代 平面構成的重復方式的基本構成規(guī)則是一致的。剪紙的連續(xù)傳達方式可分為二方連續(xù)與四方連續(xù)兩種形式。二方連續(xù)是指由左右或上下兩方，用一個單位紋樣連接起來，可以無限延伸。一般采用的方式是一個或者兩個以上帶有連續(xù)性的單位紋樣向左右或向上下作有條理的重復排列，向左的是橫式連續(xù)，向下反復排列的是縱式連續(xù)。四方連續(xù)是指由一個基本單位紋樣，向上下左右四方循環(huán)連續(xù)而成，它包括重復等構成形式。重復方式的構圖，在創(chuàng)意上強調來源于生活， 內容 貼近生活，因此給人以親切感；在表現(xiàn)方式上強調和諧統(tǒng)一，因此富有整體美感。通過對稱、均衡、重復、發(fā)射幾種傳達方式的 分析 ，我們再次深刻地認識到， 中國 民間剪紙作為母體藝術，是取之不盡，用之不竭的藝術本源。 中國的民間剪紙在現(xiàn)代平面設計中的運用，正由于它的獨立 文化內涵有異于其他的現(xiàn)代設計。民族風格的形成，是一個漫長的 歷史 過程，人民所創(chuàng)造的物質財富和精神財富，形成了與其他民族不同的 語言、風格和審美觀。中國的民間剪紙藝術屬于中國，也屬于全世界。它所包含的文化內涵是中國設計家藝術信念的支點，也是中國設計藝術走向世界的起點。我們對它的 研究 和借鑒，不是對歷史的復歸，而是發(fā)自對現(xiàn)代文明生生不息的追求。剪紙藝術已不是一種簡單的視覺傳達手段，而已經成為一種文化。中國民間剪紙造型在原型基礎上產生了質的變化，具有高度的藝術價值，在美學上賦予它新的生命。獨特的視覺形象，傳遞著設計者知識層面、文化修養(yǎng)、思維理念和審美意識。放眼全球，把我國特有的剪紙藝術推向全世界，使被聯(lián)合國科教文 組織肯定的世界文化遺產的瑰寶更加璀璨。 參考 文獻 ： 1薛文平.生命 教育 ，給教育注入生命活力J.基礎教育研究. 2陳竟.中國民間剪紙藝術研究.北京工藝 美術出版社.