歷史與社會新課程的教學反思

教師專業(yè)發(fā)展策略研究成果參評歷史如何適應新課程改革的 教學反思歷史如何適應新課程改革的教學反思關 鍵 詞歷史教學 新課程改革 教學反思摘 要新課程改革要求教師要與時俱進,適應時代的需要。打破傳統(tǒng)教學模式,建立新的以學 生為本的新模式,要求教學要加強教學反思工作。首先,要加強教學目標的反思;其次,加 強對教學形式的反思;再次,加強對教學原則的反思;最后,加強對教學理論的反思。以上 是發(fā)展成為研究型、復合型教師的有效途徑。正 文新課程改革進行地如火如荼, 教學模式也隨之一改再改, 日見豐富。 新課程、 新標準、 新要求一切都是新的, 這就要求打破傳統(tǒng)的教學模式, 建立起一種 學生本位的新模式。歷史教學也不例外。新一輪課程改革亟待教師轉變觀念,在教學中不斷反思,落實新課程理念, 尋找適合自身特點和學生實際的、 行之有效的教學方法、 教學模式, 形成自己的 教學風格、教學特點。照搬書本不行,照搬別人的經(jīng)驗也不行。教學反思“是教 師以自己的教學活動為思考對象, 對自己所做出的行為、 決策以及由此產(chǎn)生的結 果進行審視和分析的過程。 ”是一種有益的思維活動。 它一方面是對自己在教學 中的正確行為予以肯定, 不斷地積累經(jīng)驗; 另一方面又是自己同自己“過不去” 挑自己的刺, 找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至和教學新理念相違 背的做法,進行自我批評,并且予以改正,不斷的完善自己的教學行為,使自己 以后的教學行為更加完美。 教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心 因素”。筆者認為 , 要想成為一名優(yōu)秀教師,除了具備一定的教學經(jīng)驗外,還必 須具備不斷反思的意識, 唯有如此, 才能使自己向教學藝術的殿堂邁進。 教師可 以從以下幾方面開展教學反思。一、 對教學目標的反思在三維目標達成的過程中不能忽視“知識”目標 新課程改革拋棄了知識本位觀, 反對那種不顧學生感受、 體驗和需要以及把 學生當作知識容器的觀念。但是,它并不排斥知識本身。相反,改革是為了讓學 生獲得更多的知識。 歷史與社會新課程從義務教育的基礎性、 普及性、 發(fā)展性的 特點出發(fā),要求學生掌握基本的歷史與社會知識。在聽課的過程中 , 發(fā)現(xiàn)一些老 師在知識與能力、 過程與方法、 情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中, 更多 地關注了后兩者。 老師們把大量精力用在如何使教學形式多樣、 手段先進、 方法 靈活上, 課堂上關注學生的體驗與感悟, 但是在完成知識目標的教學中常常蜻蜓 點水, 似乎強調(diào)基礎知識就背離了課改的初衷, 就不符合新課改的要求。 要真正 實現(xiàn)歷史與社會新課程的培養(yǎng)目標, 不僅不能貶低知識的地位, 反而應當進一步 強化知識的作用。因為知識是基礎,學生只有在掌握基本的歷史與社會知識后, 才能形成學習歷史與社會的初步能力, 才會增強社會責任感, 才能確立科學的人 生觀、世界觀、價值觀。所以為了能力培養(yǎng) , 在落實情感和價值觀的目標時不能 忽視“知識”目標的落實。二、對教學形式的反思實現(xiàn)課堂教學形式多樣化不能走“形式”歷史與社會課程標準提倡多樣化的教學形式。 在課堂教學實施的過程中, 為 了給學生學習歷史與社會營造一種興趣盎然的學習環(huán)境,激發(fā)學生學習的興趣, 教師必須積極探索多種教學形式, 改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進 行教學的狀況,組織開展豐富多彩的教學活動。如組織辯論會、編演歷史劇、成 語接力賽、 虛擬拍賣會等都是我們教師常用的教學形式。 在這些活動中, 學生可 以投身其中直接參與教學,師生、生生之間共同合作完成教學任務。但是有些活動, 教師在設計時沒有充分考慮要達到什么目的, 說明什么問題, 學生可以從中了解些什么,內(nèi)容簡單,形式單一,只是一種點綴,最多起到了活 躍課堂氣氛的作用 , 如:“課堂討論”幾乎是教師每節(jié)課都要采用的教學形式, 但是有些問題根本就不具有討論性。有位老師在講“唐太宗貞觀之治有哪些內(nèi) 容?”這樣的問題,書中是可以找到答案的,只要給學生時間看書,學生就能歸 納出來, 討論實在是畫蛇添足, 不但不能開啟學生的思維, 久而久之還會泯滅學 生思考的熱情。因此,課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)、每一種形式,都應該從教學的 實際需要出發(fā), 從學生的需要出發(fā), 不能只是為了追求表面的形式, 這樣會遠離 新課程的要求。三、對教學原則的反思培養(yǎng)問題意識和質(zhì)疑意識歷史與社會教師以反思的精神去重新審視歷史與社會教學, 注重歷史與社會 教學的人文性素養(yǎng)的開發(fā), 讓歷史與社會教學恢復自己的本性, 即回歸自身的特 性。教學中重點突出以下兩個方面 :1.培養(yǎng)學生問題意識。在以往的灌輸式的教學中, 學生通常是在教師的講授中被動地接受現(xiàn)成的知 識或結論, 他們成了充實而迷茫的學習者, 頭腦里裝滿了答案, 卻不知道問題在 哪兒,在不斷的記憶和“占有”中他們不僅失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會, 也失去了主見和判斷, 沒有學會思考, 更沒有學會創(chuàng)造, 對擁有的知識變得冷漠。 要扭轉現(xiàn)狀, 教師就應當把問題還給學生, 因為我們所學的許多的人文知識和人 文事件都不是關系到學習者自身的,是在學習者自身生活世界之外產(chǎn)生或發(fā)生 的。 要使它們轉化成為學習者自身的切身追問, 教師就要引導學生樹立起正確的 問題意識:讓學生明白學習開始于問題, 鼓勵學生學會從史料的閱讀中或者從歷 史與現(xiàn)實的關聯(lián)處發(fā)現(xiàn)問題, 自始至終引導學生向自己提出問題; 通過自主的努 力去分析問題、 研究問題; 提出假設、 驗證假設直至解決問題。 根據(jù)課改新理念, 歷史與社會教學應當開始于問題, 教師應當針對學習內(nèi)容, 設計出與學生的經(jīng)驗 相關并具有一定挑戰(zhàn)性的問題來開始和推進教學。 教師要善于引導學生個體通過 “自問自答”或“互問互答”, 使獲取知識的方式由“被動接受”轉變?yōu)椤盎?構建”; 由“接受答案”轉變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)問題和研究問題”。 長此以往, 學生的問 題意識就會逐漸升華為含有理性獨立批判的、自覺探索問題的較高科學素養(yǎng)。 2.培育學生質(zhì)疑精神。學習不僅包含著記憶,也包含著質(zhì)疑。教師應當讓學生明白:知識,往往只 是一種更可能正確的解釋,不要把它奉為千真萬確、毋庸置疑的真理。課本、教 師和科學的權威都不能構成強迫學生接受知識的理由。 鼓勵學生在學習中獨立思 考、 大膽懷疑, 對教材的結論進行嚴肅的理性的質(zhì)疑和反思, 并要求學生敢于與 眾不同、標新立異,敢于力排眾議、獨樹一幟,以發(fā)展學生的批判性思維和創(chuàng)新 思維。四、對教學理念的反思不斷更新教學理念教學理念是教學行為的理論支點。 新課程背景下, 歷史與社會教師應該經(jīng)常反思自己或他人的教學行為, 及時更新教學理念。 新的教學理念認為, 課程是教 師、學生、教材、環(huán)境四個因素的整合。教學是一種對話、一種溝通、一種合作 共建 , 而這樣的教學所蘊涵的課堂文化,有著鮮明的和諧、民主、平等特色。那 么, 在教學中如何體現(xiàn)新的教學理念呢?首先, 要在在教與學的交互活動中, 要 不斷培養(yǎng)學生自主學習、探究學習和合作學習的習慣 , 提高他們獨立思考、創(chuàng)新 思維的能力。 要轉變教學理念, 教師應加強對歷史與社會教學理論的研習, 如 歷 史教學 、 地理教學 、 中學地理教學參考 雜志開辟的一些欄目的討論文章對 更新教學理念就有許多幫助。 其次, 新的課程標準要求學生在課堂教學中自主學 習、探究學習、合作學習。因此教師要充分意識到以上新課程理念,立求創(chuàng)新, 打破傳統(tǒng),鉆研課標,理解教材,了解學生,反思如何落實新課程理念。比如, 學生在課堂活動中自主、探究、合作的程度;教師是否堅持以“學生發(fā)展為中 心”;是否堅持“依標施教”;是否體現(xiàn)了人文性、綜合性、開放性、時代性等 等,這些都需要教師在教學理念上進行反思。總之, 進行教學反思是提高歷史與社會教學質(zhì)量的新的嘗試, 也是歷史與社 會教師成長為研究型、 復合型教師的有效途徑。 愿我們每一位教師都能充分發(fā)揮 鏡子效應,實現(xiàn)自我發(fā)展。參考文獻:何德