赤壁賦閱讀練習

赤壁賦練習一、課內(nèi)閱讀閱讀下文，回答710題。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?解釋下列句子中加點的詞。(1)蘇子愀然。 答案：容色變得憂懼。 (2)正襟危坐，而問客曰。 答案：端坐。(3)釃酒臨江 答案：斟。(4)漁樵于江渚之上 答案：江邊。 8下列句子中與例句的句式相同的一項是( )例句：而今安在哉？A固一世之雄也B渺渺兮予懷C何為其然也D凌萬頃之茫然9作者引用“月明星稀，烏鵲南飛”一句詩，用它主要想說明的一項是( )A明月當空，星辰稀疏，烏鴉和喜鵲都不見了，這是對當時環(huán)境的具體描繪，作者在此用它暗示環(huán)境。B明月似乎寫人，作者借用它意在說明自己心境純潔如明月，行事如明月，光明正大，襟懷坦蕩。C詩的作者一生求賢若渴，“明月”即“賢才”，若當空明月，可望而不可及。而烏鴉喜鵲則似賢才擇主，猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼，抒寫自己的達觀。D烏鵲南飛是作者的失落，作者追求的東西未得到，故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞，讓人讀之心神俱悲，難以掩卷。10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)固一世之雄也，而今安在哉！(2)挾飛仙以遨游，抱明月而長終。答案：(1)（他）本來就是一代英雄，現(xiàn)在在哪里呢？答案：希望同仙人一起去遨游，與明月一起長存。赤壁賦同步練習一、基礎(chǔ)知識 1下列各項中加點字的注音全部正確的一項是（ ）A窈窕yo 愀然chu 蜉蝣f 山川相繆lioB徘徊hi 枕藉ji 幽壑h 馮虛御風pnC嫠婦l 桂棹no 匏樽po 釃酒臨江shD肴核yo 扁舟bin 糜鹿m 橫槊賦詩shu2對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A舉酒屬客 屬：通“囑”，這里指勸人喝酒B凌萬頃之茫然 凌：越過C盈虛者如彼，而卒莫消長也 卒：到底D而吾與子之所共適 適：到去3下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀年法中的干支紀年，文中指宋神宗元豐五年。B“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名。D曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。4對下列句子翻譯不正確的一項是（ ）A遺世獨立，羽化而登仙離開人世，飛升仙境B逝者如斯，而未嘗往也流去的水像這樣（不斷地流去），而并沒有流去。C望美人兮天一方在天的那一邊眺望（那個）美人啊D物于我皆無盡萬物同我們一樣都是永恒的，沒有盡頭的。5補寫出下列各句中的空缺部分。（1），歌窈窕之章。（2）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，。（3）山不厭高，海不厭深。，。（4），目遇之而成色。（5）相與枕藉乎舟中，。二、語段閱讀閱讀課內(nèi)語段，完成下面的題目。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?6對下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A固一世之雄也 固：本來B舉匏樽以相屬 舉：全，都C正襟危坐而問客曰 危坐：端坐 D托遺響于悲風 遺響：余音，指蕭聲7下列各組中加點的詞語意義和用法完全相同的一項是（ ）A此非孟德之困于周郎者乎托遺響于悲風B而今安在哉侶魚蝦而友糜鹿C此非曹孟德之詩乎固一世之雄也D寄蜉蝣與天地況吾與子漁樵于江渚之上8下列各句中加點的詞語與例句中加點詞語用法相同的一項是（ ）例：況吾與子漁樵于江渚之上 A順流而東也 B月明星稀，烏鵲南飛 C舞幽壑之潛蛟 D侶魚蝦而友糜鹿 9下列各句與例句句式特點相同的一項是（ ）例：固一世之雄也，而今安在哉？A月出于東山之上 B客亦知夫水與月乎？C此非孟德之困于周郎者乎？ D則物于我皆無盡也，而又何羨乎！10“月明星稀，烏鵲南飛”出自曹孟德的啊一首詩？A長歌行B短歌行C蒿里行D步出夏門行11下列對選段的理解和分析，不正確的一項是（ ）A本段寫出了客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。B本段借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。C本段重在說理，借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。D本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富聲韻之美。閱讀下文，完成題：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?、下列句中加粗的詞語在文中的意思不正確的一項是（）、釃酒臨江，橫槊賦詩槊：長矛。、方其破荊州，下江陵下：下面。、是造物者之無盡藏也藏：寶藏。、山川相繆，郁乎蒼蒼繆：通“繚”，繚繞。、下列句中加粗的詞，是意動用法的一項是（）、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 、況吾與子漁樵于江渚之上、侶魚蝦而友麋鹿、哀吾生之須臾、譯句不正確的一項是（）、此非孟德之困于周郎者乎這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？、固一世之雄也，而今安在哉本來是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？、逝者如斯，而未嘗往也江水是這樣不停地奔流，但其實沒有流走。、是造物者之無盡藏也這是自然界的無窮無盡的寶藏。、作者用曹操的典故，其用意是（）、贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。、同情曹操不遇于時。、慨嘆人生無常。、借曹操自比，表明自己被貶的心志。、蘇子用月與水作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項是（）、闡明變與不變的道理。、闡明物各有主的道理。、闡明無欲即無私的道理。、闡明物質(zhì)不滅的道理。、對這兩段文字的賞析，不正確的一項是（）、主客問答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。、作者認為，清風明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。、第一段把物和人對比著寫，突出了人的渺小，為第二段人的超脫埋下了伏筆，形成了反差。、這兩段，寫歷史事件，寫眼前之景，寫主客問答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。、填出下列各句的作者：甲：月明星稀，烏鵲南飛。乙：逝者如斯夫，不舍晝夜。附參考答案：1B（愀：音qio；棹：音zho；扁：音pin）2D（適：享有）3B（“既”是“過了”的意思。在古代，“望”指農(nóng)歷十五，“既望”指已經(jīng)過了望日，即到了農(nóng)歷十六）4C（C句應(yīng)譯為“眺望（那個）美人啊，（美人）卻在天的那一邊”）5（1）誦明月之詩（2）余音裊裊，不絕如縷（3）周公吐哺，天下歸心（4）耳得之而為聲（5）不知東方之既白6B（舉：舉起）7C（C項中的兩個“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A，介詞，被介詞，給。B，轉(zhuǎn)折連詞，可是并列連詞，可不譯。D，介詞，在連詞，和）8A（A和例句都是名詞活用作動詞，漁樵：打魚砍柴；東：名詞活用作動詞，向東流；南：名詞作狀語，向南；舞：動詞使動用法，使舞動；侶：名詞意動用法，以為侶）9D（D和例句都是賓語前置句，“安在”即“在安”，“何羨”即“羨何”）10B11C（C項的內(nèi)容是文章第四段所闡述的，這一段由眼前的“江水”“明月”遙想當年曹操、周瑜，再聯(lián)想自身，發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，重在抒情）參考答案： ： ：（此句應(yīng)譯為“這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？”）：（此時，蘇軾被貶謫居于黃州，心情壓抑，但又能豁然釋懷，希望朝廷能重新起用自己，這種理想和現(xiàn)實的矛盾反映在作品中，作者只能慨嘆人生之無常。）：（作者主要感情是慨嘆人生無常，因而他的眼中景胸中情都是感情的客體，由變與不變來比喻自己的身世。）：（不是“埋下伏筆”。）：甲：曹操乙：孔子 蘭亭集序閱讀訓練一、 基礎(chǔ)練習（12分）1下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是（ ）A茂林修竹 況修短隨化B所以游目騁懷 此吾知所以距子也C不期而遇 君與家君期日中D所以興懷，其致一也 閑情逸致2下列加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）A俯察品類之盛 盛：盛大B極視聽之娛 極：窮盡C固知一生死為虛誕 一：看成一樣D曾不知老之將至 曾：曾經(jīng)3對下列各句句式判斷不正確的一句是（ ）A會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置句）B死生亦大矣（判斷句）C是日也，天朗氣清（判斷句）D列坐其次（省略介詞“于”）4下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（ ）A蘭亭集序是從文學和書法上共同確立了它在中國文化史上的重要地位的。其文不但在思想、語言上具有獨特價值，其帖也是書法藝術(shù)中的一件瑰寶。B絲竹管弦，是中國的傳統(tǒng)樂器，故有時人們也就用“絲竹管弦”代指音樂。如“雖無絲竹管弦之盛”。C“齊彭殤為妄作”中的“彭”即彭祖。相傳彭祖高壽，在中國文化里彭祖也就成了長壽的代名詞。D“流觴曲水”是古代文人中盛行的一種高雅的游藝項目，積淀而成為一種獨特的文人文化。它規(guī)定活動的具體時間為“暮春之初，癸丑之日”。二、 課內(nèi)精讀（17分）閱讀下面選段完成58題 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。5下列各句沒有通假字的一項是（ ）A雖趣舍萬殊B木直中繩，輮以為輪C知明而行無過也D每覽昔人興感之由6下列虛詞的意義和用法不相同的一項是（）A夫人之相與失其所與，不知B及其所之既倦足以極視聽之娛C猶不能不以之興懷固國不以山溪之險D向之所欣或因寄所托7對該文段理解和概括有錯的一項是（）A作者在前面段極寫樂的基礎(chǔ)上引出了對人生的感慨。B人生一世雖各有所好，但終會隨著時間和心境的變化而變化。C人生難測長短，所以“死生亦大矣”。D作者感慨人生來去匆匆，難以把握，所以非常悲觀。8翻譯選段中畫線的句子。（分）當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！9下列各句中沒有通假字的一項是( )A趣舍萬殊，靜躁不同 B后之視今，亦由今之視昔C因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集響應(yīng)，贏糧而景從10下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項是( )A引以為流觴曲水 B列坐其次 C雖世殊事異，所以興懷，其致一也 D快然自足，曾不知老之將至11與例句中加點的詞用法相同的一項是( ) 例句：或取諸懷抱。 A亮身率諸軍攻祁山。 B投諸渤海之尾 C王嘗語莊子以好樂，有諸? D告諸往而知來者。12下列句子翻譯錯誤的一項是( )A或因寄所托，放浪形骸之外: (譯文)就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。B未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 (譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來。C向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 (譯文)原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。D固知一死生為虛誕。 (譯文)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。13對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是( )A后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。 B后來的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。C后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。 D后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。14判斷下列各句對錯，不正確的一項是( )A本語段節(jié)選自晉書王羲之傳，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的特點。B本語段一開頭就出現(xiàn)了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個普遍性命題，也包括這次蘭亭之會在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。C“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。D“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠之處四、語言表達（11分）14. 在語文學習生活中，你學習并牢固記住了許多課文。請你根據(jù)下面的提示。選擇你記憶最深刻的另一篇課文，在網(wǎng)上寫幾句感言。（4分） 示例：最喜歡滕王閣序。還需要多說嗎?驚艷天下的詞采，行云流水的思想漫流，讓人生高山仰止之慨。心緒飄飛，任意揮灑，千古的絕唱啊!還需要多說嗎?15根據(jù)上聯(lián)，聯(lián)系課文或自己的所學，對出下聯(lián)。（3分）上聯(lián)：蘭亭一曲，牽動古今浩嘆下聯(lián)：16假如你在班上進行的蘭亭集序課文的學習競賽中，通過自己的廣泛查閱和分析，提出了獨創(chuàng)性的見解，得到了老師的嘖嘖稱贊后，有人向你祝賀，請根據(jù)不同語體的要求，作出謙虛、上進的回答。（4分）(1)使人感到親切而易于接受的日?？谡Z語體:_ (2)含蓄、富有文采的口語語體:_(3)莊重、嚴肅的正規(guī)書面語體:_參考答案1A（A都是形容詞，前為“高”，后為“長”，B都是“用來”C都是動詞，約定。D都是“情致”） 2D（曾：竟然，卻）3C（不是判斷句，是一般陳述句）4D（沒有規(guī)定必須在“暮春之初，癸丑之日”）5D（A“趣”通“取“ B“輮”通“煣”C“知”通“智”）6（前者是動詞，到，往；后者是助詞，的。都是動詞，交往，結(jié)交。都是介詞，因為，依靠。都是助詞，和后面的動詞構(gòu)成名詞性短語）7（悲觀的說法與文意不合，作者對人生是執(zhí)著的，只是因歲月的流逝而悲嘆）8（1）但是當他們對所遇到的事物感到高興，暫時符合了自己的心意時，便愉快地感到滿足，不知道衰老即將到來。（2）何況人的壽命長短聽憑造化決定，最后期限是趨向滅亡。古人說：“死生也是人生的一件大事??！”怎么能不令人悲痛呢！9、C 10、D 11、B 12B 13C 14A14最喜歡阿Q正傳。初讀阿Q正傳，覺得阿Q很幽默好笑；再讀阿Q正傳，覺得阿Q很無聊下流。阿Q率真、質(zhì)樸、自尊，任性、愚昧、自賤，幾乎集合了所有中國人身上的奴才特征，多次閱讀，發(fā)現(xiàn)Q正傳就像面人生的鏡子，從中可以尋找到自己的身影。15書法一帖，寫出行楷風范 盛宴一場，感悟人生短長 草堂一間，感懷天下蒼生 16(1)嗨，沒什么，學無止境，以后還需努力才行。(2)你的過獎，會使我陶醉;在新的起點，我將開始新的拼搏。(3)謝謝鼓勵，我還有許多不足，還得繼續(xù)努力。把下面長句改成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。1、巴黎之行讓我對法國作家和詩人維克多雨果為建立法國文學創(chuàng)作者的著作權(quán)保護機構(gòu)法國文學家協(xié)會所做的工作，為促成制定保護文學藝術(shù)作品著作權(quán)的國際公約伯爾尼公約做出的杰出貢獻有了更深的了解。(示例)巴黎之行讓我對法國作家和詩人維克多雨果有了更深的了解。他在著作權(quán)保護方面作出了杰出的貢獻。他促成了法國文學創(chuàng)作者的著作權(quán)保護機構(gòu)法國文學家協(xié)會的建立，促成了保護文學藝術(shù)作品著作權(quán)的國際公約伯爾尼公約的制定。2、他的著作用康德、叔本華的美學思想，就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點，對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋。答案他的著作對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋，闡釋的依據(jù)是康德、叔本華的美學思想，闡釋的內(nèi)容既有境界的主客體及其對待關(guān)系，也有境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動，還有境界美的分類與各自特點。3請將下面的幾個短句組合成一個長單句。教育技術(shù)是一種系統(tǒng)方法。它以對人類學習和傳播進行的研究為基礎(chǔ)。它根據(jù)這個基礎(chǔ)確定目標教育技術(shù)是一種根據(jù)對人類學習和傳播進行的研究為基礎(chǔ)，并由此確定目標的系統(tǒng)方法。4把下面的長句改寫成三個語意連貫的短句。(不得改變原意，可添加必要的詞語)曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論說都是“痛苦使然”的尼采的這個家常而生動的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)里一個痛苦比快樂更能產(chǎn)生詩歌的意見。_ (示例)尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論，說都是“痛苦使然”。 中國傳統(tǒng)里有一個痛苦比快樂更能產(chǎn)生詩歌的意見。 尼采的這個家常而生動的比擬恰恰符合這個意見?！痉椒ㄌ崾尽?長句變短句長句變短句就是把原來單句中的修飾成分變成幾個復句分句或一個句組。變換后的短句既可以是一組單句，也可以是一個復句或句群，但必須是一句或一段中心明確、內(nèi)容完整、語句連貫的話。長句變短句的步驟如下：(1)準確劃分原句的主干和附加成分；(2)根據(jù)上一步的切分，把原句拆分為幾個單句(短句)，拆分時注意適當修補，使各單句結(jié)構(gòu)完整，意