文言虛詞“以”的意義和用法PPT課件

.,1,以,.,2,請大家一起讀下面短文,“秉燭夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆。,.,3,譯文：“古代的人秉燭夜游,的確是有原因的啊?！比绻J(rèn)為自己比潘安還英俊瀟灑，那么出來走走也沒什么妨礙；否則，憑借我這幅面容出現(xiàn)在街市上，就恐怕要嚇到人了。所以我自己應(yīng)當(dāng)把書卷作為伙伴，消除掉因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而遙遠(yuǎn)就不敢到達(dá)的怯懦，仰慕“拿著火把進(jìn)入深穴（探險(xiǎn)）”的勇氣，陶醉在“樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)”的美景之中暢游于書海之中來窮極那天地之間的快樂，像這樣，（即使）把皇帝的位子給我，我也會(huì)棄之不顧的，難道（我會(huì)）因?yàn)橐豁敾使诘木壒示蛼仐壘竦挠迫婚e逸嗎？（正）因?yàn)槲矣羞@樣的志向，所以才能夠長久地享受閑逸和快樂。我雖然在康熙六年（就）到京城（了），但是始終沒有跟權(quán)貴交往。以上就是我內(nèi)心的表白，希望你能體察，因此沒必要有“忠臣賢能之人不被任用”的感嘆。,.,4,“秉燭夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆。,解析：（1）名詞，原因。（2）動(dòng)詞，認(rèn)為。（3）介詞，動(dòng)作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。（4）介詞，把。（5）連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。（6）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接關(guān)系。（7）連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來”。（9）介詞，起提賓作用，可譯為“把”。（10）介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“因?yàn)椤?。?1）連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤?。?2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在”。（13）介詞，表示動(dòng)作、行為的對象，可譯為“跟”、“和”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。（15）動(dòng)詞，可譯為“用”。,.,5,（一）介詞,娘以指叩門扉曰（項(xiàng)脊軒志）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（石鐘山記）,1表示工具。譯為：拿，用，憑著。,“以”的意義和用法總結(jié),2表示憑借。譯為：憑，靠。,以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳）久之，能以足音辨人。（項(xiàng)脊軒志）,3、表示所處置的對象。譯為：把,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)）,曹操想必會(huì)把我送還鄉(xiāng)里,.,6,4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從,以八月十三斬于市。以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。,在崇禎十七年夏天，從京都徒步到華山當(dāng)?shù)朗俊?5表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）,.,7,6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。,今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)）余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)）,現(xiàn)在按照實(shí)際情況察核他(的數(shù)字),說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。以一當(dāng)十（成語）夜以繼日（成語）秋以為期（詩經(jīng)氓）,.,8,(二)連詞。,夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）忽魂悸以魄動(dòng)。（夢游天姥吟留別）,1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。,猛然間心驚膽顫，神志恍惚,2表示修飾關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。,樊噲側(cè)其盾以撞。余與四人擁火以入（游褒禪山記）,.,9,3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。,當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（祭十二郎文）為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（六國論）,4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)椤?不賂者以賂者喪（六國論）諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）,.,10,5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭）各各竦立以聽。（促織）,.,11,（三）助詞,受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表）指從此以往十五都予趙。（以：方位）（廉頗藺相如列傳）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）,1作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。,2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。,逆以煎我懷。（孔雀東南飛）有志矣，不隨以止也（游褒禪山記）,.,12,（四）動(dòng)詞,老臣以媼為長安君計(jì)短也。（觸龍說趙太后）皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）,1以為，認(rèn)為。,老臣認(rèn)為太后為長安君考慮得太短淺了,2用，任用。,忠不必用兮，賢不必以。（涉江）,（五）名詞。譯為：緣由，原因。,古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃花園序）,.,13,（六）通假,無以，則王乎？,1通“已”，已經(jīng)。,2通“已”，止。,固以怪之矣。日以盡矣。,.,14,【以為】,虎視之，龐然大物也，以為神。醫(yī)之好治不病以為功！,認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。,南取百越之地，以為桂林、象郡。鑄以為金人十二。,把作為或制成。,把它設(shè)為。,醫(yī)生喜歡給沒有病的人看病，并且把他們的痊愈當(dāng)作是自己的功勞,復(fù)合虛詞,復(fù)合虛詞,.,15,【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。,余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記）公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（信陵君竊符救趙）,公子去了,我卻不給您臨別贈(zèng)言,因此我知公子心里怪我,定會(huì)回來的,.,16,【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”,項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保欓T宴）王語暴以好樂，暴未有以對也（莊暴見孟子）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（勸學(xué)）臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（陳情表）,.,17,練習(xí),.,18,1、自以壽不得長2、以天下之美為盡在己3、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉4、忠不必用矣，賢不必以5、如或知爾，則何以哉？,動(dòng)詞“以為”“認(rèn)為”,介詞“用”,動(dòng)詞“做”,6、宮之奇以其族行7、農(nóng)民以鬻子者8、無以，則王乎！9、不以物喜，不以己悲10、不賂者以賂者喪11、以其乃華山之陽名之也,動(dòng)詞“率領(lǐng)”,動(dòng)詞“有”；,動(dòng)詞通“已”，“停止”；,介詞“因?yàn)椤薄坝捎凇?.,19,12、武以始元六年春至京師13、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪14、不以此時(shí)引綱維，盡思慮15、愿以十五城請易璧16、請其矢，盛以錦囊17、方其系燕父子以組,介詞“在，從”；,介詞“在的時(shí)候”；,介詞“拿，用，把，憑”,.,20,18、余船以次進(jìn)19、物以類聚，人以群分20、高祖以圣武定鼎21、以相國守代22、以資政殿學(xué)士行23、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。,介詞“按照”；,介詞“依靠”；,介詞“憑借的身份”；,連詞，表并列,.,21,24、以吾一日長乎爾，毋吾以也25、以其求思之深而無不在也26、又以悲夫古書之不存27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年28、木欣欣以向榮29、作師說以貽之30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁32、得魚腹中書，固以怪之矣,連詞，表因果；,連詞，表修飾；,連詞，表目的“來，用來”；,副詞，通“已”，