人教版小學語文六年級上伯牙絕弦1ppt課件

.,1,春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符演奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術家。有一天,成連先生對伯牙說；“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說；“你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f罷，就搖船漸漸遠離。過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲高山流水。沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說；“現(xiàn)在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終于成了天下操琴的高手。,伯牙學琴,.,2,人教版小學語文六年級上冊,25伯牙絕弦,.,3,解題,伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。,“伯牙絕弦”是什么意思？,.,4,25伯牙絕弦,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉（zi)，峨峨兮(x)若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。,.,5,25伯牙絕弦,伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。,.,6,我會學!,1、借助注釋2、聯(lián)系上下文3、不生搬硬套4、用自己的話變通,.,7,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。,25.伯牙絕弦,.,8,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧啤?，善于，擅長。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。,.,9,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,.,10,志在高山,.,11,志在高山,志在流水,.,12,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”，太好了?！岸攵搿?，高?！百狻保??！叭簟保孟?。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像高大的泰山?。　?.,13,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙所念，鐘子期必得之?！八睢?，所想到的。“得”，懂得。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。,.,14,反復朗讀，思考問題,1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？,.,15,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，兮若！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，兮若！”,我會說!,伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”,.,16,楊柳依依,.,17,描寫自然景色的詞語：楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊,春雨綿綿清風徐徐波光粼粼秋風習習芳草萋萋白雪(皚皚)流水(潺潺)雨雪(霏霏),.,18,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，兮若！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，兮若！”,我會寫!,伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”,明月皎皎清風徐徐春雨綿綿清風徐徐波光粼粼芳草萋萋秋風習習楊柳依依流水潺潺雨雪霏霏白雪皚皚,.,19,子期死，伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦，終身不復鼓,.,20,子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。“謂”，覺得。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。“破琴”，把琴摔碎。“復”，再，重新。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。,.,21,俞瑞，字伯牙，春秋時楚國的音樂家，曾擔任晉國的外交官。俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一,.,22,曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！庇岵澜柚鹿庾屑氁豢?，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲,.,23,譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢?！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水?！庇岵缆犃瞬唤@喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。,.,24,25伯牙絕弦,伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。,.,25,高山流水,.,26,伯牙善_，鐘子期善_。伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“_，_！”志在_，鐘子期曰