《靜靜的頓河》讀后感

讀靜靜的頓河有感世界上真正讓人動容的是來自最下層的咆哮，靜靜的頓河與戰(zhàn)爭與和平相比，無疑是以下層參與者的感受和體驗為內(nèi)容的史詩。它直接地剝開每一個英雄表面的粉飾，真切的告訴我們，在那些偉人物指點江山時，會有多少悲劇發(fā)生，無論是以歷史前進為代價，還是只是無謂地犧牲。靜靜的頓河是蘇聯(lián)座機肖洛霍夫的一部力作，曾獲斯大林獎、諾貝爾文學(xué)獎，此書與肖洛霍夫出身與生活密切相關(guān)。出身于哥薩克的他，在俄國革命的暴風(fēng)雨中誕生，體會過革命省里的快樂，也對俄國人民和整個人類所經(jīng)受的苦難憂心不已。他的一生與頓河分不開，從作者的這部作品中，我們可以找到英雄主義的傳奇色彩和異域風(fēng)情，這部小說中描繪了一戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷，描繪了哥薩克在革命和戰(zhàn)爭中的激烈沸騰的生活，他們“脫胎換骨”的苦難，以及她們最后走向新道路、建設(shè)新生活的歷史新進程。 哥薩克的那塊天地里的世世代代人的生活組成了一幅史詩般的、充滿泥土氣息的、生動綺麗的畫卷。小說開頭有一首歌唱哥薩克血淚歷史古老的民族歌曲：“我們光榮的土地不是用犁耕耘我們的土地用馬蹄來耕耘，光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人，到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的富強，父母的眼淚隨著你的波浪翻滾”通過描寫頓河邊幾個哥薩克家庭的悲歡離合，再現(xiàn)出20世紀初俄國社會動蕩變革的歷程，描繪了這場歷史進程中人民的思想、感情、意識和風(fēng)俗等震蕩沖突。小說第一章中有這樣一段語言描寫“本丘克斟酌著字眼，說道，面包奇缺，工人區(qū)里到處是饑餓、不滿和無聲的抗議。日俄戰(zhàn)爭引起了1905年的革命這次戰(zhàn)爭勢必以新的革命收場，而且不僅是革命，還要發(fā)動國內(nèi)戰(zhàn)爭”。從這些話語中可以深切地感受到當時革命形勢的嚴峻與惡劣，時勢動蕩，而哥薩克人的艱苦的生活條件與殘酷的斗爭。表現(xiàn)出蘇維埃政權(quán)在哥薩克地區(qū)建立和鞏固的艱苦過程及其強大的意志力，揭示出一切反動統(tǒng)治勢力必然失敗滅亡的命運，廣大的哥薩克人在復(fù)雜的歷史轉(zhuǎn)折點所經(jīng)歷的曲折道路，以及卷入歷史事件強大漩渦中的主人翁葛利高里的悲劇，都得到了很好的表現(xiàn)。小說中有這樣一段文字， “這些人以一種瘋狂、絕望的英雄氣概，拼死地反擊哥薩克，進行自衛(wèi)，在馬刀的劈刺聲中倒下，而在垂死之際，卻還是不顧一切地沖向死亡和毀滅，因為他們豁出去了，死在哪兒都是一樣的”，讓我的心不禁為之一顫，感慨不已。一方面感嘆與敬佩這些士兵的勇敢與大無畏的犧牲精神;另一方面又覺得在那個動亂戰(zhàn)爭的年代，人們過于輕賤自己的生命了，亦或是那個年代，總是要有很多人流血犧牲的。這是身為將士的光榮還是時代的悲哀，我不敢妄下定論，也不好定論。在剛開始葛利高里因殺人行為不安時，一個叫“鍋圈兒”的哥薩克對他說：“你不要去想這是怎么回事和為了什么，你是哥薩克，你的天職就是不分青紅皂白的砍下去。在打仗的時候殺敵人，這是神圣的天職”我想，正是有了這樣的信仰，才會使這些士兵一往無前地去砍殺面前的敵人，而這種信仰我自是無法體會得到。那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸，這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛，為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強生存的哥薩克女人，也為那永遠靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對生命的痛惜？我想大多數(shù)人心里都存有人道主義的悲憫之情。細細地讀靜靜的頓河，讓我們?nèi)诵陨钐幍摹皩θ祟惖耐聪那椤币渤礁鞣N意識形態(tài)，超越我們狹隘的地域及身份偏見，上升到心靈的最高層面！我自知出身于一個以“和平與發(fā)展”為主題的年代，沒有那種革命信仰，無法身臨其境地感受那種革命情感，我是一個和平愛好者，從美國與伊拉克以及其后來與利比亞的戰(zhàn)爭，無論是戰(zhàn)敗國還是戰(zhàn)勝國，都給其國家的人民帶來嚴重災(zāi)難。和平是主流，我希望美麗的橄欖枝可以拋向世界每一角落。而在我爺爺?shù)哪且惠?，都是?jīng)歷過那個風(fēng)云變幻的轉(zhuǎn)折點建國，對革命感受自然匪淺。我曾想，即使我們了解歷史，那又如何？又有幾人能真正體會在革命時期涌現(xiàn)的那種無畏精神？當今社會物欲橫流，那種無畏精神已漸行漸遠，喧囂、金錢利欲充斥社會。很難想象那么一天，我們都淡忘歷史，淡忘帶給我們和平安康的革命，社會會變成什么樣子。幸好，有像肖洛霍夫一樣的喜歡用直筆記錄歷史的作家，讓我們了解歷史，銘記歷史。靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏，充滿了“那種對人類的痛惜心情”！主人公葛利高里參軍入伍，軍隊生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊里的人的作風(fēng)，軍官對士兵殘酷無情，還有那些士兵們強奸婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當時水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來?！弊顩]有渲染的文字卻越是帶來強大的沖擊力。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭中肆意殺害敵人，甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若，心安理得！即使是敵人，信仰也罷，為何一定要如此殘暴？這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中，那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人，又是如何寢食得安？一個人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”？看在影片一路有你中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實本來除了賠償金錢，他不沒有義務(wù)再做其他的事了?？墒牵驗樾膽牙⒕?，因為責(zé)任感，他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性！小說中有很多環(huán)境描寫，篇幅也很宏大，人物眾多，從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個性都塑造得很鮮明，其中幾個主要人物形象尤其生動。肖洛霍夫用細致入微的筆描繪出哥薩克世界，這個世界不是匠人構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因為作者的心屬于那片土地，因為作者愛那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對現(xiàn)實，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩，運用了一種不同于“革命現(xiàn)實主義”的真正的現(xiàn)實主義原則，即:不粉飾現(xiàn)實，不拔高人物，還原歷史的本來面目,這幾點看似簡單，但在當時萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實，便會引起讀者的懷疑，讀者會想，在大的問題上可能他也會撒謊?！泵鎸ΜF(xiàn)實，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實主義美學(xué)上的獨特性。在第四卷第二章中前線的哥薩克這樣唱到：“啊，我出生的故鄉(xiāng)，我再也見不到你。在清晨的花園里我再也見不到黃鶯，聽不到黃鶯的歌唱。你呀，親愛的媽媽，不要為我過分悲傷。親愛的媽媽，要知道，并不是所有的人都要死在戰(zhàn)場上。我馳騁在野味的空地上，我心里預(yù)感到。啊，我心理預(yù)感到，我的心在預(yù)言。漂亮的小伙子再也回不了故鄉(xiāng)。鉛彈在飛響，射進了我的胸膛。我倒在戰(zhàn)馬的脖子上，血灑在黑色的馬鬃上。沒有上過戰(zhàn)場的人，就不知道什么是恐怖。白天我們渾身濕淋淋，夜里戰(zhàn)兢兢，整夜都不能入睡。野外的空地上，每天每夜，時時刻刻，都是恐怖和悲傷?！蓖ㄟ^這些民歌，我們可以看到在馬背上長大，一生都不能擺脫戰(zhàn)爭的哥薩克戎馬生涯的全貌。在肖洛霍夫