讀《瓦爾登湖》有感--讓心靈回歸自然

讀瓦爾登湖有感讓心靈回歸自然 都說心不靜就無法讀懂瓦爾登湖，無法走進梭羅的靈魂，無法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風與花香。 瓦爾登湖寫于美國由農業(yè)國向工業(yè)國過渡的時期，伴隨資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經濟迅猛發(fā)展，社會不斷進步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂主義思想在社會大眾中滋生蔓延。無止境的物欲使人們貪婪地向自然索取，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當人們都享受著豐富的物質生活帶來的快樂時，梭羅卻在瓦爾登湖畔建起了木屋，遠離塵囂。 現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀的中國與19世紀初的美國不無相似之處。同樣是發(fā)展的轉型期，同樣是以自然生態(tài)為代價的大規(guī)模工業(yè)化，同樣是社會大眾思想的急劇變化。也許此時更甚，因為前所未有的信息化時代悄然來臨，蔓延到社會生活與大眾思想的每個角落。人們的精神活動越發(fā)局限，只關心物質生活和感官享受，用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時代里，通訊軟件代替了相見，充斥網絡的娛樂信息覆蓋了對社會里善惡的頌揚與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實平凡的事物獲得更多關注。至始至終，人們都缺少了對現(xiàn)世與自身的反思，然而這一切在時代的大幕下都顯得理所當然了。 當然，這個時代里還存在著有自覺的人，她以自己的視角將這個社會一部分難以揭開的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問題的穹頂之下卻遭到無數(shù)非議，究其原因還是因為它觸犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個調查片去反思自己的人寥寥無幾，大多數(shù)人只是在網絡上圍觀這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，擺出事不關己的看客姿態(tài)。 人心浮躁，這已是個不爭的事實，只是不禁質問，這一定就是時代的必然嗎？這其中牽扯到的因素太多，也許我們該關注的是是否有改變人心的必要性與可能性。從每個個體來說，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價值。就像讀圣賢書的人與讀網絡小說的人一起聊文學一樣。梁啟超在學?？傉撝姓f：“世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強今日，以開民智為第一義?！币虼耍瑥母蟮膶用鎭碚f，國民思想素質在一定程度上決定著一個國家的發(fā)展前途。正如人盡皆知猶太人愛讀書，善于思考，所以我們不難看見許多科學家、商富巨賈都是來自猶太民族。 人心原本就應當是屬于自然的，因為一切生命都源于自然。自然原本的平和、安靜、純潔都該是人心所有。今天，應該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機手捧一本書，只是關掉網絡一段安靜的思考，只是拋開物質你還有更高的追求這樣簡單而已。多久沒有感受過溪流潺潺，鳥啼婉轉，世界原本就比你所想象的更加美好。 當心靈回歸自然后，能愈發(fā)感受到安靜思考的魅力，能潛心致學；當心靈回歸自然后，能深