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文檔簡介
第12課新潮沖擊下的社會生活學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)重點難點1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討影響其變化的因素。2.以我國近代報刊、電影的發(fā)展為例,說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。1.了解近代社會生活的變化過程。了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討影響其變化的因素。2.以我國近現(xiàn)代報刊、影視的逐漸普及為例,說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。3.分析近代社會生活演變的原因及其影響。一、“斷發(fā)易服”1服飾的變化(1)原因鴉片戰(zhàn)爭前后,西式服飾傳入中國。清政府對官定服飾實行改革。民國政府頒布男女禮服的形制。(2)特點先民間仿效,后政府改革。長袍馬褂與西服革履并行不悖。(3)影響人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力,隨心所欲地選擇服飾。促成中國服飾的改良。中山裝和旗袍的出現(xiàn),就是中西合璧的產(chǎn)物。2“斷發(fā)”和不纏足運動(1)特點:“斷發(fā)”和不纏足運動具有鮮明的政治色彩。(2)斷發(fā):1910年,清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后,民國政府發(fā)出剪辮通令,結(jié)辮陋習(xí)至此革除。(3)不纏足運動原因:西方民主平等思想的影響。進(jìn)程:維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動,成立了“不纏足會”,不纏足運動轟轟烈烈地開展起來。易混易錯1西式服飾傳入中國,引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是中西服飾并行。2允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年,而不是辛亥革命。思維點撥中山裝寓意民主、法制,“斷發(fā)”帶有與清政府決裂的象征意義,不纏足運動有利于婦女解放,因而都是進(jìn)步的、革命的表現(xiàn)。二、報刊與電影1報刊(1)出現(xiàn):19世紀(jì),中國出現(xiàn)近代報刊。(2)發(fā)展太平天國起義爆發(fā)后,各報刊用大量篇幅及時報道時局和戰(zhàn)況,民眾開始有了“新聞”的觀念。1872年創(chuàng)刊的申報是近代中國出版時間最長、影響最大的報紙之一。1884年創(chuàng)辦的點石齋畫報,開新聞畫報之先河。(3)高漲維新運動中,報紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器。新文化運動以后,閱讀報刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。2電影(1)19世紀(jì)末期,電影傳入中國,迅速成為民間喜聞樂見的新式娛樂活動。(2)1905年京劇短片定軍山是中國人第一次嘗試拍攝的影片。(3)1913年難夫難妻是中國第一部故事影片。(4)1931年,中國第一部有聲片歌女紅牡丹攝制完成。3作用及時傳播時事信息,娛樂生活,促進(jìn)了科學(xué)知識的普及,開闊了人們的視野。思維點撥報刊最主要的任務(wù)是通過新聞影響人們政治生活,其次是影響人們經(jīng)濟(jì)生活和文化娛樂生活。影視最主要的任務(wù)是滿足大眾的文化娛樂生活需求,其次是影響人們政治生活和經(jīng)濟(jì)生活。三、移風(fēng)易俗1禮儀的革新(1)古代中國人形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的等級森嚴(yán)的日常禮儀。(2)民國之初,中華民國臨時政府宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手。(3)禮儀的簡化,顯示出平等、自由等文明精神。2婚姻變革(1)新文化運動和國民革命洪流,推動了近代婚姻的變革進(jìn)程。(2)婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家。3喪葬禮儀19世紀(jì)中期,西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人注目。4認(rèn)識(1)反映著近代社會物質(zhì)文明的進(jìn)步。(2)折射出人文精神和民主意識。(3)有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志。(4)發(fā)展極端不平衡,農(nóng)村相對閉塞和貧窮。易混易錯近代社會習(xí)俗風(fēng)尚變化最大的時期不是在鴉片戰(zhàn)爭以后而是在辛亥革命以后。思維點撥西方工業(yè)文明對中國社會生活的沖擊具有雙重性在西方工業(yè)文明的沖擊下,中國的社會生活被迫出現(xiàn)了西方化的趨勢,這一趨勢客觀上推動了近代中國社會的文明與進(jìn)步,但同時也體現(xiàn)了中國社會的半殖民地色彩。知識點撥中國近現(xiàn)代社會生活與習(xí)俗的變遷,實質(zhì)上就是中國近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、中華人民共和國成立、十一屆三中全會后的改革開放等重大歷史事件,中國的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化,中國的社會生活也逐漸走向文明化、民主化。主題一影響近現(xiàn)代社會生活變遷的因素1近代中國社會生活的變遷材料天津通商后不出十年,租界里中國人的時髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚氣”“今則竟曰洋氣了”。摘編自孫燕京晚清社會風(fēng)尚研究表明社會生活變遷的時代背景。說明社會生活方式的西化。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析從“揚氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。提示原因:西方列?qiáng)的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。2近代婦女的解放材料(江浙一帶)一聞有人招雇女工,遂覺勃然以興,全家相慶,舉國若狂,利之所在,人爭趨之。于是相與連袂隨裾,或行逐隊以去呼朋引類,無論小家碧玉,半老徐娘,均各有鼓舞踴躍之心,說項鉆求,唯恐不能入選。1888年4月申報劃線句子中反映婦女踴躍進(jìn)廠的現(xiàn)象,結(jié)合所學(xué)解釋現(xiàn)象。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識說明為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象?提示現(xiàn)象:廣大婦女走出家門,紛紛放棄耕織生活而入廠做女工。原因:隨著西方列強(qiáng)侵略,中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體和近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;西方思想傳入中國,男女平等的觀念深入人心。 影響中國近代社會生活變遷的因素(1)近代西方國家侵略中國的客觀影響。西方列強(qiáng)在不斷擴(kuò)大對中國侵略的同時,西方的生產(chǎn)、生活方式也傳入我國,帶來了近代文明。(2)政府政策的影響。中國政府在不同程度上不斷推行各種改革,使中國社會進(jìn)一步發(fā)生變化。(3)西方民主思想的影響。民主、自由、平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級革命的發(fā)展,也促進(jìn)了近代社會生活的演變。(4)近代先進(jìn)中國人的努力和開風(fēng)氣之先。一些先進(jìn)的中國人積極主動地吸收國外的生活方式,引領(lǐng)時代潮流。主題二近代社會生活變遷的特點1西方工業(yè)文明的沖擊材料一近代中國社會生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂中山裝、西裝等中餐西餐馬車、轎子人力車、火車、電車、汽車等父母之命,媒妁之言自由戀愛、新式婚禮材料二在北京以及各省省會城市,出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”,即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點洋化:簡單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹,復(fù)雜的搞點外國式柱子如此,既存四合院之傳統(tǒng)格局,又吸收西式房屋之優(yōu)點情調(diào)。可謂中西合璧,相得益彰。圖說中國百年社會生活變遷對表格左右內(nèi)容進(jìn)行比較,可以直觀看出近代中國社會生活的具體變化。說明近代中國建筑風(fēng)格受到西方外來因素的影響。根據(jù)材料一、二,概括近代以來中國社會生活在哪些方面發(fā)生了變化,指出社會生活變化的特點,并指出導(dǎo)致變化的外部因素。提示變化方面:服飾、建筑、飲食、交通、婚禮習(xí)俗。特點:中西合璧,相得益彰;既保存?zhèn)鹘y(tǒng),又吸收西方優(yōu)點。外部因素:受西方外來文化的影響。2社會運動的推動材料今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異,則情意不親,邦交不結(jié)矣。且物質(zhì)修明,尤尚機(jī)器,辮發(fā)長重,行動則搖,誤纏機(jī)器,可以立死。今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢不能不去之。且垂辮既污衣,而蓄發(fā)增多垢,衣污則觀瞻不美??涤袨檎垟喟l(fā)易服改元折材料中劃線句子分別從外交、工業(yè)、軍事、外貌四個方面說明了斷發(fā)易服的理由。依據(jù)材料,概括康有為主張“斷發(fā)易服”的理由。提示不利于中外友好交往;不利于機(jī)器化大生產(chǎn);不利于行軍作戰(zhàn);既不美觀又不衛(wèi)生。近代社會生活變遷的特點(1)地域:受列強(qiáng)侵略的影響,出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢,表現(xiàn)出半殖民地半封建社會的特點。(2)過程:經(jīng)歷了由被動接受到主動學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平:通商口岸、大城市變化較快較大,廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài),傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅如磐石。(4)動力:社會運動的影響,上層人物的倡導(dǎo)、示范,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,西方文明的傳入等。(5)趨勢:平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點。一、近代中國社會生活變化的社會影響和認(rèn)識1社會影響:客觀上促進(jìn)了近代社會的文明與進(jìn)步。(1)政治上,有利于中國反封建斗爭的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。2認(rèn)識(1)中國社會生活的變化順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流,是一種歷史的進(jìn)步。(2)因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙,近代社會生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會烙印,加重了中國社會半殖民地化的色彩。二、報刊對中國近代歷史發(fā)展所起的作用1傳播西方文明,促進(jìn)中國近代的思想解放。2近代報刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時期、辛亥革命時期以及新文化運動期間,報刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。3對奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。4推動了中國政治近代化和思想近代化的進(jìn)程。11859年,英國人呤俐在廣州街頭散步,“看到很多中國姑娘的足上穿著歐式鞋,頭上包著曼徹斯特式的頭巾,作手帕形,對角折疊,在頦下打了一個結(jié)子,兩角整整齊齊地向兩邊伸出”。這反映了()A習(xí)俗變遷實現(xiàn)女性解放 B西方文明影響生活習(xí)俗C政府明令廢止女子纏足 D習(xí)俗變遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案B解析根據(jù)材料所描述的現(xiàn)象可知西方文明影響了中國人的生活習(xí)俗,故B項正確;A項不符合材料主旨,排除;C、D兩項在材料中無法體現(xiàn),排除。2(2018寧波高一檢測)下面這組圖片反映的近代中國社會生活的趨勢是()圖一 圖二 圖三A全盤西化 B尊重傳統(tǒng)C中西合璧 D文明沖突答案C解析由圖一得知,居室建筑雖呈現(xiàn)出西化的趨向,但也保留了傳統(tǒng)的東西,體現(xiàn)了中西合璧的典型特征;圖二中山裝是辛亥革命后,孫中山綜合了西式服裝與中式服裝的特點,設(shè)計出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝;圖三中婚紗照上的男子穿的長袍馬褂屬于中式傳統(tǒng)服裝,女子穿的禮服屬于西式服裝,該婚紗照體現(xiàn)的是中西合璧,故C項正確。3(2017海淀期末)下圖描繪了中國近代社會生活的場景。畫面能夠明確、充分體現(xiàn)的是()A經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高B社會政治運動帶來男女平等C社交方式和社交禮儀的變化D西方文化和生活方式的影響答案D解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高,畫面無法明確充分體現(xiàn),故A項錯誤;男女平等畫面無法體現(xiàn),故B項錯誤;從圖中無法看出社交方式和禮儀的變化,故C項錯誤;女性走出家庭,集體聚會是受西方文化和生活方式的影響,故D項正確。4(2017徐州高一檢測)下列電影中,哪部電影標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步()A定軍山 B歌女紅牡丹C漁光曲 D風(fēng)云兒女答案A解析定軍山是中國人自己第一次嘗試攝制電影,標(biāo)志著中國電影的誕生。5下圖形象地反映了20世紀(jì)初中國社會的一次歷史巨變。這一巨變是()A洋務(wù)運動 B辛亥革命C五四運動 D國民大革命答案B解析由題干中社交禮儀的變化,即從見面時的跪拜到握手的變化,稱呼也用“先生”代替了“老爺”“奴才”,這體現(xiàn)了辛亥革命后近代中國社會觀念的變化,故選B。6近代中國社會生活的變遷,折射出社會進(jìn)步和近代化的進(jìn)程。閱讀材料,回答問題。材料一近代中國社會生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂西服三寸金蓮繡花鞋高跟鞋結(jié)辮斷發(fā)父母之命、媒妁之言自由戀愛、新式婚禮材料二鴉片戰(zhàn)爭后,西式服飾傳入中國,民間仿效之風(fēng)悄然興起。19世紀(jì)末,一批資產(chǎn)階級改良主義者聯(lián)名上書,建議變法維新,其中既有政治大事,也有服飾習(xí)俗。辛亥革命后,南京臨時政府頒布服制,要求人們改變服裝樣式。新創(chuàng)制的中山裝和旗袍開始流行。(1)根據(jù)材料一,概括近代以來中國社會生活在哪些方面發(fā)生了變化。(2)根據(jù)材料二,分析近代中國服飾變化的主要原因。答案(1)方面:服飾、斷發(fā)、不纏足和婚姻習(xí)俗。(2)原因:西方的影響(或西式服飾傳入中國);維新變法(或資產(chǎn)階級改良主義者)的推動;南京臨時政府政策的推動?;A(chǔ)達(dá)標(biāo)1清代北京竹枝詞中說:“坤(女)鞋制造甚精工,爭奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊,幾時強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了()A傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B社會啟蒙與進(jìn)步知難行易C婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D近代女鞋制造工藝刪繁就簡答案A解析材料表明清末北京的漢族婦女纏足之風(fēng)仍很盛行,因此穿弓形鞋的人極為普遍,傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革,故A項正確。2(2017山西學(xué)業(yè)水平測試)據(jù)上海研究資料記載,有個小東門崗警,將發(fā)辮盤于帽內(nèi),被商團(tuán)窺出了破綻,逼令該巡士將制帽除去,于是真相畢露,看眾大嘩,揪住其油發(fā)大辮,要帶他剪去。這種場景最早可能發(fā)生在()A鴉片戰(zhàn)爭期間 B辛亥革命以后C日本侵華期間 D新中國成立后答案B解析根據(jù)材料描述可知是辛亥革命以后的“斷發(fā)易服”,故B項正確。3辛亥革命期間,民間有著“剪辮子就是革命,革命就是剪辮子”的說法,這反映出()A人民大眾對辛亥革命成果的懷疑B風(fēng)俗變遷與政治變遷是一體兩面C辮子問題是中國近代化的核心問題D革命啟蒙思想的傳播廣泛而深入答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,“剪辮子”是革除舊習(xí)俗,而“革命”是指推翻封建君主專制制度,建立資產(chǎn)階級民主共和國,兩者的結(jié)合形象地反映了風(fēng)俗變遷與政治變遷是一體兩面,故選B項。4戊戌變法時,社會上流傳著一首打油詩說:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。腳跟形式先融化,說道蓮鉤六寸長?!睂υ撛姷睦斫庀铝姓f法正確的是()詩中涉及服飾改革和不纏足兩種社會現(xiàn)象當(dāng)時,不纏足運動推廣普及很快A都正確B都不正確C正確,不正確D不正確,正確答案C解析戊戌變法時不纏足運動轟轟烈烈開展起來,但由于受封建陋習(xí)的影響由來已久,廣大農(nóng)村纏足依然相沿成習(xí),故不正確。5放足歌:“玉齡女子哭吞聲,哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提,如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎,晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足,走向?qū)W堂去讀書。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)于()A鴉片戰(zhàn)爭之后 B洋務(wù)運動之后C戊戌變法之后 D辛亥革命之后答案D解析根據(jù)材料中“兒足骨折兒心碎”“鄰家有女已放足,走向?qū)W堂去讀書”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,這種現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)于辛亥革命之后,故選D項。620世紀(jì)初,復(fù)報登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國,自由結(jié)婚樂。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯。”后大公報申報等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A婚姻自由成為普遍時尚B民生主義影響巨大C婚俗中西合璧土洋結(jié)合D婚嫁舊俗受到?jīng)_擊答案D解析“婚姻自由”是一種時尚,但還沒有普及,所以“普遍時尚”有夸大的成分,不準(zhǔn)確,A錯誤;材料與“民生主義”沒有直接的關(guān)系,B排除;材料中沒有強(qiáng)調(diào)“婚俗中西合璧”,而是體現(xiàn)了對新式婚嫁習(xí)俗的贊美,對舊俗的抨擊,所以C錯誤,D項正確。7“見聞歷歷備于此,讀之可驚復(fù)可喜。費去十文買一紙,博古通今從此始?!边@首1872年的詩作中所提的“紙”是()A傳單 B信件 C報紙 D書籍答案C解析根據(jù)材料中“一紙”“博古通今從此始”“1872年”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可以判斷出材料講的是報紙,故選C項。8下表是18951897年間創(chuàng)辦的中文報刊統(tǒng)計表,可能對表中反映的變化產(chǎn)生影響的因素有()年份當(dāng)年創(chuàng)刊總數(shù)其中中國人自辦報刊189573189611718974945民族危機(jī)加劇刺激國人辦報熱情維新派把創(chuàng)辦報刊作為宣傳維新思想的重要手段外國在華辦報數(shù)量迅速增長推動了維新運動的發(fā)展,促進(jìn)了變法的實現(xiàn)A BC D答案C解析材料中的表格是反映中國人辦報數(shù)量迅速增長而非外國在華辦報數(shù)量迅速增長,材料是考查中國人辦報數(shù)量迅速增長的原因而非中國人辦報數(shù)量迅速增長的影響,而“推動了維新運動的發(fā)展,促進(jìn)了變法的實現(xiàn)”屬于中國人辦報數(shù)量迅速增長的影響,所以本題含的選項均是錯誤的。9孫中山的秘書戴季陶認(rèn)為,報紙為輿論之機(jī)關(guān),言論為天賦之自由,千百志士,灑如許熱血,所欲得者,此其一也。這說明()A戴季陶肯定了報紙的新聞功能B報紙宣傳成為社會變革的推動力C清政府積極推動近代報刊業(yè)發(fā)展D報紙輿論受到專制政府的嚴(yán)格控制答案B解析材料強(qiáng)調(diào)的是報紙的輿論作用,沒有涉及其新聞功能,故A項錯誤;“報紙為輿論之機(jī)關(guān),言論為天賦之自由,千百志士,灑如許熱血,所欲得者,此其一也”體現(xiàn)了革命志士通過報紙宣傳民主自由以推動社會變革,故B項正確;C、D兩項與材料無關(guān),故排除。101909年初,大公報上的一篇文章稱“第一是開眼界,可以當(dāng)作游歷,看看歐美各國的風(fēng)土人情真如身臨其境,親眼得見一樣”。當(dāng)時這種使人們“開眼界”的大眾傳媒是()A電視 B廣播C電影 D互聯(lián)網(wǎng)答案C解析19世紀(jì)末期電影產(chǎn)生,20世紀(jì)初電影在中國誕生,可以產(chǎn)生如題干所述的現(xiàn)象,故C項正確。能力提升11(2017滄州檢測)民國初年,參議院公布的男女禮服分為中西兩類,中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由,上海申報稱:帝制取消后,“人士趨改洋服洋帽,其為數(shù)不知凡幾”。由此可知民國初年()A服飾文化顛覆了傳統(tǒng)B崇洋媚外之風(fēng)開始盛行C民眾普遍接受西式服飾D服飾變革帶有時代色彩答案D解析“民國初年,參議院公布的男女禮服分為中西兩類,中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由”表明服飾的變化受時代的影響,故D項正確。12(2018杭州質(zhì)檢)譚嗣同曾說:“本非兩廂情愿,而強(qiáng)合漠不相關(guān)之人,縶之終身,以為夫婦,夫果何恃以伸其偏權(quán)而相苦哉?實亦三綱之說苦之也?!逼湟鉃?)A強(qiáng)化三綱五常 B否定孔子權(quán)威C主張婚姻自主 D倡導(dǎo)新文化運動答案C解析譚嗣同認(rèn)為男女婚姻應(yīng)該是兩廂情愿,但是現(xiàn)實情況卻往往是父母之命、媒妁之言,這種現(xiàn)象是由于三綱五常的思想對人們的束縛,材料反映了譚嗣同主張婚姻自主,故C項正確。13民國初年申報有一首打油詩稱:“無媒婚嫁始文明,奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼,看儂親手挽郎行。”這首詩反映的實質(zhì)問題是()A新聞媒體歌頌婚姻自由B辛亥革命推動女權(quán)運動C社會生活逐步文明開化D新式婚禮成為流行形式答案C解析材料中的“無媒婚嫁始文明”實質(zhì)上體現(xiàn)了社會生活逐步文明開化,故C項正確。A項與題干設(shè)問“實質(zhì)問題”不符,B、D兩項未在材料中體現(xiàn),均可排除。141912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識:“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?!边@實質(zhì)上反映了()A剪辮易服難以推廣 B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心保留 D共和觀念深入人心答案B解析材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài),未體現(xiàn)“剪辮易服難以推廣”,故A項錯誤;材料中“將欲
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