2020年高中政治 暑假作業(yè)哲學(xué)生活 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 新人教版必修4

哲學(xué)生活第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 一、選擇題揚(yáng)子晚報(bào)曾開(kāi)展中學(xué)生“偏才”現(xiàn)象大討論。復(fù)旦大學(xué)歡迎“偏才少年”韓寒到學(xué)校旁聽(tīng)；“偏才少年”滿(mǎn)舟作為保送生提前被該校錄取。據(jù)此回答12題。1“偏才”主要體現(xiàn)了A主要矛盾B矛盾的主要方面C矛盾的對(duì)立D矛盾的統(tǒng)一2上述材料從哲學(xué)上告訴我事物的矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析辦事情應(yīng)善于抓住主要矛盾，同時(shí)兼顧次要矛盾看問(wèn)題要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流要解放思想，實(shí)事求是A B C D3在采訪村委會(huì)的過(guò)程中，村委會(huì)決定到2020年按照社會(huì)主義新農(nóng)村“村容整潔”的要求來(lái)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。如果把農(nóng)村建設(shè)僅僅理解成“村容整潔”，這種認(rèn)識(shí)A正確，新農(nóng)村是“村容整潔”的農(nóng)村B錯(cuò)誤，新農(nóng)村建設(shè)不單是“村容整潔”，應(yīng)全面地看問(wèn)題C正確，堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析D錯(cuò)誤，沒(méi)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一4調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，有些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部親自辦樣板，閉門(mén)造車(chē)，確定什么“五化”“十化”等模式，要求下面“照葫蘆畫(huà)瓢”，甚至照搬別人的經(jīng)驗(yàn)。從矛盾的角度分析，這種做法是A主觀主義做法B經(jīng)驗(yàn)主義做法C“一刀切”，沒(méi)做到具體問(wèn)題具體分析D均衡論，不分重點(diǎn)5豐富精彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細(xì)膩的潮汕文化和樂(lè)天豪放的廣東客家文化。運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理判斷，下列說(shuō)法正確的是A廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過(guò)嶺南文化表現(xiàn)出來(lái)B廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中C嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中D嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化6美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆在比較優(yōu)勢(shì)的應(yīng)用一文中談道,喬丹應(yīng)該自己修剪草坪?jiǎn)??答案顯然是否定的。即使他靈活的身體可以比別人修得更快更好也不經(jīng)濟(jì),因?yàn)樗诨@球場(chǎng)上同樣的時(shí)間可以獲得更高的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬.上述材料給我們的哲學(xué)啟示是A抓中心，抓關(guān)鍵B分清矛盾的主次方面，揚(yáng)長(zhǎng)避短C一個(gè)人應(yīng)全面發(fā)展，不斷提升自己的素質(zhì)水平D一個(gè)人既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，所在存在某些缺點(diǎn)也無(wú)所謂7“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”、“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”等重大命題的哲學(xué)依據(jù)是 A矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辨證關(guān)系的原理B矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理 C主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系的原理D量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理8“揚(yáng)湯止沸”不如“釜底抽薪”。這一說(shuō)法體現(xiàn)的哲理主要是（ ）A矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用B、集中主要力量解決主要矛盾是做好工作的關(guān)鍵C要善于統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾D矛盾雙方的地位是不平等的9手機(jī)短信方便了人們交流溝通，但也被少數(shù)不法分子用來(lái)進(jìn)行詐騙或騷擾。對(duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是（ ）對(duì)待任何事物都應(yīng)持一分為二的態(tài)度手機(jī)短信弊大于利評(píng)價(jià)手機(jī)短信的利弊要看其主流應(yīng)取消手機(jī)短信，發(fā)展替代性服務(wù)A B C D10“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元吳興雜詩(shī)中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是 （ ）A要重視量的積累B要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系C要善于分析事物的因果聯(lián)系D要學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析11毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是十個(gè)指頭都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂(lè)，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合。這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理學(xué)科王A主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用B矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C要集中力量解決重要矛盾D要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一人民日?qǐng)?bào)指出，世間萬(wàn)物都是禍福相倚，難易相成，最易往往是最難，反過(guò)來(lái)說(shuō)，最難也可以轉(zhuǎn)化成最易。據(jù)此回答以下兩題。12. “世間萬(wàn)物都是禍福相倚，難易相成”表明的哲理是-（ ）A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的C.矛盾是普遍存在的D.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一13.“最易往往是最難”，“最難也可以轉(zhuǎn)化成最易”，表明-（ ）A.難易是不可區(qū)分的B.難易總是存在的C.矛盾雙方的對(duì)立是永恒的D.矛盾雙方在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化14.在實(shí)際工作中，“一刀切”的傾向是由于忽視了（）A. 矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.事物量的規(guī)定性D.事物的規(guī)定性15.下列表述，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有（）A. 對(duì)癥下藥，量體裁衣B.欲擒故縱，聲東擊西C.因地制宜，因時(shí)制宜D.物極必反，相反相成二、判斷改錯(cuò)1、矛盾的普遍性和特殊性是整體以部分的關(guān)系。2、矛盾額普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。3、只要解決了主要矛盾，辦事情就能成功。4、事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定。5、事事有矛盾就是任何事物之間都存在矛盾。哲學(xué)生活 第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心1-5 BCBCC 6