社工介入失獨家庭

摘要：中國進入老齡化社會的行列。養(yǎng)老問題凸顯，“失獨家庭”的老人，正面臨養(yǎng)老困境，如何使“失獨家庭”的人，能安度晚年、樂享晚年，是擺在我們面前的重要課題。針對失獨家庭養(yǎng)老所面臨的困境進行分析，并提出了解決途徑。當前我國失獨家庭大量存在，其數(shù)量還在不斷增加中，失獨家庭的養(yǎng)老問題困難重重。社會工作的專業(yè)價值理念和專業(yè)知識以及助人技能為介入失獨家庭養(yǎng)老問題提供了可行性，社會工作通過專業(yè)的介入方法可以有效地改善失獨家庭的養(yǎng)老狀況，提高失獨老人的生活質(zhì)量。關(guān)鍵詞: 失獨家庭; 問題現(xiàn)在; 社會工作介入一、失獨家庭問題產(chǎn)生的原因（一） 社會歷史原因計劃生育在中國計劃生育的政策已經(jīng)持續(xù)三十余年，全國少生 4 億多人，它為中國的前行減少了人口爆炸的風險。但是它也為一些家庭增大了生活的風險，失獨家庭正是風險之一獨生子女現(xiàn)象對個人和家庭層面上的影響將非常深遠，并已經(jīng)成為中國轉(zhuǎn)型時期風險社會中的一個風險要素。（二）現(xiàn)實原因生存安全隱患如今社會進入高風險的時代，生存安全隱患一直威脅著人類的生命安全，如食品危機、衛(wèi)生安全危機、交通安全危機、突發(fā)性危機事件等，使的每一個生存者能夠正常的生活變得愈來愈難1. 疾病。今天的社會已經(jīng)進入風險社會，人類的生存面臨更多的挑戰(zhàn)，而疾病是這些挑戰(zhàn)中十分突出的一項因素。如 2003年的 SARS，在短時間內(nèi)迅速傳播，而且死亡率很高。再加上環(huán)境污染嚴重，食品安全事件層出不窮，這些因素在客觀上造成了一部分失獨者。2.自然災害。自然災害，尤其是嚴重的自然災害如地震、泥石流等會造成大量人口的死亡和失蹤，必然會造成失獨者。2008年的汶川地震、2010 年青海玉樹地震和 2010 年甘肅舟曲泥石流都造成了大量失獨者。以汶川地震來說，按照四川省政府公布的數(shù)據(jù)，共計 5335 名學生遇難或失蹤。死難的學生大部分是“獨生子女”，按照最保守的估計，至少有 4000 多的失獨者產(chǎn)生。3.犯罪。犯罪率的不斷升高已經(jīng)成為世界性難題，在我國，社會處于轉(zhuǎn)型期，社會犯罪率在近兩年居高不下。而青年人犯罪又占犯罪中很大一部分。最典型的案例就是引起社會廣泛關(guān)注的“藥家鑫案”，藥家鑫被執(zhí)行死刑后，其父母就成為失獨者。4.其他原因車禍、工作、生活、溺水等意外事件也是造成失獨者的重要原因。近兩年頻發(fā)的校車安全事故，產(chǎn)生了很多失獨者。在工作生活中的火災、水災、意外傷害以及自殺也會造成大量失獨者。（三）獨生子女家庭的風險性在我國當前的社會背景和體制下,獨生子女家庭具有多方面的脆弱性。獨生子女家庭的最大風險 就是子女的唯一性,因而獨生子女家庭具有高度的結(jié)構(gòu)殘缺風險和父母養(yǎng)老的風險。一旦獨生子女遭遇不測,對家庭帶來的災難是毀滅性的。二、失獨家庭問題1經(jīng)濟困難、養(yǎng)老資本的匱乏我國老年人獲取養(yǎng)老金的途徑主要有兒女贍養(yǎng)費、退休金、養(yǎng)老保險等。相對于城鎮(zhèn)，貧困偏遠農(nóng)村地區(qū)失獨家庭養(yǎng)老資本匱乏現(xiàn)象更為嚴重。農(nóng)村家庭的經(jīng)濟收入主要來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但是當家庭失去了未來的重要勞動力，而且父母又逐漸年老、體力不支時，這時家庭的養(yǎng)老資本匱乏嚴重。單靠政府以及社會那微薄的經(jīng)濟救助是根本無法解決這一問題的。2精神困境（1）很多失獨者不愿意再去接觸社會，他們的心理變得脆弱和敏感，不少人出現(xiàn)焦慮、多疑、失眠、恐懼、暫時性失憶。（2）子女的早逝讓他們長期建立起來的家長身份認同消失，自我認同不完整、不完善，容易陷入自我封閉的狀態(tài)，精神易處于崩潰狀態(tài)。（3）出于對沒有照顧好子女的自責心理，失獨父母常常會產(chǎn)生自我否定、自我厭惡、自我懲罰的情緒，進而對人生意義全盤否定，并沉浸于其中不能自拔，嚴重影響其晚年生活。（4）長期處痛苦之中難以自拔。家庭是一個包括經(jīng)濟、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、教育、情感等各種功能的復合體，對個人而言不僅僅是一個生產(chǎn)生活空間，更是個人身份和情感的歸宿，因為家庭內(nèi)的人際關(guān)系是最親密的人際關(guān)系，家庭是思想感情交流最充分的場所。在正常獨生子女家庭中，獨生子女父母會在有心理準備的情況下迎接家庭生命周期中的不同情境，但是，當唯一的獨生子女死去，對父母來講，首先遭受的是精神上的打擊，因為永久失去了孩子這一家庭最大精神支柱。3養(yǎng)老困惑對于“失獨家庭”來說，隨著獨生子女的意外死亡，這一傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式也隨之瓦解。在目前我國社會養(yǎng)老機制還不是很完善的情況下，誰來為他們養(yǎng)老送終是他們面臨的一大困惑。從我國的社會養(yǎng)老機構(gòu)現(xiàn)狀來看，目前我國公辦養(yǎng)老機構(gòu)數(shù)量比較少，商業(yè)性養(yǎng)老機構(gòu)收費標準比較高。4、社會失衡（1）失獨老人缺乏社會支持，未能很好地重新適應社會生活和社會交往，直接導致其社會交往的家庭化影響社會資本和身心健康，突出表現(xiàn)為參與社區(qū)活動的頻度降低，缺乏社區(qū)融入。（2）一些失獨者對他人充滿排斥和敵意，害怕與人交往，不愿意看到他人圓滿的家庭，甚至抵觸、拒絕來自政府和社會各界的友善幫助。這種“兩難”境況恰好反映了失獨家庭的社會失衡狀態(tài)，他們既渴望外界的支持，又害怕觸及內(nèi)心深處的傷痛。5、家庭成真正空巢或者解體（1）獨生子女死亡后形成的空巢是實質(zhì)性的空巢。相對“失獨父母”形成的空巢，有子女父母的空巢更多只是形式上的空巢，父母一旦有需要，子女可隨時來到身邊，但是，“失獨父母”無論遇到什么困境都不能再指望子女；（2）“失獨空巢”是永久性空巢。對有子女的空巢父母，他們空巢有時可能是暫時的，存在空巢家庭向核心家庭等家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變可能。對“失獨父母”來講，幾乎不存在這種轉(zhuǎn)變6、醫(yī)療服務的不足失去獨生子女的父母精神狀況和身體狀況一般都比較差，他們在生理和心理上都存在著諸多病痛和創(chuàng)傷，隨著年齡的增長，他們的身心狀況越發(fā)堪憂。由于失去子女贍養(yǎng)這一重要的經(jīng)濟來源，家庭自身難以滿足養(yǎng)老任務，尤其是醫(yī)療服務的需求更是難以得到滿足。他們只能依賴社會服務機構(gòu)，但是由于我國社會保障制度的不完善，現(xiàn)有的服務機構(gòu)遠遠不能滿足實際需要。7、日常照料的缺位隨著年齡增長，人體各器官功能發(fā)生衰退，生活自理能力不斷下降，老人對養(yǎng)老支持需求越來越多。然而目前我國的照料體系尚未建立起來，老齡人口的日常照料大部分是由子女承擔。而這些對于失獨父母來說則是一種奢望，而很多的養(yǎng)老機構(gòu)都不愿意接收生活不能自理的老人。加之我國目前福利性質(zhì)的養(yǎng)老機構(gòu)數(shù)量還極為稀少，難以滿足眾多失獨家庭的養(yǎng)老需求。三、社會工作介入失獨家庭養(yǎng)老的幾個路徑（一）個案工作方法個案工作是社會工作者為個人或家庭提供“一對一”輔導服務的專業(yè)方法，主要目的是幫助服務對象實現(xiàn)思想、心理、行為等內(nèi)在子系統(tǒng)之間的和諧統(tǒng)一。在失獨家庭的介入中，社會工作者通過調(diào)查、評估服務對象的需要和問題，與其建立專業(yè)關(guān)系，為其提供相應的個案輔導服務：（1）是情緒支持。對于失獨家庭的精神創(chuàng)傷和心理困擾，社會工作者可以通過積極的傾聽、表達同理心、適度的安慰和鼓勵等方式，幫助失獨者宣泄負面情緒，逐步走出哀傷的情境，使其能夠正視現(xiàn)實。（2）是思想引導。針對許多失獨者比較自卑、覺得低人一等的思想特征，社會工作者可以通過改善自我對話和再構(gòu)的方式，幫助失獨者看到黑暗背后的光明，重新肯定自己，及時走出思想的迷途。（3）是行為引導。針對一些失獨家庭的現(xiàn)實困難和需要，比如就業(yè)、就醫(yī)、再生育、收養(yǎng)子女等，社會工作者可以協(xié)助提供相應的信息和資訊，幫助他們圓夢?？傊?，只有失獨者自己跨越心理障礙，積極參與社會，才能達到社會支持的最終目的；相反，如果自己不能夠從痛苦中走出來，外界支持再多也無濟于事。因此，個案工作方法需要失獨者自身發(fā)揮主觀能動性。（二）小組工作形成互動團隊社會工作者在介入這些團體時，首先要結(jié)合實際情況，運用自身的專業(yè)理論知識，調(diào)動相關(guān)資源，組建失獨家庭關(guān)愛小組。在小組中，社工應當引導組員進行經(jīng)驗分享和相互交流學習，促進共同發(fā)展。開展專題性的小組活動，在活動中社會工作者要成為活動的制定者、引導者和服務者。鼓勵失獨者自決，發(fā)揮他們的主觀能動性，激發(fā)他們的自身潛力。小組工作能夠幫助失獨者形成互動團隊，互相幫助，共同進步，幫助他們恢復正常的社會交往，促進身心健康，開始全新的生活。（三）社區(qū)工作建立支持網(wǎng)絡社區(qū)工作是運用社區(qū)的資源，促進服務對象與社區(qū)之間形成雙向互動，社區(qū)提供歸屬感為表現(xiàn)形式的心理支持，從而降低失獨者的精神風險，能通過社區(qū)的支持網(wǎng)絡完成社會養(yǎng)老網(wǎng)絡的構(gòu)建，降低失獨者的生存風險。（1）是幫助進行醫(yī)療服務。失獨老人在遭遇心靈傷痛時，身體也易受到多種疾病的侵襲，因此，社會工作者通過設(shè)置于社區(qū)的醫(yī)療服務機構(gòu)對失獨老人進行醫(yī)療服務，這更有利于失獨老人的身心療養(yǎng); （2）社會工作者還可以充當日常照料的指導者。 向服務者傳授專業(yè)的服務技巧和知識，以緩和與老人之間的矛盾，有利于失獨老人得到專業(yè)的、高水平的日常照料; （3）社會工作者可以成為豐富社區(qū)生活的建設(shè)者。社會工作者在介入社區(qū)時，可以充分考慮到失獨家庭的特殊心理，開展形式多樣、有利于保護失獨家庭切身利益的活動，幫助失獨群體打開心扉，參加社區(qū)活動，融入社區(qū)生活。良好的社區(qū)生活有利于失獨老人走出家門，融入社會，建立正常的社會交往，逐步恢復身心健康。（4）社會工作者可以在調(diào)查了解社區(qū)資源狀況的基礎(chǔ)上，使失獨家庭的需要與社區(qū)資源連接起來。（5）通過社區(qū)教育和宣傳活動，比如橫幅、宣傳專欄等形式，使社區(qū)居民了解失獨家庭的存在，營造關(guān)懷失獨家庭的社區(qū)氛圍。（6）組織發(fā)動社區(qū)專干、志愿者、熱心人士等，積極為失獨家庭提供日間生活照料、健康維護、經(jīng)濟保障、神關(guān)懷等方面的輔助性服務，這是失獨家庭走向“自助”的保障。（四）社會行政根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，服務對象問題的形成不僅僅在于微觀層面的因素，還有可能是來自宏觀層面比如制度和政策的影響。社會行政方法就是通過扮演“倡導者”的角色，把服務對象個人和群體在權(quán)益保障方面的訴求及時反映給有關(guān)政府部門，督促其在法律法規(guī)和制度上改進或完善。雖然我國各地陸續(xù)出臺針對失獨家庭的關(guān)懷措施，比如經(jīng)濟補助、心理疏導、養(yǎng)老服務，但是必須承認，現(xiàn)有的政策和制度還存在尚需完善之處。（1）社會工作者因為和失獨家庭有著比較密切的接觸，可以通過評估服務對象的需要和問題，發(fā)揮上傳下達的作用，向各級計劃生育、民政、婦聯(lián)等相關(guān)部門提出對策建議，促進計劃生育、計生家庭特別經(jīng)濟扶助、居家養(yǎng)老、收養(yǎng)子女等相關(guān)政策的進一步完善，幫助失獨家庭在宏觀層面獲得基本的保障。（2）社會工作者可以把失獨家庭的需求及問題向人大代表、政協(xié)委員進行反映，以會議提案的形式對政策或法律法規(guī)的制訂施加一定的影響。（3）可以聯(lián)合媒體、公益組織等開展一些大型主題宣傳活動，提高公眾對失獨家庭的認知，營造全社會關(guān)愛的良好氛圍。（五）政府1、提高經(jīng)濟救助補償標準（1）各地財政部門應該結(jié)合當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，逐步提高對失獨家庭的救助補償標準，保障其能達到當?shù)亟^大多數(shù)人群的生活水準，不能讓他們因失去子女而陷入精神困境的同時也陷入物質(zhì)生活的困境。其次，各地政府還應撥付相應的保障基金及從社會撫養(yǎng)費中提取專門資金，用以建立失獨家庭關(guān)懷基金。這部分基金直接由當?shù)氐挠嬌M織管理，保證在失獨的第一時間，把關(guān)懷基金送至失獨父母手里，并給予他們必需的幫助。（2）可以用計劃生育部門征收上來的超生罰款，作為失獨基金和失獨保險，來優(yōu)先用于失獨家庭，這不僅能幫助因盡計劃生育義務而陷入生活困境的夫婦，而且也能體現(xiàn)出“取之于超生，用之于失獨”社會扶養(yǎng)費使用的本質(zhì)屬性。2、建立多元化的養(yǎng)老服務體系（1）建立專門的失獨家庭養(yǎng)老機構(gòu)。失獨家庭之間更有認同感和親近感，相互之間的交流也有共同語言，他們之間的相互扶持、相互幫助更有助于抗擊和化解失去獨生子女所帶來的傷痛。為此，應該由各地政府出資，或者由失獨家庭和政府共同出資，建立專門的失獨老人養(yǎng)老院，讓這些失獨老人在精神上相互慰藉，生活上相互照顧。（2）成立失獨者協(xié)會，通過互助的方式共同養(yǎng)老?？梢猿闪⑹И氄邊f(xié)會，通過協(xié)會，將這些失獨父母組織起來，讓他們按照自愿的原則結(jié)伴而居，“抱團取暖”。在失獨者協(xié)會的監(jiān)督下，他們可以選擇一家作為生活居住地，而別家的房子則可以出租，租金作為他們共同的日常生活費用。這樣，他們既可以實現(xiàn)感情方面的互助。（3）鼓勵并幫助失獨父母領(lǐng)養(yǎng)子女，讓領(lǐng)養(yǎng)子女履行養(yǎng)老義務。父母和孩子是家庭的基本細胞。孩子是父母的精神家園，父母是孩子溫暖的港灣。失去父母的孩子渴望家庭的溫暖，而失去孩子的父母渴望精神的家園。參考