申論范文欣賞新時(shí)代重溫讀書的價(jià)值

申論范文欣賞新時(shí)代重溫讀書的價(jià)值 書籍是人類進(jìn)步的階梯，為大家提供申論范文欣賞：新時(shí)代重溫讀書的價(jià)值，大家可以自己思考一下讀書的價(jià)值，學(xué)習(xí)文章寫得好的句子！ 書籍是知識(shí)的載體，是文化的傳承，是 * 記憶，讀書以明志，讀書以聰睿，讀書以養(yǎng)德。在任何時(shí)代，書總讓人如癡如醉，徜徉書?？吹搅祟佌媲涔P下的“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”、體味了于謙的“書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親”，方知“人不讀書，其猶夜行”的內(nèi)涵。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們更需要重溫讀書的價(jià)值。 讀書，氣宇軒昂立天地。歷覽古今前賢，青史留名者無(wú)不是滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車之輩，或以其錚錚傲骨，或以其泉涌文思，或以其睿智聰慧立于天地間，為后世子孫學(xué)習(xí)之楷模。施洋搓腳夜讀，在知識(shí)的海洋中覺醒帶領(lǐng)工人罷工，反對(duì)軍閥統(tǒng)治;魯迅嚼辣椒驅(qū)寒，閱盡固戍典藏只為喚醒國(guó)人思想;蘇東坡博覽群書，發(fā)奮識(shí)盡天下字終成一代名家從他們的案例中不難發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的讀書境界，中國(guó)歷來(lái)就不發(fā)讀書的例子，頭懸梁錐刺股、鑿壁借光、囊螢映雪都啟示我們，立于天地之間，當(dāng)以讀書為高，信息時(shí)代，讀書依然必不可少。 讀書，厚德載物散書香。 * 總理提倡“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)”這既是對(duì)青年人的要求，也是響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，古語(yǔ)有言：腹有詩(shī)書氣自華，只有不斷的從書中汲取文化知識(shí)提升自身修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。反觀當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們的閱讀方式不斷的發(fā)生改變，一味的求快、標(biāo)題黨、網(wǎng)絡(luò)造謠來(lái)吸引流量，快餐式的閱讀方式漸漸的失去了讀書的意義，功利化的閱讀甚至出現(xiàn)“讀書無(wú)用論”的荒謬觀點(diǎn)，西方文化的侵入更是誘發(fā)了中國(guó)文化自信的缺失，一味的崇洋媚外，相信西方的月亮比中國(guó)的圓，其根源在于信息時(shí)代丟掉了讀書的價(jià)值所在。重溫讀書價(jià)值，品茶論道，盡享書中經(jīng)典，散發(fā)中華民族的底蘊(yùn)。 讀書，扭轉(zhuǎn)乾坤博未來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，一切都是求快，對(duì)于知識(shí)的獲取更是希望能夠一日千里，忘記了學(xué)習(xí)的規(guī)律性，勵(lì)志演講、心靈雞湯、成功學(xué)等等，仿佛獲取知識(shí)猶如探囊取物般容易，長(zhǎng)此以往形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，讓人心浮躁，失去了對(duì)知識(shí)的渴望，甚至這股歪風(fēng)邪氣向政府蔓延。再如在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我們也發(fā)現(xiàn)諸多的鄉(xiāng)風(fēng)不文明現(xiàn)象、家庭教育觀念落后，久而久之更是對(duì)國(guó)風(fēng)造成不利影響。高速發(fā)展之下，我們應(yīng)當(dāng)反思，如何成為時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，歷史啟示我們，當(dāng)重拾讀書，從書中不斷學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化精髓，引導(dǎo)社會(huì)和諧文明之風(fēng)，積極傳播正能量，既豐富個(gè)人的精神世界，也增強(qiáng)民族的自信心，贏得未來(lái)。 書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書籍是人類進(jìn)步的階梯。當(dāng)下是互聯(lián)網(wǎng)信息高速發(fā)展的時(shí)代，給我們的生活帶來(lái)極大的便利，讓一切變得更快，火車朝發(fā)夕至，點(diǎn)開網(wǎng)絡(luò)便可實(shí)現(xiàn)即時(shí)通訊、網(wǎng)絡(luò)生活實(shí)現(xiàn)足不出戶盡享天下事，但思想如何匹配當(dāng)前的發(fā)展速度，我認(rèn)為唯有重溫讀書，讀書方顯氣場(chǎng)、氣質(zhì)、氣度。 【開頭1】排比式 回到原點(diǎn)是回到漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn);回到原點(diǎn)是回到淵源長(zhǎng)河的源頭;回到原點(diǎn)是回到事物發(fā)展的根本?；氐?* 的原點(diǎn)就是不忘“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心與使命。從浙江嘉興南湖的那艘小小紅船開始，黨便以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，帶領(lǐng)人民砥礪前行，贏得民心、贏得時(shí)代。 【開頭2】引言式 紀(jì)伯倫說(shuō)：“不要因?yàn)樽咛h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”社會(huì)節(jié)奏快，生存壓力大，價(jià)值觀多元化這都不應(yīng)成為當(dāng)代青年人失去夢(mèng)想、丟掉初心、隨波逐流的理由。 * 總理曾告誡廣大青年：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。因此，面對(duì)外界紛擾，青年人應(yīng)在一次次浪潮中， * ，緊握夢(mèng)想! 【開頭3】轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式 “人之初，性本善”是人生的起點(diǎn)，起點(diǎn)便是原點(diǎn)。伴隨著人類文明進(jìn)程的車輪不斷向前滾動(dòng)，物質(zhì)文明以驚人的速度繁榮，科學(xué)技術(shù)伴著加速度迅速更迭人類的精神世界卻開始漸漸偏離原點(diǎn)，開始漸漸忘記荀子的“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)”，忘記孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 因此，我們要回歸精神“原點(diǎn)”，建設(shè)精神家園。 【分論點(diǎn)1】 1.回到原點(diǎn)，需講政治、有信念。 2.回到原點(diǎn)，需講規(guī)矩、有紀(jì)律。 3.回到原點(diǎn)，需講道德、有品行。 4.回到原點(diǎn)，需講奉獻(xiàn)、有作為。 【分論點(diǎn)2】 1.重回原點(diǎn)， * ，敢于做夢(mèng)。 2.重回原點(diǎn)，一往無(wú)前，勇于追夢(mèng)。 3.重回原點(diǎn)，腳踏實(shí)地，勤于圓夢(mèng)。 【分論點(diǎn)3】 1.回到精神“原點(diǎn)”，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 2.回到精神“原點(diǎn)”，打造先進(jìn)的時(shí)代文化。 【結(jié)尾1】案例式 回顧黨的發(fā)展史，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員演繹著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的動(dòng)人篇章。他們是“太行公仆”吳金印，親自帶領(lǐng)村民開山、填河、造地種糧;是扎根西藏雪東老村的尼瑪江村，用三年的時(shí)間改變農(nóng)村落后貧困的面貌;是把居民當(dāng)成親人的“小巷總理”吳亞琴，兩次失聲依舊堅(jiān)持在工作第一線展望未來(lái)，望越來(lái)越多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員回到原點(diǎn)， * ，砥礪奮進(jìn)! 【結(jié)尾2】比喻式 夢(mèng)似火把，灼熱而明亮;夢(mèng)似珍珠，閃耀且珍貴;夢(mèng)似泡沫，晶瑩又易碎。我們?cè)谌松牡缆飞媳寂軙r(shí)，不要只在乎距離終點(diǎn)的遠(yuǎn)近，不要只被道路兩旁的新風(fēng)景吸引住目光而是要學(xué)會(huì)回到原點(diǎn)，銘記當(dāng)初那個(gè)背起行囊、踏上征程的理由與初心。青年時(shí)光美好又短暫，拿來(lái)為夢(mèng)想奮斗一次，才不枉青春一場(chǎng)! 【結(jié)尾3】釋義式 精神文明建設(shè)就是全面提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。進(jìn)入新時(shí)代