心理與心理學(xué)第一章 人格概述

人格心理學(xué),汪桂萍,心理與心理學(xué),心理學(xué)就是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理心理過(guò)程指認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程個(gè)性心理指心理的個(gè)體獨(dú)特性,心理學(xué)原理和理論在心理咨詢中的重要作用,提供理解個(gè)體的工具提供解決問(wèn)題的方法,第一章人格概述,人格“personality”源于古希臘語(yǔ)“persona”，本意“面具”兩層意思：面具外顯的角色面具下內(nèi)隱的部分,人格的基本涵義,“人格”一詞來(lái)源于古希臘，本意指面具。面具是隨人物角色不同而變換，表現(xiàn)角色的特點(diǎn)和人物性格。心理學(xué)用面具轉(zhuǎn)意為人格人格包含兩層意思：1個(gè)人在人生舞臺(tái)上所表現(xiàn)的各種言行，為人格的“外殼”；2個(gè)人蘊(yùn)藏于內(nèi)的人格特點(diǎn)，即“面具”背后掩蓋著的自我，即人格的“內(nèi)在品質(zhì)”。,人格的一般概念,（一）人格的定義：各自定義人格是個(gè)體思想、感情和行為的特有整合。人格包含著區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)人格是探討完整個(gè)體與個(gè)體差異的領(lǐng)域人格是穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過(guò)程,定義的不同反映了心理學(xué)家對(duì)人格研究側(cè)重點(diǎn)的不同以及他們所采用的研究方法的不同綜合各種定義，人格的內(nèi)涵為：人格是一個(gè)人各種穩(wěn)定特征的綜合整體，具有個(gè)人思想、感情、意向、行為的獨(dú)特模式,人格的特征,1人格的整體性人格由多種成分構(gòu)成，具有內(nèi)在一致性，受自我意識(shí)調(diào)控。人格的整體性是心理健康的重要指標(biāo)。2人格的穩(wěn)定性（1）人格的跨時(shí)間持續(xù)性（2）人格的跨情境一致性,3人格的獨(dú)特性不同的遺傳、生活與教育環(huán)境形成獨(dú)特的心理特點(diǎn)4人格的社會(huì)性人格是社會(huì)的人所特有的。社會(huì)化是一個(gè)人在與他人的交往中掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范，獲得自我的過(guò)程。人格是一個(gè)人各種穩(wěn)定特征的綜合整體，具有個(gè)人能力、思想、感情與行為的獨(dú)特模式。,影響人格的因素,遺傳的因素生理因素：腦身體外貌與人格成熟環(huán)境家庭教育文化,與人格有關(guān)的概念,個(gè)性、氣質(zhì)、性格與人格概念緊密但易混淆個(gè)性一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定的、獨(dú)特的整體特征。氣質(zhì)一個(gè)人在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、指向性方面的動(dòng)力特征。性格一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度及習(xí)慣化了的行為方式的人格特征。包括態(tài)度特征、情緒特征、意志特征、理智特征,第二章關(guān)于人格心理學(xué),一、人格心理學(xué)研究的對(duì)象人格心理學(xué)是以心理學(xué)范型研究人格的學(xué)科人格心理學(xué)是以心理學(xué)觀點(diǎn)研究人格的結(jié)構(gòu)、動(dòng)力、發(fā)展和適應(yīng)的事實(shí)與規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科,二、人格心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域,（一）人格結(jié)構(gòu)用來(lái)解釋個(gè)體差異的概念?！疤刭|(zhì)”“類型”“自我”“需要”（二）人格動(dòng)力個(gè)體特征性行為的內(nèi)在原因。（三）人格發(fā)展個(gè)體自出生至老年的整個(gè)生命全程中人格特征的表現(xiàn)，隨年齡和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸改變的過(guò)程（四）人格適應(yīng)個(gè)體與其生活環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)的行為反應(yīng)。,與人格有關(guān)的幾個(gè)概念,個(gè)性是人格的獨(dú)特特性氣質(zhì)是人格發(fā)展的先天基礎(chǔ)性格是個(gè)人后天形成的道德行為特征個(gè)性、氣質(zhì)、性格都包括在人格內(nèi)涵之中,人格評(píng)鑒方法,心理生理學(xué)技術(shù)自陳量表行為評(píng)鑒投射技術(shù),搜集資料的方法：,人格研究的資料來(lái)源可以分為L(zhǎng)、O、T、S四種類型。(可以記為lost)L（life）資料；O(observation)觀察T（test）測(cè)試或?qū)嶒?yàn)程序；S、（selfreport）即自我報(bào)告資料,人格具體研究方法,現(xiàn)場(chǎng)研究；實(shí)驗(yàn)法：假設(shè)檢驗(yàn)方法1理論與假設(shè)2實(shí)驗(yàn)變量3操縱的與非操縱的自變量4事前預(yù)測(cè)與事后認(rèn)識(shí)5重復(fù)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究問(wèn)卷調(diào)查法測(cè)驗(yàn)法：訪談法；人格評(píng)價(jià)1信度2效度,人格心理學(xué)研究的幾個(gè)重要問(wèn)題,關(guān)于人性的回答遺傳和環(huán)境的作用自由意志還是決定論意識(shí)決定還是無(wú)意識(shí)決定時(shí)間對(duì)行為的影響,人格研究的范型,范型：一套科學(xué)習(xí)慣，指某一科學(xué)共同體公認(rèn)的在一定時(shí)期里作為進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)，并為以后的研究者暗暗規(guī)定了該領(lǐng)域研究應(yīng)研究什么問(wèn)題及用什么方法。人格心理學(xué)是一門(mén)多范型的科學(xué)人格的臨床研究人格的相關(guān)研究人格的實(shí)驗(yàn)研究,人格的七個(gè)理論流派,精神分析流派（新精神分析學(xué)派）特質(zhì)理論流派生物學(xué)派人本主義流派行為主義流派（社會(huì)學(xué)習(xí)流派）認(rèn)知流派,人格流派差異,人格流派差異在三個(gè)方面具有觀點(diǎn)差異從而顯示出流派區(qū)別意識(shí)潛意識(shí)遺傳環(huán)境決定論自由意志,一、精神分析的起源（一）弗洛伊德的精神分析理論弗洛伊德的生平：布魯爾、沙科弗洛伊德的人性觀人是一個(gè)能量系統(tǒng)，但能量有限若以某種方式釋放了能量，以另一種方式釋放的能量就會(huì)減少。,第三章精神分析理論,人有兩類本能：生本能（性本能）：一切與保持（存）生命有關(guān)的本能。（力必多）死本能（攻擊本能）：驅(qū)使人回到有生命之前的無(wú)機(jī)物狀態(tài)。（塔那托斯）,（二）人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德的早期觀點(diǎn)人格結(jié)構(gòu)分為：意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)意識(shí)：由個(gè)人當(dāng)前覺(jué)知到的心理內(nèi)容所組成。前意識(shí)：個(gè)體加以注意便能覺(jué)察到的心理內(nèi)容。潛意識(shí)：個(gè)人不可能覺(jué)察的心理活動(dòng)現(xiàn)象，對(duì)個(gè)人的思想和行為影響很大。,弗洛伊德的后期觀點(diǎn)人格結(jié)構(gòu)分為：本我、自我、超我本我：個(gè)體生來(lái)時(shí)的心理狀態(tài)，由原始本能組成。自我：由本我分化出來(lái)，遵循現(xiàn)實(shí)原則。超我：從自我分化出來(lái)，是父母、社會(huì)向個(gè)體灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)理想的人格結(jié)構(gòu)。,冰山喻,意識(shí)潛意識(shí)前意識(shí)無(wú)意識(shí),前意識(shí),Memories：愿意追憶的內(nèi)容小學(xué)某姓同學(xué)（中性）外婆的澎湖灣（正性）大老總吹童年苦難（負(fù)性）Storedknowledge招之即來(lái)的內(nèi)容體驗(yàn),無(wú)意識(shí),一般否認(rèn)的內(nèi)容一律否認(rèn)的內(nèi)容惱羞成怒的內(nèi)容,三“我”,三“我”與三“意識(shí)的關(guān)系本我（Id）自我（Ego）超我（Superego）三我關(guān)系一仆二主發(fā)展自我的自覺(jué)意識(shí)由此顯得重要。,三“我”與三“意識(shí)的關(guān)系1-2,三“我”與三“意識(shí)的關(guān)系2-2,本我（Id）,生物學(xué)意義上的最初始的力量無(wú)意識(shí)的享樂(lè)的極端自私的多半是做壞事的,自我（Ego）,認(rèn)知意義上的理智的力量自覺(jué)意識(shí)的世故的既控制又滿足本我遵循現(xiàn)實(shí)原則的多半是道德的,超我（Superego）,社會(huì)學(xué)意義上的德性的力量；道德的底線兼具意識(shí)與無(wú)意識(shí)的有良心的：（1）自譴；（2）奉獻(xiàn)遵循道德原則的完全是道德的,三、焦慮及其表現(xiàn),（一）焦慮類型何謂焦慮（p224）三種焦慮（二）心理防御機(jī)制什么是（p224）的共同特性（p224）種種,焦慮由緊張、不安、焦急、憂慮、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗(yàn)。焦慮與恐懼不同焦慮的三種類型現(xiàn)實(shí)性焦慮感知到環(huán)境中真實(shí)的、客觀的危險(xiǎn)所引起的情緒反應(yīng)。神經(jīng)性焦慮擔(dān)心本我的沖動(dòng)會(huì)戰(zhàn)勝自我時(shí)所引起的恐懼感。道德型焦慮個(gè)人良心上的不安而產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感。,心理（自我）防御機(jī)制,壓抑自我阻止激起焦慮的念頭、情感和沖動(dòng)不讓其達(dá)到意識(shí)水平。否認(rèn)個(gè)人潛意識(shí)地阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識(shí)移情一種引起焦慮的沖動(dòng)投注改換為另一種不引起焦慮的投注自居作用個(gè)體潛意識(shí)地向別人模仿的過(guò)程升華作用將本能的沖動(dòng)或欲望轉(zhuǎn)移到為社會(huì)許可的目標(biāo)或?qū)ο笊先?6.投射作用把自己內(nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其他事物。7.文飾作用用一種自我能接受、超我能寬恕的理由來(lái)代替自己行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或理由。酸葡萄作用甜檸檬作用8.反向作用為了掩蓋某種欲念而采取與此欲念相反的行為。9.固著作用行為方式發(fā)展的停滯和反應(yīng)方式的刻板化。10.退化作用個(gè)人遇到挫折時(shí)以顯得幼稚的行為來(lái)應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的困境。,四、人格動(dòng)力本能來(lái)自生物體內(nèi)部的一種固有趨力，決定與影響著人的心身活動(dòng)態(tài)勢(shì)。本能的根源：個(gè)體的需要或沖動(dòng)本能的目的：內(nèi)在和外在目的本能的對(duì)象：本能行為為達(dá)到目的所利用的對(duì)象及采取的手段。本能的動(dòng)能：本能所具有的力度或強(qiáng)度。,五、人格發(fā)展個(gè)體所經(jīng)歷的心理性欲階段：口唇期（口腔期）（0-15歲）攝入-獲得吸吮-堅(jiān)韌撕咬-破壞吐出-排斥緊閉-拒絕2.肛門(mén)期（1-3歲）學(xué)會(huì)控制排泄過(guò)程，使之符合社會(huì)要求3.性器期(3-歲)了解兩性器官與性別差異，存在戀父情結(jié)和戀母情結(jié)（產(chǎn)生閹割焦慮）4.潛伏期(6-12歲)接受教育的最重要時(shí)期5.生殖期(青春期)兩性意識(shí)萌動(dòng),人格適應(yīng),適應(yīng)的性質(zhì)：個(gè)人的完善和健康，取決于人格各部分的和諧一致以及與現(xiàn)實(shí)世界的協(xié)調(diào)。適應(yīng)不良的產(chǎn)生源于心理性欲發(fā)展階段中的挫折。神經(jīng)官能癥是個(gè)體在童年期沒(méi)有解決的創(chuàng)傷和“本我”與“超我”之間沖突的外在顯露,(五)精神分析的診治了解無(wú)意識(shí)的內(nèi)容夢(mèng)的解釋投射測(cè)驗(yàn)自由聯(lián)想口誤催眠意外象征行為,第四章新精神分析學(xué)派,榮格的分析心理學(xué)阿德勒的個(gè)體心理學(xué)霍妮的社會(huì)文化理論埃里克森的社會(huì)文化發(fā)展理論沙利文的人際關(guān)系理論弗洛姆的人本主義精神分析理論,榮格的分析心理學(xué),一、榮格的生平我的一生就是潛意識(shí)自我實(shí)現(xiàn)的故事二、人格結(jié)構(gòu)人格結(jié)構(gòu)：人格作為一個(gè)整體被稱為精神（靈魂）由意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)、集體潛意識(shí)三個(gè)相互作用的系統(tǒng)組成意識(shí)：人格結(jié)構(gòu)中能夠被直接知曉的部分個(gè)人潛意識(shí)：曾經(jīng)被意識(shí)到但又被壓抑或遺忘或再一開(kāi)始就沒(méi)有形成有意識(shí)的印象的內(nèi)容組成。各種情結(jié)集體潛意識(shí)：人類種系發(fā)展的整個(gè)過(guò)程的沉積物，由原型構(gòu)成：人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、暗影、自身,三、人格動(dòng)力力比多：人格的動(dòng)力是一般生物的心理能量。它在人格系統(tǒng)中的分配符合等值原理和熵原理等值原理：每一個(gè)人能應(yīng)用的力比多是固定的，如果它被投入人格系統(tǒng)的某個(gè)結(jié)構(gòu)，那么會(huì)在其他結(jié)構(gòu)中顯示出來(lái)熵原理：心理能量總是傾向于從高能量的心理結(jié)構(gòu)向低能量的心理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移，直到能量趨于均衡,四、心理類型兩種態(tài)度：內(nèi)傾外傾四種機(jī)能：感覺(jué)、直覺(jué)、思維、情感形成八種人格類型：,思維外傾型：按照固定規(guī)則行事，客觀冷靜，善于思考問(wèn)題但固執(zhí)己見(jiàn)，感情受壓抑情感外傾型：極易動(dòng)感情，外界的細(xì)小變化都可能導(dǎo)致情緒波動(dòng)，多愁善感，尋求與外界的和諧，愛(ài)交際，思維受壓抑。感覺(jué)外傾型：尋求享樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮，社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)，不斷追求新異感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，情感淺薄，沉溺于各行嗜好，直覺(jué)受壓抑直覺(jué)外傾型：作決定不是根據(jù)事實(shí)，而是憑預(yù)感，異想天開(kāi)，喜怒無(wú)常，好改變主義，富于創(chuàng)造性，對(duì)自己許多潛意識(shí)的東西了解很多，感覺(jué)受壓抑。,思維內(nèi)傾型情感內(nèi)傾型感覺(jué)內(nèi)傾型直覺(jué)內(nèi)傾型,阿德勒的個(gè)體心理學(xué),人格發(fā)展的動(dòng)力：克服自卑、尋求優(yōu)越、尋求控制感、力求完美自卑感：起源于個(gè)人生活中所有不完全或不完美的感覺(jué)，包括身體的、心理的和社會(huì)的障礙補(bǔ)償：補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)、超補(bǔ)償自卑情結(jié)：自卑感過(guò)于強(qiáng)大，成為阻礙個(gè)人積極成長(zhǎng)的障礙力量和破壞力量尋求優(yōu)越：優(yōu)越情結(jié)：一心一意只追求自己的優(yōu)越而忽視其他人和社會(huì)的需要。,社會(huì)興趣：生活風(fēng)格：個(gè)體追求優(yōu)越的獨(dú)特方式。評(píng)鑒生活風(fēng)格：出生順序、最初記憶、夢(mèng)的解釋根據(jù)社會(huì)興趣，可以把生活風(fēng)格分為：統(tǒng)治支配型索取依賴型躲避型社會(huì)利益型,霍妮的社會(huì)文化理論：,神經(jīng)癥的起因：基本敵意與基本焦慮及其泛化控制基本焦慮的十種策略：對(duì)友愛(ài)和贊許的精神病性需要對(duì)求助于人生伴侶的精神病性需要對(duì)自己狹隘生活圈子的精神病性需要對(duì)權(quán)力的精神病性需要對(duì)剝削別人的精神病性需要對(duì)社會(huì)承認(rèn)的精神病性需求對(duì)個(gè)人景仰的精神病性需要對(duì)個(gè)人成就的精神病性需要對(duì)自足和獨(dú)立的精神病性需要對(duì)完善和完美無(wú)瑕的精神病性需要人際交往的三種類型接近人遠(yuǎn)離人反對(duì)人理想自我和現(xiàn)實(shí)自我,埃里克森的心理社會(huì)同一性理論,一、生平二、自我心理學(xué).自我對(duì)健康成長(zhǎng)和適應(yīng)環(huán)境具有重要作用2.自我的自主性對(duì)人格有重要的影響3.人格發(fā)展包括機(jī)體成熟、自我成長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)系三個(gè)不可分割的過(guò)程4.人格發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷八個(gè)階段,即心理危機(jī)5.心理危機(jī)解決標(biāo)志前階段向后階段的轉(zhuǎn)化6提出“同一性”概念，最重要的是同一性對(duì)角色混亂階段,人格發(fā)展的八個(gè)階段信任不信任自主性羞怯和疑慮主動(dòng)性罪疚感勤奮自卑同一性角色混淆親密孤獨(dú)繁殖停滯自我完善絕望,沙利文的人際關(guān)系理論,一、沙利文的生平二、主要觀點(diǎn)（人際關(guān)系理論）1人格的發(fā)展是人與人之間相互作用的結(jié)果2人格發(fā)展的動(dòng)力是個(gè)體和他人之間的人際關(guān)系3人格能量：動(dòng)能（人際交往中產(chǎn)生的使人際