07-俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng).pptx

,主要內(nèi)容,構(gòu)成主義的背景構(gòu)成主義的發(fā)展構(gòu)成主義的主張及原則構(gòu)成主義的風(fēng)格來(lái)源構(gòu)成主義的兩股潮流構(gòu)成主義的代表人物及作品構(gòu)成主義的影響,一、構(gòu)成主義的背景,構(gòu)成主義是興起于俄國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，大約開(kāi)始于1917年受到馬克思主義刺激之下的俄國(guó)革命之后，持續(xù)到1922年左右(G.Julier,1993:56)。對(duì)于激進(jìn)的俄國(guó)藝術(shù)家而言，十月革命引進(jìn)根基于工業(yè)化的新秩序，是對(duì)于舊秩序的終結(jié)。這個(gè)革命被視為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一大勝利。革命之后，大環(huán)境提供了信奉文化革命和進(jìn)步的觀(guān)念的構(gòu)成主義在藝術(shù)、建筑學(xué)、和設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。,構(gòu)成主義,繪畫(huà)浮雕塔特林作191417年木板上金屬及皮革63x53厘米,第三國(guó)際紀(jì)念碑,目的：建造一座比埃菲爾鐵塔高出三倍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)紀(jì)念碑。結(jié)構(gòu)：自下而上會(huì)議中心、第三國(guó)際辦公機(jī)構(gòu)、法律中心、宣傳中心?？蓪?shí)現(xiàn)自轉(zhuǎn)。模型材料：鐵絲、木片,二構(gòu)成主義的發(fā)展,三構(gòu)成主義的主張及原則,用長(zhǎng)方形、圓形、直線(xiàn)等構(gòu)成半抽象或抽象型的畫(huà)面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。,設(shè)計(jì)主張,康定斯基構(gòu)圖8號(hào),構(gòu)圖六號(hào),構(gòu)圖九號(hào),設(shè)計(jì)原則,構(gòu)成主義的三個(gè)基本原則，即：技術(shù)性、肌理性、構(gòu)成。其中，技術(shù)性代表了社會(huì)實(shí)用性的運(yùn)用；肌理代表了工業(yè)建設(shè)的材料的深刻了解和認(rèn)識(shí)；構(gòu)成象征了組織視覺(jué)新規(guī)律的原則和過(guò)程。,肌理性,技術(shù)性,構(gòu)成,四、構(gòu)成主義的風(fēng)格來(lái)源,是西方現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)流派。立體主義藝術(shù)的中心是如何使用二維的平面展現(xiàn)三維的形態(tài)。代表人物畢加索。,亞威農(nóng)的少女，畢加索作于1907年，油畫(huà)，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。在這幅畫(huà)上，人體有機(jī)的完整性和延續(xù)性，被破壞得井井有條：所有的形象包括背景，都被分解為帶角的、帶陰影的幾何塊面構(gòu)成三維空間的感覺(jué)。不同角度的視象被結(jié)合在同一個(gè)形象上。這種所謂“同時(shí)性視象”的語(yǔ)言，徹底打破了自意大利文藝復(fù)興之始的五百年來(lái)透視法則對(duì)畫(huà)家的限制。,畢加索,對(duì)構(gòu)成主義的影響：雕塑領(lǐng)域，藝術(shù)的重點(diǎn)是空間里的動(dòng)感，而不是量感；對(duì)材料的重新組合。,速度之美的展現(xiàn)未來(lái)主義,對(duì)構(gòu)成主義的影響：抽象的、動(dòng)感的表現(xiàn)形式,至上派,用正方形、三角形、十字形之類(lèi)簡(jiǎn)單的形式作畫(huà)，“極力解放具象藝術(shù)中的形式，我在正方塊的形式中尋求一處避難的空間?！薄爱?dāng)我想離開(kāi)自己生活過(guò)、工作過(guò)并且曾信以為真的理想世界之時(shí)，恐懼就會(huì)降臨?！彪S后宣稱(chēng)至上主義結(jié)束。,馬列維奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“方的平面標(biāo)志之至上主義的開(kāi)始，它是一個(gè)新色彩的現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)無(wú)物象的創(chuàng)造所謂至上主義，就是在繪畫(huà)中的純粹感情或感覺(jué)至高無(wú)上的意思。”在否定了繪畫(huà)中的主題、物象、內(nèi)容、空間之后，簡(jiǎn)化成為了最終的表現(xiàn)，人們的意識(shí)在接近于零的內(nèi)容之中，最后在繪畫(huà)的白色沉默之中，被表現(xiàn)出來(lái)?！盁o(wú)”成為了至上主義的最高繪畫(huà)原則。,白色上的白色馬列維奇,馬列維奇是第一位創(chuàng)作純粹幾何圖形的抽象畫(huà)家，長(zhǎng)久以來(lái)藝術(shù)一直支離破碎地與諸多非藝術(shù)因素交織混雜在一起，而無(wú)法獲得真正的純粹造型。他把繪畫(huà)從一切多余的及完全不相干的雜質(zhì)中解放出來(lái)，在畫(huà)中尋找一種最樸素的元素，這一元素就是這個(gè)黑色的方塊?！拔覀兯姁?ài)的一切都失去了。我們面前，除了一個(gè)白底上的黑方塊以外一無(wú)所有!”方塊：感情，白底：超越此感情空間。,白底上的黑色方塊，鉛筆素描，1913年，列寧格勒俄羅斯國(guó)立博物館藏。,至上派構(gòu)成,馬列維奇,一個(gè)英國(guó)人在莫斯科,引申,至上主義與構(gòu)成主義有什么本質(zhì)的區(qū)別？,形式?jīng)Q定內(nèi)容？,至上主義是以藝術(shù)形式為至上目的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)形式就是內(nèi)容，反對(duì)實(shí)用主義的藝術(shù)觀(guān)，其主要的領(lǐng)導(dǎo)人物是馬列維奇。后吸引德國(guó)的康定斯基。,黑色的弓型,白線(xiàn),光之間,康定斯基,而俄國(guó)主義卻恰恰相反，他們反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)，主張藝術(shù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，因此反對(duì)單純的繪畫(huà)，他們認(rèn)為藝術(shù)的最高宗旨就是它的社會(huì)功能性。其中以佛拉基米爾塔特林和亞歷山大羅欽科為代表。,“作為新時(shí)代的公民，現(xiàn)在藝術(shù)家的任務(wù)是清理舊社會(huì)的垃圾，為新社會(huì)開(kāi)拓發(fā)展的天地?！?佛拉基米爾塔特林,五、構(gòu)成主義的兩股潮流,羅德欽柯,以嘉博和佩夫斯納為代表，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由與獨(dú)立，追求藝術(shù)形式的純粹性，不愿為政治目的服務(wù)。,佩夫斯納,六構(gòu)成主義的代表人物及其作品,佛拉基米爾塔特爾亞歷山大羅欽科嘉博佩夫斯納斯坦伯格兄弟李西斯基,【斯坦伯格兄弟】高爾基斯坦伯格和佛拉基米爾斯坦伯格兄弟也是俄國(guó)構(gòu)成主義平面設(shè)計(jì)的重要代表人物。他們?cè)跀z影非常昂貴的這個(gè)時(shí)期，采用依據(jù)照片繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)放大的方法，得到逼真的效果，把照片繪圖和構(gòu)成主義的版面編排結(jié)合起來(lái)，也非常有力。他們的作品也在蘇聯(lián)廣泛流傳。,新世界雜志封面（蘇聯(lián)時(shí)期）,1927年電影海報(bào),電影招貼設(shè)計(jì),【弗拉基米爾塔特林】：雕塑(VladimirTatlin，18851953)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者塔特林的“繪畫(huà)浮雕”是1913年從畢加索（以鐵皮、木板、紙片等實(shí)物材料所作的拼貼作品）那里得到啟發(fā)的，但塔特林的“構(gòu)成”作品則徹底拋棄了客觀(guān)物象，而完全以抽象形式出現(xiàn)。,代表作：1918年受蘇維埃美術(shù)部委托而設(shè)計(jì)的第三國(guó)際紀(jì)念碑（第八屆蘇維埃代表大會(huì)展出）雖然未能最終建成，但其方案及模型卻給人留下了深刻印象，成為現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的結(jié)構(gòu)主義功利精神的標(biāo)志。,1923年舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),【亞歷山大羅德欽科】（ALEXANDERRODCHENKO，1891-1956)生于俄國(guó)圣彼得堡。自幼愛(ài)好美術(shù)，曾在敖德薩卡贊藝術(shù)學(xué)校和莫斯科施特羅甘諾夫?qū)嵱妹佬g(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后從事繪畫(huà)、印刷、舞美設(shè)計(jì)和雕塑工作。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，亞歷山大羅德欽科是藝術(shù)實(shí)驗(yàn)攝影最著名的代表人物。,他原先是出名的構(gòu)成主義畫(huà)家，后轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)和繪制宣傳招貼畫(huà)，并采用集成照相的方法，為馬雅可夫斯基的詩(shī)集制作插圖，直到1924年才開(kāi)始創(chuàng)作具有自己風(fēng)格的攝影作品。,羅欽科1937年利用攝影拼貼設(shè)計(jì)的以列寧形象為中心的海報(bào)。,他拍攝的主體，不論是人還是景，一般都很平常，但取景的角度完全打破傳統(tǒng)的視覺(jué)習(xí)慣，多采用垂直俯視或傾斜的角度，強(qiáng)調(diào)透視變化。他的攝影作品范圍廣泛。1956年12月3日病逝于莫斯科。,他的風(fēng)格除了基本的構(gòu)成主義之外，還特別強(qiáng)調(diào)粗壯的字體和幾何圖形的線(xiàn)條、強(qiáng)烈的黑白對(duì)比和字體圖形轉(zhuǎn)角的尖銳特征，因此，整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格非常強(qiáng)悍而有力，沒(méi)有任何矯揉造作的成分。,【佩夫斯納】(AntoinePevsner，18861962)：雕塑。在抽象繪畫(huà)和構(gòu)成里，形成一全新現(xiàn)實(shí)，一種柏拉圖式的理想現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)形成一種比任何對(duì)自然的模仿都更加絕對(duì)的形式。受塔特林等人影響，他們開(kāi)始也贊成藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于社會(huì)的思想，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)具有實(shí)際的意義。不久，又對(duì)實(shí)用性藝術(shù)主張產(chǎn)生不滿(mǎn)，從而轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)純粹性的探索。,解放紀(jì)念碑,【李西斯基】李西斯基曾經(jīng)申請(qǐng)進(jìn)入彼得堡的高等美術(shù)院校，但是被彼得堡美術(shù)院校以種族歧視原因因?yàn)樗仟q太人而拒絕，因此他對(duì)于傳統(tǒng)的美術(shù)教育體系嫉惡如仇，轉(zhuǎn)而去德國(guó)達(dá)姆斯塔德工程和建筑學(xué)院建筑，以后，數(shù)學(xué)和工程結(jié)構(gòu)就成為他的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的核心。代表作紅楔子攻打白軍。,Headcirca1923-4,李西斯基的設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的構(gòu)成主義特色：簡(jiǎn)單，明確，采用明確扼要的縱橫版面編排為基礎(chǔ)，字體全部是無(wú)裝飾線(xiàn)體的，平面裝飾的基礎(chǔ)僅僅是簡(jiǎn)單的幾何圖形和縱橫結(jié)構(gòu)而已。在他的作品中，形式、內(nèi)容、色彩、圖形都圍繞中心服務(wù)，而這個(gè)中心則是革命。,1919紅色鐵桿打擊白色資本主義,李西斯基1929年設(shè)計(jì)的展覽海報(bào)，采用構(gòu)成主義、未來(lái)主義、拼貼等當(dāng)時(shí)非常前衛(wèi)的手法。,李西斯基設(shè)計(jì)的書(shū)籍吶喊內(nèi)頁(yè)。充滿(mǎn)了濃厚的構(gòu)成主義色彩。,版式設(shè)計(jì),招貼設(shè)計(jì),雜志封面,書(shū)籍裝幀,七構(gòu)成主義的影響