三聯(lián)書(shū)店藝術(shù)史圖書(shū)及近期出版計(jì)劃.ppt

三聯(lián)書(shū)店藝術(shù)史圖書(shū)及近期出版計(jì)劃,楊樂(lè)2011.6.24,藝術(shù)普及,溫迪嬤嬤講述繪畫(huà)的故事修訂袖珍版,鑒賞收藏,學(xué)術(shù)研究,巫鴻著作五種,高居翰著作,在制品一種（8月出版）,畫(huà)家生涯：傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家的生活與工作,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活角度觀察中國(guó)畫(huà)史,1980李鑄晉主持“ArtistsandPatrons”研討會(huì)1989研討會(huì)論文集ArtistsandPatrons出版1989Cahill在加州伯克利主持同一主題研討班1991Cahill在哥倫比亞大學(xué)班普頓講座1994在此基礎(chǔ)上修訂而成的ThePaintersPractice由哥大出版2003榮寶齋譯介”中國(guó)畫(huà)家與贊助人“系列論文八篇2004美術(shù)觀察李康生質(zhì)疑”背離史實(shí)，牽強(qiáng)附會(huì)“2006美術(shù)研究張鵬美術(shù)史研究中的”贊助人“,目錄前言調(diào)整我們對(duì)中國(guó)畫(huà)家的印象畫(huà)家的生計(jì)畫(huà)家畫(huà)室畫(huà)家之手注解參考文獻(xiàn)插圖索引,第一章可以說(shuō)是稍具爭(zhēng)議性的開(kāi)場(chǎng)白，意在為整個(gè)講演提供方法論上的證明；第二、三章講述收集得來(lái)的資料（部分屬于軼事），都按論題加以組織和討論。第四章意在闡明中國(guó)畫(huà)從早期到晚期歷經(jīng)的巨大轉(zhuǎn)變，論及的議題對(duì)熟知新近中國(guó)畫(huà)史（包括我本人的著述在內(nèi)）的讀者來(lái)說(shuō)，將不會(huì)感到新穎。但我希望將它們置于不同的關(guān)系中，圍繞它們提出新的論點(diǎn)，并引進(jìn)一些新的因素，從而得出跟之前處理同樣論題的研究不同的結(jié)論。,增補(bǔ)選題二種,致用與怡情的圖像：大清盛世的世俗繪畫(huà)（英文10月出版）,詩(shī)之旅：中國(guó)與日本的詩(shī)意繪畫(huà),英柯律格作品,雅債文徵明的社交性藝術(shù)大明帝國(guó)（翻譯中）,長(zhǎng)物志中國(guó)前現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)文化,開(kāi)放的藝術(shù)史叢書(shū),視覺(jué)文化與圖像文化的重要性在中國(guó)歷史上已經(jīng)多次顯示出來(lái)。這一現(xiàn)象也顯著地反映在西方文化史的發(fā)展過(guò)程中。中國(guó)的“五四”以來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)是以文字為核心的，而缺少同樣理念的圖像與視覺(jué)的新文化與之互動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這套叢書(shū)不完全是提供給那些傾心于中國(guó)藝術(shù)史的人們?nèi)ラ喿x的，同時(shí)也是提供給熱愛(ài)文化史的人們備覽的。尹吉男（叢書(shū)主編）,2005年后陸續(xù)出版,新增選題,道德鏡鑒：中國(guó)敘事畫(huà)與儒家理想,藝術(shù)的逃難：豐子愷的一生（18981975）,即將出版：,祖先與永恒杰西卡羅森中國(guó)藝術(shù)與考古文