“高等教育心理學(xué)”教學(xué)大綱--答案

高等教育心理學(xué)（第二版）試題庫（2009年）一、名詞解釋1、高等教育心理學(xué) P142、教師角色 P24-253、教學(xué)風(fēng)格 P284、自我效能感 P315、教學(xué)效能感 P316、動機與學(xué)習(xí)動機 P87 897、學(xué)習(xí)遷移 P1038、問題解決 P1739、自我意識 P22410、心理健康教育 P27711、教師期望效應(yīng) P2912、教學(xué)監(jiān)控能力 P3713、教師勝任力 P4314、教學(xué)反思 P3415、學(xué)習(xí) P7416、創(chuàng)造力 P18817、品德與品德心理結(jié)構(gòu) P207 20918、人際交往 P234二、簡答題1簡述高等教育心理學(xué)的研究對象與任務(wù)。 P14 15 2如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用？ P273簡述學(xué)習(xí)的作用。 P754簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)特點。 P845簡述學(xué)習(xí)動機的功能。 P896簡述問題解決的影響因素。 P1807簡述創(chuàng)造力的影響因素。 P2158培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的途徑與方法有哪些？ P1969簡述大學(xué)生品德的形成階段。 P21610簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。 P20911簡述自我意識發(fā)展。 P22712簡述自我意識的功能。 P22813試述人際交往的功能。 P23614試述人際交往的影響因素。 P23915簡述大學(xué)生人際交往的特點。 P25216、大學(xué)生人際交往中常見的心理障礙有哪些？ P25517、試述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。 P26218、簡述大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容。 P278三、論述題1、根據(jù)大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點，試述如何幫助大學(xué)生進行自我意識完善？ P2302、創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么？大學(xué)教育中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力？ P188 1963、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有那些？在實際教學(xué)中如何促進大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？ P1134、結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點，試述如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機？ P995、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會談?wù)劥髮W(xué)生的學(xué)習(xí)特點？ P846、通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，談?wù)剬W(xué)習(xí)它的現(xiàn)實意義。 P207、結(jié)合自己的體會，論述大學(xué)生心理健康的調(diào)適方法。 P282四、辨析題（附答題要點）1、高校里有些老教師以前從沒學(xué)過高等教育心理學(xué)，課同樣上得很好，有的還當(dāng)了教授，可見學(xué)不學(xué)這門課沒多大關(guān)系。答：這種說法不正確。有些老教師確實從未學(xué)過高等教育心理學(xué)，但他們經(jīng)過長時間的反復(fù)實踐，不斷進行總結(jié)和摸索，終于成長為優(yōu)秀教師。而如果學(xué)了這門課，就會大大縮短自我摸索的過程，較快地取得教學(xué)經(jīng)驗，增強教學(xué)能力，把自己的教學(xué)工作建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論，將有助于解決怎樣教與如何教得更好的問題。簡而言之，學(xué)習(xí)這門課有助于提高高校師資水平，有助于教師提升教學(xué)能力，有助于教師增強角色勝任能力，有助于教師掌握心理健康知識。2、高等教育心理學(xué)主要是研究大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。答：這種說法不全面。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，包括學(xué)與教兩方面。3、 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，大學(xué)教師只要努力扮演好教學(xué)者的角色就已足夠。答：不正確。由于教學(xué)活動的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性、專業(yè)性，教師應(yīng)成為一個集多種角色于一身的角色叢。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色；心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色；教育科學(xué)研究者角色等。4、學(xué)習(xí)是動物和人所共有的心理現(xiàn)象，嚴(yán)格說來，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)并不存在本質(zhì)區(qū)別。答：錯誤，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。人類的學(xué)習(xí)是在社會生活實踐中通過思維活動產(chǎn)生和實現(xiàn)的；它是一個掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的過程；它以語言為中介；是自覺的、有目的、有計劃的過程。而以上特點動物的學(xué)習(xí)都不具備。5、要引發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，最有效的還是靠高額獎學(xué)金、評優(yōu)、推薦直升研究生等外部刺激。答：這種說法較片面。題中所列的均屬于外部動機，它們對大學(xué)生的學(xué)習(xí)確實有一定的促進作用，但可能只對少數(shù)較為優(yōu)秀的學(xué)生有較大作用，多數(shù)普通學(xué)生難以實現(xiàn)這些目標(biāo)。而且外部動機往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。所以教學(xué)中不能忽視內(nèi)部動機的重要性，如大學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、對學(xué)科的熱愛等，這些動機更為持久，也不易受外界因素干擾。6、既然學(xué)習(xí)需要動機的作用，那么學(xué)習(xí)動機越強學(xué)習(xí)效果就會越好。答；這種說法不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)活動必須有動機推動，一般而言，動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是動機水平如果過高反而會適得其反，降低學(xué)習(xí)效果。根據(jù)著名的耶克斯多德森定律，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動機水平，而不是動機水平越高越好。7、 “學(xué)會了騎自行車，有助于學(xué)騎摩托車”，這話有道理嗎？答：有道理。人在學(xué)習(xí)活動中存在相互影響的現(xiàn)象，這就是心理學(xué)中所說的學(xué)習(xí)遷移，即在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。騎自行車與騎摩托車之間存在相同因素，因此在掌握了騎自行車的技術(shù)后，再學(xué)習(xí)騎摩托車就發(fā)生了遷移，學(xué)習(xí)就變得容易了。8、從學(xué)習(xí)遷移的角度看，“溫故知新”屬于順向遷移。答：正確。“溫故知新”是指通過復(fù)習(xí)以往所學(xué)知識以促進新知識的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的觀點，這是一種順向遷移，即先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。9、定勢對問題解決只有消極的作用。答：不全面。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。如果是在條件不變的情況下解決類似問題，定勢具有積極作用，可提高解決問題的效率。但在條件變化的情況下，定勢就可能是一種束縛，使得思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性。10、我國學(xué)生與歐美學(xué)生相比，在創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識方面明顯不足，這與缺乏創(chuàng)造的環(huán)境有很大關(guān)系。答：正確。與歐美等國相比，我國學(xué)校教育對學(xué)生管理得過緊、束縛得過嚴(yán)、包辦代替得過多。主要表現(xiàn)在：必修課太多、課時安排過滿、理論知識繁難偏舊、考試內(nèi)容死板、考試形式單一等多方面。因此，當(dāng)務(wù)之急是努力為學(xué)生創(chuàng)造一種適宜他們創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。11、學(xué)生考試作弊表明其品德存在問題。答：這種說法較武斷。品德是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實存在品德問題。而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。12、大學(xué)生的道德認(rèn)識經(jīng)歷了從道德評價到道德信念、道德概念再到道德觀念的過程。 答：錯誤。道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ)，它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評價的過程。道德觀念是道德認(rèn)識的感性階段，道德概念、道德信念是道德認(rèn)識的理性階段，道德評價則是道德認(rèn)識的具體化過程。13、自我意識就是指個體對自己的外貌、體形、性格特點的認(rèn)識。答：這種說法不全面。自我意識從形式上看包含自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控三部分。題中所說的主要為自我認(rèn)識方面，它除了對生理自我、心理自我的認(rèn)識外，還包括對社會自我（如人際關(guān)系）的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，個體產(chǎn)生一定的自我體驗，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。而自我調(diào)控則是指個體對自己行為與心理活動的自我作用過程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。14、大學(xué)生積極的自我意識統(tǒng)一是指個體的理想自我與現(xiàn)實自我和諧的統(tǒng)一。答：正確。這種情況稱為“自我肯定型”，即堅持正確的理想自我，努力改善現(xiàn)實自我，使之不斷與發(fā)展的理想自我保持動態(tài)一致。15、有人喜歡在人際交往中夸贊對方，這屬于阿諛奉承，不值得提倡。答：這種說法是片面的。要想建立良好的人際關(guān)系就必須學(xué)會人際交往的藝術(shù)，學(xué)會贊美對方便是其中之一。人的本性都是喜歡受人夸獎的，通過適當(dāng)?shù)馁澝滥軤I造良好的氛圍和和諧的環(huán)境，還能使人心情愉快、增強信心。而且根據(jù)交互的原則，還能引來別