送東陽(yáng)馬生序

.,常言道：“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！边@說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們將學(xué)習(xí)的這篇課文會(huì)再次給我們這樣的啟示。,.,送東陽(yáng)馬生序,宋濂,.,宋濂(13101381)字景濂，號(hào)潛溪，明初著名文學(xué)家。曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修元史，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱為“國(guó)家文臣之首”。生平著述很多，有宋學(xué)士文集75卷。,他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇?！八五ァ⒒?、高啟”明初詩(shī)文三大家,.,這是作者寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自宋學(xué)士文集里的朝京稿。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書(shū)前評(píng)介作品或說(shuō)明寫(xiě)作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。“生”是對(duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。,.,讀音檢測(cè),.,嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）缊（）,sh,讀音檢測(cè),chdu,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,yn,.,讀準(zhǔn)字音，讀得流暢，語(yǔ)速適當(dāng)，節(jié)奏準(zhǔn)確。,朗讀課文,.,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山區(qū)谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,.,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,.,互助學(xué)習(xí),理解文句，疏通課文內(nèi)容。,.,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。,喜歡,得到,借,不代抄書(shū)懈怠,超過(guò)約定期限,因?yàn)檫@樣,借,于是，就,來(lái),向的,來(lái),把,我,動(dòng)手用筆,跑,非常,完,代書(shū),.,既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,更加仰慕,的,擔(dān)心,交往,快走,的,請(qǐng)教,他的，代先達(dá)的,不曾,言語(yǔ)和臉色,引、提出詢問(wèn),來(lái),有時(shí),來(lái),等待,所以雖然,最終,.,當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。,取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義,背拖,但是,通肢僵硬,熱水,用,無(wú)義才,.,寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,住,每天，吃兩次,的,通“披”，穿,的,腰佩,的,香氣,光彩照人的樣子,舊絮破他們的，代同舍生的,毫無(wú),因?yàn)?的,的,.,我小時(shí)就特別愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有藏書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄完，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我因此能夠看到各種各樣的書(shū)。,譯文:,余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。,.,一、講述幼時(shí)求學(xué)的情況。,文章起筆就點(diǎn)“嗜學(xué)”，為全文定下基調(diào)?！笆葘W(xué)”與“家貧”是矛盾的，由此引出求學(xué)的勤苦。勤苦在這一段的表現(xiàn)是借書(shū)抄錄：手自筆錄，大寒不怠，走送不逾期。其結(jié)果是“遍觀群書(shū)”。,.,譯文:,成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。,既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。,.,譯文:,我站在旁邊伺候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；有時(shí)受到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)；等他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。,余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,.,二、敘述成年后求師的情況。,這一層是寫(xiě)“叩問(wèn)之難”。,.,當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆,久而乃和。,當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢凍得僵硬了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。,.,第三層：寫(xiě)求師的行路之苦。,.,譯文:,住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美食品可以享受。和我在一起的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著佩刀，右邊掛著香袋。光彩照人，就像神仙一樣；,寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；,.,譯文:,我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也不羨慕他們。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，就不覺(jué)得吃的穿的不如別人了。,余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。,.,第四層：敘述衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸,與“同舍生”作比較，說(shuō)明作者一心向?qū)W，不追求“口體之奉”的情況。,.,蓋余之勤且艱若此。,大概。,我(求學(xué)時(shí)的)勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。,.,本學(xué)期建議：結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境讓學(xué)生逐步掌握文言文語(yǔ)句翻譯“六字法”留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)、貫。,.,例句分析：1.留。（人名、地名）“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年”東陽(yáng)縣的馬君則在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了。2.補(bǔ)。（省略）“色愈恭，禮愈至”（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到。3.刪?！懊考俳栌诓貢?shū)之家”（同義詞連用）“當(dāng)余之從師也”（助詞，無(wú)實(shí)義，不譯）,.,4.換。（古今異義、通假、活用等）“四支僵勁不能動(dòng)”（同“肢”）“腰白玉之環(huán)”（名作動(dòng)，掛在腰間）“走送之”（跑）5.調(diào)。（調(diào)語(yǔ)序）“弗之怠”“弗怠之”6.貫?！安恢隗w之奉不若人也”“就不覺(jué)得吃的穿的不如別人了?！?.,文言知識(shí)積累,.,詞類活用,1、手自筆錄,手：動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞。筆：用筆，名詞作狀語(yǔ),腰：掛在腰間，名詞用作動(dòng)詞。,寓：住。名詞用作動(dòng)詞。,食:吃。名詞用作動(dòng)詞。日：每天。名詞作狀語(yǔ)。,通假字,1、同舍生皆被綺繡2、四支僵勁,4、日再食,3、寓逆旅,2、腰白玉之環(huán),.,古今異義,1、無(wú)從致書(shū)以觀2、走送之3、又患無(wú)碩師名人與游4、嘗趨百里5、或遇其叱咄6、卒獲有所聞7、媵人持湯沃灌8、主人日再食9、右備容臭,古義：得到。今義：向?qū)Ψ绞尽?古義:跑。今義：行走。,古義:有時(shí)。今義：或者。,古義:終于。今義：死。,古義：熱水今義：食物煮熟后的汁水,古義：兩次今義：一次又一次,古義：氣味今義：難聞的氣味,古義:擔(dān)心。今義：禍患。,古義:快走。今義：趨向。,.,弗之怠走送之益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也蓋余之勤且艱若此假借于藏書(shū)之家從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)無(wú)鮮肥滋味之享戴朱纓寶飾之帽腰白玉之環(huán)不知口體之奉不若人也,之,代“抄書(shū)”賓語(yǔ)前置,代詞，指“書(shū)”,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞，的,一詞多義,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，的,.,無(wú)從致書(shū)以觀計(jì)日以還以是以書(shū)假余以中有足樂(lè)者以衾擁覆,以,來(lái),來(lái),因?yàn)?；?因?yàn)?用,每假借于藏書(shū)之家駢死于槽櫪之間,足膚皸裂而不知久而乃和,余則緼袍敝衣處其間門人弟子填其室或遇其叱咄俟其欣悅,于,其,而,向,在,但是,無(wú)義,他們的，代同舍生的,他的，代先達(dá)的,他，代先達(dá),他，代先達(dá),.,無(wú)從致書(shū)以觀每假借于藏書(shū)之家手自筆錄不敢稍逾約益慕圣賢之道又患無(wú)碩師名人與游嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)援疑質(zhì)理俟其欣悅四支僵勁不能動(dòng)主人日再食同舍生皆被綺繡腰白玉之環(huán)走送之,實(shí)詞積累檢測(cè),.,1.作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（要求引用原文的詞語(yǔ)或句子回答，然后再概括）,問(wèn)題探究：,.,（1）無(wú)從致書(shū)以觀假借于藏書(shū)之家致書(shū)之難（2）又患無(wú)碩師未嘗稍降辭色遇其叱咄求師之難（3）足膚皸裂而不知無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣生活之艱,.,2.作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？,（1）手自筆錄走送之遍觀群書(shū)（2）趨百里從鄉(xiāng)之先達(dá)色愈恭，禮愈至俟其欣悅，則又請(qǐng)焉,（1）“勤”（2）“以中有足樂(lè)者”,.,3.太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面？,（1）“日有廩稍之供”，“歲有裘葛之遺”無(wú)凍餒之患（2）“坐大廈之下”無(wú)奔走之勞（3）“有司業(yè)、博士為之師”有專門老師（4）“書(shū)皆集于此”有豐富藏書(shū),.,四、對(duì)比寫(xiě)作手法的運(yùn)用及作用。,2.自已與同舍生生活情況的對(duì)比。,1.師生態(tài)度的對(duì)比。,師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄,生：色愈恭，禮愈至,同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥,作者：緼袍敝衣，日僅再食,.,3.自己與太學(xué)生的對(duì)比。,作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué),太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有,.,對(duì)比的使用有何作用？作者通過(guò)對(duì)比，想說(shuō)明什么道理？,更形象鮮明、更有說(shuō)服力通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了