2020年第三冊道士塔教案

第三卷道士塔教案全面掌握課文的內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系學(xué)習(xí)本論文靈活新穎的筆法來表達(dá)悲愴蒼涼的感情。3理解作者的思想感情，培養(yǎng)愛國主義感情，樹立保護(hù)文物的思想意識教育重點：體會本文在記述中表達(dá)強烈的感情教育難點：本文是一種靈活新穎的筆法上課小時數(shù)： 2小時教育方法：教具：關(guān)于敦煌莫高窟的照片資料公元336年，僧侶周游世界，來到甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山。 到這里為止是傍晚，想找個地方休息，環(huán)顧四周。 突然，看到這座山金色的光輝，千佛開始跳動。 當(dāng)時的樂樽和尚嚇得站著。 眼前是萬道金色的光，后面是五顏六色的晚霞，天空沒有聲音，光溢，沒有顏色的遮蓋。 他打開了什么東西，把手里拿著的錫杖插在地上，認(rèn)真地跪下來，朗朗地祈禱著，他的第一個石窟開始了。 他為了在化緣中傳播自己的奇遇，遠(yuǎn)近善男信女也一個接一個地拜勝景，挖了一個洞穴，長期以來形成了后來的敦煌莫高窟。 (出示照片資料簡要介紹敦煌藝術(shù))這篇文章的作者是馀秋雨、浙江馀姚人。 (詳細(xì)為教材)閱讀2課文提示，理解學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、全面理解正文的內(nèi)容，想想：正文有四個節(jié)，總結(jié)各節(jié)的主要內(nèi)容，思考各節(jié)之間的聯(lián)系1罪人塔2無知破壞文物3貪圖私利，販賣文物的外國冒險家欺騙、掠奪文物4，感到羞恥，保護(hù)和研究文物四、分析理解文本第一節(jié)罪人塔問： 1道士塔是什么樣的？敘述塔群體現(xiàn)了什么樣的氣氛？2王神父是誰？為什么說他是罪人？讓他承擔(dān)文化重?fù)?dān)很無聊嗎？3文物被搶劫的情況是？4寫，寫，寫人之間流下了什么樣的感情？明確： a悲涼b用外表來描寫的話，就能知道他是販賣平民、無知和文物的罪人。 但是，這不僅是個人犯罪，也是民族悲劇。板書一讀塔就悲傷打火機憤怒平民無知地出售文物罪人文物被掠奪民族悲劇摘要：以道士塔為主導(dǎo)，簡要介紹了王神父的人，概述了文物被搶劫，指出憤怒是一種民族悲劇。第二節(jié)：無知破壞文物問： 1當(dāng)時，歐美藝術(shù)家在做什么，中國文官在做什么，敦煌文物被破壞的根本原因是什么？2愚昧的王神父犯了什么罪？ 他的心理活動和犯罪的詳情，寫得真實嗎？三篇文章的四個“慘白”的意思，代表著作者的什么感情？4這一節(jié)有什么？ 文章的特征是？明確：歐美藝術(shù)家突破，羨慕東方藝術(shù)的中國文官無視藝術(shù)，無知的道士擔(dān)任佛教藝術(shù)王犯罪不知道：壁畫、雕塑、創(chuàng)作“天師、靈官”等他的心理活動的描寫和犯罪細(xì)節(jié)的描寫，基于神父的身份，想象，源于生活，高于生活看到兩個“慘白”是真實的，頭上兩個“慘白”混亂不堪，很難說出心痛板書歐美藝術(shù)家羨慕東方藝術(shù)中國文官無視藝術(shù)根本原因王犯罪：涂壁畫、破壞雕塑、做天師、不知道愚蠢的犯罪摘要：介紹了王道士破壞文物的經(jīng)過，強調(diào)了他的無知，表達(dá)了作者悲憤不堪的思想感情。 心理活動和細(xì)節(jié)描寫和對話，想象著超越時間而生動，在故事中表現(xiàn)出憤怒第三節(jié)是貪圖私利、販賣文化財產(chǎn)的外國冒險家騙奪文化財產(chǎn)問題： 1發(fā)現(xiàn)西藏經(jīng)穴后，中國文官對文物采取了什么態(tài)度？ 和外國探險家冒著危險趕來，有什么樣的對比呢？2詳細(xì)讀了王神父偷文物出售的經(jīng)過和表現(xiàn)，強調(diào)了什么？3外國探險家用什么手段掠奪文物？還有什么話？4作者如何反駁，有什么感情？明確： A _沒有紅腸，并不是沒有保護(hù)國家文化財產(chǎn)的決心，而是放任自流的外國冒險家掠奪文化財產(chǎn)，排除危險。 兩者形成對比，_的愚昧和自私。b貪圖王神父的小利，愚蠢卑鄙。c萬里沖刺，長兜風(fēng)，欺騙搶劫。 搶救，露光，沒有研究的能力d反駁沒有基本前提，必須用欺詐的手段占有，和他們比較學(xué)問。板書王發(fā)現(xiàn)了西藏的經(jīng)穴別管他，文化財產(chǎn)私有王：貪圖私利，賣文物外國探險家：欺騙掠奪外國學(xué)者：拯救遺產(chǎn)，中國不能研究作者駁斥：沒有基本前提，欺詐手段占有，優(yōu)于學(xué)問引用詩表示義憤，停車卻是一種困境摘要：發(fā)現(xiàn)西藏經(jīng)穴，面對大量珍貴的文物，出現(xiàn)了各種各樣的人，首先，愚蠢卑劣的王神父貪圖小利流失了大量的文物，中國文官有不可逃避的責(zé)任。 外國冒險家不顧一切，冒著死亡趕到搶劫，又說不恥，他們救出了文物，但是中國沒有研究。 作者懷著義憤反駁，越過時間阻止了車隊，左右了為難的，作者表達(dá)了感情，懷著憎恨。第四節(jié)：記住恥辱，保護(hù)和研究文物問題：我國敦煌研究所的專家比我更深入地出現(xiàn)在那里嗎？引用日本學(xué)者的話，目的是什么？中國專家為什么不太興奮，沉默？明確：不想表達(dá)感情，急于鉆研，抓緊時間，爭速度，振作起來取得的成績得到世界公認(rèn)。愚昧的道士擔(dān)任敦煌藝術(shù)寶庫的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)代敦煌藝術(shù)家不會忘記恥辱，在保護(hù)和研究敦煌文物方面將取得更大的成果。板書：憎恨實際工作=成績灬世界公認(rèn)不忘恥辱，保護(hù)和研究文物本文領(lǐng)導(dǎo)了道士塔，記述了在無知的王神父的指揮下敦煌文物被破壞、被外國探險家掠奪的經(jīng)過，表現(xiàn)了作者因這個巨大的民族悲劇而孕育的悲愴蒼涼的感情。提問：文章的筆法新的靈活性是從什么方面表現(xiàn)出來的？文章中有悲愴蒼茫的感情感情，這種感情是如何表現(xiàn)的？文章的語言有什么特征？明確：筆法新穎靈活：生活比生活想象高，椋、生動(如心理活動和細(xì)節(jié)描述)?？缭綍r空(對話、阻塞等)(結(jié)合練習(xí)4 )直接抒情，在敘事詩中抒情(結(jié)合文本，完成練習(xí)3 )語言豐富多彩，有時簡潔，有文言遺風(fēng)口語化有時具有鮮明、清醒的意義結(jié)語：國家，民族，可能有光輝的歷史，也可能有屈辱的過去，但也有光輝的和屈辱的。 愛國主義精神和實際工作精神，是保護(hù)祖先遺產(chǎn)的意識。只有這樣，我們才能取得成績，強者才能在林一樣的世界和平崛起。六、鞏固復(fù)習(xí)七、部署工作教后記板書設(shè)計一罪人塔一看到塔就傷心打火機憤怒平民無知地出售文物罪人文物被掠奪民族悲劇2無知破壞文物歐美藝術(shù)家羨慕東方藝術(shù)中國文官無視藝術(shù)根本原因王犯罪：涂壁畫、破壞雕塑、做天師、不知道愚蠢的犯罪3 .貪圖私利、販賣文化財產(chǎn)的外國冒險家騙奪文化財產(chǎn)國王發(fā)現(xiàn)了西藏的經(jīng)穴別管他，文化財產(chǎn)