《狼》教學(xué)反思

中學(xué)文言文教學(xué)初探雙遼市第五中學(xué)宋麗杰分校錢夢龍老師說：“文言文教育是中國教育改革的“盲點(diǎn)”，甚至在中國教育改革非常繁榮的時(shí)代，文言文教育這個(gè)“油田領(lǐng)域”仍然是“春風(fēng)吹玉文館”的荒涼景象。實(shí)際上，中學(xué)語文教育是教師和學(xué)生很少觸及的難題?！钡且?yàn)槭歉咧腥雽W(xué)考試的內(nèi)容，所以不得不學(xué)習(xí)。因此，在中學(xué)文言文教育中，出現(xiàn)了教師大體上直接溝通文案、盲目自言自語、直譯的現(xiàn)象。注重詞語的體現(xiàn)，重視句子的用法，追求句子的翻譯成為課堂教學(xué)的核心。這也不足，部分教師把剩下的寶貴時(shí)間浪費(fèi)在了大而荒唐的開銷分析上。有的老師翻譯完課文后就抄問題，背問題，沒有說話的過程，就不能說不理解或不懂的話，就不能說學(xué)習(xí)和收獲。這種富于情趣和靈性的全文分為零碎的文字，沒有美感，優(yōu)雅。這樣消除了學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的興趣，疏遠(yuǎn)了學(xué)生和語言的感情，部分消除了文學(xué)、文化的影響。這種漢語教育不僅不能完成課表要求，而且與漢語教育的初衷相反，南奎！義教語文課標(biāo)宣稱：“閱讀古代的詩歌應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用研究工具，自己解決閱讀障礙。文言文常識(shí)的教學(xué)要少、精，重點(diǎn)要提高學(xué)生閱讀古詩的能力?！辈痪们?，我參加了市教師進(jìn)修學(xué)校組織的“把課送到農(nóng)村”活動(dòng)。我去茂林中學(xué)講授了編制地方教材7年級(jí)下冊(cè)的pu Songling的狼課程，取得了好結(jié)果。教師的教學(xué)是單一的。我們教文言文的目的，不僅僅是讓學(xué)生理解古文的語法現(xiàn)象，也不僅僅是讓學(xué)生記住明文和短篇，更重要的是讓他們學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容、文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)、人文精神等一系列內(nèi)涵精神，了解和研究古人的偉大思想，為理解我國古代燦爛文化擦出堅(jiān)實(shí)的文化功底，提高自己的文化等級(jí)和文學(xué)修養(yǎng)。中學(xué)文言文教育要把工具性和人文性有機(jī)地統(tǒng)一起來。這段時(shí)間，中文語教育受到應(yīng)試教育的影響，在對(duì)被編為中學(xué)教材的文言文的教熱態(tài)度上，一直集中在試講的篇目上，著重于問題、問題、問題等。像狼這樣的考試沒有的篇就更過去了。因此，文言文教育既無聊又僵化，給老師和學(xué)生都帶來了麻煩。這種文言文教育實(shí)際上是以考試為中心的教育的誤會(huì)。我認(rèn)為古典漢語教育側(cè)重于傳承，尤其是古代文化的遺產(chǎn)和熏制。因此，要溝通文案，在全盤掌握的基礎(chǔ)上，了解文言文、感恩篇章結(jié)構(gòu)、寫作技能、古人的思想和智慧，認(rèn)識(shí)古代文化。這樣才能使文言文教育充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生真正感受到文言文的魅力。及字實(shí)施，枯燥的說明，多蔑視，無視，不應(yīng)一帶而過。在這種理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在普松嶺狼 1教學(xué)時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)了教學(xué)過程。翻譯閱讀(預(yù)習(xí)階段完成)整體認(rèn)識(shí)品讀感恩啟蒙生活。對(duì)這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有三個(gè)想法。第一，教育目標(biāo)的確定。提高學(xué)生的語言能力，注重語言能力的培養(yǎng)。第二，教育重點(diǎn)的確定。教材中編輯的文章都是文質(zhì)美，可以說的內(nèi)容很多。但是如果面都滿了，就只能像蜻蜓點(diǎn)水一樣不行。所以在確定教課點(diǎn)時(shí)，我根據(jù)課文的特點(diǎn)，決定如下。學(xué)習(xí)細(xì)致的描寫，提高寫作能力。第三，一門課程要達(dá)到課程表，必須具備課程的柔軟生動(dòng)的要素。這需要教師的感情豐富，具有感染力。必須有適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換語言。教學(xué)設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣。以這種想法，在引入新的教學(xué)時(shí)，選擇了“創(chuàng)立情境法”，同時(shí)將學(xué)生們帶到新聞劇本中，成功吸引學(xué)生們的注意力，為學(xué)習(xí)新的教學(xué)課程做好了準(zhǔn)備。在學(xué)生們交換作家作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們只有按練習(xí)本讀，沒有篩選，只有修整的過程。一更改前學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充慣例，改為在學(xué)生介紹后在大屏幕上顯示相關(guān)資料，問學(xué)生：“老師從哪些方面介紹了作家的作品？”讓學(xué)生們學(xué)會(huì)收集選定的資料。在進(jìn)行新的教學(xué)課程的過程中，我沒有按部分進(jìn)行，而是從情節(jié)開始，按照“的開始高潮3354結(jié)果”的順序進(jìn)行了說明，但是根據(jù)我的教學(xué)重點(diǎn)，我找到了合適的起點(diǎn)”，在這場生死競爭中，作者用一個(gè)詞來描述狼的表現(xiàn)。你想看看是什么字嗎？”“狡猾”一詞。接著問：“文本中有最能顯示狼“狡猾”的句子嗎？”這就進(jìn)入了對(duì)“細(xì)節(jié)”的感謝和認(rèn)識(shí)。這樣可以節(jié)省時(shí)間，避免“階段性”發(fā)生的無聊事。最后，屠宰場的表現(xiàn)和最終勝利讓學(xué)生們感受到了生活。整個(gè)課程講得不是很好，重點(diǎn)是指導(dǎo)和占卜，而學(xué)生們卻繼續(xù)思考和表達(dá)。在這門課中，我認(rèn)為收獲不僅是學(xué)生，我也是。當(dāng)然，語言教育本身是令人遺憾的藝術(shù)，我關(guān)注的都是宏觀問題，在細(xì)節(jié)方面也有一些缺點(diǎn)。例如：在黑板設(shè)計(jì)中，合理性有點(diǎn)差。教室巡視時(shí)，