孟子兩章_原文譯文與注釋;

1、孟子原文 譯文 字詞 418、孟子兩章選自孟子公孫丑下。標(biāo)題是編者加的。孟子是孟子及其門人所做，記錄孟子言行的一部書，儒家經(jīng)典之一。它善用比喻說理。孟子（前372-前289），名軻，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人，是孔子之孫孔的再傳弟子。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，稱之為“亞圣”。他主張行仁政，希望君主“以民為貴”。孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時(shí)代。當(dāng)時(shí)，各大國之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”；統(tǒng)治者是“庖有肥肉，廄有肥馬”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴

2、君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用；提出殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可以推翻他；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”，并把這一希望寄托在封建統(tǒng)治者發(fā)“仁心”上，從而使天下歸順，達(dá)到成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”的目的。天時(shí)不如地利， 地利不如人和。 三里之城， 七里之郭，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城， 三里之城：方圓三里的內(nèi)城。 郭：外城，在城外加筑的一道城墻。 補(bǔ)充注釋：天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。人和：人心所向，團(tuán)結(jié)一致

3、。不如：比不上。環(huán)而攻之而不勝。 夫環(huán)而攻之， 必有得天時(shí)者矣， 然而不勝者，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，環(huán)：圍。是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，池：護(hù)城河。兵革：泛指武器裝備。 兵，兵器。 革，甲，用以護(hù)身的盔甲之類。補(bǔ)充注釋是：指示代詞，這。 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好）

4、，也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。 委而去之：意思是棄城而逃。委：放棄。去：離開。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。 域，這里是限制的意思。故國不以山溪之險(xiǎn)：鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。威天下不以兵革之利：天下不能靠武力的強(qiáng)大。補(bǔ)充注釋以：憑借，依靠。兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之?？课淞Φ膹?qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)

5、，兄弟骨肉也會(huì)背叛他。 至：極點(diǎn)。 親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。 畔：通“叛”。補(bǔ)充注釋道：王道，仁政。 多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)， 幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，順，歸順，服從。故君子有不戰(zhàn)：戰(zhàn)必勝矣：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，指上文所說的“得道者”。補(bǔ)充注釋有：或，或者，要么。戰(zhàn)必勝矣。戰(zhàn)就一定勝利。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畝之中，舉于版筑之間，膠舉于魚鹽之中，舜從田野中發(fā)跡 ,傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉

6、用，舜發(fā)于畎畝之中：舜原來在歷山耕田，30歲時(shí)被堯起用，后來成了堯的繼承人。發(fā)：起，指被任用。 畎畝：田間，田地。傅說舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉,任用，選拔，這里是被選拔的意思。版筑,筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑：搗土用的杵。膠鬲舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。 補(bǔ)充注釋于：從。管夷吾舉于士，孫叔舉于海，百里舉于市,故天將降大任于管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給管夷吾舉于士：管仲，字夷吾，原為齊國

7、公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，從獄官手里釋放出來并得到任用。孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。百里奚舉于市：百里奚，春秋時(shí)期虞國大夫。虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。所以說舉于市（集市）。任：責(zé)任，使命。補(bǔ)充注釋市：集市。大任：重大的責(zé)任。是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，這樣的人, 定要先使他的內(nèi)心痛苦， 筋骨勞累 體膚餓瘦 身受貧困之苦，也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加

8、以申說。餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓（之苦）?？辗Γ嘿Y財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困（之苦）。補(bǔ)充注釋是：這，這樣。 苦、勞、餓、空乏：都為使動(dòng)用法，使苦；行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。行拂亂其所為：使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來。（補(bǔ)充：動(dòng)：使驚動(dòng)；忍：使堅(jiān)韌。）曾益：增加。“曾“通“增”。（補(bǔ)充：益，增加。增益，同義詞復(fù)用。）補(bǔ)充注釋所以：通過這樣的途徑，用來。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻.一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才

9、能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。恒過：常常犯錯(cuò)誤。 衡于慮：思慮堵塞。 “衡”通“橫”，梗塞，不順。作：奮起，指有所作為。征于色：表現(xiàn)于臉色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。補(bǔ)充注釋恒：常常，經(jīng)常。過：過失，錯(cuò)誤。這里是名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。征：征驗(yàn)，驗(yàn)證，表現(xiàn)。 喻：了解，明白。入則無法家士，出則無敵國外患者，國亡，然后知生于憂患而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡，這