高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案第二編古詩(shī)文閱讀專題一必修4Word含解析

1、必修4十三廉頗藺相如列傳一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，注意通假、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿，以勇氣聞(聞名)于諸侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令(宦官的頭目)繆賢舍人。趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺(送給)趙王書(書信)，愿以十五城請(qǐng)易(交換)璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺(想把璧給秦國(guó)，秦國(guó)的十五座城恐怕不能得到，白白地被欺騙)；欲勿予，即患(擔(dān)心)秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)(回復(fù))秦者，未得。宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相

2、如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以知之？”對(duì)曰：“臣嘗有罪，竊(謙詞，私自，私下)計(jì)欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？臣語(yǔ)(音y，告訴)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，愿結(jié)友，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸(寵幸)于(被動(dòng)的標(biāo)志)趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束(捆綁)君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸(僥幸)得(能夠)脫(免罪)矣。臣從其計(jì)，大王亦幸(副詞，幸而)赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜(應(yīng)該)可使?！庇谑峭跽僖?jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不(通“否”)？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭?/p>

3、吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲(理虧)在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲(比較這兩個(gè)對(duì)策，寧可答應(yīng)，使秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任)。”王曰：“誰(shuí)可使者？”相如曰：“王必(實(shí)在)無(wú)人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)(動(dòng)詞，表示敬意，請(qǐng)?jiān)试S我)完(使動(dòng)用法，使完好無(wú)缺)璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西(名詞作狀語(yǔ)，向西)入秦。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示(給看)美人(指妃嬪)及左右(指侍從)，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前(動(dòng)詞，上前)曰：“璧有瑕(玉上的斑點(diǎn))，請(qǐng)指示(古義是指給看)王?！蓖跏阼?。相如因持璧卻立，

4、倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得(秦國(guó)貪婪，倚仗國(guó)力強(qiáng)大，想用一句空話換取和氏璧，答應(yīng)給我們的城恐怕得不到)。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交(百姓之間的交往)尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆(違背，觸犯)強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭(通“廷”，朝廷)。何者？嚴(yán)(形容詞作動(dòng)詞，尊重)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀(一般的宮殿)，禮節(jié)甚倨(傲慢)，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急(使動(dòng)用法，使著急，逼迫)臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持

5、其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破(使動(dòng)用法，使破碎)璧，乃辭謝(婉言道歉)，固請(qǐng)(堅(jiān)決請(qǐng)求)，召有司案(通“按”，審察、察看)圖，指從此(古義是從這里)以往十五都(城)予趙。相如度(猜測(cè))秦王特(只，不過(guò))以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上(名詞作動(dòng)詞，獻(xiàn)上)璧。”秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍(名詞作動(dòng)詞，安置住宿)相如廣成傳(音zhun，招待賓客的旅舍)。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐(穿著粗布衣服。衣，動(dòng)詞，穿)，懷其璧，從徑道(小路，便道)亡，歸璧于趙。秦王齋五

6、日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明(堅(jiān)決明確地)約束(古義是遵守約定)者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣(我確實(shí)怕被大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，所以派人帶著璧回去，從小路已經(jīng)回到趙國(guó)了)。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就(走近，意即接受)湯鑊。唯(用于句首，表希望語(yǔ)氣)大王與群臣孰(通“熟”，仔細(xì))計(jì)議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或(不定代詞，有的)欲引(拉)相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而(古義是趁

7、此就)厚(優(yōu)厚)遇(招待、款待)之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒(終于)廷見(jiàn)相如，畢禮而歸(使動(dòng)用法，使回去)之。相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔(攻下)石城。明年(古義是事件發(fā)生的第二年)復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。秦王使使者告趙王，欲與王為好(結(jié)好)，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣(告別，有準(zhǔn)備不再相見(jiàn)的意味)曰：“王行，度(音du，估計(jì))道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)(超過(guò))三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。”王許之，遂與秦王會(huì)澠池。

8、秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓(彈奏)瑟。秦御史前(走上前)書(寫)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉(進(jìn)獻(xiàn))盆缶秦王，以相娛樂(lè)?！鼻赝跖辉S。于是相如前進(jìn)(古義是走上前去進(jìn)獻(xiàn))缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得(能夠)以頸血濺大王矣！”左右欲刃(動(dòng)詞，殺)相如，相如張目叱之，左右皆靡(退卻)。于是秦王不懌(高興)，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”秦之群臣曰：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽(動(dòng)詞，向人進(jìn)酒或敬禮)?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙?結(jié)束，終了)酒

9、，終不能加勝于趙。趙亦盛(多)設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右(上。秦漢以前，以右為尊)。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒(只，不過(guò))以口舌(言語(yǔ))為勞，而位居我上。且相如素(向來(lái)，本來(lái))賤人(卑賤的人)，吾羞，不忍為之下！”宣言(古義是揚(yáng)言)曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝(上朝，朝見(jiàn))時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列(爭(zhēng)位次)。已而(過(guò)了些時(shí)候)相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也(我們離開父母兄弟而來(lái)侍奉您的原因，不過(guò)是仰慕您的高尚品德)。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君

10、畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞(形容詞的意動(dòng)用法，以為羞)之，況于將相乎？臣等不肖(不才)，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若(如)也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤?名詞作狀語(yǔ)，在朝廷上)叱之，辱其群臣。相如雖駑(愚劣，無(wú)能)，獨(dú)(難道)畏廉將軍哉？顧(只是，不過(guò))吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也(我之所以做這樣的退讓，是因?yàn)橐褔?guó)家的利益放在前面，而把個(gè)人的恩怨放在后面啊)。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客(古義指門客)至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬(寬容)之(活用作第一人

11、稱“我”)至此也！”卒相與歡，為刎頸之交(可以同生死、共患難的朋友)。二、解釋下列多義詞。1.負(fù)秦貪，負(fù)其強(qiáng)(動(dòng)詞，憑借、倚仗)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(動(dòng)詞，辜負(fù)、對(duì)不起)相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城(動(dòng)詞，違背)均之二策，寧許以負(fù)秦曲(使動(dòng)用法，使承擔(dān))廉頗聞之，肉袒負(fù)荊(動(dòng)詞，背著)2.引引趙使者藺相如(動(dòng)詞，延請(qǐng))左右或欲引相如去(動(dòng)詞，牽、拉)相如引車避匿(動(dòng)詞，調(diào)轉(zhuǎn))3.以以勇氣聞?dòng)谥T侯(介詞，憑)愿以十五城請(qǐng)易璧(介詞，用、拿)嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(連詞，來(lái))則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望(連詞，用來(lái))吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也(連詞，因?yàn)?4.因相如因持璧卻立(介詞，趁機(jī))不如因

12、而厚遇之(介詞，由此、趁此)因賓客至藺相如門謝罪(介詞，通過(guò)、經(jīng)由)5.乃今君乃亡趙走燕(副詞，卻)秦王恐其破璧，乃辭謝(副詞，就)臣乃敢上璧(副詞，才)6.而且秦強(qiáng)而趙弱(連詞，表并列)秦以城求璧而趙不許(連詞，表假設(shè)，如果)不如因而厚遇之(連詞，表承接，就)廉君宣惡言，而君畏匿之(連詞，表轉(zhuǎn)折，但是)三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A.在古代不同的朋友關(guān)系之間的稱謂有所不同。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”。B.跪是兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如“于

13、是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”。C.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說(shuō)來(lái)，稽首是臣拜君之禮，頓首是國(guó)君回禮臣下，空首是地位相等者互拜之禮。D.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來(lái)用作臣下對(duì)君的自稱。答案C解析應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國(guó)君回禮臣下”。2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A.齋戒是古人在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，不吃飯，表示誠(chéng)心致敬。B.湯鑊：死刑的一種，也作“烹”，是把人放進(jìn)大鼎或大鑊，用滾湯將人活活煮死的酷刑。C.斧質(zhì)是古代一種酷刑。殺人時(shí)，置人于鐵砧上，以斧斫之。D.燕，周朝諸侯國(guó)國(guó)名，在今河北

14、北部和遼寧南部。燕王，中國(guó)古代王爵之一。答案A解析不包含“不吃飯”。十四蘇武傳一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，注意通假、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。武，字子卿。少以(因?yàn)?父任(被任用)，兄弟并為郎。稍(漸漸)遷至栘中廄監(jiān)(指管理馬廄的官)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩(十幾批)。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)(音dn，抵押)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人(古義是對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱)行(輩)也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(漢武帝贊許他這種合乎情理的

15、做法，就派蘇武以中郎將的身份持旄節(jié)出使匈奴，送被扣留在漢朝的匈奴使者)，因厚賂單于，答(回報(bào))其善意。武與副中郎將張勝及假吏(臨時(shí)充任使臣屬吏)?；莸饶?招募)士(士卒)斥候(偵察兵)百余人俱，既至匈奴，置幣(禮物，財(cái)物)遺(送給)單于；單于益驕，非漢所望(希望)也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)(正當(dāng)、適逢)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)(陷沒(méi))胡中。及衛(wèi)律所將(帶領(lǐng))降者(投降匈奴的人)，陰(暗地里)相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候(拜訪)勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸(希望)蒙(蒙受

16、，得到)其賞賜。”張勝許之，以貨物(古義指一般財(cái)物)與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)(動(dòng)手)，其一人夜(名詞作狀語(yǔ)，在夜里)亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得(被活捉)。單于使衛(wèi)律治(處理)其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)(被揭發(fā))，以狀(情況)語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(事情到了這種地步，這一定會(huì)牽連到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家)?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引(牽攀，招供)張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加(假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢)？宜皆降(使動(dòng)用法，使投降)之。”單于使

17、衛(wèi)律召武受辭(受審訊)。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳(騎快馬)召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火(無(wú)焰的火)，覆武其上，蹈(踩)其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿(名詞作動(dòng)詞，抬扛)歸營(yíng)。單于壯(形容詞的意動(dòng)用法，以為壯)其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系(逮捕，監(jiān)禁)張勝。武益(漸漸)愈(痊愈)，單于使使曉武，會(huì)論(判罪)虞常，欲因此時(shí)降(使動(dòng)用法，使投降)武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)(判處)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐(相連坐)?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂連坐？”復(fù)舉劍擬(比劃，用兵器作殺

18、人的樣子)之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌(滿)山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之(白白地把身體給野草做肥料，誰(shuí)又能知道呢)！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)(背叛主上，離棄雙親，在異族那里投降做奴隸，我要見(jiàn)你干什么)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗(使動(dòng)用法，使?fàn)幎?兩主，觀禍敗。若(你)知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣。”律知武終不可脅，白(稟告)單于。單于愈益欲降之，乃幽(禁閉)武置大

19、窖中，絕不飲食(斷絕糧食，不給他吃的、喝的)。天雨(音y，下)雪，武臥嚙雪，與旃(同“氈”，毛織的氈毯)毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙(遷移)武北海上無(wú)人處，使牧羝(公羊)，羝乳(名詞作動(dòng)詞，生子)乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之(蘇武到北海后，公家發(fā)給的糧食不來(lái)，他只好掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃)。杖(名詞作動(dòng)詞，執(zhí)，拄)漢節(jié)牧羊，臥起操持(古義是拿著)，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)(名詞作動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng))紡繳，檠(名詞作動(dòng)詞，用檠矯正弓弩)弓弩，於靬王愛(ài)之，給(供給)其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁

20、令盜武牛羊，武復(fù)窮厄(陷于困境)。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求(訪求)武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚(一向關(guān)系很好)，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心(古義是誠(chéng)心)欲相待。終不得歸漢，空自苦亡(通“無(wú)”)人之地，信義安(何)所見(jiàn)(同“現(xiàn)”)乎？前長(zhǎng)君(您的大哥，指蘇武的哥哥)為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除(殿階，臺(tái)階)，觸柱折轅，劾(被彈劾)大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠(名詞作動(dòng)詞，祭祀)河?xùn)|后土(指地神)，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人(您的母親，指蘇武的母親)已不幸(

21、古義是去世)，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟(妹妹)二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦(使動(dòng)用法，使受苦)如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系(關(guān)押)保宮。子卿不欲降，何以過(guò)(超過(guò))陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(再說(shuō)皇帝現(xiàn)在年事已高，法令沒(méi)有定規(guī)，大臣無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家，連自己的安危都難以預(yù)料，您又為誰(shuí)守節(jié)呢)？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就(古義是栽培，提拔)，位列將，爵通侯，兄弟親近(指皇上的親近之臣)，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)(的確，

22、確實(shí))甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡(通“無(wú)”)所恨(遺憾)。愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分(音fn，料想)已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之 (通“歡”，歡樂(lè))，效(獻(xiàn)出)死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上(名詞作狀語(yǔ)，向上)通于天！”因泣下霑衿，與武決(同“訣”，辭別)去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親(也叫“和戎”“和蕃”，這里指政治聯(lián)姻)。漢求武等，匈奴詭言(欺騙說(shuō))武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具(完全，詳盡)自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如(按

23、照)惠語(yǔ)以讓(責(zé)備)單于。單于視左右而驚，謝(道歉)漢使曰：“武等實(shí)在。”單于召會(huì)武官屬，前以(已經(jīng))降及物故(死亡)，凡隨武還者九人。武以(在)始元六年春至京師。武留匈奴凡(一共)十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。二、解釋下列多義詞。1.幸幸蒙其賞賜(動(dòng)詞，希望)知幸與不幸，則其讀書也必專(名詞，幸運(yùn))而君幸于趙王(動(dòng)詞，寵幸)君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣(副詞，僥幸)今事有急，故幸來(lái)告良(副詞，幸而)2.坐副有罪，當(dāng)相坐(動(dòng)詞，治罪)停車坐愛(ài)楓林晚(介詞，因?yàn)?項(xiàng)王則受璧，置之坐上(通“座”，座位)3.因君因我降(介詞，通過(guò))因厚賂單于(介詞，趁機(jī)、趁此)于今無(wú)會(huì)因(名詞，原因、機(jī)緣

24、)左右或欲引相如去，秦王因曰(副詞，于是、就)4.乃見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(副詞，才)乃幽武置大窖中(副詞，于是、就)5.為少以父任，兄弟并為郎(動(dòng)詞，做)常能為漢伏弩射殺之(介詞，替，給)鑿地為坎，置煴火(動(dòng)詞，作為)子為父死，無(wú)所恨(介詞，為了)君因我降，與君為兄弟(動(dòng)詞，成為)皆為陛下所成就(表被動(dòng))三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A.持節(jié)是古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。B.先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。C.禮部，中國(guó)古代官署，掌管國(guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶

25、籍等事項(xiàng)。D.古代“國(guó)”常用來(lái)指都城，同時(shí)也指諸侯被分封的領(lǐng)地。答案C解析“戶籍”應(yīng)由戶部掌管。2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。B.斧鉞是古代軍中刑戮；湯是滾開的水，鑊是古代的大鍋，湯鑊是古代一種酷刑，把犯人投入滾水中煮死。C.如今的“丈人”一詞，都是指妻子的父親，有時(shí)也說(shuō)“老丈人”。但在古代，“丈人”一詞并不是指妻子的父親，而是對(duì)年長(zhǎng)的人的尊稱。D.漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。不僅漢廷派往匈奴等處的使者持節(jié)，皇帝派往分封于各地的諸侯王

26、的使者，同樣要持節(jié)。答案A解析“自發(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢(shì)盛者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。十五張衡傳一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，注意通假、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象。張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游(游學(xué))于三輔，因入京師，觀太學(xué)(古代設(shè)在京城的最高學(xué)府)，遂通五經(jīng)(指詩(shī)書禮易春秋五部經(jīng)書)，貫六藝(指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能)。雖才高于世，而無(wú)驕尚(驕傲自大)之情。常從容淡靜，不好交接俗人(他總是舉止穩(wěn)重，恬淡寧?kù)o，不喜歡結(jié)交世俗之人)。永元中

27、，舉孝廉不行(古義是沒(méi)有去任職)，連辟公府不就(接連被公府征召而不前去就任)。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈(過(guò)度奢侈)。衡乃擬(模仿)班固兩都作二京賦，因以諷諫(委婉地勸諫)。精思傅會(huì)(古義是文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會(huì)”)，十年乃成。大將軍鄧騭奇(形容詞的意動(dòng)用法，以為奇)其才，累(屢次)召不應(yīng)。衡善(形容詞作動(dòng)詞，通曉、擅長(zhǎng))機(jī)巧，尤致思(用心思)于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅(素常)聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征(古義是特地征召)拜郎中，再(兩次)遷為太史令。遂乃研核(研究考驗(yàn))陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正(規(guī)律，道理)，作渾天儀，著靈憲算罔論，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所

28、居之官輒(總是)積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員(通“圓”，外圓、圓形)徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊(通“樽”)，飾(裝飾)以篆文山龜鳥獸之形。中有都(大)柱，傍(通“旁”，旁邊)行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承(接受)之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)(撥動(dòng))吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)(古義是激越、傳揚(yáng)，此指清脆響亮)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在(所以只需)查尋受震的龍所指的方向，就知道地震發(fā)生的方位了)。驗(yàn)(檢驗(yàn))之以事，合契(符合)若神。自書典所記，未之有也(從書籍

29、文獻(xiàn)記錄看，還從沒(méi)有過(guò)用儀器預(yù)測(cè)地震的事)。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者(古義為有學(xué)問(wèn)的人)咸怪其無(wú)征(沒(méi)有應(yīng)驗(yàn))。后數(shù)日驛(指驛站上傳送文書的人)至，果地震(此處省略介詞“于”)隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起(發(fā)生)。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下(在下位的人)，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄(指皇宮)，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡(痛恨)者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?宦官們害怕張衡說(shuō)自己的壞話，都給他遞眼色)。衡乃詭對(duì)(未用實(shí)話回答)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明(形容詞作動(dòng)詞，看清楚)，乃作思玄賦以宣寄情志。永和初，出(離京，離開朝廷，京官外調(diào))為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲(典章法制)；又多豪右(豪族大戶。右，右族，即豪族)，共為不軌。衡下車(指官吏初到任)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)