政治必修4_辯證唯物論必背原理及方法論

1、.思想政治模塊四生活與哲學(xué)原理與方法論歸納整理（必背?。?dǎo)言：馬克思主義哲學(xué)是“辯證唯物主義”和“歷史唯物主義”的哲學(xué)。其中，辯證唯物主義包括：辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識論、唯物辯證法三個組成部分。歷史唯物主義包括：歷史觀、價值觀、人生觀等組成部分。學(xué)習(xí)時應(yīng)把握以下范疇：物質(zhì)、運(yùn)動、靜止、規(guī)律、意識、實踐、認(rèn)識、真理、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新（辯證否定）、社會存在和社會意識、人民群眾、價值及價值觀、價值判斷與價值選擇等。 第一部分：辯證唯物論（物質(zhì)意識、規(guī)律主觀能動性）【共8條原理】一、自然界客觀性原理【重點】1、【原理內(nèi)容】自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與

2、自然關(guān)系的基本前提。2、【方法論】自然這就要求我們：我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。（承認(rèn)自然界的客觀性，是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提）3、【聯(lián)系實際】自然這一原理主要用于分析人與自然關(guān)系的具體事例。二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理（世界的真正統(tǒng)一性就在于它的“物質(zhì)性”）1、【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。2、【方法論】這一原理要求我們想問題、辦

3、事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合（即：尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)）；3、【反對】反對實際工作中，違背世界的物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是“主觀主義”。 4、【聯(lián)系實際】這一原理主要應(yīng)用于批駁各種歪理學(xué)說、各種有神論。三、物質(zhì)決定意識原理1、【原理內(nèi)容】世界的本原是物質(zhì)的，先有物質(zhì)，后有意識；物質(zhì)是本原（第一性），意識是派生（第二性）。物質(zhì)決定意識。 （意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的機(jī)能，意識是人腦對客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。） 2、【方法論

4、】這一原理要求我們想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合。3、【聯(lián)系實際】這一原理主要應(yīng)用于黨和國家各種政策的制定都是從我國的國情出發(fā)、從實際出發(fā)制定的；偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；求真務(wù)實。（如：根據(jù)當(dāng)?shù)刈?；分析實際）四、意識的能動作用原理（意識能反映、反作用于物質(zhì)原理）【重點】1、【原理內(nèi)容】（1）人的意識的能動性特點和表現(xiàn)為：人的意識具有目的性、計劃性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性（2）人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)： 人能夠能動地認(rèn)識世界。（人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而

5、沒有不可認(rèn)識之物。）人能夠能動地改造世界。A.人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用（正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用）；B.人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志）。2、【方法論】要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3、【反對】否認(rèn)意識能動作用的“形而上學(xué)”觀點片面夸大意識能動作用的“唯心主義”觀點。4、【聯(lián)系實際】這一原理主要應(yīng)用于黨和國家大政方針、各種民族精神對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所起的

6、巨大推動作用；吃一塹，長一智；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后；謙受益、滿招損。五、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理【重點】1、【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。2、【方法論】要求我們想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀；又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3、【方法論】要大意識能動作用的“唯意志主義”片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。4、【聯(lián)系實際】（略）可參見上面第四、第五點補(bǔ)充：堅持一切從實

7、際出發(fā)、實事求是的基本要求：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。六、客觀規(guī)律和主觀能動性辯證關(guān)系原理【重點】1、【原理內(nèi)容】物質(zhì)規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（1）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律

8、的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，這主要體現(xiàn)在其“不可抗拒性”。（2） 但在規(guī)律面前，人并不是無能為力人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。2、【方法論】（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅持實事求是），不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。（2）想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)的結(jié)合起來。3、【反對】反對片面夸大人的主觀能動性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的“唯心主義”錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性

9、、無所作為的“機(jī)械唯物主義”。4、【聯(lián)系實際】這一原理主要應(yīng)用于分析說明人類改造自然受到懲罰；神舟系列飛船順利升空并順利返回、“非典”和“禽流感”的肆虐、抗擊“非典”及抗擊“禽流感”取得偉大勝利；可持續(xù)發(fā)展問題、求真務(wù)實；劈柴不照紋，累死砍柴人；審時度勢；跨世紀(jì)的四大工程建設(shè)；奧運(yùn)健兒的頑強(qiáng)拼搏；工欲善其事，必先利其器；事半功倍與事倍功半；揠苗助長、斷鶴續(xù)鳧。七、物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系原理1、【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動不可分割。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。2、【方法論】要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的眼光看問題。3、【反對】反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的“形而上學(xué)”，反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的“唯心主義”。4、【聯(lián)系實際】這一原理主要應(yīng)用于分析說明刻舟求劍；仁者心動；自古及今，法無不改，事無不積，事例無不變遷。八、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系原理1、【原理內(nèi)容】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動的同時，也承認(rèn)靜止的存在。世界上的一切事物都處于運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是無條件的、絕對的、永恒的；靜止是有條件的、相對的暫時的，是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)。物質(zhì)世