經(jīng)史子集國(guó)學(xué)文庫(kù)：子部·類(lèi)書(shū)·官常典幕屬部

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部類(lèi)書(shū)：官常典幕屬部華夏文明是人類(lèi)最偉大的文明！為往圣繼絕學(xué)，是每一個(gè)華夏人的歷史使命和責(zé)任。本文收集整理了古文獻(xiàn)官常典幕屬部以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，并且有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。官常典幕屬部字?jǐn)?shù)：5562幕屬部考周周制設(shè)黨正掌其黨之政令教治族長(zhǎng)掌其族之戒令政事閭胥掌其閭之征令比長(zhǎng)掌其比之治皆統(tǒng)于地官按周禮地官黨正每黨下大夫一人訂義鄭司農(nóng)曰五百家為黨鄭鍔曰周家之制一鄉(xiāng)則二十五黨每黨以下大夫一人為之則以正一黨之人而為黨人所取正各掌其黨之政令教治及四時(shí)之孟月吉日則屬民而讀邦法以糾戒之訂義鄭康成曰以四孟月朔日讀

2、法者彌親民者教彌數(shù)劉執(zhí)中曰正月在州三時(shí)在黨春秋祭禜亦如之訂義鄭鍔曰一黨之中必有禜祭左氏所謂日月星辰之神則霜雪風(fēng)雨之不時(shí)于是乎禜之山川之神則水旱癘疫之不時(shí)于是乎禜之國(guó)索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以正齒位訂義王昭禹曰郊特牲以歲十有二月合聚萬(wàn)物而索饗之則索鬼神而祭祀乃萬(wàn)物之神蓋萬(wàn)物所以生所以成凡人之欲皆有以養(yǎng)之凡人之求皆有以給之孰為此者其神乎先王于是有報(bào)禮焉方其歲功之成則索萬(wàn)物之神而祭之雖水庸昆蟲(chóng)有所不遺而況造物之元功乎大宗伯以辜祭四方百物鑰章國(guó)祭蠟則吹豳頌擊土鼓息老物凡皆索鬼神之祭所以報(bào)本而反始既蠟而屬民飲酒于序所以休老勞農(nóng)報(bào)本反始于歲功之成休老勞農(nóng)以正齒位則又申之以孝弟之義壹命齒于鄉(xiāng)里再命齒

3、于父族三命而不齒訂義陳君舉曰一命者天子之下士公侯伯之上士子男之大夫而與鄉(xiāng)里齒焉再命者天子之中士公侯伯之大夫子男之卿而又與族齒焉三命者天子之上士公侯伯之卿雖云不齒亦異席而已非敢居其上凡其黨之祭祀喪紀(jì)昏冠飲酒教其禮事掌其戒禁訂義鄭鍔曰祭祀喪紀(jì)冠昏飲酒俯仰揖遜進(jìn)退周旋尤貴以禮為主于五百家之黨立一黨正之官使民于此五事之中動(dòng)必以禮從事然禮所得為者不可以不戒禮所不得為者不可以不禁故又掌其戒禁凡作民而師田行役則以其法治其政事訂義鄭鍔曰師田行役眾庶所聚非致嚴(yán)以馭之不可也以法而治其政事又異乎平日之教以禮事矣歲終則會(huì)其黨政帥其吏而致事訂義賈氏曰帥族師以下之吏致其所掌之事于州長(zhǎng)正歲屬民讀法而書(shū)其德行道藝訂義鄭鍔曰或

4、謂黨正四時(shí)孟月之吉與夫春秋之禜有糾戒之讀法歲十二月又有正齒位之飲酒于是時(shí)也不書(shū)其民德行道藝至于正歲讀法則一書(shū)之何也讀法而糾戒之特以勉勵(lì)其修為之始大蠟而正齒位特以變革其田野之習(xí)正歲始一書(shū)者凡德行道藝之難能使人終歲修之以俟一朝之見(jiàn)錄非正歲則黨正不書(shū)非修習(xí)之已成則正歲不書(shū)聚民讀法以書(shū)之重難其事如此以歲時(shí)校比及大比亦如之訂義鄭司農(nóng)曰校比族師職所謂以時(shí)屬民而校登其族之夫家之眾寡辨其貴賤老幼廢疾可任者及其六畜車(chē)輦?cè)缃裥“副荣Z氏曰族師至三年大案比黨正亦之族師每族上士一人訂義鄭鍔曰六鄉(xiāng)之官無(wú)非掌教獨(dú)于族以師名官何也蓋先王之制鄉(xiāng)也合四閭而為一族環(huán)一族而聚百家其意以為治民者猶治家一家之中受姓為氏受氏為族合族既眾倘

5、不率馴教訓(xùn)則卑陵尊幼犯長(zhǎng)而家道不正況百家之聚詎可不先有以教之乎以師為名乃是合族而教之之意各掌其族之戒令政事訂義鄭鍔曰族師之官以掌教為主乃使之各掌其戒令政事不及于教何也嘗以州長(zhǎng)黨正考之長(zhǎng)以表率為義正以董正為義故二官皆言掌其教治師者人之模范名官曰師則不待言而知其所掌者教矣月吉?jiǎng)t屬民而讀邦法書(shū)其孝弟睦有學(xué)者訂義王昭禹曰鄉(xiāng)官之讀法與夫書(shū)考民之德行道藝孝弟睦每于屬民者非特眾而已亦所以公是非而明好惡每于歲之正月吉日非特謹(jǐn)其始而已亦使之日有所改月有所化春秋祭酺亦如之訂義鄭康成曰酺者為人物害之神故書(shū)酺或?yàn)椴叫Ｈ寺氂钟卸礼R步則未知此世所云蝝螟之酺與人鬼之步與蓋亦為壇位如雩禜云以邦比之法帥四閭之吏以時(shí)屬民而校登

6、其族之夫家眾寡辨其貴賤老幼廢疾可任者及其六畜車(chē)輦訂義鄭鍔曰比法者小司徒頒于六鄉(xiāng)之比法也在鄉(xiāng)師則謂之國(guó)比言是法本于王國(guó)而非臣下之所私在族師則謂之邦比言是法行于邦中而非特一族之所專(zhuān)賈氏曰四閭之吏者族師管四閭二十比吏則閭胥比長(zhǎng)王昭禹曰校其數(shù)而登其籍于鄉(xiāng)大夫項(xiàng)氏曰夫以田言家以居言如家七人為眾家五人為寡貴賤老幼廢疾則不任可任六尺以上七尺以上者六畜牛馬羊豕犬雞車(chē)駕輦挽皆辨之五家為比十家為聯(lián)五人為伍十人為聯(lián)四閭為族八閭為聯(lián)使之相保相受刑罰慶賞相及相共以受邦職以役國(guó)事以相葬埋訂義黃氏曰比閭黨州皆以五而登惟閭四族變其中者所以為聯(lián)法也故五家為比有聯(lián)則閭合四閭為族有聯(lián)則黨合如是則比閭族黨無(wú)不合者居則五家為比十家為聯(lián)

7、行則五人為伍十人為聯(lián)五伍也十什也故士師曰掌鄉(xiāng)合州黨族閭比之聯(lián)與其人民之什伍是也鄉(xiāng)合非野法也四閭為族八閭為聯(lián)八閭二百家軍法雖四而調(diào)一要必以是而起鄭康成注稍人曰以人數(shù)調(diào)之使勞逸遞焉是也大司馬有車(chē)有徒故十人為聯(lián)則伍合二伍二百人為聯(lián)則卒合二卒以二百人計(jì)之七十五人共車(chē)三伍百二十五人為徒兵五伍皆伍也合則皆什也晉荀吳毀車(chē)為行而曰以伍共車(chē)為先又曰困諸厄又克蓋當(dāng)險(xiǎn)野利用徒盡合車(chē)人而用之故謂之以什共車(chē)若作民而師田行役則合其卒伍簡(jiǎn)其兵器以鼓鐸旗物帥而至掌其治令戒禁刑罰歲終則會(huì)政致事訂義鄭鍔曰一族之眾居則有比閭之聯(lián)而卒伍猶未之合有耒耜之用而兵器或未之精至于作之而師田行役族師遂為一卒之長(zhǎng)欲其師行之有統(tǒng)則必合為卒伍欲其攻

8、戰(zhàn)之必勝則必簡(jiǎn)其兵器合則使之聯(lián)而不散簡(jiǎn)則使之精而無(wú)敝又用鼓鐸旗物率之至于師田行役之所猶恐其在軍之不肅復(fù)掌其治令戒禁刑罰既已防之于其前又有以驅(qū)之于其后孰敢不率哉至歲終會(huì)一歲所行之政而致其事于鄉(xiāng)大夫則一族之政舉矣閭胥每閭中士一人訂義王昭禹曰閭二十五家而同其門(mén)中有胥以統(tǒng)之各掌其閭之征令訂義史氏曰閭胥于民尤近掌其征令而已異于師也征令者下之所言皆是也以歲時(shí)各數(shù)其閭之眾寡辨其施舍訂義鄭鍔曰說(shuō)者謂一閭之中不過(guò)二十五家其眾寡何難知之有必以歲時(shí)各數(shù)之蓋一閭之民有可任者亦有可施舍者彼其或老或幼茍不知其可舍而一切任之豈恤民之道哉閭胥之?dāng)?shù)惟先有以辨之則鄉(xiāng)大夫得以歲時(shí)入其書(shū)凡春秋之祭祀役政喪紀(jì)之?dāng)?shù)聚眾庶既比則讀法書(shū)其敬

9、敏任恤者訂義鄭康成曰祭祀謂州社黨禜族酺也役田役也政若州射黨飲酒也喪紀(jì)大喪之事也四者及比皆會(huì)聚眾民因以讀法以戒之凡事掌其比撻罰之事訂義賈氏曰言凡事則是鄉(xiāng)飲酒及鄉(xiāng)射飲酒有失禮者皆須罰之掌其比者人聚則有校比之法皆掌之比長(zhǎng)五家下士一人訂義禮庫(kù)曰比長(zhǎng)閭胥之屬各掌其比之治五家相受相和親有奇則相及訂義王昭禹曰大司徒五家為比使之相保五比為閭使之相受比長(zhǎng)言相受不言相保者蓋分而言之則比相保閭相受合而言之則皆相保受相和則不乖相親則不如此則愷悌和樂(lè)之風(fēng)形而乖爭(zhēng)陵犯之變無(wú)由而作矣先王禁民為非于其微而致察故始于五家之比徙于國(guó)中及郊則從而授之若徙于他則為之旌節(jié)而行之訂義賈氏曰當(dāng)鄉(xiāng)之內(nèi)遷徙直須伍長(zhǎng)送付彼吏若徙于他是出向外鄉(xiāng)則

10、當(dāng)為旌節(jié)乃行之若無(wú)授無(wú)節(jié)則唯圜土內(nèi)之訂義史氏曰無(wú)授無(wú)節(jié)非有過(guò)則必其無(wú)土著者彼之得之寧不呵問(wèn)內(nèi)之圜土者既防其奸偽又冀其回心而止于無(wú)過(guò)此先王之仁政也后漢光武帝建武年復(fù)置并州從事史十二人假佐二十五人按后漢書(shū)光武帝本紀(jì)不載按百官志建武中復(fù)置并領(lǐng)一州從事史十二人本注曰都官?gòu)氖轮鞑炫e百官犯法者功曹從事主州選署及眾事別駕從事校尉行部則奉引錄眾事簿曹從事主財(cái)谷簿書(shū)其有軍事則置兵曹從事主兵事其余部郡國(guó)從事每郡國(guó)各一人主督促文書(shū)察舉非法皆州自辟除故通為百石云假佐二十五人本注曰主簿錄閣下事省文書(shū)門(mén)亭長(zhǎng)主州正門(mén)功曹書(shū)佐主選用孝經(jīng)師主監(jiān)試經(jīng)月令師主時(shí)節(jié)祠祀律令師主平法律簿曹書(shū)佐主簿書(shū)其余都官書(shū)佐及每郡國(guó)各有典郡書(shū)佐一人

11、各主一郡文書(shū)以郡吏補(bǔ)歲滿(mǎn)一更注蔡質(zhì)漢儀曰都官主雒陽(yáng)百官朝會(huì)與三府掾同博物記曰中興以來(lái)都官?gòu)氖露喑鲋觾?nèi)掊擊貴戚晉晉州置別駕治中從事諸曹從事等員按晉書(shū)職官志州置別駕治中從事諸曹從事等員中郡州上及江陽(yáng)朱提郡郡各置部從事一人小郡亦置一人又有主簿門(mén)亭長(zhǎng)錄事記室書(shū)佐諸曹佐守從事武猛從事等凡吏四十一人卒二十人諸州邊遠(yuǎn)或有山險(xiǎn)濱近寇賊羌夷者又置弓馬從事五十余人徐州又置淮海涼州置河津諸州置都水從事各一人涼益州置吏八十五人卒二十人荊州又置鹽佃督一人宋宋仍魏晉州設(shè)屬官別駕從事史等員按宋書(shū)百官志州官屬有別駕從事史一人從刺史行部治中從事史一人主財(cái)谷簿書(shū)兵曹從事史一人主兵事部從事史每郡各一人主察非法主簿一人錄合下眾事省

12、署文書(shū)門(mén)亭長(zhǎng)一人主州正門(mén)功曹書(shū)佐一人主選用孝經(jīng)師一人主試經(jīng)月令師一人主時(shí)節(jié)祠祀律令師一人平律簿曹書(shū)佐一人主簿書(shū)典郡書(shū)佐每郡各一人主一郡文書(shū)漢制也今有別駕從事史治中從事史主簿西曹書(shū)佐祭酒從事史議曹從事史部郡從事史自主簿以下置人多少各隨州舊無(wú)定制也晉成帝咸康中江州又有別駕祭酒居僚職之上而別駕從事史如故今則無(wú)也別駕西曹主吏及選舉事治中主眾曹文書(shū)事西曹即漢之功曹書(shū)佐也祭酒分掌諸曹兵賊倉(cāng)戶(hù)水鎧之屬揚(yáng)州無(wú)祭酒而主簿治事荊州有從事史在議曹從事史下大較應(yīng)是魏晉以來(lái)置也今廣州徐州有月令從事若諸州之曹史漢舊名也南齊齊州置別駕治中議曹文學(xué)祭酒諸曹部從事史按齊書(shū)百官志云云梁梁州置別駕治中從事諸員按隋書(shū)百官志州置別駕治

13、中從事各一人主簿西曹議曹從事祭酒從事部傳從事文學(xué)從事各因其州之大小而置員北魏宣武帝景明二年詔省州府佐史按魏書(shū)宣武帝本紀(jì)景明二年三月壬戌詔曰治尚簡(jiǎn)靜任貴應(yīng)事府佐史除板稍多方成損敝無(wú)益政道又京師百司寮局殷雜官有閑長(zhǎng)者亦同此例茍非稱(chēng)要悉從蠲省孝明帝正光元年十二月罷諸州中正按魏書(shū)孝明帝本紀(jì)不載按官氏志云云出帝永熙二年夏四月詔外州參佐不得復(fù)加常侍及兼兩員按魏書(shū)出帝本紀(jì)永熙二年夏四月戊辰詔諸參佐自三府以下爰及外州皆不得復(fù)加常侍及兼兩員雖已授者亦悉追之北齊北齊州分九等設(shè)長(zhǎng)史司馬以佐刺史又有錄事功曹參軍掾史主簿記室之屬按隋書(shū)百官志后齊制上上州刺史置府屬官有長(zhǎng)史司馬錄事功曹倉(cāng)曹中兵等參軍事及掾史主簿及掾記室掾史

14、外兵騎兵長(zhǎng)流城局刑獄等參軍事及掾史參軍事及法墨田鎧集士等曹行參軍及掾史右戶(hù)掾史行參軍長(zhǎng)兼行參軍督護(hù)統(tǒng)府錄事統(tǒng)府直兵箱錄事等員州屬官有別駕從事史治中從事史州都光迎主簿主簿西曹書(shū)佐市令及史祭酒從事史部郡從事皂服從事典簽及史門(mén)下督省事都錄事及史箱錄事及史朝直刺奸記室掾戶(hù)曹田曹金曹租曹兵曹左戶(hù)等掾史等員上上州府州屬官佐吏合三百九十三人上中州減上上州十人上下州減上中州十人中上州減上下州五十一人中中州減中上州十人中下州減中中州十人下上州減中下州五十人下中州減下上州十人下下州減下中州十人隋隋州仍分九等置屬官各有差按隋書(shū)百官志上上州置長(zhǎng)史司馬錄事參軍事功曹戶(hù)兵等曹參軍事法士曹等行參軍行參軍典簽州都光初主簿郡正主簿西曹書(shū)佐祭酒從事部郡從事倉(cāng)督市令丞等員并佐史合三百二十三人上中州減上州吏屬十二人上下州減上中州十六人中上州減上下州二十九人中中州減中上州二十人中下州減中中州二十人下上州減中下州三十二人下中州減下上州十五人下下州減下中州十二人高祖開(kāi)皇十七年春三月詔諸司屬官聽(tīng)于律外斟酌決杖按隋書(shū)高祖本紀(jì)開(kāi)皇十七年三月丙辰詔曰分職設(shè)官共理時(shí)務(wù)班位高下各有等差若所在官人不相敬憚多自寬縱事難克舉諸有殿失雖備科條或據(jù)律乃輕論情則重不即決罪無(wú)以懲肅其諸司論屬官若有愆犯聽(tīng)于律外斟酌決杖