讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣

1、讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣-隨筆今天，當(dāng)我重新站在這行文字底下，時(shí)間已過(guò)去了一個(gè)多月。望著寬大的Word頁(yè)面中孤零零站立著的這幾個(gè)字，如此久的時(shí)間里沒(méi)有呼應(yīng)，沒(méi)有文字葉片的延展，竟生出絲絲縷縷的內(nèi)疚。因此，趁著周末，趁著這個(gè)雨天，安靜地坐在桌前，找出往日思緒，安頓下奔忙的靈魂，與文字來(lái)一場(chǎng)關(guān)于閱讀的心靈對(duì)話。4月23號(hào)，是世界讀書(shū)日。本來(lái)早就擬好了題目要寫(xiě)一篇關(guān)于讀書(shū)的文字心得。無(wú)奈，懶散的惰性與那些虛假的忙碌聯(lián)手，竟混混沌沌一晃而過(guò)。時(shí)至今日已是五月中旬，雖已遙遙離開(kāi)了那個(gè)書(shū)香的日子，而讀書(shū)，本應(yīng)是每天都進(jìn)行的事情，不該為某個(gè)日子而表演，因此還是繼續(xù)這個(gè)題目吧。也許讀書(shū)這事兒本是不

2、必提醒或者再次論述的事情，然而幾次三番看到一些報(bào)道，和眼前校園里晃來(lái)晃去的許多事例，使得我終于敲下這個(gè)題目，擱置了一個(gè)月之后又再次坐下來(lái)梳理一番別人曾無(wú)數(shù)次講過(guò)的道理。不為別的，只為心安。不管打開(kāi)頁(yè)面者是否能夠讀得下去，那已經(jīng)不重要了。先說(shuō)說(shuō)我吧。讀書(shū)一事，是考上大學(xué)之后才逐漸拾起來(lái)的愛(ài)好。不為目的只為喜歡而讀是件很美的事情。那個(gè)年代，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有手機(jī)的勾引牽絆從而也成就了許多喜歡讀書(shū)人的安靜。如今，繁雜張揚(yáng)的信息渠道與高頻段的誘惑，霍亂了本該明晰的選擇途徑。習(xí)慣了以靜默姿態(tài)迎候讀者的書(shū)籍們則漸漸淡出了人們的視線。而我雖然也喜歡穿梭于網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面，卻最終還是鐘情于傳統(tǒng)閱讀方式手捧書(shū)本，靜靜閱讀，這

3、種氛圍會(huì)讓你不期然過(guò)渡到一方私有的空間，身外無(wú)物，超然獨(dú)立，享受遠(yuǎn)離自己和俗世的靜謐時(shí)刻。兒子從小是我一個(gè)人一手帶大的，家庭與工作都得竭盡全力打拼。忙碌了一天，飯后只想躺在床上捧一本書(shū)把自己放置到文字里，歇息身體放空心靈。此時(shí)，兒子必定爬過(guò)來(lái)糾纏：媽媽陪我玩玩吧給我講故事吧。故事告一段落，隨意從床頭抽取一本兒童讀物扔給他。于是，一大一小躺在床上看書(shū)是我家保持了很多年的固定風(fēng)景。因是男孩，不必刻意打扮，穿著很隨意，給他購(gòu)置最多的除了書(shū)就是玩具，而我當(dāng)初買(mǎi)這些東西的真正本意只是為了擺脫他的糾纏，沒(méi)想到無(wú)意的冷落竟引進(jìn)了他喜好文字的路徑。還好，兒子上小學(xué)之后漸漸的不再過(guò)來(lái)打擾，獨(dú)自選書(shū)獨(dú)自閱讀已漸長(zhǎng)

4、成了他自己的習(xí)慣。回顧這些年，我最舍得為他投資的事情也就是書(shū)籍了，即使價(jià)格幾千元的大英百科全書(shū)都沒(méi)有絲毫猶疑，一經(jīng)提議即刻答應(yīng)購(gòu)買(mǎi)。引以自豪的是那幾架圖書(shū)在兒子手里沒(méi)有遭受冷遇，有些名著被他寵愛(ài)了不知多少遍。他喜歡文學(xué)更喜歡歷史，比如那一整套話說(shuō)中國(guó)放在床頭，厚重的作業(yè)過(guò)后就成為了他的甜點(diǎn)，讀的有滋有味，通常是我睡了一覺(jué)醒來(lái)，他的房間還亮著燈。連他一向不愛(ài)看書(shū)的老爸，也禁不住誘惑翻看了一遍。兒子對(duì)于中外名著的閱讀積累，應(yīng)該是在整個(gè)小學(xué)期間完成的。初高中六年，繁重的功課和高考的壓力，幾乎所有有效時(shí)間都用來(lái)應(yīng)付了學(xué)業(yè)，閱讀僅僅只能停留在特別關(guān)注、讀者上稍稍滋潤(rùn)。我曾私下理性地進(jìn)行過(guò)分析，在課程上他

5、并不是一個(gè)勤奮的孩子；高考的勝出，歸結(jié)于他長(zhǎng)期以來(lái)閱讀的攀援，因?yàn)闀?shū)是有著共性的，文字具有無(wú)法估量的穿越力。如果不是長(zhǎng)期以來(lái)閱讀的積淀，他或許連普通本科錄取線都難以逾越。然而為了拿到大學(xué)入場(chǎng)券以適應(yīng)社會(huì)，本性的愛(ài)好不得不屈從于機(jī)械枯燥的課堂，大環(huán)境如此，無(wú)奈的是人人都得承襲。等站在更高的看點(diǎn)上，才能重新翻出愛(ài)好隨性上路，當(dāng)然這中間要邁過(guò)很長(zhǎng)的一段。我贊成這樣一句話：閱讀應(yīng)該是一種生活態(tài)度，一種追求，一種享受，也應(yīng)該是一種習(xí)慣。對(duì)于功利性閱讀、考試型閱讀我一直帶有強(qiáng)烈抵觸。閱讀本應(yīng)是很個(gè)人化的行為，卻又不得不受著社會(huì)環(huán)境的擠壓。媒體的宣傳，輿論的導(dǎo)向常常把本屬于個(gè)人的行為引導(dǎo)成了大眾化趨向。自我

6、閱讀的迷失是導(dǎo)致偽閱讀的開(kāi)始，這種沒(méi)有生命力沒(méi)有個(gè)性的閱讀必然走向迷途或者歧路，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展無(wú)疑是一種悲哀。讀書(shū)的真正功效是為了養(yǎng)德。打開(kāi)心靈從文字開(kāi)始，打開(kāi)人生也從文字開(kāi)始。讀書(shū)應(yīng)該是生活的一部分，它能超越自身生活，跨越時(shí)空的藩籬，擁有更廣闊的生命空間。余秋雨說(shuō)，閱讀的最大理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。古人亦云：書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。因此，讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)。記得有這樣一句很浪漫的話：如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。一個(gè)喜歡音樂(lè)的人，心不會(huì)硬到哪兒去；同樣，一個(gè)喜歡文字的人，心也不會(huì)壞到哪兒去。夢(mèng)想的展望是美好的，現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。

7、如今生活在“微時(shí)代”的人們，像一枚不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，呆滯的面孔，單調(diào)的節(jié)奏，無(wú)聊的虛空在日子里匆匆過(guò)往。要么忙于學(xué)業(yè)就業(yè)，要么周旋于工作、應(yīng)酬、娛樂(lè)，要么沉溺于游戲網(wǎng)絡(luò)，各自在封閉的空間里，意念漸漸被電子產(chǎn)品俘獲，心靈靠“微信息”呼吸，忙碌的腳步，浮躁的心態(tài)，早已迷失了精神坐標(biāo)?？傆刑嗵嗟奈镔|(zhì)理由拒絕靈魂的呼喊與內(nèi)在的完善，利益成了唯一衡量成功的標(biāo)桿。能安下心來(lái)閑讀一本書(shū)，成了極其奢侈和浪費(fèi)的事情。偶爾有一部分閱讀的年輕讀者，也僅僅依靠“微閱讀”來(lái)完成。想到這兒，總是忍不住要問(wèn)：在大氣候如此裹脅中，你將何以自處呢？是茅塞頓開(kāi)加入流行行列，成為微時(shí)代共同體中的一分子?還是不為大眾潮流所動(dòng)，堅(jiān)持

8、自己的閱讀取向?馬超說(shuō)，不讀書(shū)，我們的心理永遠(yuǎn)長(zhǎng)著草，日子怎么過(guò)，都覺(jué)得哪里不舒服。還是讀點(diǎn)書(shū)吧，先從世界公認(rèn)的經(jīng)典開(kāi)始，等自己有了分辨力，再去讀流行的東西。 可喜的是，無(wú)論利欲的熏煙如何熱烈蔓延，無(wú)論金錢(qián)的喊聲如何傲慢，仍舊有一部分人群甘愿寂寞的端坐在書(shū)桌前讀著美好的文字，樂(lè)于物質(zhì)簡(jiǎn)單追求精神至上，看住心靈操守不被侵襲，在書(shū)的清泉里自得其樂(lè)，并以純粹的魅力感染著周?chē)巳海瑐鬟f著人性本我的要義。讀書(shū)，不僅僅是個(gè)人的事情。如果上升到理念，讀書(shū)又關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族同樣是沒(méi)有前途。中華民族素以歷史悠久、文化燦爛自矜，但多次調(diào)查

9、顯示，我們的國(guó)民年平均讀書(shū)的數(shù)量，僅有歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。日本戰(zhàn)略之父大前研一稱(chēng)：“一個(gè)國(guó)家的未來(lái)取決于該國(guó)人的頭腦，而頭腦則取決于讀書(shū)多少。在中國(guó)旅行時(shí)我發(fā)現(xiàn)：城市遍街按摩店，而書(shū)店寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一?！边@話雖然不怎么悅耳，但值得深思和警醒。讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義無(wú)需置喙，提升國(guó)民閱讀量是當(dāng)務(wù)之急。在“發(fā)展是硬道理”的前提之上，素質(zhì)的提升才應(yīng)該是先行的輪軸。因?yàn)?，越是浮躁的靈魂越是需要用文字的營(yíng)養(yǎng)去淘洗和安撫，需要用書(shū)籍的理性去扶正那份急功近利的心態(tài)。如果讀書(shū)行為能深入到國(guó)民中去，那么這種習(xí)慣就好比是一副精神透析劑，通過(guò)視線漸漸滲入心靈，循序

10、漸進(jìn)的引導(dǎo)感染傳遞，定能慢慢營(yíng)造出一種良性的社會(huì)效應(yīng)。良性的社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)與精神必須同駕齊驅(qū)。如果失衡，則淪為畸形。曾經(jīng)，我們以文明古國(guó)自居。曾經(jīng)，我們以飽讀詩(shī)書(shū)為榮。曾經(jīng)，我們以修身齊家治國(guó)平天下為夢(mèng)。還是那些人群，還是那幫子孫，還是那塊土地。是什么改變我們，是什么弱化了我們的操守底線，站在道德的田埂上，我們還留下多少真純供養(yǎng)子孫后代的靈魂。心靈深處的那份本真應(yīng)該還在，只是被掀翻淪落到了底層，拯救的路也許漫長(zhǎng)。然而，只要放慢物質(zhì)的腳步讓精神先行，揚(yáng)起道德旗幟，必定能找回這片土地上那些良知的風(fēng)標(biāo)，那些生命里必備的修行。在傳統(tǒng)文化正慢慢流失的荒徑上，有些精華的執(zhí)念應(yīng)該還在，比如對(duì)知識(shí)的膜拜，對(duì)文化的看重，對(duì)提升教育檔次的希求。因?yàn)槿送咛幾叩谋拘詻Q定了誰(shuí)都不愿意成為別人眼里的愚夫，渴求進(jìn)