桃花源記中考對(duì)比閱讀五篇

1、.【一】【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄疽摇可吓c群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之。上哂之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切

2、身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。1.解詞（1）屋舍儼然 （2）阡陌交通（3）或請(qǐng)重法以禁之 （4）自是數(shù)年之后2.下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（ ）A問(wèn)所從來(lái)，具答之 B民之所以為盜者C上哂之曰 D或請(qǐng)重法以禁之3.翻譯下面的句子（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。 （2）使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？ 4.桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來(lái)說(shuō)，起碼是因?yàn)槟抢餂](méi)有 和 。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界其目的是什么？ 【

3、二】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。1陶淵明飲酒(其五)詩(shī)中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句是： 。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 3中華文學(xué)史上留下了許許多多像陶淵明的桃花源記一樣膾炙人口的名篇佳作，明時(shí)代的四大古典名著更是不朽的豐碑請(qǐng)你寫出其中的一部作品和作者的名字。作品 作者 4. 翻譯“林盡水源，便得一山” 5.“黃發(fā)

4、垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？ 6.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？ 【三】【桃花源記】晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具

5、答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄狙ㄖ腥苏Z(yǔ)】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否?”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(x，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來(lái)或

6、遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。 選自南宋康與之昨夢(mèng)錄昨夢(mèng)錄與桃花源記閱讀題目一1.第一段選文的作者 是 朝代的詩(shī)人。(1分)2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)率妻子邑人來(lái)此絕境 麻枲之屬3. 第一段選文的開(kāi)頭描寫了桃花源外的自然美景，請(qǐng)你就這部分內(nèi)容寫幾句評(píng)注性的文字。 4.第一段選文中的“漁人”沒(méi)有留在桃花源，最終是離開(kāi)了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來(lái)?(1分) 5.兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分) 6.“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言回答。(3分) 【四】昨夢(mèng)

7、錄與桃花源記閱讀題目二1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)漁人甚異.之 ( ) 率妻子邑人來(lái)此絕境( )此公欲來(lái)，能容.否( ) 楊謝.而從之 ( )2.把下列句子翻譯成漢語(yǔ)。(4分)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。 3.簡(jiǎn)析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分) 4.(乙)文中的“ ”與(甲)文中的“雞犬相聞”都描寫了村落中動(dòng)物悅耳的叫聲。5.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們?cè)鯓拥纳顖D景?(3分) 【五】【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌

8、交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄疽摇吭里w，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，尤好左氏春秋及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同

9、大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。相州湯陰：今河南湯陰。負(fù)：具有。強(qiáng)：擅長(zhǎng)于。斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。周同：人名，擅長(zhǎng)射箭。矢：箭。的：箭靶的中心。筈(ku)：箭的尾部。1解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。（1）余人各復(fù)延至其家 延： （2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未 冠： 2跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（ ）例句：率妻子邑人來(lái)止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。A 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（馬說(shuō)）B呼爾而與之，行道之人弗受。（以魚(yú)我所欲也）C似與游者相樂(lè)。（小石潭記D先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

10、以分）（1）此人一一為具言所聞，旨嘆惋。 （2）飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)。 4選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括。 5選文乙是從哪兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)岳飛年少有志的？ 【一】1. （3）有的人（4）這或此2.B 3. （2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？4. 賦繁役重,官吏貪求。表達(dá)了作者對(duì)和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿?！径?黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 2(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類 3例如：紅樓夢(mèng)曹雪芹4.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（

11、在那里）就看見(jiàn)一座山5.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景6.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的【三】昨夢(mèng)錄與桃花源記閱讀答案11.東晉 陶淵明 (每空0.5分)2. 與世隔絕的地方 類 (每個(gè)1分)3.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)4

12、.是。楊謝而從之。(每問(wèn)0.5分)5.社會(huì)安定、和平(1分)人人平等，民風(fēng)純樸(1分)人們過(guò)著自由快樂(lè)、自給自足的生活。(1分)(意對(duì)即可)6.因?yàn)椤疤一ㄔ础奔耐辛俗髡叩恼卫硐?反映了廣大人民的意愿;表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。(每點(diǎn)1分，共3分)【四】昨夢(mèng)錄與桃花源記對(duì)比閱讀答案21.對(duì)感到詫異交錯(cuò)相通到收留、容留道謝2. 其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出韭菜飯食來(lái)款待他。只是按人口分給土地，用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。3.行文上，收簡(jiǎn)括之效，省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。同時(shí)也給讀者留下了一個(gè)發(fā)揮豐富想象力的廣闊空間，國(guó)家的、民族的、個(gè)人的多少興亡