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文檔簡介

1、To be, or not to be: that is the question.,哈姆萊特,There are a thousand Hamlets in a thousand peoples eyes.,主 要 人 物,哈姆萊特王子 克勞狄斯王子的叔父,弒君篡位者 葛特露德王后 波洛涅斯大臣 雷歐提斯波洛涅斯之子 奧菲莉婭波洛涅斯之女 霍拉旭王子摯友 羅森格蘭茲王子同學(xué),后背叛王子 吉爾登斯吞王子同學(xué),后背叛王子 小福丁布拉斯挪威王子,御前大臣:波洛涅斯,人物關(guān)系,奧菲莉亞,雷歐提斯,女兒,兒子,丹麥王子:哈姆萊特,霍拉旭,挪威王子:福丁布拉斯,現(xiàn)任國王:克勞狄斯,情侶,朋友,殺父仇人

2、叔父,繼父,1、露臺與父親鬼魂相見 “兒啊!我是你的父王,我是被我的弟弟葛夫害死的,他趁著我睡著時,拿著毒草汁滲入我的耳里,使我悲苦的靈魂無法安睡。兒啊!你的母親不能為我守節(jié),證明她的虛偽,你可以為我報仇,但絕不能加害于你的母親,就讓她聽天由命好了,讓她受天良發(fā)現(xiàn)的責(zé)備好了。” 2、哈姆萊特裝瘋 3、劇團驗證 4、遣送英國 5、決斗復(fù)仇,主要內(nèi)容,哈姆萊特人物形象,人文主義者的典型形象 1、肯定人類的偉大 “人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!” 2、肯定塵世生活,贊

3、美和追求愛情 你可以懷疑星辰的發(fā)光, 你可以懷疑日月的運行, 你可以疑心真理會說謊, 決不要懷疑我的愛情。 我愛奧菲莉婭;四萬個弟兄的愛合起來, 還抵不過我對她的愛。,1、快樂的王子 2、憂郁的王子 3、延宕的王子 4、復(fù)仇的王子,快樂的王子,父親在位時,他地位至尊,人們對他笑臉相迎,他性格達(dá)觀,心情舒暢。在他眼里,世界是美麗的大花園,大地是“美好的框架”,天空是“壯麗的帳篷”。人類“高貴”“偉大”“優(yōu)美”,像“天使”和“天神”,是“宇宙的精華!萬物的靈長!”,“ 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性,多么偉大的力量,多么優(yōu)美的儀表,多么文雅的舉動,在行為上多么像一個天使, 在智慧上多么像

4、一個天神,宇宙的精華!萬物的靈長!”,憂郁的王子,父親死后,他理想破滅、精神憂郁、思想危機,染上了 時代的憂郁癥。“一點興致都提不起來,什么游樂的事都懶 得過問?!?在他看來,丹麥的一所牢獄。世界也是“一所很大的牢 獄,里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢;丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊?間?!薄昂椭C”的世界長滿了“惡毒的莠草”,“荒岬”“污濁的瘴 氣”,人類“可厭”“陳腐乏味而無聊”是“泥土塑成的生命”。 “但愿那永生的真神并沒有制訂嚴(yán)禁自殺的律法。” “但愿我也能夠向我的生命告別。” “碎了吧,我的心!”,但愿永恒的神從未規(guī)定過禁止自殺的戒律!這是一個荒蕪的花園,長滿敗花野草,卻還在結(jié)子生果!我的父親,比起現(xiàn)在

5、這個簡直是天神和惡鬼之分!他是那樣的愛我的母親,甚至都不愿天上的風(fēng)刮疼她的臉!而我的母親又是那樣的依戀于他的愛,就像每次進(jìn)食只會促進(jìn)食欲那樣沒有個夠!可是不到一個月啊!脆弱啊,你的名字就是女人!短短一個月前在送我父親入葬時她還哭得像個淚人,可她送葬時穿的鞋還沒有穿舊,她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人,她就嫁給了我父親的兄弟,我的叔叔!可那個人一點也不像我的父親!一頭沒有理性的畜牲也要悲傷得比你更長久一些的,母親!那不是什么好事,也不會有什么好結(jié)果的!可是碎了吧,我的心!我必須管住我的嘴!,延宕的王子 生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人

6、世的無涯的苦難,在奮斗中結(jié)束一切,這兩種行為,哪一種是更勇敢的?,延宕的哈姆萊特,延宕的成因,歌德:天性軟弱、缺乏堅強意志 屠格涅夫:利己主義者和懷疑主義者 柯勒律治:敏感而猶豫不定,由于思索而拖延 佛洛依德:“俄狄浦斯情結(jié)”,1、查證真相與兇手 2、敵人力量的強大 3、人文主義者的重任:“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!” 4、傳統(tǒng)倫理的束縛 5、宗教思想的影響(放棄殺死正在祈禱的叔父) 6、個性性格的因素,生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默默忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把他們掃清,這兩種行為,哪一種更可貴?死了;睡著了;什么

7、都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其它無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局。死了,睡著了;睡著了也許還會做夢;恩,阻礙就在這兒:因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢,那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中,也就是為了這個緣故;誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視,要是他只用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?誰愿意負(fù)著這樣重?fù)?dān)在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗,倘不是因為懼怕不可知的死后,懼怕那從來不曾有一個旅人回

8、來過的神秘之國,是它迷惑了我們的意志,是我們寧愿忍受目前的折磨,不敢向我們不知道的痛苦飛去?這樣的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?,決心的熾熱的光彩,被深深的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會逆流而下,失去了行動的意義。,復(fù)仇的王子 我所見到、聽到的一切,都好像在對我譴責(zé),鞭策我趕快進(jìn)行我的蹉跎未就的復(fù)仇大愿!一個人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他還算是個什么東西?簡直不過是一頭畜生!上帝造下我們來,使我們能夠這樣高談闊論,瞻前顧后,當(dāng)然要我們利用他所賦與我們的這一種能力和靈明的理智,不讓它們白白廢掉?,F(xiàn)在我明明有理由、有決心、有力量、有方法,可以動手干我所要干的事,可是我還

9、是在大言不慚地說:“這件事需要作?!卑。倪@一刻起,讓我屏除一切的疑慮妄念,把流血的思想充滿在我的腦際!,哈姆萊特形象的意義,揭示了新舊交替時代尖銳的社會矛盾,反映了新興資產(chǎn)階級與封建勢力之間斗爭的殘酷性; 思考人生、探索人生,表現(xiàn)出人文主義者的理想抱負(fù)及其局限性 是歐洲文藝復(fù)興晚期信仰失落時人們進(jìn)退兩難的矛盾心理的象征性表述。哈姆萊特身上所表現(xiàn)的關(guān)于人性復(fù)雜、人性悖謬的思想,成了近代以來歐洲文學(xué)關(guān)于人的問題思索的基本指向。,奧菲莉亞之死,雷歐提斯與奧菲莉亞,克勞狄斯與皇后,試探,思考,猶豫,哈姆萊特悲劇的根源,主觀原因:哈姆萊特是人文主義者,也是個人主義者,他的斗爭是孤軍奮戰(zhàn),失敗也就是必然

10、的。這是一個人文主義者的悲劇。 客觀原因:他所處的時代還沒有提供先進(jìn)分子必然勝利的條件,敵我力量的對比還過于懸殊,這就造成了“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?!币虼耍@是一個時代的悲劇。,哈姆萊特的藝術(shù)成就 1、在人物塑造上,哈姆萊特著重通過內(nèi)心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度。 2、出于展示人物心靈世界和刻畫人物性格的需要,莎士比亞十分善于運用內(nèi)心獨白這一藝術(shù)手段。(“生存還是毀滅”) 3、為了使人物形象達(dá)到豐富性和個性化的有機結(jié)合,莎士比亞成功運用對比手法塑造人物。 4、在情節(jié)結(jié)構(gòu)上,哈姆萊特突出地表現(xiàn)出莎劇情節(jié)生動性與豐富性的特色。 5、在創(chuàng)作方法上,哈姆萊特具

11、有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩重性。,1 從天性上說,哈姆萊特是一個強有力的人,他精力充沛,靈魂偉大,他在軟弱時也是偉大而強有力的,因為一個精神強大的人,即使跌倒,也比一個軟弱的人奮起的時候高明。(蘇聯(lián) 別林斯基) 2 哈姆萊特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。 (蘇聯(lián)阿尼克斯特 ) 一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人,他沒有堅強的精力使他成為英雄,卻在一個重?fù)?dān)下毀滅,每個責(zé)任對它都是神圣的,這個責(zé)任卻是太沉重他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷,總是觸景生情,總是回憶過去,最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)。(德國歌德) 4 “給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自

12、己的形象和印記?!保ㄓ勘葋啠?5 莎士比亞把這個人物放在這樣的環(huán)境中,在這個環(huán)境中不得不當(dāng)機立斷哈姆萊特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費在做決定上,反而失卻了行動的力量。(英國柯勒律治) 我們認(rèn)識這個哈姆萊特,好像我們認(rèn)識我們自己的面孔,我們經(jīng)常在鏡子里看到他。(德國海涅) 7 哈姆萊特像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。 因為哈姆萊特不是你,也不是我,而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人,而是人。(法國雨果),廣泛、深刻地揭露了社會的陰暗面。對人性作了全面、透徹的剖析,深刻揭示了權(quán)勢和金錢是導(dǎo)致人性普遍

13、墮落的根源,所以他熱切地呼喚人性的復(fù)歸。他的悲劇,還閃耀著強烈的理想光芒,表現(xiàn)理想的崇高性和追求理想的執(zhí)著性,表現(xiàn)正義力量的不可壓抑和頑強抗?fàn)帯?莎士比亞悲劇的思想內(nèi)容:(p92-93),悲劇的藝術(shù)成就:(p93) 1、莎士比亞悲劇具有特別悲壯的色彩。他專寫“高貴”的英雄在殘酷的現(xiàn)實面前可悲的毀滅。 2、在形象塑造上,莎士比亞不僅將人物放在外部沖突中去描繪,而且寫出了人物的內(nèi)心沖突,這就體現(xiàn)出了形象塑造的深刻性和精致性。 3、就藝術(shù)風(fēng)格而言,莎士比亞悲劇一般不把悲喜截然分開,而是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把它們結(jié)合起來,在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中,讓莊嚴(yán)中有輕松,從而達(dá)到以喜襯悲、以喜促悲的效果,并使主

14、題蘊意得以升華。 4、意象的充分運用,構(gòu)成了莎士比亞悲劇語言上的最大特色。莎士比亞悲劇中的意象不僅是大量的、成群的,而且在每一劇中,均有一個、乃至幾個主導(dǎo)意象,而這,則直接關(guān)系到作品主題的表達(dá)。,莎士比亞戲劇的藝術(shù)成就,體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則 自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看他自己演變發(fā)展的模型。 通過非現(xiàn)實題材揭示時代精神,反映英國現(xiàn)實 現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合,情節(jié)的豐富性與生動性 廣闊的社會生活畫面,如“福斯泰夫式背景”。 多條情節(jié)線索的交織,如三條為父報仇的線索。 悲劇中的喜劇因素,達(dá)到了“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的結(jié)合。”,

15、人物的性格化 對人性的深刻理解,人物性格的復(fù)雜性與多樣性; 在對比中突出人物的性格; 通過內(nèi)心獨白展示人物性格。,語言的豐富多彩 巨大的詞匯量; 多樣的語言形式:主要用無韻詩體寫成,其中也有散文、有韻詩和抒情歌謠。 個性化的語言:是展示人物性格發(fā)展變化的重要手段。,“莎士比亞化” 馬克思、恩格斯提出了戲劇創(chuàng)作要“莎士比亞化”。所謂“莎士比亞化”,就是要求作家象莎士比亞那樣,善于從生活真實出發(fā),展示廣闊的社會背景,給作品中的人物和事件提供富有時代特點的典型環(huán)境;作品的情節(jié)應(yīng)該生動、豐富,人物應(yīng)該有鮮明個性,同時具有典型意義;作品中現(xiàn)實主義的刻畫和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合;語言要豐富,富有表現(xiàn)力;作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。,1、外觀往往和事物的本身完全不符,世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。(威) 2、傻子自以為聰明,但聰明人知道他自己是個傻子。(皆大歡喜) 3、人的一生是短的,但如果卑劣地過這短的一生,就太長了。(?) 4、世界是一個舞臺,所有的男男女女不過是一些演員,他們都有下場的時候,也都

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