主持與表演創(chuàng)作的相通點(diǎn)行動(dòng)

1、小學(xué)作文 創(chuàng)作,我們?cè)谛袆?dòng) 主持與表演創(chuàng)作的相通點(diǎn)行動(dòng)摘要：在現(xiàn)代電視節(jié)目主持人的創(chuàng)作中，從業(yè)人員已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到主持創(chuàng)作和表演創(chuàng)作有頗多的相通之處，而且也越來(lái)越深入地將兩者的相通點(diǎn)進(jìn)行研究。那么這兩個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)都有哪些相通點(diǎn)？年輕的主持藝術(shù)又該怎樣借鑒成熟的表演藝術(shù)創(chuàng)作方法？文本針對(duì)這些問(wèn)題嗎，進(jìn)行分析和闡述。關(guān)鍵詞：主持與表演 相通點(diǎn) 行動(dòng)在表演大師斯坦尼斯拉夫斯基的理論體系中指出了一個(gè)核心：演員要把人性中基本的喜怒哀樂(lè)的種子慢慢挖掘出來(lái)，加以培植，再貫穿到動(dòng)作之中，最終完成人物的塑造。而電影表演中，演員在攝影機(jī)前以自身為創(chuàng)作手段來(lái)體現(xiàn)影片內(nèi)容塑造人物形象，將角色的藝術(shù)形象從劇本體現(xiàn)到銀幕上

2、。它主要表現(xiàn)在獨(dú)特的再體現(xiàn)和鮮明的性格化，通過(guò)故事情節(jié)的鋪展和有生命力的形象來(lái)揭示蘊(yùn)涵在劇本中的深邃的作者意圖。沃爾特克郎凱特說(shuō)：“主持人的主要業(yè)務(wù)是表演?！钡图兇獾谋硌莶煌氖牵鞒秩瞬粌H僅是在塑造典型性格，而是要體現(xiàn)符合節(jié)目特定需要的形象。因?yàn)橹鞒秩说某霈F(xiàn)突破了廣播電視固有的宣傳模式和格局，使廣播電視媒體人格化，縮短了與受眾之間的距離，增強(qiáng)了節(jié)目本身與受眾的交流感。在本質(zhì)上是將節(jié)目依附于“主持人”形象從而達(dá)到傳播質(zhì)量的最大化實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，主持人在演播過(guò)程中的創(chuàng)作在很大程度上與表演創(chuàng)作有相通處。演員的任務(wù)首先是完成導(dǎo)演風(fēng)格定向，其次是實(shí)現(xiàn)角色風(fēng)格定向。同樣，主持人的任務(wù)首先是完成節(jié)目整體

3、風(fēng)格定向，其次是將自身的個(gè)性化色彩與節(jié)目整體風(fēng)格定向完美結(jié)合，從而在受眾心目中留下“主持人”與節(jié)目的融合具像，以實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果。節(jié)目主持人的創(chuàng)作和演員的創(chuàng)作都具有三位一體的特征，他們自身既是創(chuàng)作者主體，有是進(jìn)行創(chuàng)作的工具和材料，也是創(chuàng)作完成的作品。所不同的是演員的創(chuàng)作目的是為了最終塑造具體的典型性格，而主持人的創(chuàng)作則是通過(guò)具有某些具體性格特征的形象使受眾接受傳播內(nèi)容。由此可見(jiàn)，在主持人的創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于表演理念和表演技巧的借鑒非常重要，可以幫助主持人更好地實(shí)現(xiàn)提高傳播質(zhì)量這一最高目標(biāo)。那么在主持人的創(chuàng)作過(guò)程中都有哪些和表演創(chuàng)作的相通點(diǎn)呢？我想首先應(yīng)該是行動(dòng)。在表演藝術(shù)中，一切都以演員的行動(dòng)為基

4、礎(chǔ)，并且以自身為創(chuàng)作素材和工具“化身”為人物形象。斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)明確的指出：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼鳎顒?dòng)這是戲劇藝術(shù)，演員藝術(shù)的基礎(chǔ)?！焙诟駹栆苍f(shuō)過(guò)：“能把個(gè)人的個(gè)性，思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)作，人的最深刻方面只有通過(guò)動(dòng)作才能見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí)?！彼固鼓崴估蛩够鶑?qiáng)調(diào)演員在表演中首先要抓住行動(dòng)，但行動(dòng)究竟是什么呢？電影藝術(shù)詞典中是這樣解釋的：表演藝術(shù)把人們生活中為實(shí)現(xiàn)自己的理想、愿望、要求的感官、思維和肌體以及語(yǔ)言的活動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為行動(dòng)。在生活中，每一個(gè)動(dòng)作或行動(dòng)都是經(jīng)過(guò)感受客觀事物、產(chǎn)生思維進(jìn)而到語(yǔ)言表達(dá)、形體表達(dá)。這樣的步驟是有機(jī)的內(nèi)部和外部動(dòng)作的統(tǒng)一。而在表演創(chuàng)作和主持創(chuàng)作中，演員或主持人的

5、行動(dòng)、動(dòng)作的產(chǎn)生必須要符合具體的規(guī)定情境，應(yīng)該是具體規(guī)定情境下的感受、思維的合乎邏輯的自然反應(yīng)。只是這樣的自然反應(yīng)和生活中的純自然反應(yīng)是有很大區(qū)別的。在表演和主持人創(chuàng)作過(guò)程中的“自然反應(yīng)”是有設(shè)計(jì)的，是為實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)服務(wù)的；是最大限度地接近生活原態(tài)的、高于生活的。前蘇聯(lián)著名戲劇學(xué)家查哈瓦指出：“行動(dòng)這乃是由意志產(chǎn)生的，由一定目的的，屬于人類(lèi)行為的活動(dòng)。行動(dòng)有兩個(gè)基本特征：由意志產(chǎn)生的；有一定的目的。行動(dòng)的目的永遠(yuǎn)是想要改變行動(dòng)的對(duì)象，或者如此，或者如彼地改造它?！爆F(xiàn)代表演學(xué)將行動(dòng)分為語(yǔ)言行動(dòng)，形體行動(dòng)以及心理行動(dòng)三類(lèi)，演員在進(jìn)行心理行動(dòng)時(shí)，他所依靠的表現(xiàn)手段是形體動(dòng)作和語(yǔ)言行動(dòng)。因此，人們往往

6、說(shuō)形體行動(dòng)和語(yǔ)言行動(dòng)是演員表演時(shí)的兩大支柱。相比之下，常常不被重視的是心理行動(dòng)。與形體行動(dòng)與語(yǔ)言行動(dòng)不同的是，心理行動(dòng)的目的不是改變物質(zhì)的環(huán)境，而是改變?nèi)说囊庵?。這種行動(dòng)的對(duì)象不僅可以是別人的意識(shí)，也可以是行動(dòng)者本人的意識(shí)。在表演訓(xùn)練的過(guò)程中，演員時(shí)常會(huì)和人物產(chǎn)生心理上的距離感，無(wú)法準(zhǔn)確地抓住人物的心理感受，從而不能實(shí)現(xiàn)性格化的人物行動(dòng)。這種時(shí)候教員通常會(huì)告訴行動(dòng)者演員通過(guò)有意識(shí)的行動(dòng)去觸發(fā)下意識(shí)的行為。這樣的方法很有效，容易使行動(dòng)者的心理狀態(tài)順著人物邏輯發(fā)展開(kāi)，從而找到準(zhǔn)確的人物感覺(jué)，激發(fā)出人物下意識(shí)的行為。而這種下意識(shí)的行為越多就說(shuō)明表演創(chuàng)作越成功。這其實(shí)是指明了心理行動(dòng)、語(yǔ)言行動(dòng)和形體行

7、動(dòng)三者之間的關(guān)系：演員的形體行動(dòng)和語(yǔ)言行動(dòng)是由心理行動(dòng)決定的，但正確的形體行動(dòng)和語(yǔ)言行動(dòng)反過(guò)來(lái)促進(jìn)更為細(xì)致的心理行動(dòng)，于是獲得更加準(zhǔn)確的形體行動(dòng)和語(yǔ)言行動(dòng)。在電視節(jié)目中主持人的表達(dá)和信息傳播最主要的途徑以及給受眾最直觀的印象也是行動(dòng)。對(duì)于電視主持人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言行動(dòng)和形體行動(dòng)的重要性更是不言而喻的，尤其是語(yǔ)言行動(dòng)，主持人在主持節(jié)目的過(guò)程中，是借助言語(yǔ)去行動(dòng)，用言語(yǔ)去影響別人和自己的思想，把它作為一種為了達(dá)到節(jié)目要求的某種目的的手段。而對(duì)于心理行動(dòng)往往由于其隱藏性及下意識(shí)的特點(diǎn)而被忽略。但事實(shí)上，任何的行動(dòng)，都可以概括為是由心理行動(dòng)到形體和言語(yǔ)行動(dòng)的行動(dòng)，也就是說(shuō)，任何一個(gè)行動(dòng)都具有心理和形體兩個(gè)方

8、面。主持人的有聲語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)也是受到其心理活動(dòng)的支配。一個(gè)成功地塑造自己個(gè)性的主持人，在以上三個(gè)行動(dòng)中，都可以看見(jiàn)之間的秩序性和合理性，比如，中央電視臺(tái)非常6+1主持人李詠，正是因?yàn)樗约邯?dú)特的心理行動(dòng)促成獨(dú)樹(shù)一幟的形體行動(dòng)而被受眾接受并喜愛(ài)。再比如楊瀾，她的語(yǔ)言和形體始終讓觀眾感受到她的自信，親切和良好的自我修養(yǎng)。同時(shí)這也正是他們所主持的節(jié)目所要求的。正是因?yàn)樗麄兦‘?dāng)?shù)膹垞P(yáng)了自己的個(gè)性，使他們成為主持人的隊(duì)伍中成功的個(gè)體。在表演學(xué)中，對(duì)于行動(dòng)的要素也已有所總結(jié)，既：做什么任務(wù)；為什么目的；怎樣做適應(yīng)。與演員一樣，對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，做什么和為什么，即行動(dòng)的任務(wù)和目的都帶有意識(shí)的性質(zhì)，他們都是可以

9、受意志的支配的，是可以預(yù)先確定的，這也就是說(shuō)，主持人可以事先明確行動(dòng)的任務(wù)，也可以非常清楚的給自己找出行動(dòng)的目的，而且還可以事先確定將采取什么行動(dòng)達(dá)到這個(gè)目的。但是主持人的事先確定往往是有條件性的。因?yàn)?，他還不能完全了解，在行動(dòng)的過(guò)程中，他將會(huì)遇到些什么樣的阻力和障礙，在他要想達(dá)到自己的目的的努力中，會(huì)有些什么樣的意外在等著他，而最主要的是他在主持創(chuàng)作的中，參與者將會(huì)如何的給予反饋。然而在與參與者接觸及節(jié)目的進(jìn)行中，有時(shí)往往會(huì)不由自主的產(chǎn)生出各種各樣的情感，這些情感又會(huì)同樣不由自主地為它們自己找到各種出人意料的表現(xiàn)形式。由于上述種種原因，主持人原來(lái)所設(shè)想的怎么做就可能完全改變了。這就說(shuō)明，在主

10、持人行動(dòng)的過(guò)程中，怎么做本身就帶有一種根據(jù)外界與參與者的變化而隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)的性質(zhì)。這是主持創(chuàng)作與普遍的表演創(chuàng)作在行動(dòng)上的區(qū)別之處，同時(shí)也對(duì)主持人提出了一個(gè)主持人基本素質(zhì)要求：那就是臨場(chǎng)應(yīng)變能力。在具體的主持創(chuàng)作教學(xué)訓(xùn)練和實(shí)踐的過(guò)程中，這種臨場(chǎng)應(yīng)變的行動(dòng)訓(xùn)練非常重要，也是教學(xué)難點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生由于個(gè)人閱歷的積累不足，往往會(huì)出現(xiàn)感覺(jué)偏差甚至不知所措的情況。這時(shí)候除了多給他們介紹優(yōu)秀主持人的經(jīng)驗(yàn)之外，我更多的是幫助學(xué)生進(jìn)行心態(tài)的調(diào)整。其實(shí)就是幫助他們分析主持人的心理行動(dòng)。因?yàn)橹鞒秩伺c演員的創(chuàng)作區(qū)別在于演員創(chuàng)造的是“這一個(gè)”典型性格，而主持人更多的是站在“這一類(lèi)”的基礎(chǔ)之上?！斑@一個(gè)”的心理行動(dòng)帶有的是典型性格的獨(dú)特性，而“這一類(lèi)”的心理行動(dòng)帶有的是普遍性。主持人在創(chuàng)作中需要調(diào)節(jié)自身行動(dòng)的任何時(shí)候都